2015湖北公务员考试申论热点解析：文化下乡
2015年国考《申论》地市级真题及答案解析
2015年国考《申论》地市级真题及答案解析2014年11月30日（周日），2015年国家公务员考试进行了公共科目笔试。
9:00-11:00进行的是《行政职业能力测验》考试，14:00-17:00进行的是《申论》考试。
中华网将在第一时间相继发布2015年国家公务员考试行测和申论各模块真题，提供参考答案和解析，为参加本次考试的考生估分提供参考，准备参加2016年国家公务员考试的考生也可一睹真题风采，了解其特点和难度。
以下为2015年国家公务员考试市地以下申论真题。
（一）结合给定资料1,谈谈你对文中划线句子“新技术是一种创造性的毁灭力量”的理解（二）阅读给定资料2,在横线处填入这则材料的标题和三个部分的小标题。
（三）P市某村的生猪养殖进入了信息化时代。
假如你是该村驻村干部，需向其他市县养殖村的管理人员介绍经验。
请根据给定资料3,写一篇在经验交流会上的讲话稿。
（20分）要求：（1）全面准确，符合实际，（2）语言得体，有感染力。
（3）不超过500字。
（四）为了消除社会上对“网络新一代”的疑虑，某报特邀市科协工作人员为该报“时评”栏目撰文。
假如你是这位工作人员，请根据给定资料4为该报写一篇题为“正确看待”网络新一代“的短文”（20分）要求：（1）观点明确，简洁有力；（2）紧扣材料，层次分明；（3）语言流畅，有逻辑性；（4）不超过500字。
（五）给定资料6中划线句子写道：“人文是精彩的，科学是呆板的。
”请结合你对这句话的思考，联系历史和现实，自拟题目，写一篇文章。
2015年国考地市级申论真题及参考答案第一题、结合“给定资料1”，谈谈你对文中划线句子“新技术是一种创造性的毁灭力量”的理解。
(10分)要求：(1)准确、全面;(2)不超过150字。
【题目解析】1、这是一道综合分析题，但严苛的字数要求又同时加强了对归纳概括能力的考察力度，即表达应言简意赅。
按照“是什么、为什么、怎么办”的作答层次，首先要理解“创造性的毁灭力量”所指，指出这句话所反映的核心观点，然后对这一观点进行具体的分析，最后就如何大力发展新技术作简要阐述。
2015年申论热点：送戏下乡
材料一：据介绍，按照目前“送戏下乡”的补贴标准为2400元/场。
是否满足一场戏的费用?袁华说，如果看场大戏，估计不够，但是搭个舞台，请当地戏材料一：5月1日，由县文化部门牵头，佛冈潖江曲艺团在石角镇花水潭村进行粤剧专场演出，这是今年佛冈第一场“送戏下乡”活动，该活动受到当地群众的热烈欢迎。
晚上8点，在花水潭村委舞台上，县粤剧社为村民们带来了《花好月圆》、《卖荔枝》等十多个粤曲节目，为村民们免费送上一场“文化大餐”。
佛冈潖江曲艺团负责人黄梦权介绍，目前曲艺团共有社员25名，年龄最轻的30岁，最老的73岁，自2012年5月组团以来，这个由佛冈粤剧爱好者自发组成的曲艺团到水头、汤塘等地进行了数十场粤剧专场演出，免费送戏下乡，丰富了村民们的业余生活。
材料二：2月23号，农历正月十四下午，安庆市宜秀区叶祠社区的广场上，市京话艺术剧院送戏下乡演出在黄梅戏《闹花灯》中拉开帷幕。
(出《闹花灯》演出实况)送戏下乡受到社区居民尤其是老人的欢迎。
60多岁的汪大娘：“老年人都开心咯，老人家都欢喜黄梅戏嘛。
”不过，不少居民对剧院不搭台子、演员就在地上表演，表示不满。
居民徐先生：“也没搭台，这搞得像么东西，太简单了，这个。
”居民李祖宏：“在地上唱么戏呀，私人唱戏都搭台子嘛。
”材料三：“现在‘送戏下乡’活动费用都是由国家、省、市三级财政承担，直接拨付给村里，每场戏补贴2400元，”袁华称，个别村可能挪用了这笔经费导致一些行政村没有做到每年看一场戏。
剧团演戏还是够的。
“今年，我们觉得将补贴标准从2400元提高的4400元，财政支持力度进一步加大。
”习近平总书记说：“艺术一定要脚踩坚实的大地”艺术工作者需要深入群众，深入生活，但是在送戏下乡的过程中，仍然存在经费头部不到位，送戏质量不高的问题，请联系给定材料，谈谈应该如何解决这些问题。
要求：具体可行，300字左右。
【中公教育解析】首先，经费投入要到位。
政府应把送戏下乡当作文化民生项目来做。
2015年申论热点：让中华文化走与进并举
在文化对外传播的现场，往往会有这样的尴尬：“走出去”因语言和文化障碍停留在表面，深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少;以外国人为受众目标的文化活动，大多参加者是为捧场而来的“熟面孔”，对外文化交流演变成自娱自乐;习惯性地依赖政府主导、财政埋单，片面追求规模、速度和轰动效应，因过多的公款投入和过浓的政府色彩反而招致疑虑和反感。
上述问题有其历史和现实根由。
鸦片战争以来，每一个中国人都急切盼望国家富强、民族复兴。
今天我们更接近这个目标，自然会产生急于得到别人承认的心理。
当此之时, 一定要从历史角度和国际视野探寻新的思路，从古今中外文化交流的成功实践中汲取经验和营养，摈弃不由自主的急躁和冲动。
1.文化传播是一个自然而然、循序渐进的过程，古今中外的历史表明，国家的兴盛和文化对外影响力的提高一向相伴相随。
只要我们保持住发展势头, 集中精力办好自己的事, 中华文化的国际传播度和影响力必将有质的飞跃。
2.文化的传播历来都不是孤立的社会行为，而是附着于商业往来等其他载体而进行。
伴随着外来文化先后传入中国的同时，中国传统哲学思想和造纸、印刷等技术也随着丝绸、瓷器、茶叶一起传播到世界。
而如今的德国“奔驰”和“宝马”、美国的“苹果”，在赚取商业利润的同时，还将严谨务实的“德国印象”和探险求新的“美国价值”传至世界各地。
3.中华文化的根和魂都深植于广大人民群众之中，离开了民间的广泛参与，文化对外传播失去了意义及内在动力。
减少政府参与、淡化官方色彩，是当今国际文化交流领域的总体趋势与减少别国误解和疑虑而采取的普遍做法。
4.世界各国人民培育和创造了各自独特的传统和文化，构成了当今世界丰富多彩的人类文明。
中华文化展现海纳百川、有容乃大的气魄和风范, 尊重各个国家和民族的传统和文化, 坚持“走出去”与“请进来”并举，避免造成中华文化单向强势输出的印象。
2015年湖北省公务员考试行测真题答案解析
答案解析1.本题正确答案是C，解析《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》规定宅基地是农村的农户或个人用作住宅基地而占有、利用本集体所有的土地。
包括建了房屋、建过房屋或者决定用于建造房屋的土地，建了房屋的土地、建过房屋但已无上盖物或不能居住的土地以及准备建房用的规划地三种类型。
宅基地的所有权属于农村集体经济组织。
《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》规定赋予农民更多财产权利。
保障农民集体经济组织成员权利，积极发展农民股份合作，赋予农民对集体资产股份占有、收益、有偿退出及抵押、担保、继承权。
保障农户宅基地用益物权，改革完善农村宅基地制度，选择若干试点，慎重稳妥推进农民住房财产权抵押、担保、转让，探索农民增加财产性收入渠道。
建立农村产权流转交易市场，推动农村产权流转交易公开、公正、规范运行。
在中华人民共和国的土地上，是不存在土地私有的，所有的土地，不是国有的，就是集体所有的，农村的土地，一般都是农村集体所有，私人有使用权，但没有所有权，搬迁的话，可以要求对宅基地的使用权作出补偿。
因此可以选出C选项。
故选C。
技巧记住时政热点知识2.本题正确答案是 B，解析行政手段，是国家通过行政机构，采取带强制性的行政命令、指示、规定等措施，来调节和管理经济的手段。
行政手段在现实生活中还是很常见的，比如工商局的检查，税务的查税，政府的命令等等。
行政手段具有权威性、强制性、垂直性、具体性、非经济利益性和封闭性。
B选项中属于政府宏观调控经济手段中的财政支出方面。
其他属于行政手段。
故选B。
技巧记住经济基础知识3.本题正确答案是 C，来源湖北2015考点中国古代史解析A选项中马踏匈奴石雕，突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上，是汉朝骠骑将军霍去病墓石刻，是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品。
马踏匈奴与西汉霍去病攻打匈奴有关;B选项中击鼓说唱俑是出土于四川成都市东汉墓，它代表了东汉陶俑的平实感人的生活气息和艺术风格;C 选项中昭陵六骏为唐太宗李世民陵墓的六块浮雕石刻,六匹骏马曾伴太宗一生,以西域国语命名的六匹坐骑,分别为飒露紫,什伐赤,白蹄乌,青骓, 特勒骠.拳毛口，所以C选项正确;D选项中乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部3公里的梁山上，为唐高宗李治(649年–683年在位)与武则天(690年–705年在位)的合葬墓。
2015国家公务员考试申论：让传统节日文化回归
2015国家公务员考试申论：让传统节日文化回归【背景链接】经济全球化背景下，西方文化挟经济强势进入我国;同时随着市场经济快速发展，一些人开始满足于对物质本身的追求，摈弃了对传统节日文化的深入理解，如重阳节孝亲敬老、端午节纪念屈原、中秋节合家团圆等一些传统节日文化内涵已逐渐被淡化，传统节日文化正面临着考验。
关于中秋，我们总有很多的回忆：作为传统节日的中秋节，小时候能和亲人一起，挤在小小的电视机前看联欢晚会，吃一口五仁月饼，“人月两团圆”那就是最大的幸福。
而如今，中秋更大的意义或许在于假期，而非节日。
平时忙碌于工作、学习的年轻人也许从许久之前便开始期待这难得的三天小长假，盼着可以去近郊或者哪里放松、休闲一下，甚至早已把计划做好。
而一直赋闲在家的父母老人们，或许也从半年前就开始期盼着儿女可以回一趟家，共叙团圆。
其实不只是中秋节，不少传统节日于今似乎只剩下吃喝。
元宵节除了元宵，端午节除了粽子，难以给人留下什么念想。
传统节日成了商家打造节日经济的跳板，消费主义时代的浮夸节日形态和商品形式使人们往往被“虚假的消费需求”所误导，一些承载着丰富文化内容的仪式庆典被简化甚至省略，节日食品、器具等的制作有些也已经失传，过节的氛围越来越淡薄。
与此同时，不仅传统节日变了味，教师节的腐败现象也让人们大跌眼镜。
黑龙江哈尔滨依兰县高级中学高二十七班班主任冯群超，因在教师节当天未收到节日礼物，训了自己班学生整整一堂课……好端端的教师节变成了“送礼节”。
【标准表述】[表现及原因]这些年来，伴随着消费主义与工具理性的扩张，中国传统文化正从“内核”向“形式”流转，甚至庸俗化为吃文化、休闲文化。
譬如，中国的传统礼节文化，已经分化成两种“流派”：一是继承表情达意的简单传统，属于“礼义仁智信”的范畴，是一种美好的交际习俗;二是披着礼节的幌子李代桃僵，将“礼”装扮成权钱交易的硬通货，规避权力监督，达成灰色收益，上演“熟人规则”。
当我们在“拼假攻略”中体验休闲时光，当法律逼着人“常回家看看”，那些奔腾在历史长河中的节日意象，早就难以“人月两圆”。
2015湖北省公务员考试真题以及答案解析
2015湖北省公务员考试真题以及答案解析1.写作事实上不但是为了向外发表，贡献社会，同时也是研究工作的最后阶段，而且是最重要、最严肃的阶段。
不形成文章，根本就没有完成研究工作，学问也没有成熟。
常有人说“某人学问极好，可惜不写作”，事实上，此话大有问题。
某人可能学识丰富，也有见解，但不写作为文，他的学问就只停留在简单看法的阶段，没有经过严肃的思考与整理，就不可能真正是系统的、系统的。
这段文字主要强调了（）。
A. 论文写作的重要性B. 科学研究的首要目的C. 研究工作的评价标准D.知识与实践的内在联系【答案】 A ：本题主要考查对片段主旨的把握。
文段第一句话指出“写作是最重要、最严肃的阶段”；后文以反面论证的形式强调“形成文章”的重要性；再用“常有人说”进行举例，论证“形成文章”的重要性。
由此可知，整段文字的主体说的都是“写文章”，根据主体排除法，可排除B、C、D三项。
故本题答案为A选项。
2心理学家发现，人们对世界的认识受到两种基本需求的驱动：第一，我们对世界的认识有种“一致性需求”，希望世界的运动符合我们的信仰、理念、态度、经验和预期，即使现实与我们自身的预期不一致，我们也要改变外在的证据来使它符合我们内在的期望；第二，人类需要对外在环境产生一种控制感，我们不希望自己在现实面前无能为力、无所适从，我们需要找到某种自己能够理解、控制、描述、解释和预测的可能性。
文中的心理学发现可以解释下列哪一行为？A.在过于熟悉的环境中容易产生厌倦心理并试图改变B. 喜欢用“阴谋论”解释超越自己经验之外的事物C. 在明知自己错误的情况下仍固执己见D. 在集体中容易产生从众心理【答案】B ：选项中的行为必须要符合文段中讲述的“两种基本需求”，第一种是“即使现实与我们自身的预期不一致，我们也要改变外在的证据来使它符合我们内在的期望”第二种是我们需要对外在世界产生一种控制感。
只有B项喜欢用“阴谋论”解释超越自己经验之外的事物符合两种标准。
2015年国家公务员考试申论真题及答案解析(地市级)
二、给定资料1．1867年，约瑟夫在加利福尼亚一个牧场工作，常常一边放羊一边看书。
在他埋头读书时，牲口经常撞倒放牧的铁缝栅栏，跑到附近田里偷吃庄稼。
牧场主对此事十分恼怒，威胁要将他辞掉．约瑟夫经过观察发现，羊很少跨越长满尖刺的蔷薇围墙。
于是，—个偷懒的想法浮上心头：何不用细铁丝做成带刺的网呢？他把细铁丝剪成小段缠在铁丝栅栏上，并将铁丝末端剪成尖刺。
这下，想要偷吃庄稼的羊只好“望网兴叹”，约瑟夫再也不必担心会被辞退了……约瑟夫恐怕做梦也没有想到，他的小发明竟然造就了这样宏大的景观，也没想到他最初用来限制羊的带刺铁丝网，不久就被用来限制人了：带刺铁丝网除了在监狱、集中营、战俘营中用来圈住人外，还在战场上得到了广泛应用。
有人把这种铁丝网列为“改变世界面貌的七项专利之一”，因为这项技术的创新，带来了制度的创新。
有经济学家说，铁丝网催生了美国西部的早期产权制度（铁丝网帮助牧场确定了边界，并因此推动了经济和社会的发展），这才是铁丝网最大的贡献。
铁丝网的发明也由此启示人们，新技术的创意和发明，与人们的生活方式以及制度的改变，都有直接的关联性。
近百年来，人类的科技只能用突飞猛进这样的词汇来形容，如果让一个1900年的发明家来看今天的世界，他会认得汽车、电话、飞机，也能想象出宇宙飞船、深海潜艇，但他绝对会对计算机、互联网、基因工程、核能一无所知。
现在，知识爆炸给人类带来前所未有的自信和乐观，有位作家这样写道：“我真诚地相信，我们生活在人类历史上最伟大的知识时代，没有任何事物我们不了解……只要是人能想到的事，总有人能做到。
”20世纪是科学技术空前辉煌的世纪，人类创造了历史上最为巨大的科学成就和物质财富。
这些成就深刻地改变了人类生产和生活的方式及质量，同时也深刻地改变了人类的思维、观念和对世界的认识，改变并继续改变着世界，也使人类思考的方向有所变化。
由此带来的，是对人类不断创新的深刻认识。
而技术的更新具有一种加速度的特质，尤其是新世纪以来电子产品例如电脑、手机等的更迭，更是呈现出几何级数的速度，更新换代往往在两三年内就得以完成。
公务员考试申论写作模板1——“三下乡”成功实践的启示
公务员考试申论写作模板——“三下乡”成功实践的启示今年是文化、科技、卫生“三下乡”活动开展十周年。
十年来，在中宣部等十四个部委的大力推动下，“三下乡”活动取得了丰硕的成果。
只要看看广大农民欣赏演出时的喜悦、学到实用农业技术时的兴奋、受到医疗救治时的欣慰，就可以知道“三下乡”深受广大农民欢迎。
在众多服务“三农”的社会事业中，“三下乡”的影响越来越大。
经过十年的实践，“三下乡”内容不断丰富，活动更加完善，一系列涉农的知识、技能、信息、物资、法规等，都已经纳入“三下乡”活动的范畴，“三下乡”正在向广度和深度扩展，群众受益面日益扩大。
“三下乡”深受农民欢迎，靠的就是服务“三农”的扎实工作。
十年来，许多从事这项工作的同志不畏艰苦，深入基层，在田间地头、在风霜雨雪中奔走，使广大农村群众获得了精神文化的享受，获得了致富的信息和技术，获得了健康知识和医疗服务。
十年的实践表明，“三下乡”是新时期密切党和人民群众血肉联系的重要途径。
“三下乡”把党的方针政策，党对农村、农民、农业的关心送到了亿万农民的心中，使他们切切实实感受到党的温暖；同时也使各级领导干部和从事这项工作的同志深入了解农村的现状，提高了制定政策的针对性和开展服务的实效性。
“三下乡”所体现的正是立党为公、执政为民，全心全意为人民服务的宗旨。
十年的实践表明，“三下乡”是统筹城乡经济社会发展的一个有效举措。
如何提高农民的收入、稳定农业生产、改善农村医疗服务、提高农村教育水平，关系农民切身利益，关系农村现代化建设。
“三下乡”向广大乡村传播先进文化，普及科技知识，倡导文明生活，符合亿万农民脱贫致富的迫切愿望；为那些急需文化、科技、医疗的农村地区，尤其是“老少边穷”和西部农村雪中送炭，为改变那里的落后面貌做出了巨大贡献。
这也是工业反哺农业、城市支持农村的实际行动。
十年的实践表明，“三下乡”是构建社会主义和谐社会的重要支撑。
目前我国社会正随着经济的发展而发生深刻的变革，农村也同样处于这一历史变革的进程之中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2015湖北公务员考试申论热点解析：文化下乡
【背景链接】
近几年，从中央到地方，多种形式的文化下乡活动搞得热热闹闹，大大丰富了广大城乡群众的文化生活。
可是，随着节庆日的过去，文化下乡所激起的热潮很快烟消云散，城乡群众，尤其是农民朋友有了文化下乡来得快去得也快的抱怨，因此，文化在“下乡”之后真正在“乡下”扎根尤为重要。
【深度解析】
[现状阐述]
文化的存在，或以物质的形式保存下来，或沉积到精神深处制约人的思想和情感。
文化生活乃是以各种文化形式来促使人们接受新的文化信息以及得到文化心理和素质的培养，其形式应该为人们所喜爱和乐于接受，最终目的必须是潜移默化地让人们接受健康的文化观念和价值标准。
农村文化生活相对滞后，一来由于农民自身沿袭的思想感情方式在固有的风俗和仪式中倾诉和重复，二来由于没有足够的渠道来接受新的文化陶冶。
一些地方把文艺演出变成了“文化盆景”。
浪费公共文化服务资源，也容易让群众产生“完成任务走过场”的误解。
[对策阐述]
一、下乡节目的创新
尽管把节目送到了田间地头，送到了农民的家门口，但如果节目内容并无针对性，和观众的日常生活毫无联系，而只是让看节目的人图个新鲜或者是“看看明星”，那么“送文化下乡”的亲民性肯定会大打折扣。
实际上，在我国的很多社区和农村地区，本身就有着深厚的文化积淀，有着“请戏”一类的文化消费传统，这些因素实际上反映了社区和农村地区的文化消费习惯，反映了他们最为本土的精神文化需求。
如果能够好好考察这些文化消费习惯，那么“送文化下乡”就会更有针对性，也会更有利于这些地区文化消费习惯的养成，乃至于文化传统的承继。
与此同时，近年来随着经济、社会的发展，在这些地区，很多鲜活的故事每天都在上演，如果能够以这些现实的题材作为创作的主题，这样的“送文化下乡”才有可能成为老百姓真正的“心头好”，成为他们在田间地头的谈资。
二、下乡形式的创新
尽管每年都有很多场的“送文化下乡”活动，但是比起我国广袤的国土面积，以及远离城市的居民数量，这些活动对于满足他们的精神文化需求肯定还是远远不够的。
正因为这一点，在近些年的“送文化下乡”中，有很多地方已经凭借着文化自觉，力图将“送文化”变为“种文化”，通过培养民间艺术表演团体，提高他们的艺术水准，使得他们在扎根社区和农村的同时，可以将“送文化”活动常态化，从而提升整个区域的文化欣赏水平和消费习惯。
另一方面，随着国家对于农村公共文化服务体系建设投入力度的加大，为“种文化”构建体系化的支撑，有可能成为这一创新的最新发展趋势。
而如何将农村公共文化服务体系中的某些文化基础设施与此配合，形成合力，将会是今后对“下乡”形式和能力的一种考验。
三、下乡平台的创新
作为一种公益性文化项目，“下乡”固然是文化部门和文艺院团义不容辞的责任和义务，但如果想将“下乡”常态化，只靠有繁重的演出和创收任务的城市文艺院团显然并不现实，而且也会成为其沉重的经济负担。
于是，如何为“下乡”搭建一个平台，为其解决资金问题就显得很重要了。
可喜的是，近年来，在不少地方，将演出送“下乡”与吸纳社会资本联系了起来，将企业的营销、推广需求与演出“下乡”结合起来，甚至初步形成了“政府买单+企业搭台+院团唱戏”的“文化产品购买”模式。
在这种模式下，“下乡”有可能进入一个政府投入种子资金进行引导，社会资本广泛参与，社会资源广泛调动，院团和观众双赢的良性循环中。
中公教育咨询QQ大黄:2640551205
湖北官方微信：huoffcn 湖北官方微博：湖北公务员考。