游荡的灵魂
初二记叙文游荡的灵魂

游荡的灵魂夜深了,世界渐渐远离了喧嚣,一切都回归平静。
时钟滴答,一天又一天,每天都是在这得与失的天平之上往返来回。
这时,魂魄脱离躯体,到深沉的世界去追寻生命的意义。
的确,每个人都来源于自然而又终归于自然的,对自然你总是怀有一颗炙热的赤子之心。
在奇妙的世界里,有太多的细微之处让你震撼,有无数的美丽令你感动。
灼灼之夏,却依旧有满目的玉洁冰清,有满地的暗香令人陶醉。
雪白的睡莲,静静地盛开,那里似乎承载了我若棉花糖般的童年,好像摘下一朵,牵回我无数思绪。
但你并没有这样做,占据它得到的只是一时的美丽,最终只落得无限的遗憾,感叹时光易逝,花期短暂。
轻轻放下你的手,让它继续谱写属于它自己的生命传奇,我们会看到花开花落的轮回,生命充满温馨与感动。
放弃占据的念头,停下向前的脚步,静静地关注,便会拥有整个世界,你轻轻地告诉我。
伴随着泥泞的小路变成宽敞整齐的大道,路边的行道树目无表情地注视着来往的人群,走进那个车水马龙、杯红酒绿的城市。
看着商场里行人络绎不绝,城市交通井然有序,过往的行人表情呆滞,因为他们有自己的生活目标,全然只为了一颗占据世界的野心。
走进社会的深处,它表面得繁华荡然无存,有的只是一派乌烟瘴气。
官场里勾心斗角,商场中明争暗斗,生活上斤斤计较……每个人都只想得到而不愿放手失去,殊不知得与失原本就是一个公平的命题。
于是,你用哂笑的眼光看着眼前的一切,心中不断质疑。
奔波忙碌的人啊,你有多久没有回家吃饭,你有多长时间没有陪在父母身边,你又有多久没有好好审视自己……安顿一下那颗跳动着的急功近利燥热的心,我们会感受到生命无限的美好与感动,我的灵魂强烈地抨击到。
闲看庭前花开花落,静望天边云卷云舒,一切都是这样云淡风轻、宠辱不惊。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,只要退一步,就会峰回路转,就有海阔天空。
朋友,你还在迷惘吗?那就给心灵放个长假,让灵魂在纯真的世界中漫步吧!。
最新在梦中游荡的灵魂 读后感随笔

在梦中游荡的灵魂
恍恍惚惚的以为自己死了,孤零零地飘荡在寂静的街,陌生与孤独堆满心间。
整条大街空无一物,只有我自己在恐惶的寻找,寻找熟悉的标志,寻找熟悉的人。
走过了一条又一条的街,好像整个世界里只有我,我突然明白,我已经死了,再努力的寻找也无济于事,回不到了过去,找不到了熟悉。
我的心痛了,彻头彻尾的难过起来,难过到快无法呼吸,我呜呜地哭了,哭得痛彻心扉,因为我想家了,想回到亲人的身边,我不想这么孤独的离开。
我的灵魂怎么这么孤独,难道死亡都不能解决痛苦。
冷冷清清,凄凄惨惨,满心的无助,陌生的一切,让我好想温情的家人。
我想逃离,拼命地跑着,我要离开这一人的世界,许久才停下,可还是逃不出这冷清世界。
我的世界里怎么是这样,任何人都没有,只有一条条寂寞的街道,让我怎也走不出来。
我究竟犯了何罪,将我隔离到此,使我受如此折磨,我开始祈祷上天:再给我一次重生的机会吧!我将不会奢求太多,愿平平淡淡的生活,只要守着亲人就足夠了。
我醒了,熟悉的小屋,熟悉的布景,让我的心安定了不少。
摸一摸枕头,被我的泪水打湿了一片,抚一抚胸膛,空荡荡犹如被掏空一样儿,还留着那一丝忧伤。
我再想刚才那个梦,梦里的痛是真切的,在最绝望的时候,
心底最强烈的呼唤是要守在亲人的身边,那就是心里最重要的了。
现实里,我总是迷茫,不知道心里最需要什么,这个梦让我明白了一点——亲人最重要。
【高三作文】游荡的灵魂

【高三作文】游荡的灵魂人生如同一场漫长的旅行,每个人都有属于自己的轨迹与奇遇。
有人选择了平凡的路,有人选择了激情的道路,而有些人却选择了游荡的人生。
游荡的灵魂,在这浩瀚的人海中,默默地探索着他们内心深处的追寻与探索。
那些游荡的灵魂,往往身居命运的十字路口。
他们追求着不同寻常的经历,享受着独特的人生氛围,常常在追求真实与自由的心声中接触到一些非凡的事物。
他们啊,不会停留在一个地方太久,不同城市间的来去自如,是他们生命的注入剂。
游荡的灵魂,他们深刻地体验着生活的苦与乐,在这一场场奇遇的旅途中逐渐成熟着。
一路上,游荡的灵魂们穿越无数的风景,邂逅了许多的人。
他们遇到的每一个人,都是这趟人生旅程的不可或缺的一部分。
他们有的人是遇见了一位智者,获得了前行的启示;有的则是邂逅了一位友人,鼓励着他们勇敢面对未知;还有的则是碰见了一位陌生的旅人,与他们一起短暂的同行,互相开导与慰藉。
这些人们,影响着游荡的灵魂们前行的步伐,让他们在迷茫中看到希望,在彷徨中找到坚定。
游荡的灵魂,他们是自由与叛逆的化身。
他们不愿被世俗的桎梏所束缚,他们渴望自由的翱翔,渴望不受拘束的生活方式。
他们拥抱着那些别人看不懂的想法,敢于跨越社会眼光的禁锢。
他们有的人选择了流浪,去体验着流淌的风景与充实的内心;有的人则选择了背包客,四处游走去寻找生活的足迹;还有的人选择了艺术创作,以自己的方式表达内心的无限可能。
他们的心是勇敢而狂野的,他们追寻自我,并且坚定地将信仰实践在生活的每一个角落。
游荡的灵魂也并非一直充满着阳光。
他们付出了许多,也经历了很多挫折与困境。
游荡的灵魂,探索着内心深处的真实与追求。
他们有时会迷茫,有时会疲惫。
但他们并没有放弃,他们继续前行,追求他们心中永不停息的梦。
游荡的灵魂,他们的心中常有一种无与伦比的自由感,即使在一切困难中仍然保持着一颗单纯的心。
游荡的灵魂,是我们面对生活的勇气与执着。
他们是追寻梦想和勇敢冲破束缚的榜样。
他们呈现给世人的,是一份真实与不拘一切的勇气,是一份追随内心的不可替代的价值。
流浪的灵魂经典句子

流浪的灵魂经典句子流浪的灵魂,仿佛是一个永无止境的旅行者,时刻在寻找属于自己的归宿。
以下是一些关于流浪灵魂的经典句子。
1. "我是一个流浪的灵魂,漂泊在世间的尽头,寻找着那个可以安放心灵的地方。
"2. "流浪的灵魂,像一片无根的落叶,飘荡在风中,不停地寻找着它的归宿。
"3. "我是一个孤独的流浪者,身无栖身之所,但心中却充满了对未知的渴望。
"4. "流浪的灵魂在寻找的过程中,经历了无数的风雨和孤独,但仍然坚持向前,寻找着那个可以让自己安心的地方。
"5. "我是一个迷失的灵魂,游荡在人群之中,却始终感觉与这个世界格格不入。
"6. "流浪的灵魂如同一只无依无靠的鸟,飞过山川,越过海洋,寻找着一个可以停歇的地方。
"7. "我是一个流浪者,身处于无尽的旅途中,不断地追寻着内心的声音,寻找着那个可以给我安慰的地方。
"8. "流浪的灵魂,如同一个迷失的孩子,渴望回到母亲的怀抱,寻找着那个可以给予温暖的地方。
"9. "我是一个漂泊的灵魂,追逐着夕阳的余晖,寻找着那个可以让我感到宁静的地方。
"10. "流浪的灵魂,像一朵飘落的云,随风而去,寻找着那个可以让自己扎根的地方。
"流浪的灵魂在这个世界上游荡,时而孤独,时而渴望着找到属于自己的家园。
它们不停地奔波,寻找着安宁和归属感。
虽然流浪的旅途充满了艰辛和孤寂,但它们依然坚持着,不放弃对幸福的追求。
流浪的灵魂如同一片无根的落叶,随风飘荡。
它们漂泊在世间的尽头,寻找着那个可以安放心灵的地方。
虽然它们没有固定的归宿,但却拥有一颗无尽的探索之心。
流浪的灵魂孤独地穿梭在人群之中,似乎与这个世界格格不入。
它们时常感到迷失和困惑,渴望找到一个可以让自己真正属于的地方。
流浪的灵魂就像一只无依无靠的鸟,飞越山川,越过海洋。
小学生现代诗歌经典(15篇)

小学生现代诗歌经典(15篇) 小学生现代诗歌1都说夜晚的灵魂最孤寂万籁俱寂茫然无措都会在孤寂中寻求解脱人性使然会用另一种方式触摸世界大街小巷游荡的灵魂一颗颗伪装的`心灵如有一副画形容梵高的《呐喊》最合适扭曲犹如灵魂的形状呐喊中寻找的解脱如若一本书能教化一颗灵魂世界固有一盏茶的安宁夜未央魂静安小学生现代诗歌2忠实的听友快乐的助力车在一个傍晚从麻城出发听城市的`喧嚣不平凡的业绩充满爱的阳光针对节目的内容我无言以对不容许再拖打造一个百年老店到达宋埠的夜晚我听见如水的明眸深情地融进我的秋天小学生现代诗歌3她裹着层层面纱我看不透她她满嘴谎言我讨厌她谎言终会被揭穿假面怎能代替真颜你啊你不懂我梦境中才有知己白头信任像刀剜割心头你坚守着一角真相岁月又有多少真言黑色!又是黑色!她整个人都是黑色!我是否让你失望让你悲伤? 我是否该背负罪恶接受审判? 这个人是假的她的笑容也是假的黑暗中的火焰照到她的脸是张假面微笑的假面人心比鬼神可怕我只得带张假面黑暗中鬼神窥视着我的'双眼他只看到了假面的假面小学生现代诗歌4小学生如何写诗歌?1、诗太实则笨,太虚则假,或者是空洞2、诗就写作对象而言一定要抓住情、理、事,就艺术而言不仅要有节奏感、形象感、质感、动感,而且尤其要有力度、硬度、广度、深度。
四感四度取决于创作者的精神思想与艺术素养,然而,最终还是通过语言来完成的。
根据我的经验:多用实词,少用虚词,尤其要少用或者谨慎地使用关联词;多用实物名词,少用抽象名词;句子的结构要紧凑有力,句子与句子要互相咬合互相支持;一个诗篇不可能每个词每个句子都是诗意的,或者说它的诗意是沉寂的,但不能视其为无用,许多情形里,只要你找到一个关键句子将其击活,这大体上就是古人说的“振起全篇”吧,如是,诗篇才能在表面看起来的笨拙中实现坚实、坚硬,获得质感。
3、现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。
4、“诗如其人”,“诗是其人”,我们倡导诗人与诗在内涵、外延上要合为一体,即诗人在诗中用语码肯定的、弘扬的、赞颂的、批判的、鞭笞的、否定的,诗人也要在俗世中用实际行动去践行,从而使诗成为诗人的行动准则,使诗人的俗世德行成为诗的有机组成部分,使生存理念能转化为诗性现实,从而使人的诗性本质在特定个体的日常生活中得以完成,让诗中、纸上、网上的诗人成为名付其实的生活中的诗人。
游荡的灵魂的散文

游荡的灵魂的散文无根的灵魂,除了游荡,还能去哪里?1她突然出现在我的面前,愣愣地看着我。
那是我所见过的最为怪异复杂的眼神,呆滞、空茫、散乱,却又闪烁着时刻准备自卫的尖锐与敌意。
在依然裹着寒意的早春里,我忽然流汗了。
我意识到,自己正在与一个叫荣的疯女人狭路相逢。
关于荣的故事,我早有耳闻。
这座村庄里,但凡说起她,人们总是用一声叹息来作最后的总结。
二十年前的一个夏天,荣年仅三岁的大儿子在屋后的水井旁玩耍,失足落水淹死了。
在死亡逼近的那一刻,荣还听见了孩子咯咯的笑。
但是最后,她的世界布满了铺天盖地的哭泣。
那个时候,荣还是能够支撑的,她开始把心思放在二女儿身上,好好地看护着她,生怕出现一丁点的闪失。
但命运却像一个无法挣脱的魔咒,牢牢地将她按进黑暗的泥淖里。
三年以后,她的二女儿从水面上漂浮起来。
同样是那一口水井,同样是那样一个万物滋长着希望的春天。
而她的希望,却彻底崩溃在被死亡笼罩的阴影之中。
还有什么比这样的打击更能摧毁一个母亲的信念呢?她疯了!终日意识混沌,四处游荡,逮着别人的孩子喊出自己儿女的名字,把孩子们吓得哇哇大叫。
然后又毫不犹豫地对靠近的人出手,自以为能够保护孩子。
人们都说:孩子是她的命根子啊,命里的根都丢了,她的魂也丢了。
眼前的荣,身材高大,头发蓬乱,一件白色的外套已经纳满了泥斑,脚趾头探出开了口子的鞋子外。
我注意到她紧抿的嘴角里有一股子狠劲儿,回想人们叙述的关于她的攻击性,我尽量让自己镇定下来,付诸以温柔的笑容。
这样的对峙持续了两三分钟之久,她终于失去了耐心,转身离去。
她离去的脚步是踉跄的,没有人知道她要去往哪里,漫无目的,翻山、趟河,钻进林子里整日整日不出来,都是她常做的。
也许于她而言,整个世界都是空的,天地间就只剩下那一副沉重的躯壳了。
她早已把灵魂交出来,让它们去了另一个世界里。
我决定去一趟她的家。
作为一名驻村干部,我觉得有必要更详细地了解到她的情况,并适当地施以援手。
但是在去之前,我遭到了许多人的反对:不要去,那里太脏了,你会受不了的。
【高三作文】游荡的灵魂

【高三作文】游荡的灵魂夜深了,我独自游荡在城市的街头,看着无数灯火璀璨,却感到内心空虚。
我曾以为在这座城市里寻找到了自己的归属,但终究还是孤独地游荡着。
现代社会给人们带来了太多选择,让人们陷入了无休止的追求和挣扎中。
我们追逐着名利和物质,却忽略了内心真正的需求。
我也曾迷失在这样的追求中,不断地奔波和努力,却发现自己离内心的渴望越来越远。
每当夜幕降临,我常常感到内心的空虚和迷茫,这时我会独自走在城市的街头,试图找到自己的位置。
但无论是繁华的商业街,还是安静的小巷,都无法让我找到内心的安宁。
或许,我们都是一颗游荡的灵魂,在这座匆匆忙忙的城市里迷失了自己。
我们追逐的名利和物质,让我们忽略了内心真正的声音,让我们失去了对内心的宁静和渴望。
我曾试图通过各种方式来填补内心的空虚,可是越是执着地追求,越是感到心灵的空洞。
内心的渴望并不是名利和物质所能填满的,我需要的是对内心的宁静和安静,是对于生活的热爱和激情。
或许,我们都需要停下来,静下心来,去聆听内心真正的声音。
或许,我们需要放下那些纷繁复杂的事物,去品味生活的美好和意义。
或许,我们需要重新审视自己内心的需要,找到自己真正渴望的东西。
或许,我们需要摆脱外界的压力和观念束缚,敞开心扉,去追寻内心的真正归属。
在这个繁杂的世界里,我会努力去寻找自己的位置,让内心的灵魂得到安定和升华。
我会努力学会放下,学会静心,学会聆听内心的真实声音。
我会用心去品味生活的美好,用心去感受内心的需求,用心去追寻属于自己的归属。
或许,内心的迷茫和空虚会一直存在,但我会用心去对待,用心去面对,让内心的灵魂得到真正的满足和升华。
或许,孤独的游荡会给我带来更多的启发和思考,让我更加珍惜内心真正的需要和渴望。
哪种人死了会变鬼

哪种人死了会变鬼
当一个人死掉时,会变成鬼的情况是极少见的。
但是,在一些民间传说中,有一些情况会导致一个人死后变成鬼。
1. 不安息的灵魂:在某些民间信仰中,人死后如果因为某种原因而无法安息,比如未被埋葬,遭受不公正待遇等,他们的灵魂会变成鬼魂,并在世界上游荡。
2. 惩罚灵魂:在一些民间传说中,有些灵魂会因为犯了某种罪行而被惩罚,他们的灵魂会变成鬼魂,并被迫永远留在世界上游荡。
3. 被动变成鬼:一些民间传说认为,有些人临死前会被动变成鬼,比如说他们被别人施了魔法,或者他们有某种特殊能力,使他们在死后成为鬼。
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游荡的灵魂
赵州芝
我们常感叹当今社会犯罪率的攀升,某个年代后的年青人的责任意识淡薄。
许多人游走于逃避和免责之中,我们看到有些国人出了国门之后,入主教堂,周日弥撒成为生活的另一种追求。
我们在迷茫中、感叹中、愤怒中、无奈中是否想到另一层深层次的原因?我们对生命的认可、对生命的反思、对生命的领悟、对生命的再认识。
有些民族或宗教认为生命的结束,并不意谓着个人的消亡,而是人肉体的泯灭,灵魂的再生和新的轮回。
比如印度教,他们崇尚生命的再生和轮回,所以,他们的百姓过着简朴的生活,却修缮豪华的庙宇,他们相信今生的不幸,贫穷和无助都将随着来生的转世而消除。
所以,他们寄希望于向宗教求助,甚至成为生活中必不可少的一种生活方式。
他们今生的行为受来生的约束,内心的灵魂被绑定在一个特定的框架内,不会游离得太远。
而犹太教也认为死亡并不是个人的消灭,而是生命的另一篇章,他们甚至认为地上的生命不过是通向永生之殿的一个走廊。
因此,他们面对死亡时,泰然处之。
他们葬礼上的沐浴形式,意谓着通过洗浴,死者方能抛开生前所获取或沾有的一切不洁之物,回到初生时纯洁状态。
对他们而言,死亡文化的本质是生存文化。
他们在生存时,存放了他们的灵魂于宗教信仰中。
日本一位令我敬佩的企业家稻盛和夫,推崇敬天爱人,是经营过程中,唯一的经营二个500强企业的人。
最令我敬佩的是70多岁的他,抛去一切世俗,重新穿上草鞋,走向深山,经过艰难地跋涉,步入化缘的行列中,追求灵魂的宁静和纯洁。
但当日本航空公司被迫申请破产时,他又毅然义务地承担起拯救日本航空的重任。
我看到了他灵魂的再次熠熠发光。
我们也看到许多法国的年青人的灵魂在空虚中游荡,他们的父辈、富辈用自己的辛苦和汗水,为他们积累了丰厚的物质财富,却忽略了他们本应在追求中而积累起来的精神财富。
两个天平的严重倾斜,带来的恶果是那些游荡的灵魂在乱砸汽车、恣意纵火中,寻找片刻的乐趣……
我向往西藏或以色列,希望在那里,能找寻到自己的灵魂!。