修养身心

修养身心，美化人生第一个修养：修养淡泊名利，荣辱不惊的平常心，以自我心理调节，自我心态平衡来奠定坚实的人生基础。

（一）平静与平和的心境，可以使人更好的思考和感悟人生的本质内涵，进而确立起正确的奋斗目标和价值取向，浮躁的心态往往使人流于肤浅，结果亦将一事无成。

（二）要保证心态达到自我调节，心理达到自我平衡，必须对人生规律有一个正确的把握，要清楚地认识到，人的一生不总是走在宽阔而又平坦的大路上，总会有这样或那样的困难，挫折与我们相伴，因而，不能为荣而忘形，也不能因为辱而迷惑和彷徨，要培养良好的心理素质和坚忍顽强的品格，保证在任何情况下都不被挫折所击倒。

（三）要保证心态达到自我调节，心理达到自我平衡，必须对社会有正确的判断，必须认识到彻底的和绝对的公正，公平，过去，现在，和将来，中国和外国都不存在，我们在任何情况下都应对此有足够的心理和思想准备。

（四）要保证心态达到自我调节，心理达到自我平衡，必须对自己的品德才能有一个正确的判断，有一个客观而又公正的认定，以避免与社会发生错位，进而造成自我扭曲。

第二个修养：修养爱心，怜悯之心和社会责任感，以美好的行为去改善和净化自己周围的社会环境。

（一）要把自己变成一个美的传播者，首先需要修养一个美好的心灵
和易感的心态，要能够为感人的事情所感动，如果拥有的是一颗麻木的心灵，永远都不会把自己变成社会优化，美化的推动力量。

（二）帮助别人也是帮助自己，只有努力承担起帮助其他困难者的社会责任，在遇到困难时才会有人主动承担起帮助你的责任，同时要坚信你做了有益于社会和他人的事情，必会得到社会的认同，并由此塑造出一个美好的形象。

（三）我们有责任抨击不良现象，但更应身体力行，我们不要因为自己力量绵薄而无所作为，要坚信你努力做了，就会产生积极作用，人人都做清流，才会中和污浊，并最终净化之，人人都负担起属于自己的那份责任，美好的社会才能产生。

（四）一个人经历过的一生都属于大事的事不多，更多的是小事，大事对人的品德是一种检验，众多的小事才会构成修养的过程，才会逐渐改变一个人，我们要形成一种成就他人的自觉，必须把这种行为的原动力变成理念，必须把道德理想转化为道德行为和道德实践。

第三个修养：修养真诚而又积极心的态和纯洁而又明净的心灵，以理性与科学的判断对待社会中出现的问题。

（一）当今社会处在转型期，原有的道德价值体系被打破，新的与市场经济相吻合的道德价值体系尚未建立起来，丑恶的东西不少，这对人们的心理与思想影响很大，甚至直接影响到价值判断和行为指向。

（二）出现当前社会中的种种不良现象和问题，有深层的民族文化传统和社会结构，资源结构的原因，也有社会导向与环境氛围的问题，正是诸多因素的共同作用，导致了矛盾愈来愈突出，问题愈来愈严重。

第四个修养：修养自律和克己，以远大的目标来抵御诱惑，以坚定而又强烈的道德感和理念规范行为。

（一）从社会的角度而言，真正矫正人的行为的是社会机制的完善，是良好公共道德观念的形成，因此，要解决当前社会中存在的问题，首先应从机制建设抓起，并努力使大众形成优良的道德观念和行为习惯。

（二）机制是人确立起来的，制度是由人来执行的，要保证不被扭曲，一方面需要动态的完善机制，另一方面是最大限度地提高人们的道德素质和文明程度，使之在面对诱惑时，能够有一个道德底线作保证，面对不良现象，能够尽到一个公民的责任。

（三）讲自律和克己不是要求安贫乐道和不争，要求以降低欲求来获得满足，而是强调走向更广阔的空间，确立更远大的目标，这也是抵御诱惑的最佳方法。

第五个修养：修养平民心态，以换位思考来校正自己的思维，来确立自己的社会位置，进而塑造一个良好的公众形象。

（一）中国是个官本位的社会，从来都是“万般皆下品，惟有读书高”，读书高在哪里？高在可以及第入仕，可以封妻荫子，所以，就一般情况而言，历代中国官员真正拥有平民心态的人不多，或者说不普遍，并且由此而影响到民众中也形成人分三六九等，工作分高低贵贱，形成高于别人者即会拥有一种优越感，抑或非平民心态。

（二）非平民心态是领导干部的修养问题，但进入思维领域往往会演化成一种理念，这种理念在大多数情况下会影响着价值判断，影响到
行为亦或执政方式。

（三）只有修养一种平民心态，才会公正处事，才能换位思考，才能够保证为官者以良好的姿态立身于社会，进而得到公众的认同和拥戴；只有修养一种平民心态，才能造就真正的职业道德，以此改善人们的社会行为。

第六个修养：修养正确的人生观，道德感和价值观，以健全的人格，公正的处事原则和正确的价值取向立世。

（一）人生观，道德观和价值观直接影响着人的价值取向和行为取向，这种情况下我们要是自己一直走在正确的道路上，必须不断矫正自己的思想观念，弄清正确的人生努力方向，以此保证结果的美好。

（二）人格的健全，独立的思考能力，是个人或民族成熟起来的基础，同时也是表现，当大众总是呼喊万岁，总在乞求“青天”降世之时，绝不意味着民族的成熟。

（三）公正对人和公正对己，既是一种道德品质，同时也是一种完善自己，享受人生的重要途径，与此同时还应当认识到，社会公正不是上天赐予的，而是我们每一个人通过具体的行为促成，并逐步强化起来的。

第七个修养：修养远见，大气和宽广的胸怀，为成就事业创造一个良好的心理环境和社会环境。

（一）远见和大气对一个人，一个民族都很重要，这是保证其走得更远，上得更高的思想与精神基础所在，有道是海纳百川，有容乃大。

（二）人的大气和心胸广阔，往往体现于人际交往上，体现在对待他
人的批评上，也体现在对一些事物的认定和评价上。

（三）追求大气和心胸广阔，进而改变自己的处事方式和生活品位，需要自己在生活中细心品味，需要兼收并蓄，以此保证精神情趣不断得到升华，胸怀变得博大，同时还应努力从古人和外国人的行为中获得启示和教益。

（四）大气和心胸宽广，不仅来自修养，也来自物质存在，坚实的物质基础可以逐渐的开阔人们的心胸，因而我们应当努力去创造坚实的物质基础。

第八个修养：修养一个信仰坚定，道德情操高尚和行为文明，在对美的不懈追求中完善起来。

（一）关于信仰坚定的问题
（二）关于道德情操高尚的问题
（三）关于行为文明的问题
（四）关于追求美的问题
第九个修养：修养严谨执着，在追求卓越，不断超越自我中成就起来，进而获得幸福和满足感。

（一）一个青年人要真正成就起来，形成积极向上的心态，确立科学的人生价值观，摆正自己的社会位置，都是十分重要的，只有拥有了这些，才能做到自立自强，才算符合时代的特点和要求，才能保证一直走在一个正确的人生道路上。

（二）作为青年人，要在竞争日趋激烈的当今社会获得突破，必须清楚的认识到，所有机会都不会像探囊取物那样容易，换言之，每一个
人要在大众中脱颖而出，必须务实求真，从基础做起，必须严谨执着，尤其要做到由敬业到专业，进而达到乐业的境界。

（三）有所成就后通过创新寻求超越，对一个人和一个民族都十分重要，这是保证其永远立身于潮头的关键因素，然而，我们民族由于历史与现实的种种原因，在此方面的表现并非和理想。

第十个修养：修养思想的成熟和深刻，认识问题的辩证，以智者的理性，慧者的透彻，把握人生，创造未来。

（一）中国人的跟风与盲从现象严重，属于浮浅的具体表现形式，大众之所以浮浅，主要是因为存在文化传承，思想政治生活领域的误区，也与文化艺术界的浮浅化，快餐化有关。

（二）要成熟和深刻，就必须不断审视自己，给自己做出正确的定位，同时要甘于吃苦，勤于善于思考分析研究一些人生，社会和文化现象，保证不断由浅层达到深层。

（三）一个人只有逐渐走向成熟与深刻，才能保证你更好把握社会，更好的为人所接受，进而以良好的姿态立身于社会，更大的实现人生价值。