如何辩证的看待资本主义意识形态
论资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果所具有的历史作用
论资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果所具有的历史作用在14、15世纪台伯河畔的意大利出现了资本主义的萌芽，到21世纪的今天，资本主义已经走过了700多年的风风雨雨，但它仍然在不断地向前发展。
而伴随着资本主义萌芽而出现的资本主义意识形态也在带动着人类文明的历史车轮缓缓向前驶去，资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果也在方方面面不知不觉中一天天的改变着人类的生活，改变着社会的面貌。
一、资本主义意识形态在思想文化方面对社会的影响起源于14世纪的意大利的文艺复兴，是新兴资产阶级反封建的思想文化运动，文艺复兴时期是一个大师辈出的时代，首先影响最大的非“文艺复兴三杰”所属，但丁、彼特拉克、薄伽丘他们用笔杆推动着文艺复兴的发展。
当然除了他们也有另外一大批文学巨匠，比如：塞万提斯，莎士比亚等，他们的作品即使在今天仍然堪称经典。
除了一大批文学巨匠之外，也涌现出了达芬奇，米开朗基罗，拉斐尔等一大批艺术家用他们独特的视角诠释着人文主义精神。
《最后的晚餐》《蒙娜丽莎的微笑》《大卫像》等在艺术领域给了封建专制和腐朽黑暗的教会有力的一击。
他们提倡自由平等与“人道”，为资本主义的诞生和发展做了不可替代的准备。
也为人类的文学宝库添加了一批无价之宝。
而在中世纪的西欧，作为西方封建制度国际中心的天主教会严重阻碍了资本主义的发展，新兴资产阶级要推翻封建制度就必须先摧毁它的这个“神圣的”中心组织。
16世纪，随着资本主义的发展与文艺复兴的广泛传播，欧洲宗教改革蓬勃兴起，首先向近代社会迈进的德意志成了西欧宗教改革的中心。
马丁.路德提出“因信称义”的信仰学说得到了市民，农民的支持。
宗教改革以后产生的新的教派统称为基督教新教，奠基者有马丁.路德、加尔文等人，从而开创了新教历史，引起了社会的诸多变化。
正如美国著名神学思想史家奥尔森所言：马丁.路德“自视为卑微的修士与神学教授，却是整个世界天翻地覆。
”在今天回顾16世纪的宗教改革会惊奇地发现，宗教改革不仅是通过社会政治关系的关键性转变来废除封建主义教会阻碍资本主义社会发展的一种努力，而是资本主义国家近代化的开端，包括对政治、社会、宗教、经济和社会道德规范方面的全面调整。
专题十三 资本主义的政治制度和意识形态
第二，选举制度。
资本主义选举制度以“普遍、平等、直接”
的民主选举相标榜，它与封建的终身制、世 袭制和分封制相比，是历史的巨大进步。 资本主义选举制度名义上是公民参与国家事 务的形式，实际上是协调统治阶级内部利益 关系和矛盾的一种政治机制。 实际上资本主义国家的选举是“金钱的较 量”，任何一个候选人，如果没有亿万富翁 和大财团的支持是难以当选的。
思考题
1.如何理解资本是能带来剩余价值的价值？资 本的一般性和特殊性是什么？ 2. 我们对待资本主义的政治制度和意识形态应 该采取怎样的态度？ 3.为什么说资本来到世间，从头到脚每个毛孔 都滴着血和肮脏的东西？ 4.如何理解商品二因素矛盾是来自劳动二重性 的矛盾,归根来源于私人劳动与社会劳动的矛盾? 5.新时期如何深化认识马克思的劳动价值论?
资本主义政治制度
资本主义政治制度是资产阶级为实
现其阶级专政而采取的统治方式和 方法的总和。其基本内容包括资本 主义民主和法制、选举制度、议会 制度和政党制度
第一，资本主义民主和法制。
资本主义民主是资产阶级的民主，它以资本和财 产的私有作为经济前提，私人资本和财产的多少在 资本主义政治中实际起着决定性的作用。 资本主义民主实质上是“金钱民主” 从民主的阶级实质来讲，资产阶级民主是少数剥削 者享有的民主 从民主的表现形式讲，资产阶级民主具有虚伪性和 欺骗性
资本主义意识形态的形成
资本主义意识形态的形成可以追溯到文艺复
兴和宗教改革时期。新兴资产阶级首先在意 识形态领域展开斗争，以人文主义思想反对 封建神学，批判封建特权和等级制度，以人 性反对神权，以个性解放反对禁欲主义，以 理性反对蒙昧主义。
理论基础
资本主义意识形态的理论基础是自然主义的
资本主义的政治制度和意识形态
第七节资本主义的政治制度和意识形态资本主义政治制度是与资本主义经济制度相适应并为其服务的上层建筑，是资产阶级实现其阶级专政的统治方式和方法的总和。
资产阶级意识形态，是资本主义社会占统治地位的思想体系，它集中反映资本主义的经济和政治，并在思想上维护资本主义制度。
一、资本主义政治制度的历史发展及其本质1、历史发展资本主义的政治制度经历了一个漫长和曲折的发展过程。
社会经济形态的变迁，阶级矛盾和冲突，思想家们所提出的政治设计和对现实政治的批判以及不同国家的民族性等，都对西方的社会政治制度产生过重大影响。
2.阶级本质资本主义社会的政治制度本质上是资产阶级专政，是资本主义进行政治统治和社会管理的手段和方式，资本主义国家的政治统治是通过具体的政治制度实现的。
资产阶级专政是资本主义国家的国体。
资本主义国家是在阶级对抗的长期过程中发展起来的剥削阶级国家。
它是在经济和政治上占统治地位的资产阶级奴役无产阶级和其他劳动人民的暴力机关，是为维护资产阶级所需要的社会秩序、巩固资产阶级的政治统治和剥削制度服务的，是资产阶级统治的工具，是管理整个资产阶级的共同事务的“委员会”，是资本家的国家。
恩格斯指出，资本主义国家，“不管它的形式如何，本质上都是资本主义的机器，资本家的国家，理想的总资本家。
它越是把更多的生产力据为己有，就越是成为真正的总资本家，越是剥削更多的公民。
”3.基本职能资本主义国家的阶级本质决定了国家的基本职能和活动方向。
资本主义国家同其他任何剥削阶级国家一样，也有对内对外两种职能。
资本主义国家的对内职能：首先是镇压无产阶级和劳动人民的反抗．巩固资产阶级在经济、政治、思想领域的统治地位，维护资产阶级的整体利益不受侵犯，这是它主要的基本的政治职能。
其次，资本主义国家还有干预社会经济生活、管理社会公共事务的职能。
资本主义国家的对外职能：主要表现在：一是保卫本国领土完整，防御外敌的侵略和颠覆，以保证本国资本主义生产的正常进行。
如何科学理性地看待资本主义的政治制度意识形态
如何科学理性地看待资本主义的政治制度意识形态？我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取"西为中用,去其糟粕,取其精华"的态度去对待它们,应该用"一分为二","事物的主要矛盾决定事物的性质"和"集中精力解决主要矛盾"的方法去认识它们。
社会主义高于资本主义，中国采取社会主义也是因为特殊的历史原因的，我们对资本主义应该有一个理性的态度和认识。
资本主义最开始的资本积累是用暴力的手段，少数人剥削大多数人产生的，以“圈地运动”最为著名。
资本主义本质上是一个人剥削人的社会。
但同时，资本主义鼓励私有制的产生，它对促进生产力的发展有很大的促进作用。
中国现在搞得市场经济，就是一种鼓励私有制存在的措施，让一部分人先富起来，先富带动后富，但总体上，中国还是社会主义的意识形态。
中国现在的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与生产力的相对低下之间的矛盾，所以存在私有制可以促进经济的发展。
但是，这种社会制度也有他不好的一面。
必然会被另一种社会制度所代替。
因为生产资料还是掌握在少数人的手里，大多数人还只是国家机器里的“雇佣兵”，即使工人的工资挣得比一些发展中国家的工人高，即使向公司提出建设性的意见会得到高额的奖金，但是资本家还是会用“特斯拉”的方式榨取凝结在工人无差别的人类劳动中的剩余价值。
所以，资本主义制度必将被社会主义取代。
资本主义的内在罪恶是不平等地分配上帝的赐福，社会主义的内在优越之处在于平等地分配困苦。
资本主义的罪恶根源并非是某个人或资本的本身，而恰恰是个人主义和私人掌握了资本。
只有回归公有制，最终建立共产主义社会制度，压迫和剥削才有可能被彻底地根治。
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资本主义的政治制度和意识形态
资本主义的政治制度和意识形态【复习提示】此模块需要重点掌握的考点是：资本主义国家的职能和本质、资本主义国家的政治制度及其本质、资本主义国家意识形态的本质。
一、资本主义的国家、政治制度及其本质（理解；易考选择题）（一）资本主义国家的职能和本质1．资本主义国家的对内和对外职能【考点：资本主义国家的对内外职能】（1）对内实行政治统治和社会管理；（2）对外进行国际交往和维护国家安全及利益。
2．资本主义国家的本质【考点：资本主义国家的本质】（1）资本主义国家是资产阶级利益的体现。
在经济上要求自由竞争、等价交换，在政治上要求形式上的自由民主、正义平等，这些特征与奴隶制和封建制国家相比，是人类社会政治生活上的一大进步。
但是，这种进步并没有改变资本主义国家作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质，并没有消除人们的政治生活方面实际上的不自由、不平等、不民主、不公正。
（2）资本主义国家只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往的阶级剥削和压迫形式而已。
(二)资本主义政治制度的进步作用和局限性1．资本主义政治制度的形成和发展在人类社会历史的发展进程中曾经起过重要的进步作用。
2．资本主义政治制度的历史的和阶级的局限性。
(1)资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。
(2)法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等。
(3)资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度，其多党制则是资产阶级选择自己的国家管理者，实现其内部利益平衡的政治机制。
(三)资本主义政治制度的构成及本质1．资本主义政治制度的构成：资本主义民主制度与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度。
【考点：资本主义政治制度的内容】(1)资本主义民主制度是与资本主义生产方式相适应而发展起来的。
(2)资本主义法制是与资本主义民主结合在一起的。
宪法是资本主义国家法律制度的核心，它所依据的基本原则有：私有制原则，“主权在民”原则，分权与制衡原则和人权原则。
马克思主义对于资产阶级意识形态的认识和批判
2002年第4期(总第144期)社会主义研究SOC IALISM STUDIES No.4,2002Serial No.144马克思主义对于资产阶级意识形态的认识和批判赵 平 之(上海社会科学院 哲学研究所,上海 200020)=摘要> 个人主义不是资产阶级意识形态的核心,个人利益基础上的与阶级和社会利益的对立统一才是资产阶级意识形态的核心,因此,对资本主义社会中的各种思想、观念必须作科学的分析。
对资产阶级意识形态也不能绝对排斥。
=关键词> 个人主义;资产阶级意识;批判=中图分类号> D0-0=文献标识码> A=文章编号> 1001-4527(2002)04-0045-03=收稿日期> 2002-03-21=作者简介> 赵平之,男,上海社会科学院哲学研究所研究员,从事邓小平理论研究。
从历史唯物主义出发,马克思主义分析了资本主义经济关系的特点,指出在一定历史时期资产阶级曾是人民利益的代表。
这是因为,资产阶级的核心应当是个人利益基础之上的个人利益和阶级利益、社会利益的对立统一的。
但资产阶级意识形态不能解决其中矛盾,从而达到他们所理想的个人利益和阶级、社会利益的和谐结合。
虽然资产阶级意识形态从产生之日起,各色各等的资产阶级思想家就如何解决个人利益和社会、阶级利益的矛盾做工作,而他们的悲剧也正在于/可怜无才补苍天0。
这也正是他们的局限性之一。
马克思和恩格期曾敏锐地指出,作为资本主义制度的反对者、无产阶级解放运动先驱的早期空想社会主义者是18世纪法国启蒙运动中那些资产阶级进步思想家的思想和事业的继承者。
他们指出:/关于人性本善和人们智力平等,关于经验、习惯、教育的才能,关于外部环境对人的影响,关于工业的重大意义,关于享乐的合理性等等的唯物主义学说,同共产主义和社会主义之间有着必然的联系0;指出,欧文、傅立叶等人都/把唯物主义学说当作现实的人道主义学说和共产主义的逻辑基础加以发展0;指出/费尔巴哈在理论方面体现了和人道主义相吻合的唯物主义,而法国和英国的社会主义和共产主义则在实践方面体现了这种唯物主义0。
资本主义的意识形态
资本主义的意识形态学院：机电工程学院班级：17机制(对口) 姓名：梅然学号：170819134 在我国改革开放后，世界意识形态领域发生了翻天覆地的变化，意识形态领域已经不再呈现对抗的局势。
在经济全球化和以和平为主导的世界局势下，资本主义意识形态领域的攻击已经发生了新的变化，即从以往的意识形态对抗，转为淡化意识形态、去意识形态、意识形态终结论，这里我们统称为“非意识形态化”。
面对新时期意识形态领域的新变化，运用马克思主义理论深入研究西方资本主义意识形态的新变化，认清当前意识形态领域斗争，对我国和我党来说具有不可忽略的重要意义。
一、“非意识形态化”的产生和背景“非意识形态化”是资本主义意识形态发展的新趋势，产生于20世纪五六十年代，盛行于80年代，在苏联、东欧剧变之后得到进一步扩散。
“非意识形态化”思潮代表人物的观点有所不同，最早在 1946年提出“意识形态已经走向了自我毁灭”的加缪，还有丹尼尔·贝尔，他们的主导思想是传统人道主义的普遍性意识形态将会被地区性的意识形态所取代，认为意识形态是带有欺骗性的虚假观念，无法成为引发人们创造力和潜力的源泉。
20世纪90年代初苏联解体，冷战宣告结束，萨缪尔·亨廷顿、雷蒙·阿隆、布热津斯基、弗朗西斯·福山等人则借此契机大张旗鼓宣扬社会主义的失败，以论证西方资本主义政治价值和资本主义社会制度永恒。
具有代表性的著作主要有《意识形态的终结》、《为什么美国没有社会主义》、《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》、《历史的终结及最后之人》和《文明的冲突与世界秩序的重建》等。
在特定时代背景下，一方面是社会主义阵营的解体，一方面是资本主义并未走向衰亡，而通过自我改良和修复重新焕发“生机”，这就使人们对社会主义产生怀疑，加速了“非意识形态化”思潮的扩展。
“非意识形态化”思潮是在西方资本主义意识形态占据世界话语权的前提下，企图淡化意识形态对抗，以全球化为途径向世界每个角落扩张开来。
我们对资本主义的政治制度和意识形态的态度
四 资本主义政治制度有值得我们借鉴的经验
虽然，对于资本主义的本质我们有了深刻了解，也知道 了它的弊端，但是，我们还应看到资产阶级在长期的政治 统治过程中积累了不少经验，其政治制度中会具有一些符 合政治统治和社会管理一般规律的内容，对此我们可以加 以借鉴。
比如，我们都知道资本主义国家，任命政府主要官员时， 都要经过选举，先是党内选举，然后代表政党参选，或者 可以脱离政党直接参选，候选人要宣布施政纲领，申报个 人财产等。它们的“总统”不是“内定”，而是通过较为 严密的民主程序选出来的，选出了资产阶级内部最杰出的 人物。资产阶级法律保证这种民主的实施。谁捣鬼也不行， 尼克松搞了“水门事件”，即使当了总统也要受到法律的 追究。再怎么有为的总统，最多干两届就得下台，下了台 就不能再干政，以保证最高领导层总是朝气蓬勃、富有进 取精神，绝对避免了封建社会世袭制的那种近亲繁殖的弱 势。
二 国家职能Biblioteka 对内职能是实行政治统治和社会管理。一是运用暴力的和社会 强制的手段，镇压无产阶级和劳动人民的反抗．巩固资产阶级在经 济、政治、思想上的统治地位，维护资产阶级的整体利益不受侵犯； 二是作为社会管理机构，运用权力和资源干预社会经济生活、管理 社会公共事务，如干预社会经济、管理社会公共事务、发展科学文 化教育事业、保护生态环境、兴办社会福利等。资本主义国家的对 外职能：一是保卫本国领土完整，防御外敌的侵略和颠覆； 二是致 力于对外侵略、扩张和掠夺，建立自己的势力范围，对其他国家进 行政治、经济、文化渗透。
实际上，世界上并不存在统一的政治上层建筑模式。在西方， 各 个国家的政治上层建筑也是各有特点，并不是一个模式。借鉴人类政 治文明的有益成果，首先要解放思想，要摆脱姓“资”姓“社”的束 缚。另一方面，还要善于借鉴，这就是要在认真研究人类政治文明成 果的基础上，结合我国当前的实际，择善而从。外国的政治模式不能 照搬，即使是好的方法手段，也不能照搬。要把总结自己的经验、借 鉴外国的政治文明成果，同创新结合起来。我们要借鉴的是，资本主 义政治文明中那些有益的、同时又能为社会主义服务的成果 ，而非那 些维护资产阶级政治统治和根本利益的东西。我们不要资本主义，但 不能不要资本主义社会“肯定的成果”；我们不要西方化，但不能不 要现代化；我们不要“三权 分立”和多党制，但不能不要民主和法制。 正如邓小平所说：“学习资本主义的某些好东西，包括经营管理方法， 也不等于实行资本主义。”
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如何辩证的看待资本主义意识形态
马克思曾在《共产党宣言》中实事求是的指出资本主义存在的历史进步性，“资产阶级在他不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切时代所创造的生产力还要多，还要大”，这客观的肯定了资本主义对人类社会生产所做出的巨大贡献，实际上，从现代社会发展的各个方面我们都可以看出它巨大的推动作用。
在资本主义国家建立起来以前，反映文艺复兴时期和资产阶级革命时期的资产阶级思想的理论和观念在反对封建主义和宗教神学推动资产阶级革命的发展及促进资本主义国家建立中起到积极作用。
肯定了人的自由与平等，终于在政治上肯定了“人”的尊严。
同时，当其用暴力行为开辟世界市场时，也在经济全球化与人类文化交流方面作出了突出贡献。
在资本主义缓慢的发展过程中，价值规律的外在规律和剩余价值的内在动力加速了科学技术的发展；机器大工业代替了手工业和农业使劳动效率大幅提高，同时在现代社会中也不断催生产业的更新与升级，这直接推动了国际市场的成熟与发展。
但我们不得不承认，在当资本主义国家建立起来并经过一段时间的巩固和发展后开始逐渐与历史发展方向背道而驰，就像马克思在《宣言》中直言不讳得指出其必然崩溃的历史秘密“资本主义在促成财富，资本积累的同时，也加速对工人阶级的剥削，破坏财富生产者的生存条件”。
从资本主义的发展历程中，我们不难看出其根深蒂固的弊病，资产阶级以最大的欲望追求剩余价值造成社会贫富分化加剧致使社会动荡不安；资本家盲目扩大生产而实际消费群体却十分狭小，其生产常处于无政府状态，部门间比例破坏经济结构失衡；同时，资本主义的基本矛盾：无产阶级和资产阶级的对立，个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府间的矛盾致使经济危机周期性爆发。
不能忽略的是，在经济全球化不断深化的今天，应是各国经济发展
的良好机遇，而垄断资本在世界范围内的大规模拓展却不可遏制的压制了发展中国家中小企业的发展，从而阻碍发展中国家的发展与世界的共同进步。