《育德--滴灌生命之魂》读后感1500字
观《育人之魂》有感
观《育人之魂》有感——教育之改革宿安乡田家小学弭海燕4月16号，乡里的数学老师们在乡文教上观看了24集学校文化大型专题系列片《育人之魂》的其中四集。
在这四集中，给我的感触最深的，就是这几所学校创新性的改革，他们没有模仿别的学校，而是选择了与其他学校不同的，具有独特的学校文化，形成了自己的品牌，这是让我佩服的地方。
每一个新的成功的改革，一开始总会出现反对的声音，但只要你成功了，就会成为别人效仿的榜样。
当然，要想成功改革，你必须有符合实际的和超越别人的想法，还要有较强的心理承受能力，有自信心，但还要有接受别人意见的心胸。
21世纪，这个信息化的时代、知识经济的时代，教师的任务不仅是要培养有知识、有道德的人，还要培养有能力、有创造性的人。
教育要面向每一个学生，摆脱应试教育，是教师体会到教育的意义，使学生感悟到学习的快乐和成长的幸福。
所以学校要注重内涵式发展，形成自己的特色，形成自己的文化，努力做到一校一品牌，校校有特色。
这样的学校环境，教师怎么会有疲惫感，学生怎么会有厌烦感呢？就像邹平学校的一位校长说的：“教育必须有信仰，教育没有信仰，只能称教育为技术。
”技术，学了就能会，机械的重复着的动作或行为；而教育不同，他是一个不断变化的，需要不断思考和改革来完善它，是他的机制更健全，能培养出更多对社会有用的人为目的的活动。
所以，你的教育是技术还是教育，就看你有没有为教育做出哪怕是一丁点的贡献，你有没有将你对教育的信仰发扬出去，这是我们每个教师需要思考的问题。
在第十集中，济南营东小学的一位教师的一句话，让我思考了很长时间，“一所学校没有成绩是无法立足的，但如果一所学校只有成绩，同样也是无法立足的！”我一直认为，在学校，孩子们的成绩是最重要的，但当我听到这句话的时，我恍然大悟！我们培养的是有思想的人，而不是培养记忆机器，我们教育他们是为了让他们以后能活得更好，更能接近自己的理想，有能力为社会服务，所以，所以在学校中，学习课本知识很重要，但学习课本之外的知识更重要！课外知识学习的最快途径就是在保证安全的情况下，让让学生动手实践，立足学生实际，让孩子们做一些能做到的事情，这也是一种陶冶情操的好办法。
立德树人铸就教育之魂心得体会
立德树人铸就教育之魂心得体会立德树人铸就教育之魂的经验体会导言：立德树人，乃是教育的根本任务与使命。
作为一名教师，我深知教育事业的重要性，也相信教育对于一个国家和社会的未来发展至关重要。
通过多年的教学实践和对立德树人理念的思考与研究，我对立德树人铸就教育之魂有了深刻的体会与心得。
在这篇文章中，我将分享我对此的经验与见解，希望能够对广大教师和教育工作者有所启发与帮助。
一、立德树人的概念立德树人，是指通过教育培养学生的品德与人格，以形成良好的道德修养和正确的价值观念。
它强调以立德为根本，通过知识的传授和教育资源的共享，引导学生在思想、行为和品质方面发展，形成独立自主、健全完整的人格。
二、立德树人的重要性1. 培养社会主义核心价值观。
立德树人是党和国家的根本任务，是我国社会主义核心价值观的重要组成部分。
教育的过程是价值观传承和价值观形成的关键环节，通过立德树人可以培养学生正确的思想观念和行为习惯，推动全社会共同践行社会主义核心价值观。
2. 培养合格公民和有创造力的人才。
立德树人不仅仅是培养良好的道德品质，更是培养学生的综合素质和创新能力。
通过培养学生正确的价值观念和品德修养，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，培养学生的自主学习能力、创新思维和合作精神，为构建社会主义现代化国家打下坚实基础。
三、立德树人的路径1. 做好师德师风建设。
作为教育工作者，首先要做好自身师德师风建设。
我们要秉持教育教书育人的责任，以身作则，做学生的榜样。
在与学生相处中，要注重言传身教，用自己的行为影响学生，引导他们正确的价值观念和品德修养。
同时，要善于反思自己的教育方法和方式，不断提升自身教育水平。
2. 在课堂教学中注重品德教育。
课堂教学是立德树人的重要方法和途径。
在课堂上，我们要注重培养学生的道德修养，在知识传授的同时，注重学生综合素养的培养。
通过精心设计的教学内容和方法，培养学生的探究精神、创新思维，培养学生正确的价值观和道德修养。
德 生命之魂
能拿六分，只拿四分，是为义； 李嘉诚 十分财只取其六
古人在狩猎等活动中也强调节度。“王用三驱失前禽”讲的就是在田猎方面要遵守 节度的狩猎习惯和规制。凡狩猎必使虞人将狩猎区域围三面而留一面。围猎时，虞 人将猎物赶出来，如果猎物朝着留出的那面逃窜则不能射杀，任其逃逸；而对往里 跑的，则逐而猎之。
刚愎 自用
君主 自私
众叛 亲离
背弃 信义
残害 百姓
损人 利己
斤斤 计较
说谎 失信
个人 自私
纪律 涣散
消极 怠工
责任 丧失
君子爱财 取之有道
1、取财以道 守法遵纪 不取不义之财
制毒 贩毒 股市交易黑幕 贪污受贿 ……违纪辅导 不欺心，不欺人；人在做，天在看。以欺心而欺人，不吉。 天网恢恢疏而不漏，天目灼灼细察秋毫 启示： 不做违法事，不私自补课
刘备 关羽 曹操
普京 彼得格勒大学法律系 《论国际法中的最惠国原则》 索布恰克 克格勃 圣彼得堡市长 1991.12.25戈尔巴乔夫
叶利钦 苏联解体 囚禁 “我宁愿被绞死，也不愿为了偷生 而背叛。” 打入俄高层 投缘欣赏 柯西金 涅瓦塔那 97.9.24 晚上租机
义的表 现 1、感恩之心，知恩图报；点水之恩涌泉报之 2、扶危济困，救苦救难 3、爱岗敬业，无私奉献 4、爱家爱国，保家卫国
生命的灵魂
仁
仁者，人人心德也。心德就是良心，良心 即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二 人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念 立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人 ，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲, 勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之 心，宽裕温柔，仁也。
唐太宗不杀功臣 《旧唐书·尉迟敬德列传》：尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上 ？”任城王道宗解喻之，敬德勃然，击道宗目几眇。太宗不怿，罢，召让曰：“朕观汉 史，尝怪高祖时功臣少全者。今视卿所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过。国之大事， 惟赏与罚，横恩不可数得，勉自修饬，悔可及乎！”敬德顿首谢。
[滴灌生命]教育是滴灌生命之魂
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[滴灌生命]教育是滴灌生命之魂为什么选择兰州？一方面是因为她的独特，“丝绸之路”造就了她的神秘，“黄河母亲”孕育了她的温情；另一方面，这里的德育经验让人耳目一新，其中不乏可资借鉴的智慧灵光。
多年前，如果从空中俯瞰兰州，你会发现，方圆几百公里内，除了兰州市区有一些绿色和水泥灰色，城市之外的地方都是一望无际的黄土山丘。
如今，光秃秃的山上有了一道道绿色的“绸带”，浮想中的蔽日黄尘也不见了踪影。
从机场到市区，沿途皆山，有的还是荒山秃岭，有的已是满山绿意。
在这样恶劣的自然条件下，如何才能保证林木的生长？同路的兰州人告诉我们，最有效的就是滴灌，它能最大限度地满足林木深层根系的生理需水，提高林木生长率20%以上。
走进兰州的中小学校，我们看到，多数校园的面积并不大——当地教育者自嘲为“袖珍型”——然而所到之处皆“生”意盎然，因为学校的诸多坚持与创意，就像滴灌一样，让生命的根扎进泥土，不断向下，汲取生长的力量。
爱，抵达最边缘“杨文涛是初二年级某班的一个男生，杨文涛几乎不学习，杨文涛的作业本上就写两个字——我行。
只有杨文涛‘敢’随便乱翻校长办公桌上的文件。
杨文涛是第一个上课时可以在校园里‘自由’走动的学生，杨文涛是自觉捡拾地上垃圾的七中学子，杨文涛是一个始终微笑且十分好奇的孩子……”在这篇随笔《七中名人杨文涛》中，我们看到了一位从未因作业郁闷，未曾为分数发愁的男生，他生活的“宗旨”就是自由而快乐。
缘何？“小时候发高烧落了病，他连基本的加减法都不会”。
__一个特殊的孩子，在七中度过了快乐的三年，毕业时成为同学们争相合影的名人。
随笔的作者高国君是兰州七中政教处副主任，他说：“七中的文化就两个字——乐成！我们也因为杨文涛的快乐而快乐。
”古往今来，教育之所以神圣，便在于教育者始终以大爱指引人向上、向善，甚至“明知不可为而为之”。
如今，兰州要求办好每一所学校，不让一个孩子掉队，用全纳教育的思想，关注流动人口子女、贫困家庭子女、残疾儿童等学生的发展。
德育教育之生存能力心得体会7篇
德育教育之生存力量心得体会7篇下文是我为您细心整理的《德育教育之生存力量心得体会7篇》，您浏览的《德育教育之生存力量心得体会7篇》正文如下：德育教育之生存力量心得体会篇1中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，《弟子规》等国学精典隐藏的才智精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，尽管时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应当得到继承，由于它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍旧具有乐观的意义。
俗话说：“教儿婴孩，教妇初来”。
本学期我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以同学实践为主体，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，通过引导同学诵读中华精典，主动吸取传统文化中博大厚重的精华，从而提升道德修养。
我在教授《弟子规》原文内容的同时联系生活实际，通过多种形式把其中的精华与德育结合起来，从而达到规范同学言行的目的，具体做法如下：一、诵中学，玩中记，让诵读《弟子规》成为一种乐趣。
针对低班级同学的年龄特点和认知规律，在课堂上，老师乐观引导同学实行“拍手诵读”、“小组合作读”、“配乐诵读”等多种方式反复诵读，在读中诵，在诵中悟，并结合史料中故事让同学在理解中记忆并感知《弟子规》内容所蕴含的道理。
这样，同学在课堂的反复诵读中把握了其韵味和节奏，在课下再让小组长组织同学竞赛诵读，让同学边玩边吟诵，让精典不断渗入人的心灵，从而达到了健体与健心相协调的良好成效。
二、画中解，演中悟，让理解《弟子规》变为一种享受。
课堂时间，老师通过多媒体重点播放《弟子规》的释义和相关小故事，把《弟子规》的内容用文字、图片或者音像的方式进行诠释，更留意引导孩子关注里面蕴涵的道理，做到取其精华，去其糟粕。
在此基础上，我依据同学的年龄特点，将《弟子规》中的小故事套曲演唱，让同学在欢快的氛围中感悟《弟子规》的深刻内涵。
三、家中行，校中做，让践行《弟子规》内化为一种本能。
老师每周一节《弟子规》后给同学布置适当的实践作业来指导孩子在家的言行，同时请家长指导和挂念孩子们养成良好的习惯，如：每天饭前让孩子给家长拿筷子和碗；送父母一件自制的礼物；给父母做一顿晚餐；给父母过一次生日等。
润泽生命读后感范文
润泽生命读后感范文读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的润泽生命读后感范文，希望对大家有所帮助。
润泽生命读后感1自从毕业一直没有静下心好好去读一本书，但是来到铁三官庙小学，学校为学生和老师提供了午读时间，每天仅仅20分钟的午读时间，却让我重新感觉到看书的重要性。
最近，我用7个午读的时间看了一本孙明霞老师编著的《用生命润泽生命》。
心灵上不仅感受到明霞的精彩智慧，而且通过教育叙述手法领略到她的课堂策略，可谓匠心独运。
能把副科演绎的如此精彩，令学生如此喜爱，可见明霞老师在教学上煞费苦心。
明霞在课堂上焕发出学生的生命活力，彰显生命的色彩，交给学生不仅是活的知识，还关注学生的生命状态，让我体验到生命原来在教育中可以这样演绎。
每一个新学期，明霞总是提前备好了迎接学生的课，她总是认真的做好准备，精心装扮自己，用真情，用爱心，用知识和智慧，去赴一场和学生美好的约会，就这样，一封写给初一新生的书信，让学生在第一节课堂上，在感情上赢得学生的芳心。
一个小小的笔记本“收买”了学生的心，尽管笔记本很廉价，但学生心甘情愿的听从明霞的指挥。
作为一名老师，在第一节课堂上就把师生关系拉扯的如此近，相比今后的课堂上定能让学生更加的听“党”指挥，至少学生在心中已经接纳这位老师，这就是明霞的聪明智慧，提前备好了学生，让学生的心贴近了老师的心房，更好的聆听，这种与众不同的方式更值得我去学习和揣摩。
明霞曾说：“真正用心关爱每个学生，用生命润泽生命，用智慧启迪智慧，我们收获的就不仅仅是教育的成功，定然还有自身生命价值的提升。
”学生不仅学习书本知识，还要用知识去体验生命，她就是这样去做的。
面对生物中的性教育，许多老师采取自学处理，但明霞从被子植物的繁殖入手，以动物生殖为过渡，自然引入人的生殖这一课，轻松解决了困扰学生敏感的话题，让学生真切的感受到生命的诞生。
生命之魂——读《钢铁是怎样炼成的》有感（精选24篇）
生命之魂——读《钢铁是怎样炼成的》有感生命之魂——读《钢铁是怎样炼成的》有感（精选24篇）读完一本书以后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的生命之魂——读《钢铁是怎样炼成的》有感，希望能够帮助到大家。
生命之魂——读《钢铁是怎样炼成的》有感篇1生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐——大漠胡杨。
曾读过茅盾先生的《白杨礼赞》，自此便对杨树怀有崇高的敬意，总想亲眼一睹杨树的风姿。
近日，抱着奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，迷失在保尔柯察金那为人类的解放而奋斗的伟大志愿中，为他那钢铁般顽强的斗志，坚定的革命信念，无比珍惜生命和热爱生活的大无畏精神感动，对他的不幸遭遇深感同情。
细细体味《钢铁是怎样炼成的》的同时，有股似曾相识的思绪涌上心头，我不禁想起了茅盾先生笔下那迎风威挺的杨树，心里纳闷着：两个不同国度的人，怎么歌颂同样的精神？“胡杨，是生活在沙漠中的惟一的乔木树种，而且，它自始至终见证了中国西北干旱区走向荒漠化的过程。
而今，虽然它已退缩至沙漠河岸地带，但仍然是被称为‘死亡之海’的沙漠的生命之魂。
”“胡杨是世界上最古老的一种杨树，以强大生命力闻名，素有‘大漠英雄树’的美称。
”一次不经意的游逛，我竟与自己期待已久的杨树邂逅相遇，并认识了胡杨。
品味着描绘胡杨的语句，心里蓦然冒出一个想法：这是在描写他——乌克兰人民、保尔柯察金俄罗斯人民的心中的偶像和楷模——保尔柯察金。
鲁迅先生曾经说过：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
保尔柯察金——奥斯特洛夫斯基，正是那种活着，被人民记在脑子里；死后，被人民刻在心上的英豪。
正如他自己所言：“人生最美好的东西，就是一个人已经不在人世的时候，他还能以自己所创造的一切继续为人们服务。
”他——保尔柯察金，虽然身体有缺陷，却没有在死神面前退缩，依然顽强地活着，顽强地搏斗着。
正如小说里说道：“那颗因病痛折磨疲惫而憔悴的心，又注入了新的活力，怦怦地欢跳起来。
读于漪老师的《“育什么人”是生命线》有感
读于漪老师的《“育什么人”是生命线》有感陈士同，普通不能再普通的名字，现任教于安徽省霍邱中学。
1993年踏上三尺讲台时如履薄冰、如临深渊，战战兢兢，深怕因自己的浅薄鄙俗误人子弟。
为了守护阵地的神圣，始终以敬畏之思精耕细作于自己的“三尺薄田”。
尽管没有出现枝繁叶茂的参天大树，没有硕果累累的收获，但“尽吾力而无悔”的砥砺，这些年还是惊喜不断，收获满满。
一双中度近视的眼睛借助高科技的工具——近视眼镜观花开花谢、潮起潮落，赏云卷云舒、日出月起；一副稍显笨拙的大脑，谨记先哲“我思故我在”的教诲，在世事变迁中思考自然、社会与人生，在古今中外典籍中品评文字。
精神的徜徉，灵魂的漫溯让生活与人生不孤单、不落寞；一支笔，没有优劣与品性的高下，随手拈来，信手涂鸦。
稚拙的文辞，浅陋的思绪，短视的目距交叠催生的是一篇篇不合时宜的文字。
过了愤青的年龄，没有对宏图大志追慕的雄心。
在观、思中“独抒心灵”，借助“稍显叛逆”的文字“吾手绘吾心”。
没有酣畅淋漓，只有真实的表达与呈现。
之所以如此，仅仅是为了证明自己还没有扮演“帮闲、帮凶”的角色，还没有沦落到“臣民、子民”的地步。
师者，不是以物质的丰盈和贫弱加以估定，而是以知识的播撒，思想的滴灌，灵魂的唤醒为“操刀”的媒介。
在引领孩子成长的过程中，自己的成长也是必须完成的使命。
耕于杏坛，闲暇时“捻断青丝赋文辞”。
多年来，虽没有成为各大专业期刊的常客，但拙文不时占用《中学语文教学参考》《语文教学通讯》《语文月刊》《学语文》《教学考试》《考试》《教师博览》《班主任》《语文教学与研究》等刊物的一席之地。
当然，所有的得失都已经过去，对“苟活”的后来者来说，需要做的就是尽可能生活的清清爽爽、明明白白。
只有这样，才不至于“误了卿卿性命”。
“一辈子当老师，一辈子学做老师。
”“每个人心里都应该有两把尺子，一把尺子用来度量自己的短处，一把尺子用来测量别人的长处。
”......每每读到于漪老师的这些话，总有一种如饮仙露琼浆之感。
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《育德--滴灌生命之魂》读后感1500字
读《育德--滴灌生命之魂》有感
王亮蕊爱圃名班主任工作室
《育德--滴灌生命之魂》是于漪老师教育教学实验研究的结晶。
在当前教育改革的步伐已经进入了关注教师发展的新阶段。
不是因为课程改革已陷入制度性疲倦，不是因为评价改革终将受制于社会发展的瓶颈，也不是我们拥有超过千万的中小幼教师队伍，每年有数十万计的青年人正在进入这个领域。
课程也好，评价也罢，根本上他们都内在于教师。
拥抱“教师的年代”，不在于讨论有多少以教职为生计的人，而在于如何拥有师者的内在品质，使自己从一位教者成长为一位真正的师者。
这段话是这本书的第一段话，看到这里，我想到当前我们所提倡的“立德树人”不就是这样么？我们现在不仅要“传道、授业、解惑”，更应该成为一名“立德树人”的师者。
习主席说得好，“经师易求，人师难得”优秀的教师应该是“经师”和“人师”的统一。
教育的本质是育人，教学生做人是第一位的，引导与教育他们懂得做人的道理，养成做人的良好思想道德素质，养成做人的良好行为习惯，牢牢把握做人的底线，应该是教育工作的重中之重。
这给我的启示就是：如果我们的孩子没有从小打下扎实的基础，人就难以为“人”。
教学，“德育为先”。
这本书从“当前德育面临的困境、德育的作用及如何进行德育”三方面展开。
该书的核心思想是用育德滴灌生命之魂，其中
足以看出于漪老师对学科德育的看重，将德育与生命之魂相连，德育关乎学生安身立命之根本。
初读这本书，映入眼帘的就是“滴灌”二字。
滴灌原本是农业上采用的一种灌溉法，通过安装在毛管上的滴头、孔口或滴灌带等灌水器将水一滴一滴地、均匀而又缓慢地滴入作物根部附近土壤的灌水形式。
这样的灌水方式较之于其他的方式来得缓慢，但是来得均匀，来得持久，来得更有针对性。
德育与生命成长之间是紧密相关的，然而这种紧密关系要真正意义上发挥作用，必须在长期的“滴灌”中完成，因为每个学生都是独立的个体，每种成长都需要时间和耐心。
1.以分判人，首当其冲受害的是男娃娃
这是我第二次听到这句话。
第一次是一位老教师对我说，低年级的孩子，男生表现的比女生要差一点，他们调皮好动。
但是到了中学他们会慢慢地超过女生。
所以现在我们的孩子调皮好动，不要放弃他们。
这里是我第二次看到这句话：以分判人，首当其冲受害的是男娃娃。
两位老师说的其实大同小异。
让我考虑到，这一阶段不能无视他们好动、求新、求异，又拖拖拉拉、粗心的特点。
这不是缺点，这是天性。
潜心研究这些特点，因材施教，不能用统一的条条框框去要求他们。
不要让孩子们在小学时就处于弱势，避免“阴盛阳衰”的局面。
2.以考定教，最受伤害的是学生的全面发展
育分还是育人，是办教育的根本性问题。
加深我对考试这一手段的时代理解。
考试作为一种检测手段、选拔手段，它的目的
在于改进教与学，提高教学质量，使学生学得更有兴趣，更自主。
任何教学都具有教育性，没有教育性的教学是失掉灵魂的教学，是苍白无力的。
所以在平时的教学中要求我要更好的去发现孩子们的闪光点，促进孩子们的全面发展。
一个人只有一个童年，一次青春，青春是无价宝。
哪个孩子都伤不起，更何况今天的教育质量就是明天的国民素质。
这不仅是基础性的问题，更是带有全局性的战略意义的大事，怎能不让人揪心。
钱学森曾对一位中学教师语重心长的说：“培养年轻人是一个国家进步的基础，不要小看你的工作，你是在塑造年轻人的灵魂。
”教育是有灵魂的。
教育的灵魂就是培育学生心中的太阳。
这颗太阳闪耀着爱国主义的光辉，闪耀着勤奋好学、自强、自信、自律、责任担当的光芒。
学生要能孕育成自己心中的太阳，教师就要满腔热忱地悉心教育，精心引导，用自己心中的阳光照亮他们的心灵。
作者简介：
王亮蕊，女，毕业于青岛理工大学日语专业。
2017年参加工作以来，担任青西新区王家楼小学数学教学、班主任工作。
教育，不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。