大学生活中的辩证法
谈大学生成长生活中的唯物辩证法
谈生活中的唯物辩证法唯物辩证法是马克思主义的基础和核心，它是自然界、人类社会和人们思维最一般规律的科学。
它不仅仅是一个理论学说，而且也是现实生活的指南。
同时在大学生成长生活中实实在在地体现了唯物辩证法的意义。
1.坚持用发展的观点看问题唯物辩证法认为：一切事物都是处于永不停息的运动，变化和发展的过程中，真个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
我们坚持用唯物辩证法这个观点就是要用发展的观点观察和分析问题。
每一个大学生都处于一个动态的变化发展中，知识的积累，道德情操的养成都是一个循序渐进的过程，学生的明辨是非的能力也是渐进的过程。
他们在成长的过程中，通过参加各种各样的活动，参加各种各样的社团来充实自己，来提高自己，不为其他的，仅仅是为了将来的发展，所以在此过程中，无论遇到多大的挫折，他们均会勇往直前。
用发展的眼光一步一步地促进自己的发展。
2.坚持一分为二看待事物。
唯物辩证法认为：事物自身包含的既对立又统一得关系叫矛盾，矛盾具有普遍性和客观性，要求我们要一分为二的看事情。
例如，我国的经济发展与自然环境的关系，一方面，加快经济发展速度，用较高的资源消耗和能源消耗可以取得更快的发展速度，但一旦这样做，会对自然环境产生严重的不良影响，面对这样的问题，我国采取了坚持科学发展观，坚持更好更快发展，者正确的处理了经济发展与自然环境这一对对立统一的关系。
3.坚持具体问题具体分析。
唯物辩证法认为：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾的特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。
它要求我们想问题办事情必须要坚持具体问题具体分析。
现在很多大学生都想去找工作，做兼职，特别是大一刚来的新生，作为一个大三的师姐，我听到师弟师妹问的最多的问题就是怎样才能找到兼职。
其实我想说的是并不是所有的大学生都适合出去做兼职，必须要根据自己的实际情况。
大学生活中的辩证法
• 由于现在大学生人才较多，导致拉很多同 学毅然走上拉考研的道路。 • 某大学招聘会现场
对大学生中马克思原理运用的总结
• 生活是哲理的源泉，这里是有生活演绎而 来，生活中的各种现象都蕴含了丰富的哲 理，生活中的辩证法也同样具有普遍性， 正是这些哲理使我们的生活充满了智慧， 是生活更加熠熠夺目，不断绽放光彩。如 果我们将辩证法运用到我们的大学生活中， 也许往日烦恼，疑惑，迷惘都会烟消云散， 大学生活将会更加精彩。
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大学生活中的辩证法
• 1.理想中的大学与现实的差别 • 2.马克思原理的学习 • 3.大学生活中的马克思原理
同学们在学习计算机基础课
二，恋爱与学习
• 恋爱是大学生公开的秘密，也是大学生活里最敏 感最通俗的话题。恋爱与学习既可以看作一个矛 盾的两个对立面，也可以看作两个独立的矛盾。 对于恋爱中的同学来说，恋爱和学习是日常生活 的两个基本要素。二者既有对立性，又有同一性。 恋爱和学习都要占用一定的时间和精力，二者此 消彼长，这是对立性。但是，如果二者关系处理 得当，对感情的追求可以转化为学习的动力，学 习上的共同进步又可以增进彼此的感情。
马克思原理的学习
• 通过半个多学期来的 马克思哲学部分的学 习，我们已经对马克 思原理有拉一些理解， 并将之运用在我们的 日常生活中。特别是 辩证法的应用。
马克思原理在大学生活中的具体应用举例
• 一，公共课与专业课
• 现行教育模式下，每一个大学生都要学习数学、英语、政 治、计算机等公共课和各自不同的专业课，这正是矛盾普 遍性和特殊性的体现。不同的人才都需要具备某些公共的 素质 ，事物的共性蕴涵在个性之中，是个性得以存在的 基础。就大学生来说，如果没有这些公共课的学习，一个 人就不能成为人才没有公共课坚实的基础，就不可能在专 业知识上有长足的发展 。
大学生活中的辩证法
大学生活中的辩证法之人际交往、个人主义与集体主义、爱情辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，指一种逻辑论证的形式。
早期，乔·威·黑格尔试图提出整个自然界，精神，历史世界都是运动和发展的辩证法，努力寻求这其中运动与发展的内在联系。
但黑格尔是唯心主义者，他的观点还不够完善，之后有费舍巴，亚当·密斯，大卫·李嘉图，圣西门，傅里叶，欧文等一大批哲学家对相继的观点进行批判和改进，但始终都未能形成完善的观点，知道马克思的出现。
马克思和恩格斯通过革命实践和研究，再实践和再研究，形成了完善的有对立统一规律，质变量变规律，否定之否定规定为主要规律的唯物辩证法。
而作为当代的大学生，我们不禁会问，这些跟我们又会有什么关系呢？而当我们学习完《马克思基本主义原理概论》之后，我们应该了解到，辩证法无处不在，在大学中我们可以看到：有些人广交天下好友，而有些人却只有同舍好友；有些人天天沐浴在爱情的幸福阳光之下，而有些人一直在抱怨对方直至分手；有些人学习工作总会考虑到班级，学校的利益；而有些人却总是风雨只身一人，独行大学校园。
这些都离不开辩证法的观点。
先给大家举两个现实生活中大学生的例子：初到大学宿舍，首先面临的问题就是个人差异，然后是地域差异、作息差异，这样就很容易造成宿舍之间的矛盾，这样的例子生活中笔笔皆是。
一个女生宿舍，6人，分成三个小团体；大城市来的两个女生成一派，气势上感觉比较强大，像三国时代的“魏国”；从农村来的两个女生，虽然经济条件差一点，但威武不能屈，就像“蜀国”；两外两个从县城来的女生自成一个小团体，但夹在中间，有时左右摇摆，有时从中协调，就像“吴国”。
刚开始，由于存在误解，“三国”纷争，引发了不少事情。
比如在作息时间方面，大城市来的女生嫌农村来的女生起得太早（由于存在误解，起床声音较大），影响休息；农村来的女生说大城市来的女生晚上太闹（上网、和男朋友打电话），影响睡眠；而县城来的女生则说你们一个太晚、一个太早，我们根本无法入睡。
唯物辩证法与大学生生活
唯物辩证法与大学生活引言大学生活是每个大学生都要经历的重要阶段，这一阶段不仅是知识学习的时期，也是人生观价值观形成的关键期。
而唯物辩证法作为现代哲学的重要思想体系，同样对大学生活具有深远的影响。
本文将探讨唯物辩证法在大学生活中的应用和价值。
什么是唯物辩证法？唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理之一，它是马克思主义对于事物发展规律的基本观点。
唯物辩证法强调辩证法的观点，即世界上一切事物都具有内部矛盾，事物的发展是通过矛盾的斗争达到的。
唯物辩证法认为事物的发展是连续性和飞跃性的统一，是由量变引起质变的过程。
唯物辩证法与大学生活的联系辩证思维大学生活是一个充满挑战和变化的阶段，大学生面临着课业压力、考试压力、人际关系等种种矛盾和困惑。
唯物辩证法的辩证思维能够帮助大学生正确看待和应对这些矛盾。
辩证思维即以矛盾为核心，以辩证法为基本思维方式的思考方法。
对于大学生来说，他们面临着学习和娱乐的矛盾，面临着时间管理和压力管理的矛盾，面临着专业选择和就业前景的矛盾等等。
只有通过辩证思维，正确把握和解决这些矛盾，才能实现自身的全面发展。
实践是检验真理的唯一标准唯物辩证法提出了实践是检验真理的唯一标准的观点。
在大学生活中，学习和实践是密不可分的。
唯有将所学知识运用于实践中，才能更好地理解和掌握知识，进而创造新的知识。
对于大学生来说，理论学习和实践经验相辅相成。
只有通过实践，大学生才能将所学知识应用于实际生活中，提高自己的实际能力。
实践不仅是对知识的验证和应用，更是对自己的人生观、价值观的检验。
运用辩证思维认识事物大学生面临着众多的课程和学科，他们需要更好地认识和理解这些事物。
唯物辩证法提供了一种辩证思维的方法，能够帮助大学生更好地认识事物。
辩证思维强调的是矛盾的统一和斗争的观点，它要求我们看待事物不能片面化，要全面地看待事物的各个方面。
在大学生活中，学科知识的学习需要从多个角度来思考和理解，不能仅仅停留于表面的现象和表象。
谈谈生活中的辩证法
谈谈生活中的辩证法这学期通过学习了《马克思主义基本原理概论》，让我对辩证法有了更深的了解，特别是唯物辩证法，唯物辩证法作为自然，社会，思维发展的一般规律的科学，是认识世界和该着世界的根本方法。
一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有矛盾就没有事物，没有矛盾就没有世界。
这句话怎么理解？这就需要我们用唯物辩证法去思考问题。
例：如开关这个事物，这是我们日常生活中最常见的事物，根据马克思主义哲学的理论，任何事物都包含着矛盾，简单的事物包含一对矛盾，复杂的事物包含一对以上矛盾。
开关是一个简单的事物，它包含一对矛盾是什么呢？我们一分析就知道，它具有开和关的这一对矛盾。
根据它的作用我们就知道，开关主要用来关和开的。
关是为了安全，开是为了自己好进去。
如果只能开而不能关，这就跟没有开关一样，开关也失去了意义。
在这两种情况下，这开关就不是开关了。
也就是说开关不存在了，因为它的内部的矛盾就停止了，矛盾停止了，事物的生命主停止了，事物就不存在了。
事物不存在了，也就没有这个事物了。
再举个例子：汽车，我们都坐过车，大家也很熟悉。
但是我们可曾对它也进行过矛盾分析呢？没有，因为司空见惯，就熟视无睹。
那么，汽车的生命在哪里？大家都知道，一辆车的生命在于它能开，也就是能上路跑，但它总要停下来的。
它不能永远的开下去，永远开下去而不能停的车就不是车了，但是只能停在那里而不能开动的也不是车，只是一堆废铁。
开与停就是车这个事物的主要矛盾。
这对矛盾一停止，车的生命就停止了，车就不是其本来意义上的车了，车也就不存在了。
顺便提一下，车是个复杂的事物，所以它的内部包含有一对以上的矛盾，除了刚才讲的开与停，还有点火与熄火，加速和减速，前进和后退，装货和卸货，上人与下人等等。
但开与停是一对主要矛盾。
我们再把目光投向我们所生活的社会。
社会中的矛盾也是很多的，例如：生产与消费，分工与合作，生产力与生产关系，经济基础与上层建筑，贡献与报酬，模仿与创新，等等。
用唯物辩证法解析总结计划我的大学生活
用唯物辩证法解析总结计划我的大学生活引言大学生活是每个大学生都将经历的重要阶段，它不仅是个人成长和发展的关键时期，同时也是一个充满挑战和机遇的阶段。
为了更好地规划和总结我的大学生活，我决定运用唯物辩证法的观点与方法，从主观和客观方面对我的大学生活进行分析和解析，从而得出更深刻的认识和总结。
主观方面的分析与解析个人成长与发展在大学生活中，我经历了许多挑战和困难，但这些困难也成为了我个人成长和发展的机会。
唯物辩证法告诉我们，事物的发展是矛盾的斗争过程，我面对的困难和挑战正是矛盾的一方面，而我的个人成长和发展则是这个矛盾的另一方面。
意识与实践的统一大学生活中，我积极参与各类社团活动和志愿者工作，这使我在实践中不断积累经验和提高自己。
然而，唯物辩证法也教导我要不断地反思和总结实践经验，通过意识与实践的统一，推动自己的成长和发展。
主观能动性与客观条件在大学生活中，我遇到了许多困难和挑战，但我坚信只要有主观能动性，就能够克服困难。
唯物辩证法告诉我们，主观能动性是人类改造世界的根本动力，但同时也要注意客观条件的限制和影响。
因此，我在总结我的大学生活时，既要反思自身的努力和付出，也要认识到客观条件对我个人成长和发展的作用。
客观方面的分析与解析社会环境与人际关系大学生活中，社会环境和人际关系对我们的影响不可忽视。
唯物辩证法认为，社会环境和人际关系是社会存在和个人意识的相互作用，它们既对个体产生指导和约束作用，同时也受到个体的影响和改变。
因此，我在总结我的大学生活时，要认识到社会环境和人际关系对我的成长和发展的重要性，并借助这些外部条件来推动自己的进步。
课程学习与专业素养作为大学生，课程学习和专业素养对我们的未来发展至关重要。
唯物辩证法认为，理论和实践的统一是人类认识世界和改造世界的基础。
因此，在总结我的大学生活中，我要重视专业课程的学习，不断丰富自己的知识储备，并将理论应用于实践中，提高自己的专业素养。
身心健康与生活品质大学生活中，身心健康和生活品质直接影响着我们的学习和生活。
大学生的唯物辩证法
体会大学生生活中的唯物辩证法马克思主义的基础和核心是唯物辩证法，它是自然界、人类社会和人们思维最一般规律的科学。
它不仅仅是一个理论学说，而且也是现实生活的指南。
同时在大学生成长生活中实实在在地体现了唯物辩证法的意义。
当代大学生都是处于一个渐序渐进的发展过程，无论是在生活中还是学习当中，通过专业知识的学习、参加各种社团活动，在期间的知识拓展和人际的交往都会使得大学生能够从中使得明辨是非能力和道德情操的提升。
在此期间，他们或许会受到挫折，但是无论是多大的挫折，都是人生必经的一个坎，通过挫折与成功，都会使得大学生学到很多，这是一个动态的发展。
这就是唯物辩证法所说的，一切事物都是处于永不停息的运动，变化和发展的过程中，真个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
我们坚持用唯物辩证法这个观点就是要用发展的观点观察和分析问题。
在唯物辩证法中，我们都知道什么是矛盾，矛盾就是事物自身包含的既对立又统一得关系，矛盾具有普遍性和客观性，正确理解矛盾特点处理好生活中的问题，所以我们要一分为二来看事情。
在大学生活中，大学生都会面对很多选择的矛盾，比如说面对学习和社团的选择，爱情与工作的选择，兴趣与专业的选择等。
拿其中一点来说吧，学习与社团，两者的矛盾点是时间上问题，社团工作占去学习的时间，所以要作出选择，选择社团就要意味学习的耽误，选择学习就意味社团的责任缺失。
要知道作为学生都应该以学习为重，很多人都觉得应该以学习为主，但是作为一个大学生，应该在这种矛盾上学习怎样去权衡，并不应该说学习重要就放弃社团，社团责任大就放弃学习，大学生在这种矛盾上的问题远远不止一种，正确处理好矛盾问题，是大学生必修的课程，当然最好的结果就应该是两手抓，学习正确处理矛盾无疑是体现大学生为人处事能力的证明。
正确处理矛盾的方法，其实就是要求我们想问题办事情必须要坚持具体问题具体分析。
首先了解矛盾的特殊性，矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
生活中的辩证法1
• 恋爱与学习 • 得与失
大学生活中的辩证法：
• 人生与压力
恋爱与学习：
对于恋爱中的同学来说，恋爱和 学习是日常生活中的两个基本要 素。二者既有对立性，又有统一 性。恋爱和学习都要占用一定的 时间和精力，二者此消彼长，这 是对立性。但是，如果二者关系 处理得当，对感情的追求可以转 化为学习的动力，学习上的共同 进步又可以增进彼此的感情。恋 爱和学习是两个独立的矛盾，使 我们人生中必须面临的两件大事。 唯物辩证法认为，矛盾有主要矛 盾和次要矛盾之分，我认为大学 生的学习是主要的矛盾，恋爱是 次要矛盾。在二者不可以兼顾的 情况下，应该稍微的牺牲恋爱的 时间来学习，或者就好好学习。
人生与压力
压力=动力？？？ 雷军创立了小米公司！ 从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到 黄金搭档，史玉柱是具有传奇色彩的 创业者之一。 压力=阻力？？？ 奥运会冠军选手杜丽08年痛失首金， 何雯娜08年蹦床出现意外；对 立 与 统 一 ：
对立与统一规律包含以下基本内容：①对立 面的统一和斗争。 同一性和斗争性是矛盾双 方所固有的两种属性，同一性表现为对立面 之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的 性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排 斥，相互否定的性质。②矛盾的统一性和斗 争性是相互联结的。统一是对立面双方的统 一，它是以对立面之间的差别和对立为前提 的。矛盾的斗争性寓于矛盾的统一性之中。 斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相互 斗争中存在 着双方的相互依存，相互渗透。 斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。
• 当然大学生活中不只是恋爱与学习是这种关 系，许多在校学生，常常到校外做兼职，除 了一些情况不得不兼职赚钱外，大部分追求 的是所谓的“工作经验”，但对自己的学业 却没有投入该投入的精力，我想这就是一种 顾此失彼的情形，兼职自然可以锻炼自己的 能力，使自己获得更多的经验，但如果因此 而使学业搁下或者甚至放弃，则必然显得太 过极端片面了……所以说我们要学会用哲学 的思想来解决这些问题，更好的促进我们的 学习生活。
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大学生活中的辩证法之人际交往、个人主义与集体主义、爱情辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，指一种逻辑论证的形式。
早期，乔·威·黑格尔试图提出整个自然界，精神，历史世界都是运动和发展的辩证法，努力寻求这其中运动与发展的内在联系。
但黑格尔是唯心主义者，他的观点还不够完善，之后有费舍巴，亚当·密斯，大卫·李嘉图，圣西门，傅里叶，欧文等一大批哲学家对相继的观点进行批判和改进，但始终都未能形成完善的观点，知道马克思的出现。
马克思和恩格斯通过革命实践和研究，再实践和再研究，形成了完善的有对立统一规律，质变量变规律，否定之否定规定为主要规律的唯物辩证法。
而作为当代的大学生，我们不禁会问，这些跟我们又会有什么关系呢？而当我们学习完《马克思基本主义原理概论》之后，我们应该了解到，辩证法无处不在，在大学中我们可以看到：有些人广交天下好友，而有些人却只有同舍好友；有些人天天沐浴在爱情的幸福阳光之下，而有些人一直在抱怨对方直至分手；有些人学习工作总会考虑到班级，学校的利益；而有些人却总是风雨只身一人，独行大学校园。
这些都离不开辩证法的观点。
先给大家举两个现实生活中大学生的例子：初到大学宿舍，首先面临的问题就是个人差异，然后是地域差异、作息差异，这样就很容易造成宿舍之间的矛盾，这样的例子生活中笔笔皆是。
一个女生宿舍，6人，分成三个小团体；大城市来的两个女生成一派，气势上感觉比较强大，像三国时代的“魏国”；从农村来的两个女生，虽然经济条件差一点，但威武不能屈，就像“蜀国”；两外两个从县城来的女生自成一个小团体，但夹在中间，有时左右摇摆，有时从中协调，就像“吴国”。
刚开始，由于存在误解，“三国”纷争，引发了不少事情。
比如在作息时间方面，大城市来的女生嫌农村来的女生起得太早（由于存在误解，起床声音较大），影响休息；农村来的女生说大城市来的女生晚上太闹（上网、和男朋友打电话），影响睡眠；而县城来的女生则说你们一个太晚、一个太早，我们根本无法入睡。
比如在宿舍管理和生活用品购买方面，一方说说你们太懒，很少搞卫生和打开水；一方说你们太抠，从不买洗衣粉和晾衣架；此外，加上学业成绩好坏不均，奖助学金获取人数不一，班级男女同学的感情纠葛，使得这个宿舍一度呈现出“冷战”局面。
最后谁也无法忍受时，找到辅导员老师要求调换宿舍。
一个很贴近的例子，大家进入学校以后都会有一个带班党员，可能大二的我们跟带班党员的联系不太密切了，而我们班的带班党员和我们专业另一个班的带班党员就是很好的例子，他们曾经因为很多发生过争执，但彼此都留下了充足的空间，一同选择了考研，一个目标天大，一个目标中科院，虽然目标不同，但是仍然一起备战在考研的第一线上，在这里，也祝愿他们能够考研成功。
曾经在鲁迅的文章中看到过这样一个故事，更具有归纳作用：有一群豪猪，冬日临近，天气渐寒。
它们想用大家的体温来抵御寒冷，紧靠了起来，但他们彼此即刻又觉得刺得疼痛，于是，它们都选择了离开集体，放弃一起取暖。
然而，迫于严寒，无奈之下，它们又选择了靠近，但却又吃了同样的苦。
但它们在这两种困难中，终于发现了彼此之间的适当的间隙，并以这距离，它们能够过得最为舒适、平安。
豪猪取暖与被刺之间产生了矛盾，而这种矛盾的双方又相互依存，相互贯通，这就是矛盾的同一性，而为了抵御寒冬，豪猪必须相互取暖，而被刺却又是避免不了的，即取暖是绝对的，被刺是相对的，这又体现出来了矛盾的斗争性，矛盾的同一性和斗争性是相互连接，相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性便没有斗争性。
一个浅显的小故事不难使我们懂得一个道理，通俗的讲，人们在社会交往中，往往由于彼此之间的距离过近，相互之间的某些缺陷和短处会影响到他们的关系，而出现某些不愉快，甚至导致关系的疏远、破裂。
这在大学生中的事例是屡见不鲜的。
而彼此之间保持适当的距离与间隙，按照鲁迅先生的说法“使他们得以聚在一处的中庸的距离”，“这距离，他们能够过得最平安。
对于故事的总结，更有才人写出了一首小诗：社会人际交往间，过密过疏生弊端。
适当距离产生美，融恰和协乐陶然。
这或许就是大学中人际交往的辩证法吧。
广义来讲，个人主义信仰和集体主义信仰的斗争从人成为社会的人以来一直都在斗争，他们是对立统一，相互统一而又相互对立，在一定条件下互相转换。
而针对大学生来讲，个人主义和集体主义可能是最现实而且最贴近的问题，对于大一的我们而言，来自不同省份的我们刚进入大学，当然会有些不适应，思念家乡，思念亲人，但这些也的确不能改变的不在我们的身边，而我们身边又出现了一个亲近的集体，班级。
张扬个性与融入集体，集体主义、爱国主义、社会主义是社会的主旋律，但绝不意味着抹煞、践踏和牺牲个性，但倡导个人利益服从集体和国家的利益，甚至做出牺牲。
这种精神难道不对吗？小小的我这首歌所表现的境界之高，让我想起了昆仑山上的一棵草，三江源头融化的一滴水。
和而不同的境界对于个人极端主义的思想是永远也和不到一起去的。
当然，在大学生活中，爱情这种人类永恒不变的主题成了一些同学的必须品，自人类出现一直到现在，爱情都以一贯重要的地位流淌于绵绵的历史之河。
古今中外，多少人为了爱情醉生梦死又痛不欲生？梁山伯与祝英台历经生死，最终化蝶长相守；罗密欧与朱丽叶在西方演绎了无尽的浪漫与哀叹；唐玄宗与杨贵妃的爱情谱成了一曲幽怨的《长恨歌》。
而在现代这个浮躁的年代，爱情被染上了太多浑浊的色彩，爱情被游戏化，随便化。
渐渐地，人们开始不相信爱情，对它“敬而远之”。
然而又有多少人被爱情伤透以致不再相信爱情？多少情侣在爱情的磕磕碰碰中无法安宁，以致丢失了它应有的甜蜜和幸福，然后在矛盾重重的时候武断地把这份感情结束，留下一个结局，两份伤痕？又有多少年轻的生命因为无法正确看待爱情最终冲动地走上绝路，留下多少哀怨与对现代爱情的拷问？爱情是我们人生道路上无法回避和跨越的一个关口，尤其是正值青春年华的我们。
歌德亦言“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？”但是我们伟大的哲学家黑格尔又曾经说过：“爱情是一种最不可思议的矛盾。
”对于大学的我们来说，只要是沉溺于爱情的海洋之中，便会感受到各种各样的矛盾，我们时常会在校园中看到一对对情侣亲亲我我，毋庸置疑，我们羡慕幸福的他们，但是我们也时常看到校园中一些情侣因为一些琐事大吵大骂，导致无法挽回的分手，我们也同时无奈的感慨他们不完美的结局，情侣之间难免会有些矛盾，两人之间的问题都可以一分为二的看待，二者都要对对方有一定的了解，但是又要给对方保留一定的空间。
从哲学的角度来讲：爱情中主要的研究对象，即男人和女人。
爱情是发生在两者之间的关系，双方是对立的，即男女之分，又是统一的，即人类。
正是两者对立而统一的矛盾关系促使男女双方相互间隔而相互吸引，这便是爱情的魅力之处。
那么认识到爱情的本质之后我们如何应用辩证法呢？首先来看下这两个例子：周恩来与邓颖超：志同道合的爱情故事周恩来和邓颖超是一对有着特殊婚恋观和价值观的职业革命家，他们的爱情故事因诞生于特定的历史时期而烙上鲜明的革命色彩，在今天来看，这份革命时期的爱情反而更具一份别致的韵味。
周恩来与邓颖超相识于“五四”运动，相识一年后周恩来去法国留学，邓颖超则到北京师大附小当了教员，两人鸿雁往来。
1923年，邓颖超突然收到周恩来从法国寄来的一张明信片，在这张印有李卜克内西和卢森堡画像的明信片上，周恩来写道:“希望我们两个人将来，也像他们两个人一样，一同上断头台。
相恋的他们在1925年在广东结婚。
邓颖超因为工作原因私自选择了打掉她怀上的第一个孩子，而第二个孩子却在出生以后就夭折了，此后过于疲惫的邓颖超就再没有坏上过孩子，这使得原本就陷于繁忙公务的总理家庭又少了几分普通人家的生活气息。
周恩来与邓颖超各有一间卧室，邓颖超的作息极有规律，每天23点必然准时上床。
经常是周恩来回来时，邓颖超已经睡着了，邓颖超起床时，周恩来开始休息。
邓颖超常常写纸条让值班卫士送给总理，上写：“恩来同志，你应该休息了。
”或“你今天时间太长了”等等。
周恩来和邓颖超的一生都是在革命的道路上奋斗着，在他们的一生中，他们的离别就像一日三餐一般平常。
他们的结合也许因为过于理性而缺乏浪漫色彩，但相互的理解、共同的事业将他们紧密地联结在一起，他们的婚姻依然充满了温情、美满和幸福。
这一点，在1944年11月周恩来赴重庆谈判时，邓颖超给他的家信中可以深刻地体会到。
她在信中这样写道：“这回分别不比往回，并非惜别深深，而是思恋殷殷！这回我们是在愈益热爱中分别的，何况在我还有歉意缭绕心头呢！我真想你得太！你走了，似乎把我的心情和精神亦带走了！我人在延安，心则向往着重庆。
有时感觉在分享你与两岩内外故人相聚之欢呢！”在这封家信中，邓颖超一句“你走了三天了，我可想你得太！”没有丝毫的矫揉造作，它朴素而真实，却让她那殷切的挂念赫然在目。
这短短的呼喊，就像是从邓颖超的心底发出的，使人的心灵为之震撼。
有这样一条微博：我热爱丢脸！我享受犯错误！我喜欢被人笑话！我狂爱练英语！，看到这句话，想必大家都会看的出来这是谁说的了吧，对，就是李阳，当我们正在用这句话鼓励这句学英语时，这条微博被转发了，并被附加上：我热爱丢脸=我热爱打我老婆的脸？，现在的我们也一定知道，这是李阳的妻子转发的微博，并在微博中发出来了各种自己被李阳虐待的图片，除了照片，“她还在微博中写道，“李阳，你需要帮助。
家庭暴力是一个严重的问题。
我担心我丈夫和我家庭的未来。
孩子需要她们的爸爸，我不知道怎么办！ I love you。
李阳的妻子，KIM，美籍亲子教育专家，1998与李阳相识。
二人结识时，她已离过两次婚，现与李阳育有三女。
说起妻子，李阳曾这样说：“我和她没有爱情，之所以在一起，是为了研究中外亲子教育。
”李阳和KIM都是教育家，而李阳更是成功的疯狂英语的创始人，这样的悲剧应该不会在他们俩身上发生，但事实就是偏偏发生了，这些就反映出来了她们对爱情中的度把握的不恰当。
看完例子以后，当你尝试作用辩证法去分析爱情中的种种矛盾并去解决时，会发现问题根本无法理解，甚至会有越弄越糟的趋势，在这里也许我们会有这样的疑问：我们用马克思主义辩证法了解了爱情的本质，为什么不能运用它解决实际问题呢。
依照心理学奠基人弗洛依德的观点，人性分为“本我”“超我”和“自我”。
爱情是男女双方相互吸引的结果，按其属性应该归结为“本我”范畴，即人类的基本欲望。
而马克思主义辩证法则应该归咎于“超我”范畴，或者说爱情是男女双方相互交往等一系列活动的总和，马克思主义辩证法研究的是这一系列总和所体现出来的本。
简单的讲，爱情其实就是矛盾的统一体，爱情总是充满矛盾的，包括爱情给人的感觉，正如李阳一样，如果完全没有爱情也是不可能走到一起的，还有爱情的双方和爱情要面对和以及出现的问题。