从儒家思想感悟人生
儒家道家人生价值理想社会追求的作文
儒家道家人生价值理想社会追求的作文全文共6篇示例，供读者参考篇1儒家和道家都是中国古代非常有影响的两大思想流派。
虽然他们的一些主张不太一样,但都追求着理想社会的实现。
我们一起来看看他们的价值理想吧!儒家认为,人应该遵循"仁"、"礼"、"义"、"智"、"信"这些道德准则。
首先要做一个有仁爱之心的人,关心和爱护他人。
仁是儒家最重要的核心价值,一个有仁德的人必定是善良、宽厚、宽容的。
其次要谨守礼节,有谦逊有礼貌的品行。
比如对长辈要尊重,对朋友要友善等等。
再者要做一个正直有原则的人,不偏不倚、秉持正义。
智就是勤奋学习求知,做一个有博学多闻的智者。
最后信则是诚实守信、说到做到。
儒家理想中的社会就是"大同世界",亦即是一个非常太平、和谐、有序的世界。
在这个社会里,人人都互相关爱、互相尊重,遵守道德规范;贤能者获得重用,人尽其才,各得其所。
国家用"礼"统治天下,全体臣民都孝敬有礼。
整个社会就像一个和睦的大家庭,那该是多么美好啊!至于道家,他们主张"道法自然",顺应自然规律而行。
道家认为,人应该淡泊名利,追求内心的自由和平静。
他们讲究"无为"的处世哲学,做事要随遇而安、没有过多的欲望和执著,任由自然本真的一面显现。
因此,道家追求的理想社会是一个人与自然高度和谐的社会。
在道家眼里,理想世界是一个纯朴、自然、简单的世界。
人们生活简朴,远离奢华;淡漠名利,不争不斗;不太奢求,随遇而安。
整个社会就像村野一般,处处洋溢着田园诗般的宁静和谐。
道家认为,只有大家都回到最质朴、最自然的生活状态,人与自然才能和谐共生,精神和物质生活才能真正达到平衡。
虽然儒家和道家主张有些不同,但他们都在向往一个理想的、和谐的社会,让人过上更加幸福美满的生活。
这种理想世界虽然现实中难以完全实现,但它却是人类永恒的追求和向往。
修身养性——感悟儒家思想对人生的启示
修身养性——感悟儒家思想对人生的启示儒家思想是中华文化的重要组成部分之一，并对中国历史和社会产生了重大影响。
儒家思想注重个人修养和道德准则，强调“修身养性”之重要性。
在当今社会，儒家思想对人们建立正确价值观和生活态度有着重要的启示。
一、修身之道儒家思想强调个人的修身之道，即通过自我约束和修养，使自己成为一个具有高尚品德的人。
《论语》中说，“君子修道，乘天地之正，以承祖先之志。
”意思是说，修身养性是做一个“君子”的关键，只有这样才能符合天地之道，承担祖先的愿望。
儒家提倡人们要守礼、守德、守义，在日常生活中不断提升自己的精神世界，提高自己的道德水平。
二、遵守社会道德准则伦理道德是儒家思想的核心内容之一。
儒家主张人们要遵从社会规范和道德准则，发扬尊老、敬师、孝悌、尊重他人的传统美德。
通过遵守这些规矩和准则来增强自己的道德素质，强化自己的个人形象。
同时，儒家也强调了不断自我反省、正视自己的缺点和错误，改变不良的习惯和行为，以更好地履行个人社会责任。
三、亲和力的培养古代的儒家思想强调了“诚”和“仁”，其中“仁”是一种对人类共性的情感，是人类道德追求的最高理想。
儒家认为，人们应该互相理解、互相关爱，从而不断培养亲和力，建立人际关系和谐的社群。
在现代社会中，“诚”和“仁”在某种意义上被替换为“亲和力”，这种力量可以使个人系统地面对周围的人和社会。
亲和力越强，越有利于人们在竞争激烈的社会中获得成功。
四、培养品位和审美儒家思想对于个人品位和审美也有着深刻的见解。
儒家认为，人应该学会欣赏美，并努力追求和培养自己的审美能力。
然而，美不仅仅是通过外貌和环境来表现，更是源自人内心对美好的向往和不断探求。
人不断追求美好，才能有机会在现实生活中体验到它。
五、发扬孝道儒家思想中的“孝道”是中国文化传统中的重要组成部分。
儒家认为，孝道是颟顸之爱、亲族之义，是尊敬家长、敬爱长辈的情感和行为。
通过发扬孝道，不仅可以增强家庭的凝聚力和亲密度，也能加强个人对于家庭和社会的责任意识。
论语读后感之人生感悟_作文1150字_关于人生的作文_
论语读后感之人生感悟《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是我国儒家思想的前年经典绝学。
那么读者们读后有什么收获呢?请往下看。
下面是小编精心为你整理论语读后感之人生感悟，希望你喜欢。
论语读后感之人生感悟篇一何为人?还是孔子说得好：“君子务本，本立而道生。
”人就应该踏踏实实的去干自己需要干的事情，踏踏实实的将眼前要干的事干好，那么样样事都会变得有条不紊起来。
不问收获，只求耕耘也是我们能做成一件事之大根本。
在现实生活中往往成就一番大事业的人当初都是默默无闻的，所以说你若是到了“老之将至”而一无所成的话，真不是你太笨恐怕是太聪明的原因了。
一个人能做到踏实稳重，便是有礼了。
“恭近于礼，远耻辱也。
”他必定成了一位有尊严的人。
我们在社会上所做的一切努力不过就是想让自己活的体面一些，能得到虽不是周围人的尊重最起码不会受到轻视。
在这个社会上，越是卑微的人越是看重别人对自己的态度，世俗大众们努力的生活，努力的维护世俗的人情关系，可是终归落下的却是东家长李家短的是非人生。
古人说：“儿女情长，英雄气短。
”当今社会用情不如用礼，“礼之用，和为贵，”与其为情所困，不如“君子之交淡如水，”处理家庭关系，人际关系，合作关系都应礼字当先。
礼便是尊重，便是宽容。
这才是人之大爱，也是对己获得的最大的尊重。
如果我们在生活中受辱，很可能是我们自己轻浮不稳重的原因造成的。
“己所不欲，勿施于人”便是受辱之一;克，伐，怨，欲为二(好胜，自夸，怨恨，贪欲);巧言令色为三。
孔子言：“刚﹑毅﹑木﹑讷近仁。
”就是教我们学会忍让，坚持，敦厚而谦卑。
如若再能做到：“贫而无諂，富而不骄。
”那我们便可为一个真正的无忧无惧，坦坦荡荡的人了。
做好了自身又如何处事呢? 孔子便是一个真真切切的世俗之人。
“识时务者为俊杰”是他最大的处事原则。
在生活中他处处审时度势，他教你怎样和乡党们相处，如何表现。
在工作中如何和上级交流，如何在上级面前表现自己。
与自己水平相当的人怎样相处，比自己差的又另当别论。
儒墨道法的思想总结和感悟作文
儒墨道法的思想总结和感悟作文儒墨道法是我国古代哲学思想流派的四大主流，它们分别是儒家、墨家、道家和法家。
这四种思想在中国古代社会对于各个历史时期的政治、经济、道德和文化等方面都产生了深刻的影响。
通过对于儒墨道法思想的总结和感悟，我深刻认识到了其重要性和价值所在。
儒家思想强调“仁”和“礼”，主张通过教育来培养人的品德修养和道德行为。
儒家注重家庭伦理、孝道、友爱等价值观的传承和发扬，提倡人与人之间的和谐相处，以及个人修养的重要性。
从儒家思想中，我汲取到了为人处事的智慧和经验。
在与人交往的过程中，我始终以真诚与宽容的态度对待他人，注重平等和互助，即使在遇到困难和矛盾时，也能以平和的心态去处理和解决问题。
另外，儒家追求的是理想的社会秩序，旨在通过完善的制度体系和良好的道德规范来实现社会的和谐稳定。
因此，我深刻认识到，只有在一个和谐有序的社会中，个体才能发挥出自己最大的价值和潜力。
墨家思想主张以“兼爱”为核心，追求人与人之间的平等和和谐。
墨家思想比儒家更加注重社会正义和公正，强调个人利益应与整个社会的利益相统一。
这种思想最大的感悟是让我认识到，作为一个社会的一员，我们需要关注他人的需求和利益，积极为社会做出贡献。
在实践中，我努力发展自己的个人技能和特长，为社会创造更多价值。
同时，墨家思想也提醒我，在追求人与人之间的平等和和谐程度时，要坚持一种宽容和包容的心态，避免偏激和极端主义的产生。
道家思想强调通过“无为而治”来达到自然与人的和谐统一。
道家思想认为，人应该顺应自然的规律，不去强求和干涉，而是适应自然的变化和趋势。
从道家思想中，我学到了与自然和谐相处的智慧。
在生活中，我学会了欣赏大自然的美丽和神秘，在它的变化和循环中寻找到内心的宁静和平衡。
此外，道家思想还强调自己与自然的合一，尊重自己的内在需求，并努力找到内心的平衡和满足。
这使我更加关注自己的心理健康和内心世界，注重修炼自己的身体和心灵。
法家思想强调以法律和秩序来维护社会的稳定和统治。
儒家思想读后感范文（通用13篇）
儒家思想读后感范文（通用13篇）读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的儒家思想读后感范文（通用13篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
儒家思想读后感篇1儒家思想是中国古代思想的精华，在经历了几千年的时代变迁后的今天仍有着十分重要的影响。
学习了儒家思想后，我有了很多的体会及想法。
学习了儒家思想，深深地体会到“仁”的核心，“仁”字虽然简单，所含的意蕴却是深刻的，在这个社会里，如果每个人都能心怀着一个“仁”字，那些大义不道，烧强掠夺，不孝不敬等不良行为也就不会发生，人们的生活也会变得更美好，社会也会更加和谐，这令我想起了陶渊明的“世外桃源”，我认为，“世外桃源”就是一个充满“仁爱”的世界，在这个充满仁爱的世界里，人与人互相尊重，互爱互助，生活得非常和谐美好。
而我又认为，儒家思想不仅是提倡用“仁”对人，还提倡用“仁”来对待自然，心怀“仁爱”的人是懂得与自然和睦相处的，而不是因为自己的一己私利破坏自然。
儒家思想提倡的“仁”是需要我们好好学习思考的，获得“仁爱”之心，最重要的是自己有那种想要达到“仁”的决心，就像孔子说的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”学习儒家思想，习得了进取的人生态度。
人生活在世界上，有进取心和能够独立自主是很重要的，一个人要有进取心才能够不断地取得进步，从而离自己的目标越来越近。
仔细想想，我觉得作为一名大学生，这种积极的人生态度是很重要的。
因而在平时的学习和工作中，我必须要培养自己的进取心，不断地为自己的理想而奋斗。
儒家思想还提出了很多怎样与别人相处的问题，这让我受益匪浅。
其中让我感触最深的是信用问题和“己所不欲，勿施于人”。
人在社会里生存，就要懂得怎样处理好人与人之间的关系，而人与人之间的交往最重要的还是要诚信。
从小学到大学，老师强调得最多的就是做人要讲信用，只有讲信用的人才能得到大家的相信。
走进儒家经典,汲取精神力量作文800字
走进儒家经典,汲取精神力量作文800字中国儒家经典是中华文化的瑰宝，它蕴含着深厚的思想精华和人文关怀，具有丰富的精神力量。
走进儒家经典，我们可以汲取其丰富的智慧，获得精神上的滋养，引发深刻的思考和感悟。
首先，儒家经典强调修身齐家治国平天下的理念，提倡克己复礼、问心无愧的为人处世态度。
《论语》中有“己所不欲，勿施于人”的教导，告诫人们要推己及人，谦卑恭敬，不伤人之心。
这种道德品质是现代社会尤为珍贵的品德，是对个人修养和社会和谐发展的需求，有利于构建和谐的人际关系和社会环境。
其次，儒家经典强调天人合一、忠孝仁义的观念，提倡以仁爱之心对待他人，以孝敬之心对待父母，以忠诚之心对待国家。
《大学》中有“修身齐家治国平天下”的训诫，强调了人们在修养自身的同时，还要关爱家庭、执政治国、惠天下百姓。
这种价值观念是中国传统文化的核心，也是当今社会最需要的精神力量，它能够激励人们为社会发展、家庭和睦、个人成长贡献自己的力量。
最后，儒家经典强调诚信立身、以学养德的原则，主张以德治国、以德行事。
《中庸》中有“中庸之道，参天地之道，光阴变化之道”，强调了中庸之道的重要性。
这种精神理念强调了个人修养与道德品质的培养，强调了学习与修身的双重任务。
只有真诚待人、坦诚相待，才能赢得他人的尊重和信任，促进社会和谐与进步。
走进儒家经典，我们可以汲取精神力量，获得心灵的洗礼，引领我们面对困难和挑战，提升我们的道德品质和人格魅力，使我们更加深刻地理解人生和社会，从而更好地实现自我价值和社会责任。
在这个多元文化的时代，我们需要承袭和传承儒家经典的精神，使其在当代社会焕发出更加鲜活的生命力。
只有这样，我们才能够更好地推动社会的进步与发展，促进人类的幸福与和谐。
总结儒释道思想的感悟和体会
总结儒释道思想的感悟和体会儒释道是中国古代三大思想流派，对中国文化与社会产生了深远影响。
在我接触并深入了解儒释道思想之后，我感受到了它们的智慧与价值，带给我了一系列的感悟和体会。
以下是我对儒释道思想的总结，希望能够传达出一部分我所体悟到的思想精髓。
首先，儒家思想强调的是人际关系和社会秩序。
儒家强调了一个人应当遵循的伦理道德规范，例如仁爱、孝顺、孝敬、忠诚等。
这些道德规范的核心是以人为本，强调个人对他人的尊重与关爱。
通过建立和谐的人际关系，儒家可以在社会中创造出一种良好的秩序。
而这种秩序，又可以带来和谐与稳定的社会。
同时，儒家思想还追求知识的修养和人格的完善。
儒家认为，一个人应当通过多学习、多思考和不断实践来提升自己的素质。
只有通过不断努力，才能够修养自己的品行，提高自己的能力，以为社会做出更大的贡献。
儒家强调的是道德的自律和修身的重要性，这对于一个人的成长和发展来说非常关键。
另一方面，道家思想则追求和谐与自然。
道家视天地万物为一个整体，注重和谐与平衡。
道家追求的是跟随自然的道路，以达到身心灵的和谐。
他们强调对于自我和外界的接纳和适应，而非强求改变和抵抗。
通过与自然融合，道家追求着一种超越个体的境界。
这种境界并不是通过努力与外界竞争来实现，而是通过内心的宁静和谦卑、以及与他人合作的方法去实现。
最后，佛家思想强调的是人生的意义和解脱。
佛家认为，人生就是一种痛苦，而苦苦的根源在于人们对于欲望的执着与追求。
佛家思想的核心观念是无我，即人们应该超越自我与世俗的束缚，追求内在的平静与解脱。
佛家通过修行禅定和慈悲，以达到对于自我的超越与人生的解脱。
综合而言，儒释道思想给我带来了许多不同层面上的感悟。
首先，它们告诉我人际关系与社会秩序的重要性，强调了人与人之间相互尊重和关爱的道德规范。
其次，它们让我意识到知识和修养对于个人成长与发展的重要性。
通过不断学习和实践，我能够得到更大的提升和改变。
最后，它们让我认识到与自然和谐相处的重要性。
儒家经典文化读后感7篇
儒家经典文化读后感 7 篇儒家经典文化读后感 1一个人，成熟的自然个体，生存于世间，摆在最为重要位置的就是立身处世了。
在纷繁芜杂的当今社会，如何树立正确的价值观和人生观，从而有自己对事物理解的不违背道德伦理的观点和态度。
如何能让自己洁身自好、自由坦荡的行走于物欲横流的当代，逐步实现自己的人生价值。
这些都是我们当代正步入社会和成熟年代的青年必须深切体味和完满地意识到的一个基本而首要的问题。
《论语、里仁》：里仁为美。
择不处任，焉得知？这三句话和我国古代的“孟母三迁” 的故事基本是一个意思，至少两者所要表达的目的是一致的。
当然，前者比后者浮现的时间要早，是否孟母亦是受孔子三句话的影响而有三迁之举？古人做学问，教子训弟，都希翼在一个仁德所在，君子云集的地方进行，强调的是外因对人的影响。
我想这一点是十分值得我们学习的。
如果你居住的地方是个民风浮躁，甚至是赌博成风的庄子，我想大部份人是无法潜心做学问的。
周围生活的人群，都是靠挤在繁华街市做生意和小买卖为职业，平时都喜欢为芝麻小事翻脸吵架，邻里之间关系不和谐，我想这样的小区成长起来的孩子，是不会具备宅心仁厚、谦恭热情的品质的。
强调外因，就是说要立好身处好世，必须有一个好的利于自己成长的环境。
《颜氏家训、慕贤》：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
(鲍鱼，在古代汉语的意思是指用盐浸渍的鱼，有臭味)颜氏的这几句话，意思比较简单，讲人该选择那类人相处，从另一点上也说明了外因对一个人的影响，在量的积累达到一定程度，人的品质会发生变化。
《颜氏家训、涉务》：士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒专谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
从这个“士”字里可看出，这句话是写为在朝为官的君子看的。
意思是说：士君子处世，可贵的是对事对物有益处，不只是高谈阔论，摆出一副左有雅琴右有经书的样子，以耗费国君赋予的俸禄和职位。
我自己是十分喜欢这几句话的。
当下的一些做官做职的，且不说那些自身本无文化修养的，那些有文化的官人，最喜欢干最没有文化的事。
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从儒家思想感悟人生从儒家思想感悟人生儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
下面和小编一起从儒家思想感悟人生吧！读《论语》感悟到儒家文化贯穿两千多年历史，辉煌古代，如今《论语》借助电视、网络、讲座向国内外传播，为建设当代人的精神家园做出了贡献。
我从养生的立场思考儒学关于人生的基本准则。
1.学习：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人的思维敏捷，会学习，学的程度在于“习”，学后会用，必然产生喜悦。
“习”是深入体会、反复练习，如弹钢琴，一个指法就练许多天，体育运动每个项目都要天天拼搏。
习的目的在于升华，古儒叫格物，真明白了它的意义必然“悦”之。
朋友来了可切磋，可升华，可传播，其乐大矣。
孔子指出：人要通过学与习去追求人生的最高极点，是内悦；朋友互访，可以从中交换、互补、提高、借鉴、增强气场，使蓬荜生辉、信誉远播；君子应该有内心中的恒定地位，人不知道你的胸襟作为，又怎能生气呢？做人不是给人家看的，而是要担负起为国为民为人类的使命。
圣人的这三句话是人生指南针。
2.三省：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古有“忠厚传家久，诗书继世长”之语。
忠、信、习三者是人永远应对照的镜子。
子贡问孔子国家安定政治平稳之道。
子曰：“足兵，足食，民信之矣”。
国家要强盛，经济要繁荣，人民要信实。
三股力量齐备，才能使国安定政治平稳，当力量达不到时，先去兵，经济力达不到可去食，但必须让老百姓对国家有坚强的信仰力。
中国共产党建立后的28年中，经艰苦奋斗，缺兵缺粮食，但人民对党坚信不移，终于建成了中华民族人民民主共和国。
3.天道：子曰：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。
天何言哉？”“无言”也是一种教育。
“道法自然”，神接近天，圣接近地，人要开天辟地，一日九变。
既要有理想主义，又要有现实主义。
只有理想没有土地者是梦想主义者；只有土地没有天空是务实主义者，二者都不能得到开拓。
上天给人自强不息、从容不迫的大气度：地给人以生生不息、温柔敦厚和谦仰的态度，加上人之理想与适应实践创新的摸索，成为伟大的力量，天人合一，与时俱进，一种完美的力量凝聚在心中，即浩然之气，至大至刚，是天时、地利、人和，是国家兴旺事业成功的基础。
4.“安贫乐道”：子曰：“贫而乐，富而好礼”。
古有愿安贫乐道、寻找心灵的家园的人物如陶渊明。
而今小康世界，物质极大丰富，全国老年人老有所养、有所学、有所用，更有所乐。
如果说“贫”，那是道德修养不够，贪得无厌不知足。
孔子“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
在今天，中国有几亿老年人颐养天年，多学点传统文化儒、释、道、医、哲科知识，必然生“乐”。
5.“恕”：子曰：“己所不欲，勿施于人”。
“夫子之道，忠恕而已矣。
”把宽容放大，则“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
我们应该怎样修身养性？一切皆由心而得，向外延伸，儒家用“和”，佛用“空”，道用“无”，全是开放性的，穿越千古时空，宇宙沧桑，这就是天地人合一之道也。
6.心态：如何对待人生遗憾？生活中的遗憾，如果多次放大，就会破坏生理功能，危及生命。
“人非圣贤，孰能无过？”要用可以做的事去弥补遗憾。
我有三宝“放、和、了”，“放”，万事放得下，身体放松，心胸放宽，心情放远。
“和”，对人对物要和气、和谐、和光同尘。
“了”，事大事小、一过就了、一了百了。
7.处世之道：怎样处理好人际关系？原则是强调做事情的分寸，避免“过”和“不及”。
“以直报怨，以德报德”。
去体现人生的效率和人格的尊严。
以怨抱怨将会成为恶性循环，殃及子孙后代；以德报怨，则献出越大，浪费越大。
第三种态度是用率直、磊落、高尚人格，坦然面对，一切太过的疏远和太过的亲密，都会起相反的结果。
子游说：“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣”。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。
如你真爱自己的孩子，就是让孩子独立去走上成功，距离和独立是一种对人格的尊重。
夫妻之间彼此也要给对方留一点分寸，有一点余地，这是禅宗讲的“花未全开月未圆”的境界，使内心有所期待，有所憧憬，全开了就要凋谢了。
对待工作要尽心尽责。
但子曰：“不在其位，不谋其政”。
要本分，不要越俎代庖，会招来祸害和嫉妒。
怎样做到“在其位，谋其政”呢？子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也。
邦无道，富且贵焉，耻也”。
子曰：“君子之于天下也，无適也无莫也，义之与比”。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。
“谨言慎行言寡尤，行寡悔。
”尊礼、守礼、行礼节，“修已以敬”。
子曰：“修已以安人”，修已以安百姓。
尧舜其犹病诸。
范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
孔子的态度是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
这是中国知识分子追求的人格写照。
8.君子之道：“仁而不忧，知而不惑，勇而不惧”。
子曰“士而怀居，不足以为士矣”。
曾子说：“士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”“穷则独善其身，达则兼利天下”。
“天下兴亡，匹夫有责”。
这是人生德大义，事关国家、大道。
“子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。
“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠”。
“君子无恒产有恒心”。
“矜而不争，辟而不党”。
“君子和而不同，小人同而不和”。
“君子周而不比，小人比而不周”。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
君子的言行标准是“讷于言而敏于行”。
子曰：“君子耻其言而过其行”。
言过其行，说的多，做的少，是君子之耻。
子曰：“君子不器”。
君子的社会角色是变通的，与时俱进的，而不是只作一份职业摆在那里。
有个故事说：在炎热天有三个瓦匠，悲观主义者说“我在出苦役”；职业主义者说：“我在垒墙，要完成任务。
”理想主义者说：“我在盖教堂。
”同样一件事因心态、境界不同而体现出的生命价值有异。
我们都可以成为不平凡的君子，君子儒的高尚完美的人生价值观是“君子不器”。
我从此处认识到君子之道三大内涵的精髓是“仁而不忧，知者不惑勇者不惧。
”9.交友之道：“物以类聚，人以群分”，这就是人的价值取向。
“子曰：益者三友，友直、友谅、友多闻、益矣；友偏僻、友善柔、有便佞，损矣。
”直：真诚、坦荡、其人格给你勇气；谅：信也、诚实，使别人精神得到一种；净化和升华。
多闻：知识面广，从间接中转化成你的直接经验。
便辟：谄媚逢迎、溜须拍马。
善柔：典型的“两面派”当面奉承，背后诽谤。
便佞：夸夸其谈，耍嘴皮子。
人生三道坎：“子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
告诉人当选朋友时应注意自己的年龄段和自己的心智素养，去交益友。
人老了，许多人总是谈过去，谈家常，一谈现实则满腹牢骚，这样的心态不好。
10.理想之道：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。
孟子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”志:宏大的理想，不见得是权势、金钱、或什么职业。
每一个人都有自己生命链条中最在乎的东西。
君子有天下使命、历史的使命，要不辱使命。
理想之道就是给人一个淡定的起点，给一点储备心灵快乐的资源。
不管环境好坏，君子内心有一种恒定能量，使周边熠熠生辉，用生命的气场改变命运和方向。
我喜爱国画，当1972繁华年我作为黑五类分子，自己一人在家，一天只领到一斤白薯干，去上山砍柴，砍了二百多斤背着下山，突然天飘大雪，山路滑窄，于是扔掉柴薪，坐在山头观雪景画画。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”暮色淹没了山头，我下山又走了二十多里，摸到被雪盖住的寒舍，空去空回，人生苦极反成乐。
我爱针灸，因父亲是针灸大夫，我也学过中医，但没机会从医，1968—1978年间也曾治过不少病，曾为生气而停止呼吸的老太太刺透过心窝膻中穴，一针四十分钟后人好了，许多病都是医院不治之症。
XX年我在医院体检出尿路结石和膀胱肿瘤，应该立即开刀，我练翻掌功半年再检查，两个病全好了。
为了人类的健康长寿，我于XX年完成了《佛学养生九要参》和《百岁养生健康法宝》，忠心祝愿和谐社会人人健康长寿。
11.人生之道：子曰：“吾十有五而志于学？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心，所欲不逾距”。
21世纪是科学昌明时代，最大的苦恼是信息太多，最大的难题是不知如何选择。
选择要有规划，有信心毅力去孜孜不倦地学习。
“过犹不及”，贪多嚼不烂，要把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
边学、边想、边应用。
经过学习、历练，提升自己，有所感悟。
学习有两种方式，“我注六经”，皓首穷经，白头到老。
“六经注我”，用经典的精神来诠释自己的生命，这是心灵自信，叫“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，。
“不惑”太难，当今物质极大丰盛，精神文化博异多彩，越多越奇越诱人，难辨高低、曲直、是非，这阶段要用减法，敢于取舍，舍去不必要的物、事和朋友。
按照《中庸》的理念，才变成淡定而从容。
庄子《逍遥法》里说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣”。
这就是孔子的“耳顺”境界，无论什么样的话，顺心的，逆理的都听得进去。
不管云在五千米还是五百米，他总能感知到这个高度。
孔子因材施教，“耳顺”使自己无比辽阔，可以遇合不同的高度，而不是刻舟求剑、守株待兔，以自己恒定的标准坚守在某个高度。
这就是中庸的融会贯通境界。
从心所欲：当今世界一体化，西方文化和东方文化有对立斗争，也有互补和交融，互化又互相辅相承，成熟的传统文化要继承和发展创新，要与西方先进科学相结合。
古为今用，洋为中用，“一万年太久，只争朝夕”。
上半个世纪我们曾盲目横扫传统文化，现今全世界又春花怒放纷纷建立孔子学院林立于各国，在人类道德危机的重要时刻，我国古典精神力量文艺复兴《论语》更绽开独放异彩去拯救人类的本来心灵，修身齐家治国平天下，千古恒常。
12.知天命：子曰：“不怨天，不尤人”、“下学而上达，知我者其天乎？”“知”自己的天命，能客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，能理性把握平静应对。
子曰：“君子上达小人下达”。
子曰：“不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
”知言在交往，读书中了解社会，了解他人。
知礼仪要尊重他人，少一分抱怨，更高的是知命这是君子的境界，建立自循环的系统，内心有一定淡定的力量，去应对外界。
我的天命格言是：“八十笑对人生，九十过百，播种善因，颐养天年。
”练功时先要展眉落腮，似笑非笑，睡觉时也是加笑功意念，生活应对中包容外围各种现象，笑对人生，无忧无虑无烦无脑，因为它能产生愉悦素而营养意元体，使人思维有一种生生不息的力量，乐以忘忧，并有转识成智，转智成慧，在人生命活动中没有解决不了的难题，不亦悦乎？西方文化相信“知识就是力量”，中国文化相信“道德就是力量”。