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端午食粽

端午食粽，是中华民族自古以来的传统习俗。粽子，属籺的

一种，籺是人们在逢年过节时用来拜神的贡品，逢年过节做

籺拜神是古老的传统习俗。籺有很多品种，不同的节日会做

不同的籺，粽籺是端午节拜神的贡品。粽的主要材料是稻米、

馅料和箬叶（或柊叶）等，其由来已久，花样繁多

端午节

端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞所曰：“飞龙在天”；此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，

这两大传统礼俗在中国自古

传承，至今不辍。

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端午节手抄报内容大全一年一度的端午节要来到了，以下是关于端午节的手抄报资料。一、端午节介绍中文名：端午节外文名：Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival 又称：端阳节、午日节、五月节等时间：农历五月初五日端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。二、端午节起源传说：纪念屈原传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，

又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 三、端午节的食俗习惯 1.吃粽子 “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

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随着微信的普及，微信营销越来越流行，关于微信促销和代理商购买的信息源源不断。出于朋友之间的信任，微信营销为人们的购物带来了便利和安心，但同时也带来了一些麻烦。一些不法分子开始以他人名义进行买卖，在朋友圈里作弊。这就像一种流感病毒，其危害将随着朋友的转发而扩大。 1，犯罪特征朋友微信圈的开放完全取决于买家对卖家的信任。骗子就是抓住这个功能，利用微信朋友圈发布最新的，低于市场价格或短于市场价格几倍的商品，并通过朋友圈转发，从而广泛发布信息。同时，为了加强朋友圈，作弊者还将发布真伪混合的产品新闻。在意识到他们的购买欲之后，犯罪分子开始利用受害者的信任进行虚假交易，这通常诱使受害者直接将钱汇入另一方的银行卡以欺诈他人的钱。 2，发展趋势微信已经成为大众通过微信认识他人的一种流行方式。但是，这常常使非法分子有机会通过朋友圈传播其欺诈活动，这使许多不知道的人遭受不必要的损失。这种转发促

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【季札诚信故事】周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道:等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。

怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：「您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。」他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。季札的随从非常疑惑地问他：徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢?季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺。徐君非常地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢? 自古以来，圣贤一再地教诲我们，高迈的志节往往是表现于内心之中。就像季札，他并没有因为徐君的过世，而违背做人应有的诚信，何况他的允诺只是生发于内心之中。这种「信」到极处的行为，令后人无比地崇敬与感动。

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网络安全：网络安全是指网络系统的硬件、软件及其系统中的数据受到保护，不因偶然的或者恶意的原因而遭受到破坏、更改、泄露，系统连续可靠正常地运行，网络服务不中断。概念：网络安全，通常指计算机网络的安全，实际上也可以指计算机通信网络的安全。相对概念从用户（个人或企业）的角度来讲，其希望：（1）在网络上传输的个人信息（如银行账号和上网登录口令等）不被他人发现，这就是用户对网络上传输的信息具有保密性的要求。（2）在网络上传输的信息没有被他人篡改，这就是用户对网络上传输的信息具有完整性的要求。（3）在网络上发送的信息源是真实的，不是假冒的，这就是用户对通信各方提出的身份认证的要求。（4）信息发送者对发送过的信息或完成的某种操作是承认的，这就是用户对信息发送者提出的不可否认的要求。从网络运行和管理者的角度来讲，其希望本地信息网正常运行，正常提供服务，不受网外攻击，未出现计算机病毒、非法存取、拒绝服务、网络资源非法占用和非法控制等威胁。狭义解释网络安全在不同的应用环境下有不同的解释。针对网络中的一个

运行系统而言，网络安全就是指信息处理和传输的安全。它包括硬件系统的安全、可靠运行，操作系统和应用软件的安全，数据库系统的安全，电磁信息泄露的防护等。狭义的网络安全，侧重于网络传输的安全。广义解释网络传输的安全与传输的信息内容有密切的关系。信息内容的安全即信息安全，包括信息的保密性、真实性和完整性。广义的网络安全是指网络系统的硬件、软件及其系统中的信息受到保护。它包括系统连续、可靠、正常地运行，网络服务不中断，系统中的信息不因偶然的或恶意的行为而遭到破坏、更改或泄露。其中的信息安全需求，是指通信网络给人们提供信息查询、网络服务时，保证服务对象的信息不受监听、窃取和篡改等威胁，以满足人们最基本的安全需要（如隐秘性、可用性等）的特性。网络安全侧重于网络传输的安全，信息安全侧重于信息自身的安全，可见，这与其所保护的对象有关。由于网络是信息传递的载体，因此信息安全与网络安全具有内在的联系，凡是网上的信息必然与网络安全息息相关。信息安全的含义不仅包括网上信息的安全，而且包括网下信息的安全。现在谈论的网络安全，主要是是指面向网络的信息安全，或者是网上信息的安全。网络安全为人民网络安全靠人民： .《网络安全为人民网络安全靠人民》，建设银行云南省分行制作，中国人民银行推荐。

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当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说："你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!" 太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到平原，对刘备说："我与孔融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥暴乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。"刘备闻言，恭敬地回答："孔融知道这人世间有我刘备这个人吗?太看得起我了。"刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。成语"危在旦夕"本意是指危险就在早晚之间;后来人们常用它来形容危险就在眼前，情况十分紧急。旦夕，早晨到晚上。 2：好句好段摘抄 1) 我想，他们每个人都对同一事物同一个词抱于不同态度，期待在不同人的内心也是千奇百怪的，无法用固定的词语替代。每个人都有期待的时候，但是期待的时间会有很不同。可能是一天一周一月几个月或者几年......更有甚者等到自己逝世的那天，都无法使期待的事情实现。 2) 在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克伦敦对写作生涯的坚持;约翰克里斯朵夫对音乐的坚持;都助他们谱写了非凡的生命之曲......我们，让

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保护环境手抄报边框花边简单漂亮的设计内容保护环境手抄报边框花边简单漂亮的设计内容更新：2018-11-21 17:36:06 如今十分发达的地球，虽然环境情况看起来十分乐观，但是却有十分重大的隐患，这都是人为制造出来的，：大肆砍伐树木、建立化工厂、胡乱排放有害液体。对人类威胁较大的气体，世界每年的排放量达6亿多吨；估计到下个世纪中叶，地球表面有三分之一的土地面临沙漠化的危险，每年有6平方公里的土地沙漠化，威胁着60多个国家看见这一组组令人触目惊心的数字，人类，你们有何感想？从2300万年到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是有求必应的，这更滋长了人类的贪欲。举一个例子：我国的木兰溪，在50年代初本是一个清澈见底的河流，但现在它已是鱼虾绝迹的污河，又为我们的地球母亲添多一道疤痕。这，不是给人类重重地敲响了警钟吗？由此，我郑重地向仍未觉悟的人们建议：第一，人类要想征服可怕的大自然，就必须尊重自然。对于改造自然理应慎之又慎，又要大刀阔斧，勇于实践和改良，才能控制自然，使自身利益与自然协调发展，决不能重蹈西方发达国家先污染，后治理的覆辙。第二，要从我做起，首先选择有利于保护环境的生活方式。善

待我们的家园、善待地球，共创一个美好的生活环境。 1、节约资源减少污染（1）节水为荣，随时关上水龙头，防止滴漏。（2）慎用清洁剂，尽量用肥皂，减少洗涤剂中的化学物质对水的污染。 2、绿色消费环保选择（1）用无铅汽油、无镉铅电池、无磷洗涤剂，减少水与空气的污染。（2）购买低砩家用制冷器具、无砩发用摩丝，减少对臭氧层的污染。 3、重复使用多次利用尽量少使用一次性用品，多使用耐用品。如不使用一次性塑料和餐盒，减少白色污染；不使用一次性筷子；自备购物口袋或提篮。 4、分类回收循环再用不乱丢弃废电池、废塑料等垃圾、废物；将垃圾分类投放，变废为宝，使资源循环再生，造福人类。 5、保护自然万物共存不猎杀、使用珍稀动物和受保护的动物，关爱与保护野生动植物；植树造林，爱护我们身边的每一寸绿地、每一株花草、每一片树木。 6、讲究卫生保护环境不随地吐痰，不乱扔垃圾，不在公共场所吸烟，不制造噪音。作为新时代的小学生，我倡导同学门提高保护环境的意识，也建议叔叔阿姨们加入我们的队伍中来，为保护环境、造福后代贡献自己的力量。因为：保护环境，刻不容缓！！~

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抗日战争手抄报图片大全简单又漂亮各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 z 抗日战争手抄报图片大全简单又漂亮。 9月3日抗战胜利纪念日手抄报图片与内容：牢记血泪历史对于中国抗战胜利纪念日到底定在哪一天最好历来是个争论。在香港，这一天是8月15日，在大陆则是以日本对同盟国各国递交降书的那一天——9月3日为纪念日。如今这个节日有些淡化，许多人不知道我国有这么一个节日。这是不应当的。八年抗战是艰难的，我们牺牲了无数的同胞，以他们的热血才换来了今日的和平。我们作为新时代青少年，应该牢记这些血泪历史，了解和平生活得来的不易，以此来激励自己。

抗日战争(War of Resistance Against Japan)，国际上称作第二次中日战争(Second Sino-Japanese War)，是指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。从1937年七七事变国民政府发表《告全体将士书》至1945年日本宣布投降结束，历时八年，被称为八年抗战、或简称抗战。 1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地挑起战争冲突，国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。在战争初期，中国投入大量军队以遏制日军的进攻;随后交战双方即转入相持，中国共产党领导的敌后力量逐渐发展壮大，1941年12月7日日本发动太平洋战争后，美国的罗斯福政府正式对日宣战，中国战场成为二战(第二次世界大

战的简称)的主战场之一。 1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。抗日战争对中国造成了巨大的人员和财产损失，但战争过程中民众的国家观念得到了增强，战争的胜利极大的提高了中国在世界舞台上的地位。历史渊源在中日两国关系史上，有着几千年的友好交往。除司马迁《史记》卷六《秦始皇本纪》有徐福率数千童男童女东渡日本的记载外，公元7世纪，日本先后18次派遣使节、留学生、学问僧人来中国，学习唐代中国的政治制度、生产方式和中国文化，形成了持续200多年之久的中日友好交流的高潮。公元1368年，明代中国建立，在强大的明朝加强睦邻友好关系的时刻，日本为解决国内经济困难，发展对华贸易，专门派遣使臣来中国，甘愿做中国的属藩，以获得同明代中国的“勘合贸易”权益。但是，随着1868年明治维新后国力的迅速强大，日本逐步踏上了对外扩张的道路。

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运动会手抄报花边（五）【运动会手抄报花边：运动会趣事】昨日7月26日，第17届泛美运动会在多伦多正式闭幕。经过16天的角逐，东道主加拿大创下本国在泛美运动会历史上最好成绩：78金、69银和70铜，共计217枚奖牌，坐稳奖牌榜亚军。当然冠军肯定是老大哥美国队，豪夺103枚金牌和总计265枚奖牌;巴西以41枚金牌和总计141枚奖牌位列第三。本届泛美运动会共有来自北美和南美41个国家和地区的6000多名运动员参加比赛。运动员在本届运动会上共打破80多项泛美运

动会纪录。美国华裔选手劳拉曾包揽艺术体操5枚金牌，成为本届泛美运动会获金牌最多的运动员。泛美运动会自开幕起就趣事多多，那么就让来细(tu)数(cao)一番吧! 周所周知，加国人民普遍喜爱运动，然后这次对于泛美运动会的热情却不怎么高涨。16天期间似乎很少听到多伦多人谈及泛美运动会，期间不少比赛的门票销售数量连一半都未达到，据悉闭幕式典礼的门票有上千张未能售出。更有不少加国网民在论坛或在媒体文章等处评论到：Who cares! 运动会期间，最受关注的莫过于HOV车道了。原本是为了方便运动员、裁判和工作人员出行，避免延误比赛，最后却演变出了一幕蠢萌的假人风潮。为了使用HOV车道(车内必须要达到三人或以上)，机智的多伦多人在车内放置假人，并为它们穿戴整齐，便快乐地驶上HOV车道了!听闻，接下来HOV车道要收费了，不知道上有政策下有对策的多伦多人民又会有什么举措呢! 闭幕式中，持旗手Kia Nurse也是吸睛不少。本次泛美运动会中，女篮历史性夺得首枚金牌。作为加拿大女篮国家队队员的Nurse，

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读书手抄报图片简单又漂亮图片大全在知识创新和尊重知识、尊重人才的社会环境下，社会进步、个人发展都离不开知识。为了民族振兴，国民应弘扬读书精神，大兴读书之风。同时要改变读书观念，更新读书方式，提高阅读效率。下面是为大家带来的读书手抄报图片简单又漂亮图片大全，希望大家喜欢。读书手抄报图片简单又漂亮资料1:有关读书的典故战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其以用深刻生动的比喻来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活得成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”接着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好、下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是盼着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他

们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊！”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日曝之，十日寒之”精简成“一曝十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？读书手抄报图片简单又漂亮图片欣赏读书手抄报图片简单又漂亮图一读书手抄报图片简单又漂亮图二读书手抄报图片简单又漂亮图三读书手抄报图片简单又漂亮图四读书手抄报图片简单又漂亮图五读书手抄报图片简单又漂亮图六读书手抄报图片简单又漂亮资料2 :朱德小时候的故事朱德元帅，1886年2月1日出生于四川仪陇县李家湾一户佃农之家。世代以租种地主土地为生，终年劳碌仅能糊口。朱德的母亲在朱德出生之前的几个小时还在干活。朱德生在这样一个家庭，使他从小就开始干力所能及的劳动。五岁时就上山砍柴、割草。朱德因过继给无儿无女且又十分喜欢他的大伯朱世林才得以上学，从此改变了他的命运。

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见鸡而作从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他。有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田。去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说：“此田不予张三种。”张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。地主见了鸡，马上改口说：“不予张三却予谁。” 张三说：“你的话变得好快呵！” 地主答道：“方才那句话是‘无稽(鸡)之谈’，此刻这句话是‘见机(鸡)而作’。” 耳朵在此新上任的知县是山东人，因为要挂挂帐子，他对师爷说：“你给我去买两根竹竿来。” 师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说：“新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧！” 店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。离开肉铺后，师爷心想：“老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了??”于是便将猪耳包好，塞进口袋里。回到县衙，向知县禀道：“回禀太爷，猪肝买来了！” 知县见师爷买回的是猪肝，生气道：“你的耳朵哪里去了！”师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道：“耳??耳朵??在此??在我??我的口袋里！”有”机”可乘

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缅怀先烈手抄报的图片简单又漂亮3 1、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》 2、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》 3、酹入梅根，万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》 4、日斜无计更留连，归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》 5、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》 6、平原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》 7、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》 8、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》 9、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》 10、渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》 11、肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》 12、车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》 13、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》 14、闻道山阴会，仍为火忌辰。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》 15、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》阳春四月，我们又迎来一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。在这个特殊的日子里，当我站

在烈士墓前，耳边久久回荡着那庄严的国歌声，就不禁回想起解放前那段战火弥漫、血流成河的日子。无数革命先烈在国家危难之际，在人民受难之时，挺身而出，他们为了国家的兴旺，人民的幸福，牺牲了自己的生命。他们用自己的血肉之躯，同敌人进行搏斗，他们为新中国筑起了一道新的长城，让新中国迎来胜利。革命先烈为此作出了多大的`牺牲啊!可是，今天的我们，又有多少人记得这些革命先烈呢?我们沉浸在自身的快乐中，可又有谁知道是革命先烈造就了我们今天的幸福生活，我们不应该，更没有理由去忘记这些革命先烈的伟绩。让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹向前进吧! 同学们，我们幸运地生活在一个和平的年代，不愁吃，不愁穿。我们有这样幸福的生活靠的是谁?难道不是那千千万万，可亲可敬的先烈吗?我想，我们每一个人都要学会感恩，感谢父母，感谢他们把我们带到了这个世界上，感谢老师，无私地传授给我们知识，让我们自由地遨游在知识的海洋里，感谢所有帮助过我们的人，感谢他们，在我困难的时候，伸出援手……而我们身为炎黄子孙，身为革命事业的下一代继承人，应该更加感谢革命先烈。是他们，造就了今天的美好生活，我们有责任为国家的建设尽微薄之力，为万里长城添砖加瓦，让它在风雨中永远屹立不倒!我希望，每个同龄人都不能忘了自己身上所肩负的责任，不能再浪费青春时光，要懂得今天的幸福生活来之不易，要全身心地投入到为振兴中华而学习当中去，让祖国的明天变得更加美好，让中国巨龙永远腾飞在辽阔的天空下! 【缅怀先烈手抄报的图片简单又漂亮】相关文章： 1.缅怀先烈手抄报边框简单又漂亮 2.简单的缅怀先烈手抄报图片 3.缅怀先烈的手抄报图片简单 4.2020年缅怀先烈手抄报的图片 5.高中缅怀先烈手抄报图片 6.2020缅怀先烈的手抄报图片 7.缅怀先烈的手抄报图片一等奖 8.缅怀先烈手抄报图片 9.关于缅怀先烈手抄报图片及内容

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简单又漂亮的语文手抄报花边【读书方法：以理解代替记忆】很多人都知道明白了的课程比较容易记得。但理解其实并不是辅助记忆——理解是记忆的代替。强记理论不仅是很难记得准确：当需要应用时，强记的理论根本无济于事。明白了理论的基本概念及含义，你会突然觉得你的记忆力如有神助。道理很简单，明白了的东西就不用死记。但理论的理解有不同的深度，也有不同的准确性。理解愈深愈准确，记忆就愈清楚，而应用起来就愈能得心应手。所以读书要贯通——理论上的不同重点的联带关系要明白;要彻底—— 概念或原则的演变要清楚。要在这些方面有显著的进步易如反掌，而学生也不需多花时间。他只要能改三个坏习惯，一年内就会判若两人。第一个坏习惯，就是上课时“狂”抄笔记。笔记是次要、甚至是可有可无的。这是因为抄笔记有一个无法补救的缺点——听讲时抄笔记分心太大!将不明白的东西抄下来，而忽略了要专心理解讲者的要点，是得不偿失。我肯定这是一般香港学生的坏习惯。例如好几次我故意将颇明显的错误写在黑板上，200多学生中竟无一人发觉，只知低着头忙将错误抄在笔记上。笔记有两个用途。①将明白了的内容，笔记要点。但若觉得只记要点都引起分心，就应放弃笔记。明白了讲者的内容是决不会在几天之内忘记的。很多讲者的资料在书本上可以找到，而在书本上没有的可在课后补记。老师与书本的主要分别，就是前者是活的，后者是死的。上课主要是学习老师的思想推理方法。②在上课听不懂的，若见同学太多而不便发问，就可用笔记写下不明之处，于课后

问老师或同学。换言之，用笔记记下不明白的要比记下已明白的重要。第二个坏习惯，就是将课程内的每个课题分开读，而忽略了课题与课题之间的关系，理解就因此无法融会贯通。为了应付考试，学生将每一个课题分开读，强记，一见试题，不管问甚么，只要是似乎与某课题有关，就大“开水喉”，希望“撞”中——这是第二个坏习惯最明显的例子。要改这个坏习惯，就要在读完某一个课题，或书中的某一章，或甚至章中可以独立的某一节之后，要花少许时间去细想节与节、章与章、或课题与课题之间的关系。能稍知这些必有的连带关系，理解的增长就一日千里。这是因为在任何一个学术的范围内，人类所知的根本不多。分割开来读，会觉得是多而难记;连贯起来，要知要记的就少得多了，任何学术都是从几个单元的基础互辅而成，然后带动千变万化的应用。学得愈精，所知的就愈基本。若忽略了课题之间的连贯性，就不得其门而入。第三个坏习惯，主要是指大学生的，就是在选课的时候，只想选较容易的或讲课动听的老师。其实定了某一系之后，选课应以老师学问的渊博为准则，其他一切都不重要。跟一个高手学习，得其十之一、二，远胜跟一个平庸的学得十之八九。这是因为在任何一门学术里面所分开的各种科目，都是殊途同归。理解力的增长是要知其同，而不是要求其异。老师若不是有相当本领，就不能启发学生去找寻不同科目之间的通论。

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literature Mater Sun’s Art of War is popular around foreigners. They are crazy about it and hope to learn some skills to help them run business. There is no doubt that Chinese literature has great influence on the world. It is the national treasure, and we can probe into the history and appreciate the charm. 每年，当诺贝尔文学奖的得主出来时，我们都会在想为什么赢家总是是属于外国人。虽然我们也为自己璀璨的文化感到自豪，但是我们总是错失这个重要的奖项。实际上，中国文学在世界各地也很有名，四大名著比如《西游记》和《红楼梦》一直闻名世界。每一个中国的小孩都在学习，甚至还看电视连续剧。英语手抄报边框古老的文学《孙子兵法》也受到外国人的追捧，他们都很喜欢，希望可以从中学习一些技能帮助他们业务的运行。英语手抄报边框毫无疑问，中国文学在世界影响很大。它是国宝，我们可以通过它探索历史、欣赏

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漂亮的手抄报的资料参考一、寓言故事晋献公要出兵攻打虢(guo)国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名，均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。” 晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办?” 荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还

给您的。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗?” 一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀!长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。” 可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。

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端午节手抄报内容大全

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端午节手抄报内容资料大全一、端午节的起源农历五月初五，俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节,以纪念屈原。二、端午节的风俗习惯端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包着肉、花生、蛋黄及其它材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其它重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。三、端午节介绍中文名：端午节外文名：DragonBoatFestival或DoubleFifthFestival 又称：端阳节、午日节、五月节等时间：农历五月初五日端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。四、端午节起源传说：纪念屈原传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们

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2015端午节手抄报内容大全一、端午节的起源农历五月初五，俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。二、端午节的风俗习惯端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包着肉、花生、蛋黄及其它材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其它重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。三、端午节介绍中文名：端午节外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival 又称：端阳节、午日节、五月节等时间：农历五月初五日端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。四、端午节起源传说：纪念屈原传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五、端午节的食俗习惯 1.吃粽子粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端

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六一儿童节小学三年级手抄报边框简单又漂亮 ???国际六一儿童节小学三年级手抄报边框简单又漂亮??? 儿童日19５4年12月14日，联合国教育科学文化组织定11月２0日为国际儿童日。决议号召保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育的权利。指出全世界所有民主团体和成年男女要同雇用男女童工现象作斗争,由国家保护儿童的健康，用削减军费的办法满足儿童所需的经费。??世界儿童日 1９8６年，土耳其９岁的女学生丰达·卡拉戈兹莱和另一位同学给世界儿童写信说：“我们希望在社区内人人平等相待,我们希望生活在和平的世界中。我们虽然是孩子，也能够改善这个世界。”这封信被送到联合国儿童基金会,又送到联合国代表们的手中,引起强烈反响。同年4月２７日被定为“世界儿童日”,同时，丰达·卡拉戈兹莱亦成为该组织的名誉主席。此后,每年4月的第四个星期日,全世界的儿童代表来到纽约联合国总部,表达他们对更加美好的世界的愿望，讲述他们为自己社区所作的贡献。?其它儿童节新加坡儿童节：10月１日??中国儿童节：6月1日?中国香港及台湾的儿童节:4月4日 ?韩国儿童节：5月5日英国儿童节：7月１4日 ?日本儿童节:男孩5月５日，女孩３月3日??俄罗斯儿童节:6月1日?印尼儿童节：7月23日?泰国儿童节：每年1月的第二个星期六 ?韩国的儿童节开始于１92３年，是从“男孩节”演变过来的。

这也是韩国的公众假日,定在每年的5月5日。家长们通常会在这一天带孩子去公园、动物园或者其他游乐设施，让孩子开心地度过假日。?印度将独立后的第一任政府总理庄亚鲁的诞辰纪念日1１月1４日作为儿童节,在这个特别的日子里，印度的儿童会有各种民族气息浓郁的舞蹈、音乐表演,政府也会出面组织一些庆祝活动。?大多数伊斯兰国家都将斋月后第14天定为“糖果节”,对孩子们来说，这也是最快乐的儿童节。“糖果节”一般为期三天，小朋友们三五成群,到附近的各家各户索要糖果。按照当地民俗，大人们不能拒绝儿童的要求,所以孩子们这一天总是能满载而归，欢天喜地。非洲西部的儿童节是疯狂的，他们的国家大都有专门的“儿童狂欢节”，而且往往持续一个月。非洲人历来能歌善舞,在“儿童狂欢节”里，尽管人们的生活条件各不相同，但所有孩子都会尽情欢乐,热闹非凡。 ??不过,比起上述国家的儿童，伊拉克的孩子们就可怜多了，当许多国家的小朋友在欢庆儿童节的时候，伊拉克儿童大多根本不知道世界上还有一个属于他们自己的节日。他们仍一如既往,或在学校上课,或在作坊打工,或沿街乞讨。??一些伊拉克人透露，在萨达姆执政的2０多年里，6月1日被定为伊拉克的石油国有化日。每到这一天,伊拉克全国要举办各种庆祝活动，但与儿童无关，所以孩子们就没有过过儿童节。 ?在被忽略的儿童节里,伊拉克幼儿园、小学里没有任何节日气氛,自然也不会有庆祝活动。??日本的儿童节,叫做“儿童日”(日语：こどもの日),是一个传统节日。在每年的5月5日,日本的家庭都会庆祝孩子的长大。二战前，这个节日被称为“端午节”（日语:端午の节句）,并且只是男孩的节日。1948年，当这个节日成