广东梅县松源王氏祖念四郎公上源世系
广传公派下《二房》巨湶公传下谱序
广传公派下《二房》巨湶公传下谱序文/刘世高 2006-9-25 [返回主页]广传公派下《二房》巨湶公传下谱序近代三世祖巨湶公(广传公次子)，讳生，字兰，又字睿夫，妣张氏、李氏、谢氏。
《二房》马氏太生也。
公官授湖南宝庆府府尹。
生于元至正十九年己亥(公元1359年)六月二十九日子时，卒于明正统五年庚申(公元1440年)七月初九日申时，享寿八十二岁。
葬惠东县横沥良化圩云罩乡、船形，(距圩十里);一说葬梅县水南:一说葬梅县松源扁岌背、倒骑龙形穴、坐北向南;一说葬平远县西村。
公由江西赣州府瑞金县徙居广东潮州府程乡县(梅县)水南坝蛇坑，后裔分居梅县龙虎圩石坑，武坑合仔阳门长坑，松口龙村，畲坑大湖洋，南口，兴宁径南柏塘，龙北官田，叶南富祝、黄竹塘、鸭池、汤湖，叶塘黄江桥、下洋，径心胪声、李连，坭陂将军、黄垌，坜陂新岭，新圩大村，以及平远、蕉岭、大埔、龙川、五华、丰顺、潮安、惠来、湖北江华、万安，广西梧州、道州，江西寻邬吉潭等地。
妣张氏，生卒年及葬未详。
妣李氏，生于明洪武二年己酉(公元1369年)十月初五日寅时，卒于宣德三年戊申(公元1428年)十月初五日寅时，享寿六十岁，与夫合葬。
妣谢氏，生于明洪武十五年壬戌(公元1382年)，卒年未详，与夫合葬。
共生八子:1元浩(元活)、2乾正(三十七郎)、3法缘、4千四郎、5万五郎、6满江、7法宣(宣教)、8念九郎。
饶平县三饶国平家谱载:次房念二郎，讳闽，号巨湶公，妣张氏，住潮州府程乡县白墓前各处立业。
生八子:l文兴妣朱氏、2文隆妣赖氏、3文昌妣饶氏、4文盛妣何氏、5文礼妣周氏、6文达妣罗氏、7文通妣黄氏、8文海妣黄氏(文海公奏名法禄)。
(一说生十一子:1法缘、2法传、3法教(又名乾正)、4法远、5法相(又名万五郎)、6法道(又名满江)、7法宣、8法隆(号念九郎)、9法明、10元浩、11千四郎(又名万四郎)。
一说生九子:l元活、2法缘、3乾正、4千四郎、5万五郎、6满江、7法宣、8念九郎、9万四郎。
王家世系图
王家世系图“君到山西来，才知故乡事。
”炎黄子孙讲究寻祖认宗，山西常常是绕不过的血脉之源。
在古城太原市郊的晋祠内，有一个外观普通甚至略显狭小的子乔祠，游人很容易将其忽略。
但若王姓之人来此，总免不了要焚香祭拜，因为子乔祠是王氏始祖之宗祠，是天下众多王姓华人“根”之所在。
开宗始祖太子晋千里溯源登缑山，开宗祖地谒河南。
女皇清帝御碑古，太子升天史迹斑。
衍派始祖王翦衍派频阳祖地行，翦公三代仰威名。
智平六国圆秦梦，德被来昆百世荣琅琊始祖王元琅琊祖地访皋虞，汉载王元避此隅。
立族临沂成首望，百人拜相世间无太原始祖王威太原祖地拜王威，刺史扬州德望归。
祁县晋阳绵胄裔，孙枝犹向盛唐挥。
开闽始祖王审知开闽祖地古光州，固始三龙姓字留。
扶国匡天丝路启，五洲两岸翼孙谋开闽始祖王潮开闽祖地古光州，固始三龙姓字留。
扶国匡天丝路启，五洲两岸翼孙谋开闽始祖王审邽开闽祖地古光州，固始三龙姓字留。
扶国匡天丝路启，五洲两岸翼孙谋三槐始祖王祐三槐祖地溯莘城，堂号煌煌出汴京。
树比公候阴德报，千秋王祐著贤名我们列出由周灵王太子晋即王子晋至琅琊王氏——固始王氏、开闽王氏、福州王氏、上虞王氏、平溪王氏、庆阳王氏、三槐堂王氏、新安王氏的传承世系一线表，则是：王子晋——王宗敬（宗恭）——王森（王凤）——王斌（王彬、王覃）——王昇（王渠）——王昱（王宥、王丰）——王硕（王芝）——王景（王荣、王亿）——王错——王贲（王愤）——王谕（王渝）——王息——王恢——王永（名元、王亢）——王颐（以上为东周即春秋、战国时代）——王翦（秦）——王贲（王墳、秦）——王离（秦）——王元（秦、汉）——王谆（王诚，西汉）——王渊（西汉）——王吉（西汉）——王骏（西汉）——王崇（西汉）——王昇（王遗、王霸，汉）——王遵（东汉）——王音（东汉）——王仁（东汉）——王书（东汉）——王融（东汉）——王览（东汉、魏、西晋）——王裁（西晋）——王导（由西晋入东晋）——王洽（东晋）——王珣（东晋）——王昙首（南朝宋）——王僧绰（南朝宋）——王俭（南朝齐）——王骞（南朝梁）——王规（南朝梁）——王褒（由南朝梁入北朝周）——王鼒（隋）——王弘直（唐）——王方庆（名王綝，以字行，唐）……由王方庆一支又分出七支——一、固始王氏一支：王方庆（唐）——王晔（固始王氏始祖，唐）……二、开闽王氏一支：王方庆（唐）——王晔（固始王氏始祖，唐）——王友（又作王友名，唐）——王玉（又作王蕴玉、王卞，唐）——王恁（唐）——王审知（开闽王氏始祖，唐、五代十国）……三、福建福州王氏一支：王方庆（唐）——王曒（唐）——王宠（唐）——王仲连（唐）——王绍（唐）——王玙（唐）——王及（唐）——王鐬（唐）——王搏（唐）——王倜、王倓（福建福州派，五代十国）、王伦（江西安成派，五代十国）……四、三槐堂王氏一支：王方庆（唐）——王曒（唐）——王宠（唐）——王仲连（唐）——王绍（唐）——王玙（唐）——王及（唐）——王鐬（唐）——王搏（唐）——王言（五代十国，后汉）——王彻（《宋史》作王彻，《旧五代史》作王沏，五代十国，后周）——王祐1;審知公：“860-925”：字信通。
汀州客家陈氏大显祖- 陈魁公
汀州陈氏大显祖- 陈魁公汀州自唐开元二十四年（736年）设立，历宋元明清析地置县，至清代辖长汀、宁化、上杭、武平、连城、清流、明溪（或永安）、永定，称汀属八县，为纯客家民系。
建国后，宁化、清流、明溪、永安划归三明市管辖，新罗、漳平划入汀州，现统称闽西（龙岩市）。
闽西不仅是共和国的红色摇篮，也是世界近亿客家人的祖地，又是世界文化遗产—永定土楼的所在地。
汀州祖地客家人弘扬“爱国爱乡，团结互助，崇文重教，敬祖睦宗”的客家精神。
客家人是历史上从大中原范围南迁汉人后裔所形成的特殊族群，陈氏是客家中的重要家族。
在闽西的永定、上杭、武平、长汀、宁化一带，赣南、粤东、粤北等地繁衍甚广。
在客家的陈氏族谱中，尽管有许多不同的堂号、郡望，但若论及祖源地，都一致认同陈州，以始封陈国的胡公满为始祖，以颍川为郡望，而不是其他支派。
江州义门是颍川陈氏的一个最大支脉。
江州义门汀洲庄陈氏始祖陈魁公是汀州客家陈氏公认的始祖、大显祖。
汀州庄陈氏属皇封“天下第一家”—江州义门陈的望族之一，汀州庄陈氏历史悠久，源远流长，枝繁叶茂，繁衍昌盛。
汀州庄始祖陈魁公（号参琉），宋进士，北宋中期担任汀州太守，公元1063年江州义门奉旨分庄，魁公分得汀州庄，遂带家口97人迁至福建汀州居住。
魁公妣李氏、刘氏，生五子：昆、仑、嵩、岳、峰，号称“五山”。
宋末，“五山”兄弟及后裔因避兵祸（元兵之乱）迁居宁化石壁陈德村，繁衍生息100余年后陆续南迁。
汀州庄陈魁公脉下“五山”兄弟称为汀州庄五大房支脉。
根据全国各地族谱记载，汀州庄陈魁公“五山”支脉后裔地域分布特征可概括为三句话：一、“扎根闽西南”：闽西永定、上杭、长汀、武平、连城、新罗、宁化，闽南漳州、南靖、平和、漳浦、诏安等地；二、“播迁南中国”：（华南、华东、华中、西南诸省；三、“发迹百越地”：广东、广西、海南、香港、澳门。
总之，汀州庄裔孙已遍布南中国诸省包括闽、粤、赣、湘、鄂、桂、浙、沪、琼、云、贵、川、渝、冀、台、港、澳等省区，繁衍总人口有数百万人。
全国各地王氏字辈汇总表
全国各地王氏字辈汇总表武平王氏宗亲只要您姓王,请您先点击本文标题上方的蓝色字体“武平王氏宗亲”再点击“关注”，即可加入中华王氏家族大家庭,与各地宗亲交流.这里每天推送相关王氏信息,是您寻根问祖,联亲联谊了解王氏文化的交流平台,您的关注,就是我们努力的动力!本平台回复以下数字查看精彩内容:0.王氏起源 1.武平桑梓坑王氏家庙开光视频2.该公画像3.继宗公简介4.武平桑梓坑王氏家庙5.三槐世系6.太原世系7.闽台世系8.琅琊世系 9.<<王氏族歌>>10.均德公简介 11.江左世系12.湖南王氏源流 13.赣县王氏源流14.赣湘世系 15.才溪王氏的源来与播迁16.王姓过琼始祖王居正 17.中华王氏赋18.上海王氏迁始祖王逖 19.被选入《中华族谱集成》的二十部王氏家谱20.广西博白王村王氏祖源初探 21.阅谱知识简介22.王下名门－太原王氏 23.中国的第一豪族——琅琊王氏24.闻名天下的三槐王氏 25.解放军百名王姓将军留青史26.古今王姓名人汇编 27.王姓宗祠门楣楹联知多少?28.王氏郡望王氏字辈汇总表重庆涪陵东流溪王氏应奇公王百万——王如虎——王邦福——王兴荣——王应奇，先已到“开”字辈。
应玉文朝盛，怀德世泽昌，明伦开景运，国仕永安邦，仁礼最嘉贵，信义必尊崇，树志道昭远，立本惠益茂，和太定延寿，清正光全中，敏学生贤杰，晓武启英雄，继先思显超，守成更新容，育才图高齐，培秀达烈勇，天奉锡良厚，登俊长纯隆，福富恒有余，荣华久常供。
山东临朐王氏：（王孔亮）明朝洪武15年自山西太原府太原县迁居山东青州府临朐县。
魁兴尚德大，孔彦国建钦，宪法居正在，明学继昌新，兆全同庆泰，家荣世贤恩。
山东临沂王氏（王家德）孝友家声远，国恩世泽长，克己道德立，荣华富贵昌。
河南王氏国家同景庆，继述仰贤英，克赞诗书礼，永传先世声。
山西大槐树王氏起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信，德培子良，文治光华，登朝安邦，道从心得，世代荣扬。
《蒙氏家乘》第04编蒙氏分布
蒙氏家乘第四编蒙氏分布第一章蒙氏在陕西省分布情况第一节基本情况在陕西的大荔、泾阳、旬邑、彬县、澄城、合阳等市县有大量的蒙氏集聚村庄,居住着蒙氏族人。
蒙毅:相传为蒙氏宗支陕西省咸阳府泾阳县交龙堡远太始祖。
第二节陕西大荔双泉大红营蒙氏族谱宋代(公元960——1279年)蒙氏记,后世智者叙之(略)第四章蒙氏在广东分布情况第一节基本情况广东蒙姓主要有两大支:一是念四公的后代;另一支是念五公的后代。
南康及仁华县恩村、广州市、澳门的《蒙氏族谱》中都记载有文天祥咸淳十年为我蒙氏族谱所作的谱序。
念四公一支现仍世居仁化县城口镇恩村;念五公有元庆、金四二子,金四为南康蒙氏先袓;元庆则是广东番禺蒙氏先袓。
元庆在番禺的后裔又发展为十大房,分居广州番禺、南海市、东莞市、惠州、汕头、高要等地,后又有不少人陆续迁往海南岛、香港、澳门、广西等地定居发展。
根据广东南康和广州、仁化恩村及澳门等地蒙氏家谱记载,所知最先袓念五公,其具体生卒日缺考,念五公之父是万承公(南康、广东、广西族谱中都有记载或传说。
)1第二节广东蒙氏谱序广州番禺河南必端公修谱小序。
吾于稽古之余,得家谱而重校之,即成。
谨飓言曰,谱之言普也。
或曰补也。
遗忘者志而补之。
谱之义大矣哉。
尝观古今士大夫家,莫不有谱。
然而谱有五义焉。
吾家做其义作之。
五义者何,自祖考一人之身,分而十百千万。
世次失序,则名实混淆。
合族辨世,乃谱之大者。
故首之以世系。
族无宗,则子孙乱。
庙无宗,则祖宗废。
故生曰宗族,卒曰宗庙。
建庙以统宗,则幽以事神,而祖考洽。
明以收族,而子孙治。
故次以宗仪。
一字宠褒,荣于华袠。
词命乃主者系纶之音,安可以无纪也。
故次以制词。
先世有懿德美行,其休微余庆之由出乎。
幽光易扬,后作者曷轨焉。
故次以行述。
族远人繁,智愚异用。
家训罔树,则观省之义废。
故以家范终之。
故曰有五义焉。
五义俱而谱可传矣。
广州东山公重修谱序。
古者国有君,是以有史。
家有宗,是以有谱。
谱牒之所由来。
其即一家之史乎。
梅州兴宁余氏族谱（一九九四年编，含迁广西、四川、湖南、江西）
梅州兴宁余氏族谱（一九九四年编，含迁广西、四川、湖南、江西）我家祖上是从广东兴宁大坪蓝塘迁到广东龙川车田乾头村的。
根据兴宁谱记载换算公元纪年,以便清楚校对53世戭公有子三，曰从、曰咸、曰衮。
戭公(公元864-933年)生于唐懿宗咸通五年,卒于后唐明宗长兴四年,享寿70岁.54世余从，号清源奉旨旌表孝坊。
有子一，余荣。
从公(公元898年-963年)生于唐昭宗光化戊午年,卒于宋太祖乾德元年,享寿66岁55世余荣，号积善奉赠太常少卿。
有子二，长余庆、次余泽。
荣公(公元932年-993年)生于后唐明宗长兴壬辰年,卒于宋太宗淳化癸巳年,享寿62岁.(兴宁谱载写享寿66岁是错误的)56世余庆，号厚官太常博士，奉赠太常少卿。
有子三，长余靖、次余翊、三余端。
庆公(公元958年-1051年)生于后周世宗显德戊午年,卒于皇佑三年,享寿71岁(如果根据兴宁谱他享寿71岁来看,就不会是生于后周世宗显德戊午年,应该是太平兴化六年(公元981年),如果生于后周世宗显德戊午年准确,那他应该是享寿94岁,而不是只有71岁.)57世余靖，字安道，号武溪工部尚书。
有子三，长伯庄、次仲荀、三叔英。
靖公(公元1000年-1064年),生于宋真宗咸平三年,宋仁宗天圣二年甲子岁二十五岁中进士(1024年),卒于英宗治平元年,享寿65岁.58世余叔英,生于真宗祥符八年乙卯岁(公元1015年),卒于哲宗元佑丙寅年(公元1086年),享寿72岁广东曲江始祖从公,五代之极从福建光泽迁徙到广东曲江.许多资料记载是错误的,比如饶平县余构养编写<浅谈粤东余氏渊源>一文内容;"唐代，余姓之一支，即“渊”字辈53世的余戭，宇渊海，于唐文宗大和中(827-835)任史馆修撰，后封宁国公，初居福建泉州同安锦荣里新村，因避黄巢之乱，迁福建邵武光泽，其长子余从，又扶母徙居韶州曲江，成为余姓入粤之初祖".从欧阳修撰写的<余氏神道碑记>可以得知,余氏先祖是在五代之极(公元907年-960年)进入广东曲江的,那么从余从公的生卒年(公元898年-963年)推测,时间刚好符合.古人以平均每代人三十年来计算,余靖公是从公的曾孙,他们刚好出世的时间是隔了103年,这样就符合了他们之间隔了三代人.这样避黄巢之乱(公元875年)徙居韶州曲江之说的时间是不符合的.余戭于唐文宗大和中(827-835)任史馆修撰的时间也不符合.兴宁谱错误的部分庆公(公元958年-1051年)生于后周世宗显德戊午年,皇佑三年,享寿71岁.从欧阳修撰写的<余氏神道碑记>里面记载,庆公卒于皇佑三年是准确的.靖公(公元1000年-1064年),宋仁宗天圣二年甲子岁二十五岁中进士(1024年),而不是祥符九年(公元1016年)25岁.祥符九年(公元1016年)才17岁.余靖公(公元1000年-1064年),是不会在真宗祥符八年乙卯岁(公元1015年)16岁时就生下第三个儿子余叔英,所以兴宁谱这样记载是错误的.希望1994年<兴宁族谱>能够在再版时纠正错误的部分,使它成为有价值研究的族谱.惠州卢州世系开基祖余禧公（1433——1506年），生于明朝宣德八年，卒于正德元年。
王氏寻根200至400
王氏寻根200至400《王氏寻根篇一：王氏寻根》嘿，咱老王家那可是有老长的历史了，这寻根之旅啊，就像一场神秘又刺激的冒险。
我有时候就想啊，咱老王家的根到底在哪呢？是不是在某个山清水秀的小村子里，村口有棵大槐树，树下坐着一群白胡子老头，讲着老王家的古老故事。
也许我们的祖先就是那种特勤劳的庄稼汉，每天“日出而作，日落而息”，在田地里挥洒汗水，就像一头老黄牛一样，默默耕耘着。
我记得我爷爷给我讲过一些关于家族的事儿。
他说他小时候，家里有个很旧很旧的族谱，上面的字都有些模糊不清了。
他就像守护宝藏一样守着那本族谱，可是后来啊，因为一些变故，族谱就找不到了。
我当时就想，哎呀，这可咋整呢？这族谱没了，就像断了线的风筝，我们和老祖宗的联系不就更模糊了吗？我就开始自己琢磨着寻根。
我在网上搜啊搜，输入“王氏起源”，好家伙，那出来的信息是五花八门。
有的说王氏源于姬姓，是周朝王室的后裔，这可把我惊到了，咱老王家说不定还和古代的王公贵族有点关系呢！我心里就像揣了只小兔子，扑通扑通直跳。
可是呢，这网上的信息也不能全信啊，说不定还有人在瞎编呢。
我又跑去问村里那些上了年纪的老人。
有个大爷跟我说：“娃啊，我听我爷爷讲，咱们这一支王氏啊，以前是从北方迁过来的，具体在哪，他也不清楚咯。
”我当时就像泄了气的皮球，这好不容易有点线索，又断了。
但我想，这寻根嘛，哪有那么容易的。
就像爬山，你得一步一步往上爬，遇到个陡坡，可不能就放弃了。
我想啊，要是能找到那些失散的宗亲就好了。
说不定他们那里还保留着完整的族谱，能把我们家族的脉络理得清清楚楚。
我想象着和那些宗亲见面的场景，大家就像久别重逢的亲人一样，抱在一起，又哭又笑的。
那场面，肯定特别感人。
这王氏寻根啊，虽然困难重重，但我觉得就像寻宝一样，充满了未知和惊喜。
我一定要坚持下去，说不定哪天，我就能找到老王家的根了呢？你说是不是？《王氏寻根篇二：王氏寻根》咱这王氏寻根啊，真不是件简单的事儿，就像在大海里捞针一样，让人头疼。
王氏家谱——精选推荐
王⽒家谱琅邪王⽒世系源流，同太原王⽒、三槐王⽒等世系源流⼀样，由于各种各样的历史原因，存在着⼀些疑难、断代等问题，总谱局编辑部⾸先从江左王⽒祖导公上源考证⼊⼿，分段考证，将琅邪王⽒的主要上源进⾏考证，对澄清王导、王羲之的上源及开闽王⽒，江浙的苏南、绍兴、余姚，与福建、江西的有关琅邪⽀派，安徽的新安王⽒和⼤西南的琅邪⽀派等的上源世系和先祖⼈物的定位，具有基础性的作⽤，对整个琅邪王⽒上源世系的考证将起到重要作⽤。
⼀、主要参考资料 1、《⼆⼗五史》及春秋战国⾄五代⼗国时期国史中的有关⼈物历史传； 2、王⼤良著《中国古代家族与国家形态》有关章节，本⽂简称《琅邪家族》。
3、⼭东临沂王汝涛编《琅邪王⽒考信录》，本⽂简称《考信录》。
4、清王庸敬编《琅邪王⽒通谱》，本⽂简称《通谱》。
5、台北根据《御制太原王⽒世系悠远系谱》修的《太原王⽒通谱》，简称《台北通谱》。
6、三个版本的《新安琅邪王⽒统宗世谱》，即明王庆⽃修的《新安瑯琊王⽒统宗世谱》与安徽太湖、祁门的新编《新安琅邪王⽒统宗世谱》，本⽂简称《新安谱》。
7、《润东苦⽵王⽒宗谱》（江苏常州），简称《润东谱》。
8、嵊州东林、⾕来王⽒宗谱有关世系，简称《东林》、《⾕来谱》。
9、上虞县达溪王⽒宗谱有关世系，简称《达溪谱》。
10、琅邪新安王⽒祖璧公上源世系的考证资料（王福华）。
11、王吉⾄王融世系的存疑（王志江）。
⼆、有关考证⽅法本次考证与以往世系源流考证⼀样，重在史、志、谱相结合的综合考证。
⾸先尊重国史《⼆⼗五史》，其次重视各种⽅志与史藉资料，⼴泛重视家谱尤其是有关经典谱载的资料。
此外，也采⽤传统史学的基本⽅法，如考证、推理、演绎、归纳等。
本次考证⼀⽅⾯采⽤上述传统⽅法，也结合采⽤本会会刊《通讯》总第42期公布的《关于考证⽅法的⼏个原则》的⽅法。
除上之外，本次还采⽤以下三种论证（计算）⽅法：（⼀）世系世代平均年率计算⽅法：世系世代的平均年率，应该以⽗亲后裔各代之间出⽣的平均年差，并以男性为主体作为分析对象。
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广东梅县松源王氏祖念四郎公上源世系
武平王氏宗亲广东梅县松源王氏祖念四郎公上源世系
如下
1该一2馀一3顷一4珰一5劭一6怀一7勤一8著一9祥一10兖一11大明一12伯玉一13知清一14绍一15友辉一16克俊一17正卿一18勋一19大璋一20继宗一21黼一22均德（福建武平开基祖）一23万九郎一24仲七郎一25以政一26惟惠一27念四郎（梅县松源开基祖）一28千八郎（迁梅县第一人）一2 9贵荣一30宗诚、宗泰（广东增城、龙门、从化、博罗、惠州王氏基本为宗诚、宗泰后裔.) 资料提供广东增城王杰生
图江西安福王国达关注武平王氏宗亲。