《家乡的艺术》课件
小学美术六年级《家乡的艺术 》说课课件

欣赏感悟法:展示民间艺术品、家乡的特色艺术的一些 图片、视频供学生欣赏、感悟。
引导启发法:引导学生总结一些民间艺术品的特点,启 发学生实践创作。
五、突出主体说学法:
新课标指出:“综合.探索”学习领域的教学应特别注重 以学生为主体的研讨和探索,因此,本课中,我将引导学 生体验以下多元化的学习方法:
人民美术出版社《美术》六年级上册 第十五课《家乡的艺术》说课稿家乡ຫໍສະໝຸດ 术风情之旅一、准确定位说教材:
《家乡的艺术》是“综合.探索”课程“家乡”系列 的第二课。家乡的艺术带有地区人文特色,无论是民间美 术、建筑,还是玩具、戏曲,都与家乡的传统文化一脉相 承。学生通过寻找、发现、研究家乡艺术,学会去欣赏、 珍视它们的美,由此激发对家乡的热爱。这就是本课编辑 的主旨思想。
让学生在好奇和愉快中进入到本课的学习。 (二)欣赏感知
教师播放各种民间艺术品图片
广东陈家祠的砖雕艺术
雕
刻
砖 雕
民 间 刺 绣
画 糖 画
泥
塑
江 苏 无 锡 惠 山 泥 人
这些物品给人的感觉?
这些是来自全国各地的民间工艺品,是独具地方 特色的家乡艺术。
家乡的艺术除了民间艺术品还可以是民间戏曲、 民俗节日等艺术形式。通过欣赏,学生初步感知 何为家乡的艺术。
八、简洁明了说板书:
家乡的艺术
客家龙 造型简洁、夸张 色彩对比强烈
一个好的板书有“微缩教案”之称,这节课我把家乡 的特色艺术“客家龙”、民间泥塑的两大特点展示于黑板 上,简单明了的涵盖了本节课的教学重难点。
观察发现法:观察发现一些民间艺术品的特点。
讨论探究法:合作探究创作泥塑龙的难点以及解决办法, 培养学习主动性和良好的合作品质。
六年级美术上册《家乡的艺术》说课稿-人美版

18、家乡的艺术各位老师:大家好,我说课的内容是人民美术出版社出版的第十一册第十八课《家乡的艺术》,我准备从教材分析、教学措施、教法思路、学情、教法学法、教学过程和板书设计这七个方面谈谈我对本课的整体教学设计。
一、说教材:本课是“综合•探索”课程“家乡”系列的第三课。
家乡的艺术带有地区人文特色,无论是民间美术、建筑,还是玩具、戏曲,都与家乡的传统文化一脉相承。
教材中呈现的是来自全国各地的民间工艺品,有建筑上的雕刻,也有生活中的玩具、面花,其目的就是向师生传达一个何为“家乡艺术”的信息。
一个泥玩具、一个刺绣的布兜儿,一个窗花,也许在常人眼中不算什么,而就是这些带有浓郁地方特色的寻常之物,成为一个地区文化的载体。
因此,教师应引导学生去寻找、发现家乡的山山水水、房前屋后隐藏着的美,并学会去欣赏它们、珍视它们,这就是本课编辑的主旨思想。
二、说教学措施:1、应将学习内容与生活经验紧密联系起来,强调知识和技能在帮助学生美术生活方面的作用,使学生在实际生活中领悟美术的独特价值。
2、多种形式,组织学生认识人的情感、态度、价值观的差异性,人类社会的丰富性,并在一种广泛的文化情境中,认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。
同时,培养学生对祖国优秀文化的热爱,对世界多元文化教育的宽容和尊重。
3、采用多种办法,使学生思维的流畅性、灵活性和独特性得以发展,最大限度地开发学生的创造潜能,并重视实践能力的培养,使学生具有将创新意识转化为具体成果的能力。
通过综合学习和探究学习,引导学生在具体情境中探究与发现,找到不同知识之间的关联,培养学生的创新意识与解决问题的能力。
4、教师的评价要体现多维性和多级性,适应不同个性和能力的学生的美术学习状况。
5、改进作业讲评的方法,采用多元评价、激励性评价等方式对学生进行综合素质的评价,将美术评价正规化。
三、说教学思路1、教学目标:认知:通过学习本课,初步了解家乡的艺术。
人美版小学美术六年级上册课件:第十五课 家乡的艺术课件(4)

河南剪纸
团花剪纸作品一般 为圆形,所剪景物形 像都以团花的圆心对 称布局,具有很强的 装饰性。 用团花作装饰,会 产生祥和、富足、团 圆的喜庆气氛。 在团花作品中的图 案隐含着对幸福生活 的憧憬。
皮影
• 河南皮影主要分布在豫南和豫西等地区 。北宋东京汴梁(今开封)就有许多街 口置“小影戏棚子”。 • 河南灵宝道情皮影可追溯到明代。由最 初的“说唱道情”演变为富有灵宝地方 特色的道情皮影。由于腔调富于变化, 各种人物及剧情都得到了充分的演绎。
彩陶
唐三彩
烙画
女红
京剧脸谱
•五 谷丰登”、等传统意义 上的美好生活充满渴望, 为了与这些“丰”、“ 实”的思想意识相呼应, 他们的作品必须追求充 实、饱满的构图。造型 上,以肥硕为美,具有简 练、夸张和装饰性意趣
朱仙镇年画
朱仙镇年画构图饱 满,线条粗扩简炼,造 型古朴夸张,色彩新鲜 艳丽。 人物头大身子小, 既有喜剧效果又觉得匀 称舒适。朱仙镇的年画 不打红脸蛋,看起来很 自然和谐。
“泥泥狗”造型古拙、怪诞,色彩艳 丽,以黑色垫底,周身施以五彩纹饰。 品种约有数百种,多为奇禽异兽,或人 、兽同体,诸如“人面猴”、“人面兽 ”、“猴头燕”、“九头鸟”、“人头 狗”、“双头狗”、“多头怪”等等。
淮阳“泥泥狗”艺术的存 在,是一种原始艺术的延续和 拓展。作为中华民族民俗文化 中的一种极为典型、罕见的民 间艺术,它真实地记录了人类 文化发展的轨迹,并折射出民 间艺术与原始艺术之间同构互 渗的血缘关系。淮阳“泥泥狗 特具的人类本源精神、活跃的 直觉创造性和生机勃勃的现代 感,对中国现代艺术的发展, 无疑也是一种有益的滋养。
家乡的艺术
六年级上册 第15课
河南淮阳的“泥泥狗”
今河南周口市的淮 阳县,"二月会”。这期 间,每天有炎黄子孙十 万人云集淮阳,祈盼国 运昌盛,民富国强。 淮阳“泥泥狗”, 就伴随着古老的民俗而 诞生,并传承至今。若 购买“泥泥狗”赠送亲 友,可以消灾、祛病, 颇为神圣。
六年级美术《家乡的艺术》教案

15.家乡的艺术【教学目标】1.让学生了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。
2.学习民间艺术表现手法。
3.培养学生热爱祖国传统文化的情操。
【教学重难点】依照家乡的乡土艺术制作一件作品,制作材料有困难可用绘画完成。
【核心素养】了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。
【教学准备】教师准备:课件、民间艺术品学生准备:制作工具、绘画工具【教学过程】1、导入出示泥人作品,激发学生学习兴趣。
2、授课邀请对泥人发展比较了解的老人讲解泥人的源起传说与记载,惠山泥人确切的起源时间,现在已很难推断。
在相关的传说中,最早的一则是战国时期,据传孙膑流落吴地以做泥人为生;后来孙膑出任齐国军师,以泥人泥马布阵,研究兵法,破了庞涓的“五雷阵”。
因此旧时艺人们供奉孙膑为祖师爷。
但这则传说至多只能视作吴地泥人的原始。
北宋文人苏东坡曾在纪行诗中发出过“惠泉山下土如濡,阳羡溪水米胜珠”的赞叹,有人视此诗中就蕴涵了用惠山泥土制作泥人的信息。
而至南宋,江南一带盛行在七夕供奉小塑像,南宋孟元老《东京梦华录》中就有记载。
因此有人将惠山泥人的肇始期定于宋代。
但关于惠山泥人的最早文字记载始见于明代。
与此同时,惠山泥人的另一个流传较广的传说也是追溯至明初。
据称,明洪武年间,军师刘伯温夜观星象,发现无锡惠山有旺盛的灵秀之气,将出文臣武将大乱江南,于是来到惠山脚下教百姓捏泥人,欲以泥臣泥将泄去惠山的灵秀之气。
明季文人王季重在《游惠锡两山记》中有“买泥人、买小刀戟以贻儿辈”的记载。
比王季重稍晚的明末散文家张岱在《陶庵梦忆?愚公谷》中也写道:“无锡去县北五里为锡山,进桥店在岸,店精雅,卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆碗、泥人等。
”由此可知,在明代末年,惠山泥人已作为商品在当地店铺出售,并渐趋成熟。
因此,现在一般将惠山泥人的起源年代定在在明代之前。
3、欣赏制作泥人的录象清晰的了解制作过程,进一步对泥人艺术的感知。
对装饰花纹、装饰色彩、装饰手法有更多的感受。
六年级美术《家乡的艺术》教案

《家乡的艺术》教案教学内容与目标:1、通过学习本课,初步了解家乡的艺术。
通过观察、分析作品,知道一至两种家乡艺术作品的特色和工艺制作方法等。
2、能在教师的引导帮助下,以小组为单位对家乡的艺术作品开展调查活动,并仿照家乡的乡土艺术创作一件作品。
提高学生的探究能力、欣赏能力。
3、通过寻找家乡的艺术作品,进一步了解自己的家乡,激发对家乡艺术的自豪感以及对家乡的热爱之情。
教学重难点:1、寻找家乡艺术作品的过程是不容忽视的。
作为本课前期的准备工作,我们要帮助学生做好调查的充分准备。
2、分析家乡艺术作品的表现形式、制作材料、工艺造型和色彩等元素。
3、对家乡艺术作品的欣赏、分析及艺术特征的总结。
4、在学生常见的平凡物上,发现其美的因素,并引发学生的自豪感。
学习材料:上网查找家乡的艺术。
教学过程:一、组织教学二、引入课题:1、什么是“家乡的艺术”?(教师可展示实物或图片)。
2、这些物品都有很大的欣赏价值和收藏价值。
3、这节课老师就和同学们一起来进一步了解、熟悉我们身边的民间艺术。
三、欣赏民间艺术作品1、欣赏课本中民间艺术的图片,分析。
(1)这些艺术品美在哪里?(2)它们有什么用处?2、教师引导学生从书上的图片中选择一件大家感兴趣的艺术品进行介绍。
3、引导学生分组展示自己搜集的或者自己喜爱的民间艺术品实物或照片,说一说。
4、同学或老师介绍大连的民间艺术:(1)复州皮影戏:据史料记载,皮影戏源于汉,兴于唐,盛于宋。
辽宁的皮影戏是在明朝万历年间由陕西来东北戍边的士兵传过来的。
复州皮影戏艺术活动距今约有300余年历史。
复州皮影戏主要分为南北两派。
目前,复州皮影戏有4个比较著名的戏班,分别是温家班、孙家班、韩家班和义和班;主要遗存的复州皮影戏手抄影卷尚有200余部。
(2)庄河剪纸:《庄河县志》记载“剪纸艺术,很早就流传民间广大妇女中”,比较盛行。
据史实研究认为:庄河剪纸的传承一是来自民族文化积淀的耳濡目染,文化天成;另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕镰刀”的以妇女为主体所形成的家族式传乘体系。
六年级美术上册《家乡的艺术》教案、教学设计

2.学生在艺术创作过程中,可能存在技巧不够熟练、创新能力不足等问题,教师应注重个别辅导,给予学生充分的鼓励和指导,提高他们的实践能力。
3.学生在合作学习过程中,需要培养团队协作精神和沟通能力,教师应引导学生相互尊重、相互学习,共同完成创作任务。
2.各小组通过查阅资料、讨论交流,总结所选艺术形式的特点、制作技巧等,形成汇报成果。
3.各小组汇报研究成果,其他小组认真倾听,教师进行点评和总结。
(四)课堂练习
1.教师布置课堂练习任务,要求学生运用所学知识,创作一件具有家乡特色的美术作品。
2.学生在创作过程中,教师巡回指导,解答学生疑问,给予个别辅导。
六年级美术上册《家乡的艺术》教案、教学设计
一、教学目标
(一)知识与技能
1.了解家乡艺术的历史背景、特点及其在民间文化中的地位。
2.学会使用基本的绘画、剪纸、泥塑技巧,创作具有家乡特色的美术作品。
3.能够运用所学知识,对家乡艺术作品进行鉴赏、分析和评价。
(二)过程与方法
在本章节的教学过程中,教师应注重引导学生主动探究、实践和合作学习,培养其独立思考、创新实践的能力。具体包括:
2.培养学生尊重民间艺术家和民间艺术作品的意识,树立正确的审美观念。
3.引导学生认识到家乡艺术在民族文化中的独特地位和价值,增强民族自信心和自豪感。
二、学情分析
在本章节的教学中,面对的是六年级的学生,他们已经具备了一定的美术基础知识和技能,对绘画、剪纸、泥塑等艺术形式有了一定的了解。在此基础上,学生对家乡的艺术表现出浓厚的好奇心和兴趣,但可能对家乡艺术的深入了解和鉴赏能力有限。因此,在教学过程中,应关注以下几个方面:
六年级上册美术课件-第15课 家乡的艺术|人美版 (共45张PPT)课件

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始 粗 犷
间 剪 纸
剪
山东胶东沿海地区以“线、
面”结合的“精巧型”剪纸而
纸
闻名。
山 东 民 间 剪 纸
他
们
的醒
剪狮 佛
剪
纸舞 山 艺龙 剪
部,你知道它的作用吗?
雕
——门墩承载着一扇门的重量,是用来支
撑大门门框的石头,又叫枕石。将枕石的门外
部分做成鼓形,又称之为抱鼓石。北京人喜欢
称它们为门墩。
门墩的造型、图案又有哪些讲究呢?
雕
——门鼓和门枕都有几个较大的
刻
面,人们为了美化和欣赏,便在上面
雕刻出各种图案。北京民宅中的门枕
上刻的石兽以石狮居多,狮子为兽中
心之所向,行之所至。 只要从心底里非常想做某件事,就一定 会调动 身体里 的所有 潜能, 积极配 合。
2 你 的 恒 心 ,与 你的节 奏有关 当我们立下FLAG的时候,可能一开始都 会忍不 住下狠 劲儿。 之前一步都不想跑,决定健身了,就2公 里开跑 ,冲刺 5公里 。 之前一页书也不想看,决定勤奋了,就 焚膏油 以继晷 ,好像 不熬夜 都不好 意思说 自己看 书。 之前从没拉过筋,决定瑜伽了,就恨不 得立刻 把那支 僵硬了 几十年 的老腿 想掰哪 儿就掰 哪儿。 这种激情维持不了多久,很快就会被打 回原形 。 坚持从来就不是持续消耗,所以太用力 的人一 般都跑 不远。 作家村上春树的生活里有两件非常重要 的事情 :写作 和跑步 。 他全职写作没多久,发现身体变差,便 开始跑 步。 在普通人眼中,职业小说家应该是不舍 昼夜地 伏案工 作,资 深跑者 的锻炼 强度更 难以想 象。可 村上春 树的生 活却有 张有弛 ,十分 规律。 每天早 起后的 三四个 小时集 中精力 写作, 午休后 跑步, 日暮时 读书、 听音乐 。 在与写作和跑步相伴的几十年里,他既 勤勉耐 劳、不 惜体力 ,又谨 小慎微 地呵护 自己的 热情, 既怕惰 性来袭 ,又怕 用力过 猛。 他说:要让惯性的轮子以一定的速度准 确无误 地旋转 到最后 。 坚持,从长远看,要循序渐进,就每一 天来说 ,要量 力而为 。 既要摸清自己的节奏,也要管住自己按 这样的 节奏坚 持下去 。不盲 从,也 不随性 ,不蛮 干,也 不懒散 。 只有不乱节奏,才能持之以恒。
《家乡的艺术》课程纲要

《家乡的艺术》课程纲要课程类别:美术适用年级:1----6年级(必修)实施教师:1----6年级美术教师一、课程背景美术课是素质教育阶段学生必修的艺术课程,是对学生进行美育教育的重要途径,在实施素质教育的过程中,具有不可替代的作用。
本课程依托我校“润教育”的教育哲学,“让生命温润美好”,秉承“从心出发,绘形绘意,感受生活之美,创造灵动艺术”的理念,进行课程设计。
该课程是常规美术教学的有益补充,也是学科融合的有效途径,本课程引导学生观察家乡、了解家乡、喜欢家乡,用各种艺术的表现形式来表达对家乡的热爱。
(一)剪纸是中国民间美术中源远流长、普及面最广而又最具中国特色的一种手工艺术。
在小学中开展剪纸教学和创作活动,不仅可以使少年儿童从中体味到剪纸制作的乐趣,而且有助于充分发挥他们丰富的想象,拓展他们的审美视野,增强他们的艺术创造力,还能够陶冶他们的性情,培养他们的民族自豪感和民族自信心,是对学生进行审美教育的一种有效工具。
(二)泥咕咕作为河南省鹤壁市浚县民间对泥塑小玩具的俗称,是历史悠久的汉族传统手工艺品。
因为能用嘴吹出不同的声音,所以形象地称之为“咕咕”。
据《资治通鉴》记载,隋末农民起义时,李密领导的瓦岗军曾在古黎阳,也就是现在的浚县与隋军大战,不少将士和战马阵亡,为了纪念这些牺牲的将士和战马,军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表示怀念之情。
这一汉族传统手工技艺就这样随着历史的发展延续了下来。
(三)豫剧是中国最大的地方剧种,居全国各地方戏曲之首。
2006年,国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个,是全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种,成为中国戏曲三鼎甲之榜眼。
作为河南人,学生一定要了解豫剧艺术,会用美术来表现豫剧,传承文化。
(四)木版年画是中国历史悠久的汉族传统民间艺术形式,有着一千多年的历史。
木版年画起源于汉代,到清代中晚期,民间年画达到鼎盛阶段。
清末民初年间,年画的使用地区覆盖了除西藏以外的全国各地,包括台湾在内。
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《家乡的艺术》课件
家乡的艺术
川
剧
川 剧 脸 谱
——
家乡的艺术
綦
江
农Байду номын сангаас
民
版
画
綦江农民 版画具有浓郁 的乡土气息, 是重庆民间书 画艺术中的骄 傲,重庆綦江 县是国家文化 部命名的“中 国现代民间绘 画之乡”。
家乡的艺术
酉
阳
摆
手
舞
摆手舞 发源于重庆 酉阳土家族 苗族自治县 境内的酉水 河流域。土 家人代代相 传,已形成 了相对固定 的舞蹈动作。
民间舞蹈音乐 家乡的艺术
川
江
号
子
“川江号子” 已成为一种民歌 形式,唱出了重 庆人的豪迈激情。
民间舞蹈音乐 家乡的艺术
铜
梁
龙
灯
家乡的艺术
泥
人
家乡的艺术
面
人
家乡的艺术
刺
绣
课外拓展
运用自己的十八般武艺,搜集你最感兴 趣的家乡艺术作品,在班上或学校里举办 一个展览会,将家乡艺术介绍给更多的人 。