跨文化交际作业

《跨文化交际学》选修课试卷2011-2012学年第二学期

题目：中西方非言语交际的差异姓名：*********

学号：********

院系：******

专业：应用心理学

中西方非言语交际的差异

【摘要】：世界全球化、一体化进程日益加快,中西文化的交流与合作越来越多,非言语交际的重要性也越来越明显。但是,中西文化赋予非言语行为的不同内涵,也带来了交际上的障碍。本文通过理解非言语交际的定义，着重论述了非言语交际中中国和西方国家上差异，以发现非言语行为在中西文化的交流与合作活动中不同的文化含义及作用,从而避免文化冲突,增强跨文化交际能力，帮助人们踏平社交的道路，成功实现跨文化交际。

【关键词】：非言语交际；中西方；差异；跨文化交际

一、非言语交际定义

人类交流有两种形式：言语交际和非言语交际，这两种形式在人类沟通的过程中都发挥了重要的作用。非言语交际是指所有超越语言的交际行为（1），它充和完善了言语交际的不足，是整个沟通过程中必不可少的重要组成部分。

非言语有目光接触、面部表情、姿势表达、空间语言手语等多种表现形式。人类在进行交流、表达思想、传递信息时，除了使用语言进行传达外，大量的信息还依靠非语言符号。非言语在传递信息和表达情感中具有语言所不能替代的功能。萨莫瓦曾说：“在面对面的交际中，信息的社交内容只有35％左右是语言行为，其它都是通过非语言行为传递的。”（2）(Samovar，1985：155)人们通过服神、面部表情、手势、身姿等诸多无声的体态语，将有声语言形象化、情感化、生动化，以达到先声夺人、耐人寻味的效果，且能充分弥补有声语言表达的乏力和不足，特别是人类在“词不达意”“只可意会不可言传”的情况下，非言语就能发挥其独特的作用，圆满表达情意，达到“此时无声胜有声”的效果。

礼仪，是物质文明和精神文明共同作用产生的成果，是特殊的文化组成形式，其实质还是文化。不同国家之间的诸多差异造就了各自独特的礼仪文化。中国和西方国家在很多方面都有所不同，如地理环境、历史发展、生产方式和社会制度、宗教和传统习俗、民族心理和思维方式、语言和文字以及价值观念（3）等。然而正是这些普遍存在的差异性导致了各国礼仪的不同。因此，在研究跨文化交际之前，我们最重要的任务就是尽量多地了解不同的国家或地区的不同礼仪。

二、中西方差异在非言语交际中的体现

1、正式的就餐礼仪

筷子是中国人就餐时使用最多的餐具，所有的食物都置于餐桌中央，搭配米饭的菜肴也不止一种。菜肴由人们各自从盘中夹食。然而在西方，通常一套正式的餐具会包括许多个不同用途的叉子、汤匙和餐刀。每个人都会有自己的一份食物，他们不会从同一个盘子里共同夹食。

西方国家也有独特的就座礼仪：最尊贵的男宾坐在女主人的右边，次之的坐在她的左边，最尊贵的女宾则坐在男主人的右边，次之的坐在男主人的左边。男士和女士应分别就座。在西方，主人待客的餐桌通常是圆形的，意为在座每个人的地位都是平等的。

2、安排拜访或约会

在中国，人们往往不提前联系就直接登门拜访。但在西方，在探访朋友或熟人之前，通常都要提前打电话告知主人，这样做一方面可以确保拜访的对象在家，以免对主人造成不便。有些西方人并不介意中国人的突然造访，然而有些西方人却更希望拜访者能够提前预约。总之，接受与否在某种程度上取决于双方的关系如何（4）。

在大多数中国的高等院校，师生之间没有正式的预约制度，学生如果有问题可以直接去找他们的老师。但对于西方人而言，如果这次会面是一次正式的而普通的约会，他们可能更愿意双方提前安排好时间。

3、性别差异

性别文化与非言语交际行为有着不可分割的特点。在以男性为主的文化中，全社会普遍接受关系。男性主导的文化体现出果断、坚决和积极观念都偏向男性，贬低女性。而女性文化则更加感性化，更加优雅（5）。西方礼仪的一个显著特点是强调女士优先。这种礼仪要求男士在每一个社交场合尊重女士，照顾她们，帮助她们，并保护她们。相反中国传统崇尚的观念是“男尊女卑”，在封建社会，妇女几乎被剥夺了政治、经济、文化权利，这种情况使妇女始终遭受压迫。以前妇女甚至没有她们应有的社会地位，更不要提社交场合女士优先的社会礼仪。新中国成立后，妇女终于站起来，成为自己命运的主人，改变了歧视妇女的封建思想，但要实现“女士优先”仍有很长的路要走（6）

4、眼神接触模式

目光的投向和交流是信息传递的重要组成部分，也是非言语交际的一个重要方面。中国人在交谈过程中，为了表示礼貌和尊敬，避免始终直视对方的眼睛相反的是，美国的成年人要求孩子与他们讲话时要直视他们的眼睛，理由是会话中过少的目光接触传达的负面信息是“缺乏兴趣，注意力不集中，甚至不信任”（7）。互相熟悉的人交谈时，西方人希望有频繁的目光接触，这是听话人注意力集中的表现。在西方有句俗话“永远不要相信一个不敢直视你眼睛的人”更加肯定了眼神接触的重要性。即使在公开演讲，也应该有大量的目光接触以显示公开演讲投入及对大众的关。

5、面部表情。

人们在高兴时会露出笑容，生气时会拉长脸，害羞时会脸红，思考或忧虑时会皱起眉头，这可说是人类文化的共性，但面部表情的展示规则却有不同（8）。感情显露，喜怒哀乐往往现于脸部; 他们面部表情丰富，手势动作多，而且讲究面部表情与交谈对象的感情呼应以及与自己说话内容的配合。英国人持重克制，内心感情往往不形于色。在这方面，中国人比较接近于英国人。

6、手势

在手势语中，中西方文化差异特别突出。中国人手心向外，手指同时向下弯曲，表示招呼对方过来; 而美国人的手势为手心向内，仅用食指或食指和中指向内弯曲。另外，同一种手势在不同国家的文化中，代表不同含义，例如:中国人同时伸出拇指和食指表示“8”，而英美国人表示“2”; 美国人用拇指和食指围成一个圈，其余三个手指向上伸直，表示“ok”，在日本，这一手势表示钱，阿

拉伯人用其表示深恶痛绝; 中国人用手指在太阳穴划圈表示正在思考，美国人和巴西人用这一手势表示神经不正常。因此，在交流过程中，需要了解对方文化才能准确的传递信息。

7、触摸

触摸是通过触觉手段，即身体部位的触碰来传达和接受信息。触摸可以给人们诸多暗示，如喜爱、攻击以及人们之间存在着的地位差别或关系等。牙医、医生或理发师在工作时接触工作对象的方式和他们接触同事、朋友和家人的方式是完全不同的。而且，人与人之间的握手、拥抱、亲吻这些动作在特定的文化场景都有着不同的含义（9）

在西方，同样要避免随意触摸婴儿和儿童。随便抚摸、轻拍、拥抱或亲吻婴儿和儿童将被视为鲁莽的行为，并很可能引起他人强烈的反感，甚至厌恶（10）。为什么西方的母亲看到中国人接触她们的孩子时感到难堪和尴尬。在中国的文化中，这种亲密的举动，表达的是友善、喜爱，甚至是称赞，同时也是给孩子们的父母一个很大的面子。然而，有趣的是在西方国家异性在公共场所亲吻或拥抱反而是一种常见的行为，但这会让中国人感到不安和羞愧。

由此可见，不同的文化决定了不同的触摸方式，在跨文化交际中要认真了解每一种触摸行为的含义及其文化差异，否则会影响交际的成功。

8、空间的利用和组织。

非言语交际的一个分支学科叫体距学( proxemics ) ，这一术语是爱德华·霍尔提出来的，他将人际距离分为: 亲密距离、个人距离、社交距离和公众距离（11）intimate distance 0 － 45cm) : 即可以用手触摸到的距离，是与少数最亲密的人诸如夫妻情侣之间所保持的距离; 个人距离( personal distance 5 －120cm) : 即双方手臂伸直可以互相接触的距离，通常与朋友交谈属于这个距离; 社交距离( socialdistance 120 － 360cm) : 一般公事交往的距离，通常用来处理公共关系; 公众距离( public distance360 － 750cm) : 一般公开演讲或表演等公众场合都在这个距离之内。不同的文化决定了不同的空间距离。一般来说，阿拉伯人和拉丁美洲人交谈时相距较近，日本人和美国人相距较远，中国人介乎两者之间。印度的男青年常挽手同行，以表示亲密和友谊，但在美国，如果男青年勾肩搭背，却可能被视作同性恋者。因此，至于什么时候该有多远的社交距离，什么时候应该有身体接触，我们应该具体情况具体分析。

三、结论

一个民族用什么样的人体语言表达什么样的意思是约定俗成的。违反了这个约定的规则，不是引起交际的中断，就是产生误解”(本可廉等1990)。所以我们在跨文化交际时，首先要了解双方的文化特点、民族心理和习惯，对体态语在中西文化中的礼貌规范，要“入国问禁，入门问俗”，避免交际失误。

非言语交际行为是文化的一个重要组成部分，我们应该通过对非言语交际的研究进一步了解不同国家的礼节文化，通过了解这些文化差异帮助我们采用不同的方式与来自不同文化背景的人们进行交流，尊重他人，而不是因差异责怪他人进而损害交际（12）。许多语言学家，社会学家，语文学专家交际专家们就非言语交际都做了大量的研究，但是非言语交际研究仍然是一个年轻的科学，需要我们进一步探讨。

参考文献：

【1】 Larry A，Samovar，Richard E Porter．Communication Between cuitures[M]．北京：外语教学与研究出版社，2000．53页第二段3行

【2】王娟．中西文化群己观的差异对交际模式的影响[J]．外语与外语教学，2004，(11)．2页第4行

【3】张爱琳．跨文化交际．[M]．重庆：重庆大学出版社，2003．20页第六段1行

【4】Samovar,L．eta1．TUnderstanding Intercultural Communication[M]．，1988．64页第七段第2行

【5】]许力生．跨语言研究的跨文化视野[M]．上海：上海外语教育出版社．2006．88页第5行

【6】罗选化．英美社会与文化[M]．武汉：华中理工大学出版社，1997．101页第三段9行

【7】林永福．Language and Beyond．[M]北京：北京师范大学出版社，1995．【8】胡文仲．文化与交际．[M]北京：外语教育与研究出版社，1994 120页第五段4行

【9】Louis Forsdale．Perspectives on Communication[M]．New York：Newbery Award Records Inc，1981．104页12行

【10】Lisheng． Introducing Intercultural Communication[M]．Hangz1ou：Zhejiang University Press，2004．68页第二段4行

【11】况新华．论人体语言的交际功能极其文化性[J]．大连外国语学院学报，2004，(8)．3页第三段1行

【12】李威．浅谈非言语交际[J]．遵义：遵义师范学院学报，2002，4(1)：92．3页第六段2行

跨文化交际答案1

大学英语跨文化交际双语课程水平测试题（一） I. Multiple Choice(20 points, 2 points each) Directions: There are some statements in this section. For each statement there are four choices marked A, B, C, D, choose the ONE that best complete the statement. 1.In the United States continues to welcome a large number of immigrants移民each year and has referred to as a melting-pot大熔炉society. This trend can reflect the theory of ___A__. A. macroculture B. microculture C. globalization D. modernization 2. A teenager dresses like and talks like a gang member but not a member of any gang. This case reflects the ___A____ characteristic of subgroup. A. deviant label B. temporality C. wanna-be behavior D. unexamined 3.When you talk with your friends about Picasso, Beethoven, you are talking about culture from ___B___ perspective. A. anthropological人类学 B. intellectual有才智的 C. social D. psychological心理 4.The dialogues at the United Nations, for example, would be termed __B_______. A. interracial communication B. interethnic communication C. international communication D. interpersonal communication 5.There is a Chinese belief that “One is good in nature with different characteristics but similar habits. However, if he is not well educated, his nature changes”. This belief can reflect that____C___. A. Human nature is evil but perfectible B. Human nature is a mixture of good and evil C. Human nature is good but corruptible容易堕落的 D. None of the above 6.Mr. Wang, a Chinese immigrate in U.S, has adapted himself so well to American culture that he gradually lost his Chinese cultural identity. This process is called__C___. A. separation and segregation隔离 B. integration整合一体化 C. assimilation吸收同化 D. marginalization边缘化 7.Liming, a Chinese student, just began his study in a university in the United States. In his first week in U.S., he thought everything was new and exciting, and he enjoyed himself a lot. Liming is in__A___ stage of culture shock. A. honeymoon蜜月 B. crisis危机 C. reintegration再整合 D. gradual adjustment逐渐适应 8. ___C__ is the process of putting an idea into a symbol. A. Decoding B. Channel C. Encoding D. Source 9.___A__ refers to anything that distorts歪曲曲解the message the source encodes. A. Noise B. Message C. Source D. Context 10.___D__ refers to that portion of the receiver response of which the source has knowledge and to which the source attends and assigns meaning.

跨文化交际

Intercultural communication is a form of global communication. It is used to describe the wide range of communication problems that naturally appear within an organization made up of individuals from different religious, social, ethnic, and educational backgrounds.As a separate notion, it studies situations where people from different cultural backgrounds interact. Aside from language, intercultural communication focuses on social attributes, thought patterns, and the cultures of different groups of people. It also involves understanding the different cultures, languages and customs of people from other countries. Intercultural communication plays a role in social sciences such as anthropology, cultural studies, linguistics psychology and communication studies. Intercultural communication is also referred to as the base for international businesses. There are several cross-cultural service providers around who can assist with the development of intercultural communication skills. Research is a major part of the development of intercultural communication skills. As we all know, there are so many differences between culture of the East and West that I can not list all of their different aspects. I will focus on the differences of diet custom and teaching system. For your better understand , I will set examples of China and America. It is no doubt that it is a tradition to use chopsticks for Chinese. But people in America prefer to forks and knives. This different result is based on different food they are like .Americans choose to eat beefsteak, bread, and salad, while Chinese people choose noodles, pancakes and rice. What is more, the custom of drinking tea in China and drinking coffee in America are stand out particularly .However, there is a trend that the food in both countries has been mixture. For example, the coffee and bread have introduced to China. The famous KFC is very popular at children. The gap of teaching system between China and America is big. Chinese students always complain about their homework. Too much homework has limited the time to exercise and relax. They have to recite many things as to get a high mark. Homework comes the first to them. In my opinion, the study in America is more interesting .Teachers pay attentions t o training students? skills in thinking in realistic life not to emphasis on the importan ce of memories. In a addition, the rate of going to school ,the salary of teaching ,and t he job of graduates are quite different, too. I should say that China government should make great efforts to improve its teaching system. I am also expect to be one day ,the West give more cheers to our country. “Culture is the collective programming of the mind which distinguishes the me mbers of one category of people from another.” It is inevitable that the cultural difference has impact on business. For example, when a company is having meeting, the word “table” they mention in American Engli sh means to put something on the agenda, but in British English it means to put somet hing off the agenda. This example indicated how the culture affects the business. In Western wedding culture and the first in the West in thinking about the differe

跨文化交际-unit1-6-课后translation中英对照

Unit 1 Page 22 The growth of intercultural communication as a field of study is based on a view of hi story that clearly demonstrates people and cultures have been troubled by a persistent i nability to understand and get along with groups and societies removed by space, ideol ogy, appearance, and behavior from their own. What is intriguing about many of huma n civilization's failure is that they appear to be personal as well as global. The story of h umankind is punctuated with instances of face-to-face conflicts as well as international misunderstanding--major and minor quarrels that range from simple name-calling to i solationism or even armed conflict. It is obvious that increased contact with other cultures and subcultures makes it impe rative for us to make a concerted effort to get along with and to try to understand peop le whose beliefs and backgrounds may be vastly different from our own. The ability, thr ough increased awareness and understanding, to peacefully coexist with people who do not necessarily share our lifestyles or values could benefit us not only in our own neigh borhoods but could be the decisive factor in maintaining world peace. 纵观历史，我们可以清楚地看到，人们由于彼此所处地域、意识形态、容貌服饰和行为举止上存在的差异，而长久无法互相理解、无法和睦相处。在这种情况下，跨文化交际作为一个特定的研究领域得以形成和发展。值得注意的是，人类文明在发展过程中所遭受的许多挫折，既是个人的，又是全球性的；人类历史进程总是充满了个人间的直接冲突和民族间的误解——从骂骂咧咧到孤立主义直至到武装冲突，大大小小争端不绝。很显然，文化间以及亚文化间的交往比以前多了，这迫切要求我们共同努力，去理解有着不同信仰和文化背景的人们，并与之和睦相处。通过加深认识和理解，我们能够与生活方式、价值观念不同的人们和平共处；这不但有益于我们周遭环境的安定，也是维护世界和平的决定性因素。 Unit 2 Page 60 Culture is sometimes referred to as our mental programming，our “software of the mind. ” But we can take that computer analogy further and say that culture is the operating environment that enables software programs to run. Culture is like DOS or Unix or Windows：it is what enables us to process information in various specific application. The metaphor of windows seems to be very appealing to describe culture: culture is a mental set of windows through which all of life is viewed. It various from individual to individual within a society, but it shares important characteristics with menbers of a society. Culture is like the water fish swim in┄a reality that is taken for granted and rarely examined. it is in the air we breath and is as necessary to our understanding of who we are as air is to our physical life. Culture is the property of a community of people, not simply a characteristic of individuals. Societies are programmed by culture, and that programming comes from similar life experiences and similar interpretations of what those experiences mean. If culture is mental programming, it is also a mental map of reality. It tells us from early childhood what matters, what to prefer, what to avoid, and what to do. Culture

期末英语专业跨文化交际试题试题及参考答案

中央广播电视大学2003--2004学年度第二学期“开放本科”期末考试英语专业跨文化交际试题注意事项一、将你的学号、姓名及分校(工作站)名称填写在答题纸的规定栏内。考试结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场。二、仔细阅读题目的说明，并按题目要求答题。答案一定要写在答题纸指定的位置上，写在试卷上的答案无效。三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔答题，使用铅笔答题无效。 Information for the Examinees： This examination consists of FOUR sections．These are： Section I：Listening(20 points，30 minutes) Section II：Language Appropriacy and Accuracy(30 points，20 minutes) SectionⅢ：Reading Comprehension(20 points，30 minutes) Section lV：Communication Analysis(30 points，40 minutes) The total marks for this examination are 100 points．Time allowed for competing this examination is 2 hours(1 20 minutes)allowed for completing this examination is hours (120 minutes)． Section I：Listening [20 points] You are going to listen to an interview．Then choose the best answer from A，B，C and D to answer each question．Write your answers on the Answer Sheet． 1．Concerning the issue of maternity，what ideas prevail among Chinese women? A．The modern concept． B．The traditional concept． C．The responsibility to the society．’ D．The responsibility to the family． 2．According to the passage，raising children——． A．is an unbearable burden to women B．is a significant part of a woman’s life C．is the permanent task of women D is the task 0f both a man and a woman 3．Giving birth ． A．brings great pleasure to women B．differs men from women physically and spiritually C．makes the women’s life complete D．all the above 4．Those oppose giving birth think that ． A．giving birth is something rather primitive

跨文化交际作业

《跨文化交际学》选修课试卷2011-2012学年第二学期题目：中西方非言语交际的差异姓名：********* 学号：******** 院系：****** 专业：应用心理学

中西方非言语交际的差异【摘要】：世界全球化、一体化进程日益加快,中西文化的交流与合作越来越多,非言语交际的重要性也越来越明显。但是,中西文化赋予非言语行为的不同内涵,也带来了交际上的障碍。本文通过理解非言语交际的定义，着重论述了非言语交际中中国和西方国家上差异，以发现非言语行为在中西文化的交流与合作活动中不同的文化含义及作用,从而避免文化冲突,增强跨文化交际能力，帮助人们踏平社交的道路，成功实现跨文化交际。【关键词】：非言语交际；中西方；差异；跨文化交际一、非言语交际定义人类交流有两种形式：言语交际和非言语交际，这两种形式在人类沟通的过程中都发挥了重要的作用。非言语交际是指所有超越语言的交际行为（1），它充和完善了言语交际的不足，是整个沟通过程中必不可少的重要组成部分。非言语有目光接触、面部表情、姿势表达、空间语言手语等多种表现形式。人类在进行交流、表达思想、传递信息时，除了使用语言进行传达外，大量的信息还依靠非语言符号。非言语在传递信息和表达情感中具有语言所不能替代的功能。萨莫瓦曾说：“在面对面的交际中，信息的社交内容只有35％左右是语言行为，其它都是通过非语言行为传递的。”（2）(Samovar，1985：155)人们通过服神、面部表情、手势、身姿等诸多无声的体态语，将有声语言形象化、情感化、生动化，以达到先声夺人、耐人寻味的效果，且能充分弥补有声语言表达的乏力和不足，特别是人类在“词不达意”“只可意会不可言传”的情况下，非言语就能发挥其独特的作用，圆满表达情意，达到“此时无声胜有声”的效果。礼仪，是物质文明和精神文明共同作用产生的成果，是特殊的文化组成形式，其实质还是文化。不同国家之间的诸多差异造就了各自独特的礼仪文化。中国和西方国家在很多方面都有所不同，如地理环境、历史发展、生产方式和社会制度、宗教和传统习俗、民族心理和思维方式、语言和文字以及价值观念（3）等。然而正是这些普遍存在的差异性导致了各国礼仪的不同。因此，在研究跨文化交际之前，我们最重要的任务就是尽量多地了解不同的国家或地区的不同礼仪。二、中西方差异在非言语交际中的体现 1、正式的就餐礼仪筷子是中国人就餐时使用最多的餐具，所有的食物都置于餐桌中央，搭配米饭的菜肴也不止一种。菜肴由人们各自从盘中夹食。然而在西方，通常一套正式的餐具会包括许多个不同用途的叉子、汤匙和餐刀。每个人都会有自己的一份食物，他们不会从同一个盘子里共同夹食。

跨文化交际论文中文

浅谈跨文化交际【摘要】在中西跨文化交际中，文化冲突的事例屡见不鲜，严重影响了交往的顺利进行，因此我们很有必要找出其深层次的原因，并采取一定的措施来培养跨文化交际的能力，避免文化冲突。【关键词】跨文化交际、文化差异、文化冲突随着中国对外开放程度的逐渐深入，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这就为我们提供了许多与西方人接触和交往的机会，这对于加深我们的西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象。一．中西跨文化交际中经常出现的文化冲突在中西跨文化交际中会出现的文化冲突有很多种，在这里我们不可能一一叙述，只能列出比较常见的几种。 1.隐私方面的冲突中国人的隐私观念比较薄弱，认为个人要归属于集体，在一起讲究团结友爱，互相关心，故而中国人往往很愿意了解别人的酸甜苦辣，对方也愿意坦诚相告。而西方人则非常注重个人隐私，讲究个人空间，不愿意向别人过多提及自己的事情，更不愿意让别人干预。因此在隐私问题上中西双方经常发生冲突，例如：中国人第一次见面往往会

询问对方的年龄，婚姻状况，儿女，职业，甚至收入，在中国人的眼里这是一种礼貌，但在西方人眼里则认为这些问题侵犯了他们的隐私。 2.时间观方面的冲突西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访的目的、时间和地点，经商定后方可进行。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不适应。 3.客套语方面的冲突中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。 4.餐饮习俗方面的冲突中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上，热情的

《跨文化交际》_名词解释

1.Globalization is considered as a process of increasing involvment in international business operations. 经济学视角中的全球化表现为不断增加的国际商务往来过程。 2.Macroculture:The term macroculture implies losing ethnic differences and forming one large society. 宏观文化意味着种族差异的消失和一个大社会的形成。 3.Melting pot means a sociocultural assimilation of people of different backgrounds and nationlities. 熔炉:不同背景和国籍的人们之间的社会文化的同化。 4.Microcultures:cultures within cultures 微观文化：文化中的文化 5.Intercultural communication refers to communication between people whose culture perceptions and symbol systems are distinct enough to alter the communication event. 跨文化交际:指拥有不同文化认知和符号体系的人文之间进行的交际。 Chapter 1 6.Culture is a learned set of shared interpretations about beliefs,values,and norms,which affect the behavior of a relatively large group of people. 文化是习得的一套关于信仰，价值观，规范的公认的解释，这些信仰，价值观，规范对相当大人类群体的行为产生影响。 7.Culture identity refers to one’s sense of belonging to a particular culture or ethnic group. 文化身份：指有意识地把自己归为某一特定文化或种族群体。 8.Subculture are formed by groups of people possessing characteristic traits that set apart and distinguish them from others within a larger society or dominant culture. 亚文化:具有能在更大的一个社会范围内或主流文化中使自己有别于他人的特点的人类群体所形成的文化。 9.Subgroup are groups with the dominant culture does not agree and with which it has communication problems. 亚群体:与主流文化不一致，并与主流文化有交际障碍的交际群体。 10.Rules may refers to socially agreed-on behavior or to individual guidelines for behavior. 规则:社会认同的行为或行为的个体原则。 11.Norms are culturally ingrained principles of correct and incorrect behaviors which, if broken carry a form of overt or covert penalty. 规范指的是正确和不正确行为根深蒂固的文化原则，这种不正确的行为一旦发生，就意味着一种显性或隐性的处罚。 Chapter 2 12.Enculturation is the socialization process you go through to adapt to your society. 社会文化适应：人们学习适应自己所在社会的文化的社会化过程。 13.Acculturation refers to an individual’s learning and adopting the norms and

跨文化交际期末试题[完整]

考试需知：考试前每一列学生把课本放在第一排。考试时间为2．5个小时，试卷1为闭卷考试，前面40分钟用于完成试卷1。待老师收上试卷1后，发下课本，学生做试卷2，试卷2 为开卷考试。可携带纸质词典进考场，不许携带电子词典及手机进考场。 Test Paper 1 Ⅰ. Filling the blanks: 1.Generally speaking, in terms of contextuality, the communication in the West is low-contextual while that in the East is high-contextual 2.Generally speaking, in terms of world views, the West adopts Dualistic view, while the East adopt s holistic view 3.Generally speaking, in terms of thought patterns, the West follows Analytic and abstract thinking, while the East follows synthetic and concrete thinking 4.Generally speaking, in terms of discourse patterns, the West uses Deductive pattern, while the East uses inductive pattern 5In the Axial Age, the great thinkers in China are Confucius,

跨文化交际

杭州电子科技大学 2015-2016学年第1学期期末课程论文《跨文化交际》文化档案指导教师：胡婷婷学生姓名：方祥班级：14148316 学号：14141604 专业：会计专业

目录 1)作业一《我的文化故事》------------------------------------- Page 1 2）作业二《采访预期》----------------------------------------- Page 3 3）作业三《采访报告》----------------------------------------- Page 5 4）作业四相关材料 -------------------------------------------- Page 7

作业（一）我的文化故事（My Cultural Story）

作业（二）文化预期（Intercultural Interview Proposal） 1.采访者情况: (姓名/ 学号/ 家乡) 姓名：方祥学号：14141604 家乡：浙江杭州 2.被采访对象情况他叫项泽祺，是我的表弟，他从小身处于佛教文化的家庭之中，在宗教文化方面与我有所不同，他很小时就已经是一个佛教信仰者。 3.找到采访对象的途径他是我的表弟，从小与我关系很好，小时候经常来我家玩，我也经常教他一些知识。当我确定宗教这个主题时，就想到他了。 4.选择采访对象的原因 i 我的表弟是一个佛教信仰者，不同的是，我没有所信仰的宗教， ii我的表弟还没有上小学父母就离异了，之后一直由我的小舅舅培养，相当于是在单亲家庭里成长起来的，而我是在双亲家庭里成长的。 iii 我的表弟从小都是在佛教文化渲染之下，而我因为母亲信仰佛教，父亲信仰基督教，所以我对这两个宗教都一些了解，但是自己任然信仰科学主义。 5.拟采访方式(面谈, 网络或其他) 通过QQ和微信进行了解，因为我的表弟现在已经上高中了，现在住校，我只能在周末进行采访。 6.拟采访主题 I有关于佛教日常活动的研究 ⑴问项泽祺：请问你们佛教平时有什么特别的活动吗，尤其在过年时或者别的节日有什么活动，你平时是否参与进去? ⑵问项泽祺：请问你们平时有什么特别的节日吗? II有关于佛教对婚姻方面的看法 ⑴问项泽祺：请问你对你未来的对象在宗教方面上有没有什么要求？例如一定要是信仰佛教的，或者是什么宗教都没有关系？ ⑵问项泽祺：请问你觉得其他的佛教信仰者对婚姻对象有什么看法，例如一定要是信仰佛教的，或者是什么宗教都没有关系？ III有关于佛教对于家族信仰继承方面的讨论 ⑴问项泽祺：请问你的亲人有强行要求你信仰佛教吗？ ⑵问项泽祺：请问你觉得家族气氛对儿童对宗教选择有影响吗？

跨文化交际案例分析答题技巧

汉硕案例分析答题技巧最近很多人问关于汉语国际教育考试中的案例分析题该怎样答，我根据自己的粗浅经验，现总结如下： 1.答题思路：按照发现问题-- 分析问题-- 解决问题的思路。具体如下：（1）发现问题：也就是提出问题。在所给的案例中，某个出国教汉语的志愿者教师或来中国教外语的外教等，遇到了什么样的困难。遇到的困难可能是课堂教学时的，比如学生上课都不积极回答问题，不愿意参与老师精心设计的课堂活动，或者问老师一些可能涉及到“隐私”的问题；也可以是这位老师在生活上遇到的问题，比如无法与当地人沟通或交流（语言障碍，文化障碍），无法适应当地人的生活，或不理解当地人做某事时为什么会采取那样的方式，等等。注意：遇到的问题可能是多方面的，要从多角度分析，一般情况下，也不只是一个问题，所以，要按条来答。（2）分析问题：要求你具体分析一下这位老师或某人遇到这种困难是什么原因引起的，主要是文化方面的原因，可能还涉及到一些他所采用的文化策略等。比如，他由于对对方国家文化不了解，对方国家可能很注重“隐私”，而在我们国家这不被看做是“隐私”。同时要求你分析出我们的母语文化具有什么样的特点，最主要的是和对方国家有什么不一样，哪里不一样，因此造成了他在文化方面的不适应，以至于教学和生活中都出现了问题或遇到了困难。关于他所使用的文化策略，主要就是他自身有没有做到尊重当地的文化，有没有试着去融入这种文化，接受这种文化，还是一味的采取排斥策略，认为自己的一切都好，别人的一切都不好。这就是分析问题了。（3）解决问题：这是最关键的部分了。怎么解决他遇到的问题或困难？你自己提出个对策就行了，当然，要根据一些你所知道的文化常识和应对策略。比如首先尊重当地文化，多和当地人交流，努力让自己适应当地人的文化和生活方式，做到求同存异，等等。这里需要注意的就是，有些文化的知识是很灵活的，比如中国人的谦虚、中庸的思想等等，都是我们日常生活就知道的，就是稍微总结一下，理顺一下，就能答题了。关于这个，如果时间还来得及，就看一下程裕祯的《中国文化要略》，看一下中国文化的特点等，很多东西是很细致的，自己要稍加总结。如果时间不是很充分了，就把刘珣的《对外汉语教育学引论》上的关于“跨文化交际”的那个章节仔细看一下，我觉得应对这道题应该够用了。 2.答题方法：其实思路清晰了就很好弄了，老师会看你的逻辑分析能力。强烈建议大家一定要分条论述，千万别想到哪说到哪，写出一大片，阅卷老师还得自己去给你找点，这样，老师会很疲劳的，老师最不喜欢的就是这种思维混乱的。所以说，大家答题时我觉得可以按两种方法来写：第一种：按发现问题---分析问题---解决问题来写，一共三条，然后在每条的下边分几个小点，因为发现的问题肯定不止一个，相应的分析问题和解决问题也会不止一条。第二种：按一共出现了几个问题分条，第一条，问题1：发现问题--分析问题--解决问题；问题2：发现问题--分析问题--解决问题；问题3--以此类推。总结一下，以上两种方法都各有利弊，因为有时不同的问题是由同一个原因产生的，或者需要同一种解决策略。所以，大家可以根据自己的喜好来选择其中一种。按以上的问题全部分析完以后，最好再来个综述，大致总结一下，字数不用太多，就是有个小结尾。最后，要跟大家说的是，字数和字迹的问题。这个案例分析要求是1000字以上

跨文化交际

【知识点归纳】 1.重点概念：（1）文化：culture，涉及内容十分广泛，不同研究者有不同定义。广义文化：指人类社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义文化：精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式；自然科学、技术科学、社会意识形式。英国人类学家泰勒1871年在《原始文化》中提到的定义影响很大。总的来说，文化是人类社会创造的财富，包括食物、器具，也包括信念、价值观、习俗、知识。可分为物质文化、制度文化和观念文化。总的来说，文化是人类社会创造的财富，包括食物、器具，也包括信念、价值观、习俗、知识。可分为物质文化、制度文化和观念文化。其特性是：人类独有；来自后天习得；大部分存在于人的潜意识；是行动的指南；动态，与一定历史时期相联系。（2）交际：就是人与人之间的往来交际活动，文化在交际中得到发展与传播。跨文化交际中的交际主要指人际间通过语言等交际工具进行的直接或间接的信息交流和沟通活动。（3）编码与解码交际是一个编码和解码的过程；编码是把思想、感情、意识等编成语码的过程，解码是对外界接受的符号或信息赋予意义或进行解释的过程。（4）言语交际与非言语交际言语交际是指使用语言作为交际媒介；非言语交际是指使用除语言以外的交际工具作为交际媒介，例如：文字、盲文、手语、手势、旗语、号语等。（5）跨文化交际广义：具有不同文化背景的人们之间进行的交际往来或信息传播与沟通活动。狭义：在特定的交际情景中，具有不同的文化背景的交际者使用同一种语言进行的口语交际。影响跨文化交际的主要因素：民族的历史与传统、宗教思想、价值观念、社会组织形式、风俗习惯、政治制度、社会发展阶段；阶层、职业、年龄、性别等方面。（6）文化模式分为特殊的文化模式和普遍的文化模式两类。特殊的文化模式是指各民族或国家具有的独特的文化体系。普遍的文化模式是指一切文化都是由各个不同的部分组成的，这种文化构造适用于任何一个民族的文化。美国人类学家C．威斯勒尔认为，普遍的文化模式包括：①语言；②物质特质；③美术；④神话与科学知识；⑤宗教习惯；⑥家庭与社会体制；⑦财产；⑧政府；⑨战争。（7）文化深层结构亦称为“文化潜意识”，相对于文化表层结构而言。指一个民族族体在历史的积淀中形成的固定心态，在一种文化中既不产生律动也不产生突变的心理层次。有些学者认为，西方文化的深层结构是“不断地追求变动，渴望不断地超越”；而中国文化，乃至东方文化则具有静态的目的性，寻求天下太平，维持整个结构的平稳和不变（8）文化定势 “定势”的概念，最先是由美国政治评论家Lippmann 在1922 年出版的《公