2015年高考历史(新课标版)二轮复习课件 必修 专题1 农业文明时代的中国和世界 第3讲
高考历史(新课标版)二轮复习课件+课时作业 必修专题
新课标版 ·二轮专题复习
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
第一部分 基础整合
Ⅰ 必修内容 专题一
农业文明时代的中国和世界
专题一
第4讲 古代希腊、罗马的政治制度 与西方人文精神的起源
1 主干结构
2 考点突破
3 强化作业
主干结构
考点突破
雅典民主政治
1．对雅典民主政治的理解 (1)一个实质：奴隶制的民主政治，是少数成年男性公民的 民主，是过于泛滥的直接民主。 (2)两个基本特点：人民主权，轮流执政。
业落后，形成了以家庭 乏，工商业发达，
为基本生产单位的男耕 女织的小农经济
海外贸易兴盛
文化 特色
宣扬“忠君”思想，重 强调个人主义，主
视封建道德的教育，颂 张个人的享受和“
扬个人对国家的奉献精 人”的价值尊严，
神
反对专制
[针对训练1](2014·山东·21)古希腊城邦雅典的公共墓地主 要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲 者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调( )
(4)四大影响 ①稳定了罗马的统治。 ②对近代欧美国家立法和司法产生了重要影响。 ③现代许多国家法律和原则的源头。 ④奴隶主阶级的统治工具。
2．罗马法与近现代法律的关系 (1)罗马法中私有财产神圣不可侵犯的原则后来成为资产阶 级维护自身利益的法宝。 (2)罗马法中的陪审制度为近代资产阶级所效仿——建立起 完整的资产阶级陪审制度。 (3)罗马法实行一种“保护人”制度，后来发展为律师制 度，现代各国的律师制度基本上源于罗马法。 (4)罗马法中“不告不理”原则为近代西方各国普遍继承。
[解析] 本题以罗马法为切入点，旨在考查学生对基础知 识的掌握和运用能力。根据所学知识可知，《社会契约论》发 表于18世纪，A项错误；根据材料信息“皇帝的决定也具有法 律效力”可知B项错误；根据材料信息“人民把他们的全部权 威和权力移转给他”可知C项错误。故答案为D项。
2015高考历史二轮专题复习课件：第二部分 专题1学会运用新史观认识历史问题
史(阶级斗争史)范式发展为革命史(阶级斗争史)范式、文明史范
式、整体史范式和现代化(近代化)范式等多种史学范式。
一
二 三
四
五
一、文明史观
关键词 基本 范畴 传承、交流、融合 (1)人类文明史划分为物质文明史、精神文明史和政治文明史， 三者在相互作用、协调互补中共同发展； (2)按照不同的发展阶段，文明史可分为史前文明、古代文明、 近代文明和现代文明等。 (1)从生产力的标准，把人类文明的历程划分为农耕文明和工业 文明两个阶段； (2)把人类社会作为一个整体进行观察，勾勒出人类文明总体演 变脉络，总结人类文明成果，在充分肯定人类社会取得进步的 同时，揭示其存在的问题。 承认历史发展的多样性和统一性，尊重各文明单位的价值取向 并不断交流融合。
来愈大的程度上成为全世界的历史。
材料二
20 世纪 80 年代以来，我国有些学者提出“现代化
史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全
球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变 的大过程，进行整体性研究”，涉及到政治、经济、思想文 化等方面。
请回答：
(1)按照材料一的研究角度，评价新航路的开辟。
突出 视角 立意 价值
史实链接
1.中华文明
中华文明是黄河文明、长江文明和北方草原文明等区
域文明交流、融合、升华的灿烂果实。在黄河流域产 生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，
不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业
文明是黄河流域农业文明的继承和发展。
春秋战国时期中国奴隶制文明向封建制文明转变。
建立起来。文艺复兴、启蒙运动、近代自然科学的发
高考历史二轮复习 第1部分 模块1 通史讲座1 农业文明时代的中国和世界通史融会贯通
【通史讲座(一) 农业文明时代的中国和世界通史融会贯通】之小船创作阶段特征通史体系一、先秦、秦汉时期——中华文明的奠基与初步发展[通史坐标][特征概述]先秦是指我国秦统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段。
它经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程；生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化萌生，形成了中华民族传统文化的基本精神。
秦汉是中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期。
其开创的专制主义中央集权制度，为以后历代封建王朝所沿袭；秦汉时期的农耕经济进一步发展；秦汉文化作为先秦文化成就的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。
[史实定位]一、夏商周时期1．政治(1)早期国家起源：大约五千年前，黄河、长江流域；金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城市的出现和礼制的初步形成。
(2)夏朝：出现凌驾于社会之上的公共权力；禹传子，“家天下”，王位世袭制代替禅让制。
(3)商朝：实行内服、外服制度；商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体；神权与王权密切结合。
(4)西周：实行分封制、宗法制和礼乐制度，周文化具有较强的稳定性和延续性(历八百余载)。
2．经济(1)农业：商周时期，出现青铜农具，但木制的耒耜和石锄、石犁，仍然是人们进行农业生产的重要工具；西周有了后世的主要农作物；商周实行井田制，奴隶主强迫奴隶集体耕作。
(2)手工业：夏商周以青铜铸造为代表的手工业，由官府垄断；西周晚期已有铁器；商朝已有织机，西周能生产斜纹提花织物；商朝出现原始瓷器。
(3)商业：商朝职业商人和最早的货币产生；周朝实行“工商食官”制度。
3．文化商朝甲骨文；商周金文。
二、春秋战国时期1．政治(1)春秋时期：王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制崩溃。
(2)战国时期：诸侯称王，卿大夫夺位；各国纷纷变法改革(商鞅变法)；秦国发动兼并六国的统一战争。
2．经济(1)农业：铁犁牛耕的出现与推广；水利工程的兴修；封建土地私有制确立(鲁国初税亩、秦国商鞅变法)；自耕农在春秋时期出现，“男耕女织”式的经营方式开始成为中国农业经济的特点之一。
(专题版)高考历史二轮复习模块一农业文明时代的中国和世界知识整合课件
外交
闭关锁国
殖民扩张
第十六页，共21页。
横向文明视角 一 、古代(gǔdài)东西方政治制度的比较
比较内容
中国
古希腊罗马
特点 实用性、集体、等级等 理性、个体、平等等
发展趋势
趋向专制
走向民主
古希腊进一步实行民主，并
加强君主专制、法制是 政治改革、
维护专制主义中央集权 法律制度
的工具
以法律作保证；古罗马先是 共和，法律限制专横，后是 独裁，使君主制以法律形式
第七页，共21页。
2.从生态史观看古代农耕文明下的环境问题 (1)古代中国重农抑商，长期对土地过度开发，带来植被破坏、水土流失 、气候恶化等环境问题。 (2)古代中国历代王朝建造宫殿、陵墓、寺院，对生态环境造成了破坏。 (3)在“人定胜天”理念下，大面积毁林开荒、围湖造田，产生了一定的后 患。
3.从整体史观看明清时期的“海禁”和“闭关锁国”政策 (1)“海禁”政策是指明清时期严禁私人出海贸易，对外贸易在官方主持下 进行，目的是维护封建统治。从整体史观的角度看，明清时期，世界贸 易日益活跃，欧洲各国迅速发展(fāzhǎn)，而明清政府却极力推行“海禁” 政策，结果扼杀了对外贸易推动经济进步的可能性，也使得中国社会在 19世纪以极端保守和封闭的面貌面向近代化的世界。
成了中央集权制度，国家 制度，国家政治权力不断 政治
权力不断上移，形成了高 下移，促进了雅典经济和
度集权的政治体制
文化பைடு நூலகம்繁荣
形成百家争鸣的局面，儒 人文主义思想成为希腊文
家和法家思想尤为兴盛， 化的主流， 强调人的价
文化 强调国家在社会发展中的 值和意义，提倡个性的张
作用，形成了集体主义的 扬和人性的合理性，形成
2015高考历史(福建专用)二轮复习：第一部分 专题1 农业文明时代的中国和世界 第3讲
第3讲中国古代文明的辉煌与迟滞——明清时期一、明清君主专制的强化1．明朝政治制度的变化(1)废丞相，由皇帝亲自掌管六部。
(2)内阁制度形成：明太祖时设殿阁大学士作为侍从顾问，明成祖时内阁出现。
(3)地方废行省，设三司。
(4)监察制度：明朝在地方上设按察使司，在中央设有都察院和监察御史。
(5)文化专制：八股取士。
2．清朝的军机处(1)设立背景①康熙亲政后，在宫内设南书房，内阁、议政王大臣会议与南书房三足鼎立。
②雍正年间，为处理西北的紧急军务，设立军机处。
(2)职能：上传下达，军政大权完全集中在皇帝手中。
受皇帝召见，只能跪奏笔录。
(3)影响：提高了行政效率，加强了君主专制，巩固了中央集权，专制皇权发展到顶峰。
二、明清时期社会经济的发展1．明清时期的农业生产(1)农耕技术：作物种植多熟制，培育农作物新品种，引进玉米、甘薯等高产作物。
(2)农业著作：徐光启编写的《农政全书》体现了当时农业科技的水平。
2．明清时期的手工业(1)生产方式：明中叶以后，私营(民营)手工业超过官营手工业占据主导地位。
(2)资本主义萌芽的出现：明中叶后，在一些经济发达地区，资本主义生产关系的萌芽出现。
(3)明清时期的纺织业和制瓷业①苏州、杭州是著名的丝织业中心；使用花楼机。
②明代创造了五彩瓷，清代出现了珐琅彩。
3．明清时期的商业(1)货币金融：随着商品流通的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃，出现票号。
(2)农产品商业化：棉花、茶叶、甘蔗、染料等经济作物种植面积扩大，大量进入市场成为商品。
(3)工商业市镇：明朝中后期，在运河沿岸、江南地区，工商业市镇大量涌现。
(4)商帮：形成徽商、晋商等商帮。
4．重农抑商政策(1)含义：古代封建王朝限制、打击工商业，保护农业生产和小农经济，确保赋役征派、地租征收，以巩固封建统治的政策。
(2)主要内容：严格限制商人活动，重征商税，并严厉控制民间对外贸易。
5．“海禁”和“闭关锁国”政策(1)明朝：实行海禁，对外贸易只能在官方主持下进行。
【与名师对话】高考历史二轮复习练习：专题跟踪训练模块一 农业文明时代的中国和世界含答案
专题跟踪训练(三)一、选择题1．(2015·新课标全国卷Ⅱ)明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京。
这一举措客观上()A．推动了国家政治统一进程B．促进了跨区域贸易的繁荣C．抑制了区域性商帮的形成D．改变了南北经济文化格局[解析]明成祖迁都北京时国家政治上是统一的，A项错误；中国古代自南宋时经济重心已转移到了江南地区，因此迁都北京，必然会促进南北间的商品流通，从而促进跨区域贸易的发展，B项正确；区域性商帮在明初时还没有明显形成，C项错误；D项夸大了该举措的作用，错误。
[答案] B2．(2015·重庆卷)明朝抗倭名将戚继光主张：“操兵之道，不独执械走阵于场肆，而后谓之操；虽闲居坐睡嬉戏，亦操也……兵虽静处闾阎(街巷)，然亦谓之操，乃真操也。
”可见戚继光更强调士兵的()A．队形操练B．武艺训练C．阵法演练D．习惯养成[解析]由材料可知，戚继光认为训练士兵不只是在军械场上，在日常生活中也要进行，这才是真正的“操兵之道”，由此可以推断出，本题选择D项。
[答案] D3．(2015·北京卷)明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。
朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。
结合所学判断，下列选项正确的有()①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A．①②B．②③C．①③D．②④[解析]由“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”可知，朝鲜使者认为王阳明谤辱朱子，阳明心学是对程朱理学的叛逆，说明朝鲜使者奉程朱理学为正宗，①正确，由“阳明敢肆己意，谤辱朱子”可得出③正确，据所学知识可知王阳明的学说未超出理学的范畴，而理学是对儒学的新发展，故排除②④。
据此可知本题选C。
[答案] C4．(2014·新课标全国卷Ⅰ)据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。
高考历史(新课标版)二轮复习课件+课时作业 必修专题
第一部分必修内容专题一第3讲一、选择题1．(2014·新课标Ⅱ·25)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时()A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化[答案] D[解析]秦朝与西晋法律的差别说明在西晋的时候，养子视同亲子，同样受到儒家伦理道德的约束，说明这一时期儒家伦理道德得到进一步强化。
故应选D。
2．(2014·山东·13)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
这一做法()A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要[答案] A[解析]本题考查孔子在教育方面的贡献。
从所给材料分析，孔子兴办私学，不分贵贱招收学生，打破了学在官府的局面，也就是打破了贵族垄断教育的局面，答案为A项。
根据所学知识，教育与瓦解宗法分封制没有必然联系，而且，在春秋战国初期，宗法分封制就已经瓦解，排除B项。
C项和D项在所给材料中没有体现，排除。
3．(2014·新课标Ⅰ·26)人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远[答案] D[解析]本题考查了宋明理学，旨在考查学生对历史知识的再认再现的能力。
A、B两项分别为先秦时期儒学代表孟子和荀子的观点，与题目中的人物“宋明理学家”不符，故排除；宋明理学家在继承孟子“人性本善”的观点基础上认为人的行为仍与“善”存有较大差距，提出了“存天理，灭人欲”的主张。
故排除C项，选择D项。
4．(2014·海南·1)有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调()A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法[答案] D[解析]本题考查学生解读史料获取信息的能力。
高考二轮历史专题复习与测试：第一部分 农耕文明时代
Z专 题串线
(3)文学上：①宋词成为文学主要形式，一方面反映
了宋代民族政权并立，国家分裂，另一方面反映了宋代城
市经济的发展、市民阶层的扩大。②元曲成为主要文学形
式反映了民族矛盾和阶级矛盾交织并行，如关汉卿的《窦
娥冤》。
(4)书画艺术：①宋元四大书法家和以张择端《清明上 河图》为代表的风俗画折射出城市商品经济的繁荣。②宫 廷画盛行从侧面反映宋代中央集权的强化。③借物抒情的 文人画的产生是在理学禁锢思想背景下知识分子表达情感 的方式。
A．“理”是否万物的本原
B．求“理”的方式
C．对待孔孟儒学的态度
D．“孝亲”的方式
Z专 题串线
解析 本题考查材料解读和比较分析能力 。 由 “须穷究事物内在之理”可知理外在于人，由 “如其理外在于心，则……”可知王阳明认为理 内在于人，由此进而推知，二者求理方式不同， 故答B案项正B确。
Z专
题 串 线 3．宋元思想、科技、书画艺术发展折射的时代特征
(2)不同点：主要在于求“理”的方式不同。程朱 理学主张格物致知，强调通过外在的探究明道德。陆王 心学主张内心反省求“理”，强调通过内在反思、修养 明道德。
Z专 题串线
【例题❷】(2014·淄博抽测)“程朱坚认一草一木 皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳 明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理 及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是( )
③实质：将知识分子纳入到皇帝的控制范围中来。
Z专 题串线
【例题❶】(2014·临沂质检)有学者认为，从秦汉起， 中国官僚体制的核心问题，一是官僚的选拔问题，二是 官僚体系内部的权力制衡。隋唐解决“官僚体系内部的 权力制衡”问题的独创性举措( )
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(3)转型与成熟——宋明时期。程朱理学提出 “理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形 成传统伦理精神。王阳明“心学”主张“心外 无理”“发明本心”。明初理学官方化，成为 八股取士的唯一依据。 (4)批判与继承——明清之际。李贽成为反理学的 先驱；顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了“学以 致用”“工商皆本”的主张，猛烈抨击君主专 制，其实质是对儒学的反思、批判与发展，是 儒学在新形势下的新发展。
动力。
(2)西方领先的原因 ①新兴的资本主义生产方式为科学技术的发展 积累了物质基础，提供了动力。 ②文艺复兴运动和资产阶级启蒙思想的传播解 放了人们的思想，为科学技术的发展提供了思 想武器。 ③资产阶级革命浪潮不仅巩固和发展了资本主 义生产方式，确立了资产阶级文化，而且为科 学技术的发展提供了政治保障。 ④工业革命使科学技术得到迅速发展。
3．中国古代主要思想家的民本思想 (1)孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政 和任意刑杀。 (2)孟子的民本思想主要是“民为贵，社稷次之， 君为轻”。 (3)荀子的民本思想主要是“君舟民水”。 (4)董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应” 学说上，即要求统治者爱护百姓，如果残暴， 天将降灾祸于他。 (5)黄宗羲的民本思想主要是“天下为主，君为 客”。
中国古代的科技成就
பைடு நூலகம்
1．中国古代科技的特点 (1)在内容上，应用性强，主要集中于与农耕经 济和日常生活关系密切的农学、天文历法、数 学以及医学等方面，但对事物发展规律的探索 不够。 (2)在研究方法上，主要采用传统的典籍整理和 生产、生活经验的总结，缺少实验、理论探究。 (3)在使用上，主要服务于农耕经济和日常生活 的需要，缺乏将科技转化为生产力的意识。
[解析] 本题考查了唐朝时期儒、道、佛三教的 发展历程。旨在考查学生从题目中获取和解读 信息的能力。题目中唐高祖、武则天和唐武宗 对佛、道两教态度的变化，并非出于个人好恶， 而是维护专制统治的需要，故排除A项；B、D 两项的表述均与题目中武则天的态度不符，故 排除；题目中未涉及对儒学的排斥态度，故C项 的表述正确。
4．京剧的形成 起源于清代乾隆时期，流行于安徽的四大徽班 进京，博采众长，经过“徽汉合流”，融入秦 腔、昆曲和北京方言。道光在位时期形成京剧。 同治、光绪年间走向成熟。
[针对训练3](2014·北京·12)读下图，根据所学 判断，在地区④产生的代表性著作是( )
A．《春秋》 B．《孟子》 C．《荀子》 D．《离骚》 [答案] D [解析] 战国时期楚国的屈原利用江汉一带流行 的民歌形式，创造出一种新的诗歌体裁，后人 称之为“楚辞”，又称“骚体”，《离骚》是 其著名的代表作。而楚国的位置正处于图中④ 的位置。故应选D。
2．明清时代中国科技落后于西方科技的原因
(1)中国落后的原因
①中国虽然在明朝中后期产生了资本主义生产
关系萌芽，但腐朽的封建剥削制度和重农抑商
传统，一方面使农民极端贫困，国内市场狭小，
另一方面使剥削者用钱去买田置地，束缚了手
工业的扩大再生产。这就阻碍和压制了资本主
义的发展，使科学技术的发展缺乏物质基础和
2．中国古代的三种治国思想 (1)儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用， 实行“仁政”，是一种民本思想。 (2)法家主张“法治”，主张用法令来统一人们 的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 (3)道家主张“无为而治”，即不要把自己的意 志强加给社会，顺应时势和民心。 (4)中国封建社会统治思想实际上是把三者加以 融合互补，以儒家思想为基础，法家思想为辅 助，兼采道家的合理思想。
[针对训练1](2014·新课标Ⅰ·25)唐高祖李渊自 认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上， 佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之 上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映 出唐代( ) A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 [答案] C
[答案] C [解析] 材料中“宋初国子监有书版四千”“真 宗时期剧增至十万”“宋朝书坊遍及全国”的 信息说明当时雕版印刷比较普遍，故本题选C项。 A项明显错误，B项和D项与材料不符。
中国古代文化 1．汉字起源与演变 (1)基本脉络：原始的刻画符号→甲骨文、金 文→小篆(秦朝时)→隶书(秦始，流行于汉)→ 楷书、草书、行书。 (2)演变趋势：由繁到简，字形字体逐步规范 化、稳定化。
2．中国古代绘画的演变 (1)起源：新石器时代——战国两汉：帛画——魏晋： 文人画出现——唐：雍容华贵——宋元：文人山水 画，独立画种，注重意境——明清：风格奇特。 (2)民间绘画：北宋——《清明上河图》；明清—— 木刻版画、年画、剪纸、布贴画。 3．古代文学艺术发展的趋势和原因 (1)趋势：日趋平民化、世俗化，反专制意识增 强。 (2)原因：专制统治加强；商品经济发展。
[针对训练2](2014·江苏·3)据叶德辉《书林清 话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始 将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监 有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十 万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构 也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售 书籍大多精雕细校。由此推断( ) A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书
第一部分 Ⅰ 必修内容
基础整合
专题一 农业文明时代的中国和世界
专题一 第3讲
古代中国的思想、科技与文化
1
主 干 结 构
2
考 点 突 破
3
强 化 作 业
主干结构
考点突破
中国传统文化主流思想的演变
1．儒家思想的演变 (1)创立和发展——春秋战国时期。孔子提出 “仁”“礼”，创立儒家学派；孟子主张“仁 政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”， 荀子主张“礼法并施”，两人发展了孔子思想。 (2)改造和独尊——西汉时期。董仲舒提出“天人 感应”“君权神授”，汉武帝“罢黜百家，独 尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。