中国传统儒家思想的发展历程及现代流变 ppt课件
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中国传统文化主流思想一儒学的发展与演变ppt课件
❖ 他接受了道家的自然观，提出了“制天命而 用之”的“人定胜天”的著名论点。
❖ 他还主张性恶论，认为经过后天的教育才能 使人为善，以至变成圣人。
❖ 他还继承了孟子的重民思想，提出“君者， 舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆 舟。”（《荀子·王制》）的千古名言。
❖ 他还进一步发按了儒家一贯的崇礼主张，在 强调礼治的同时，又提出实行法治的重要性 ，这是他和以往儒家的不同之处。王、霸并 用，礼治与法治相辅而行，是荀派儒学的一 大特色。所以他的学生中尽是法家大师，如 韩非、李斯。
汉武帝与董仲舒
❖ （1）继承了殷商以来盛行的天人相通观，提 出了王权天授、君权神授、天人合一、天人 感应、以人合天的思想，为君主专制集权统 治服务。他说：“天子受命于天，天下受命于 天子”（《春秋繁露·为人者天地 》）：“受命 之君，天意之所予也。”（《春秋繁露·深察 名号》） “屈民而伸君，屈君而伸天”（《春 秋繁露·玉杯》）。
孔子的直系祖先
❖ 孔子3岁时，父死。10岁左右时，母亲颜徵 在病死。19岁时娶宋人亓官氏，不久生子， 当时鲁昭公派人送来鲤鱼一条，起名叫孔 鲤，字伯鱼。69岁时，孔鲤病逝。
❖ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 ，七十而从心所欲不逾矩。”（《论语·为 政》）
❖ （3）发展了战国以来阴阳家的“五德终始” 说，创造出全新的“三统说”（ 《春秋繁露· 三代改制质文》）：认为朝代的更替依据是 “三统”循环。三统者，黑、白、赤。夏、 商、周三代分别为黑、白、赤。
❖ 汉高祖斩蛇起义：赤帝子斩白帝子。
❖ （3）他还主张大一统学说。董仲舒据《公羊 春秋》立说，主张一统。他的所谓一统，就 是损抑诸侯，一统乎天子，并使四海“来臣 ”。因此他要求罢黜百家，独尊儒术。
中国传统儒家思想的演变与发展PPT课件 人民版
④三纲五常
二.汉代儒学
确立儒学独尊地位的措施：
① “罢黜百家、独尊儒术”
② 起用文学儒者参政 ③ 兴办太学，建立地方教育系统 ④ 以儒家经典为国家规定的教科书
确立社会主流思想的一般规律：
学术文化自身的发展变化 是否适应社会政治经济形势
统治者的需要
三.宋明理学
“理学”出现的背景：
①魏晋南北朝时期，儒学受到佛教和道教
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语· 颜渊》 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”(自己 要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得 通，同时也使别人事事行得通。） ——《论语· 雍也》 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （自己所不希望的，不能施加给别人。） ——《论语· 卫灵公》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”（约束自己， 使言语行动都合于礼，就是仁。） ——《论语· 颜渊》
①成为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，维护专
制主义政治制度。 ②对塑造中华民族性格起到了积极作用。 重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统 情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史
使命，凸显人性的庄严。
③用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲 求，产生了消极影响。
四.明清之际的进步思潮
学 派
理 学 心 学
不同点 世界本原 修养方法 1、（内容）都是儒学的表 “理”是世 格物致知 现形式，继承“仁”“礼” 界本原 的思想，认为世界的本原是 “理”。2、（影响）以儒 “心即理也” 致良知 家纲常约束社会，有助于维 护专制统治；对塑造中华民 族性格起积极作用。
相同点
三.宋明理学
对宋明理学的评价：
古代中国儒家思想的发展演变历程概要课件
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古代中国儒家思想的发展演变历程概要课件
目录 CONTENTS
• 儒家思想的起源 • 儒家思想的发展 • 儒家思想的演变 • 儒家思想的影响 • 儒家思想的现代意义
01
儒家思想的起源
儒家思想的产生背景
春秋战国时期的社会变革
随着周朝的衰落，诸侯争霸，社会动 荡不安，人们开始反思传统价值观， 寻求新的思想体系。
荀子提出了“性恶论”的观点，认为人的本性是恶的，需要通过教育和礼制来约束 和改造人的本性。
荀子还强调了“天人合一”的思想，认为人类应该顺应自然规律，与自然和谐共处 ，以达到天人合一的境界。
《大学》、《中庸》对儒家思想的影响
《大学》和《中庸》是儒家经典中的重要篇章，对儒家思想的发展产生了深远的影响。《大学》主要论述了修身、齐家、治 国、平天下的思想，强调了个人修养和社会责任的重要性。《中庸》则强调了中庸之道，认为人们应该追求平衡和谐的状态 ，避免过度极端的行为和思想。
对东亚文化圈的影响
儒家文化圈的形成
儒家思想在东亚地区广泛传播， 形成了以中国为核心的儒家文化 圈，影响了韩国、日本、越南等 国家的文化、政治、经济等方面
。
教育制度
儒家思想对东亚地区的教育制度 产生了深远影响，如科举制度、
书院教育等。
道德伦理
儒家思想对东亚地区的道德伦理 观念产生了重要影响，如忠诚、
孟子提倡“仁政”，认为君主应以仁爱 和道德教化来治理国家，以实现社会的
和谐与稳定。
孟子还提出了“民贵君轻”的思想，强 调人民的重要性，认为君主应以人民的 利益为重，实行仁政，以获得人民的信
任和支持。
荀子对儒家思想的贡献
儒家思想的演变,PPT
三教合一是指儒教、释教、 道教三个教派的融合。对 于合儒、合释、合道现象， 学者多以三教合一统而论 之。然而，从三教并立到 三教合一，则有一个过程。 元明间"三教合一"一词的出 现可以说是三教间关系已 经具有内质的演变。
• 程朱理学亦称程朱道学，是 宋明理学的主要派别之一。 由北宋二程(程颢、程颐)兄 弟开始创立，到南宋朱熹集 为大成。理学根本特点就是 将儒家的社会、民族及伦理 道德和个人生命信仰理念， 构成更加完整的概念化及系 统化的哲学及信仰体系。
• 儒家思想，是先秦诸子百家学 说之一。儒家思想由孔子创立， 最初指的是从事丧葬行业的司 仪，后来以此为基础逐渐形成 完整的儒家思想体系，成为中 国传统文化的主流，影响深远。 它是中国古代的主流意识。 • 儒家学派对中国，东亚乃至全 世界都产生过深远的影响。
• 曲阜，古为鲁国国都，地处 山东省西南部，北距省会济 南135公里。曲阜有著名的" 三孔"，是孔子的故乡。 • 1982年，曲阜被评为中国首 批历史文化名城 ;1998年12 月，被命名为第一批中国优 秀旅游城市; 孔庙、孔府、孔 林被评为国家AAAAA级旅游 景区。
• 魏晋之际出现的玄学用 老庄思想解释儒家的易 经。玄学主张君主无为、 门阀专政，主要活动在 洛阳。 • 魏晋时期，佛教广泛传 播。“南朝四百八十寺”。 冲击了儒家思想的地位。
• 唐以后，是儒释道三教并立、 会通时代。 • 自唐高祖李渊开始，儒官、 僧侣和道士聚集一起，“三教 讲论”。725年，唐玄宗召集 三教讲论。张九龄主张“三教 并列”“三教同归”。最终，由 冲突走向融合。
• 王夫之(1619-1692年)，湖南 衡阳人。青年时期，积极参加 反清起义，晚年隐居石船山， 著书立传，学者称之为船山先 生。著有《周易外传》《读通 鉴论》等书。 • 认为气是唯一实体；原理、规 律是从对事物的抽象而得来的； 静止里包含着运动，运动是绝 对的。
中国传统儒家思想的发展历程及现代流变ppt课件
儒道墨人性论主流思想中涌出
的一股异流，杨朱将人性从偏
颇之处加以解说，但却恰好触
及了人性的本真，即人的自私
性。杨朱主张“古之人损一毫
利天下，不与也”、“悉天下
奉一身，不取也”。利己而不
损人。
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儒家十三经典
儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、 《周易》、《春秋》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一 炬，《乐经》从此失传。
陆九渊、王阳明、李贽 清初：黄宗羲、顾炎武、王夫之 近现代：梁漱溟、冯友兰、钱穆、余英时
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（一）、先秦儒家 1、儒家学派的创立者——孔子
孔子是当时由旧儒向新儒 过渡的典型代表之一。由 于他晚年集中精力从事教 育，整理并删修殷周以来 的古代典籍，并首开私人 讲学之风，所以，成为儒 家学派的创始人。
东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经； 唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖 梁传》、《尔雅》，共十二经；
宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。 《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言：
《诗》、《书》、 《礼》、 《易》、《春秋》谓之“经”， 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之
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2、重选举以取士
养士与选才结合起来，使学校培养人才和社会上各 类人才各尽其材。改革官吏铨选制度，设立察举 制。 各诸列侯、郡首岁供二贤人，经观察贤者有 奖，不肖者有罚。
“使诸列侯、郡守、二千石，各择其吏民之贤者， 岁贡各二人，以给宿卫，且以观大臣之能； 所 贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、 吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。 遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名 可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而 授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处 矣。 ”
儒家思想的发展演变24页PPT
理解加深篇
汉朝变化
汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失 作业而大饥谨。凡米石五千，人相 食，死者过半。……天下既定，民 亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将 相或乘牛车。 —《汉书.食货志》
汉朝变化
• 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水 旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府 库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可 校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外， 腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成 群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食 粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。 ———《后汉书.食货志》
2、把握“理”的途径不同：（程两朱者理的学最主大张区用别） “格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆 王心学提出，求“理”就是进行内心的反省， 克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
人生自古谁无死， 粉身碎骨浑不怕， 为天地立心， 留取丹心照汗青。 要留清白在人间。 为生民立命，
——宋·文天祥 ——明·于谦 为往圣继绝学，
秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家， 甚至走到“焚书坑儒”的极端
汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学 说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又
走到了另一个极端：被制度化了。
魏晋时，在玄学、佛教思想的冲击下，儒学一度 衰弱，玄学的发展，标志儒道进一步合流。
宋代，儒学吸取佛、道思想，更加完善和哲理 化，发展到理学阶段，明代掀起高潮。这是封 建社会后期孕育发展起来的“新儒家”。（理 学）
董仲舒思想与中国传统文化和伦理道德观念关系密切。他 的思想在封建社会曾经起到推进历史进程的作用
董仲舒在两千年前就提出了以德治国。现在提出和谐社会的理 论，不光要重视社会的和谐，还要重视内心的和谐，这些在董 仲舒的思想中都有论述；
"仁、义、礼、智、信"在今天这个历史条件下继续发挥他的 好的作用。市场经济不能说没有问题，如制造假冒伪劣产品， 诚信在现实社会的缺失等等，以上问题我们可以挖掘古代一 些传统文化的精华思想用来教育人民。
中国传统文化主流思想的演变PPT课件10 人民版
一、儒家思想形成的背景：“百家争鸣”
１、含义：“百家”，是泛指，意为数量多。《汉 书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十 家。
春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒 家、墨家和法家。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不 同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
3、对三大思想家思想的评价
构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解 放思想的历史进步性。
为什么明清时期在思想领域出现这股进步思潮呢?
（明清时期批判思想出现的背景）
1、政治——专制统治腐朽，土地兼并严重，
农民起义频繁发生 2、经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢 发展（根源）
3、思想——西学东渐中，近代科技传入中国
(4)针对为人处事标准，提出___
(1)全面肯定新儒学思想
原因 (2)起用文学儒者参与国家大政
新儒学成为正统思想
(3)举办太学,建立地方教育系统,学儒家经典
作用：主角、正统思想、主流思想
二、董仲舒的思想主张
１、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百 ，独尊儒术”主张
２、针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想
③儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展 起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放 运动，对当时和后来社会历史的发展，起 了巨大的推动作用。
人法地，地法天，天法道，道法自然
强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱
“世异则事异,事异则备变”. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
政治：用文学儒者参与国家大政
教育：兴办太学和建立地方教育系统，使天 下文士都学儒家经典
儒家思想的演变keyongPPT课件
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四、继续发展，理学出现
理学的特点： –是儒、道、佛三家融合的产物 –儒学从佛、道之中汲取有益内容， 完成更为理论化、思辨化的过程。
2021/3/10
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理学发展历程及主要流派
发展历程
理 创立：北宋二程等人
学
的 成熟：南宋朱熹
发 展
发展：陆王心学
客观唯心主义
2021/3/10
主观唯心主义
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主要流派:
“自为法令，拟于天子”——七国之乱
黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要！
2021/3/10
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汉武帝的作为
2021/3/10
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二、西汉：确立统治地位,成为主流思想
董仲舒 的思想
“天人感应，君权神授”说（君权）
“大一统”的理论(中央集权) “三纲五常”学说，成为封建伦 理关系的准则（为人处世）
时期儒学的发展 明清 4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
等思想家，了解明清时期儒学思想的发展
2021/3/10
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孔子画像
老子雕像
“中华帝国”领导人最强大阵
容 国家主席：李世民
全国人大委员长：孙中山
国务院总理：诸葛亮
政协主席：魏孝文帝
军委主席：毛泽东
国防部长：成吉思汗
纪委书记：魏征
全国妇联主任：武则天
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
2021/3/10
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陆九渊：心核学心的命开题创：者“；心即理也”
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；反省内心
陆王心学
心学的集大成者
王守仁： 主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良 知” ， 强调“知行合一”。
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2贵族的冠、婚、丧、祭的典礼; 3国家的政治制度、道德规范。
周礼的基本内容： 1 以宗教血缘关系为基础建立起来的宗法 制度; 2 君、臣、父、子的等级制度。
中国传统儒家思想的发 展历程及现代流变
“爱人”——把别人当作人
（己欲立而立人，己欲达而达人《论语·述而》 （己所不欲，勿施于人《论语•雍也》）
中▪ 荀国子传思想统：儒性家恶 思想的发展历程及
▪ 荀子和孔孟一现样提代倡流“礼变义”，但其出发
点却大不相同。孟子强调“性善”，荀子 强调“性恶”，认为“人之性恶，其善者 伪也”，即“善”是人为的表现，而不是 人的本性。因为人性恶，所以要靠后天的 力量——教化来帮助人为善。 荀子还有一个突出的贡献，是提出了“明
不能屈”的那种境界。
在“仁学”理论方面，孟子补充提出了“义”，“仁”是 发自内心之爱，“义”是为人之道。如他所说：“仁，人心 也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求。”在孔 子“杀身成仁”的基础上，他又提出了“舍生取义”。这就 使儒家所主张的道德观更加完备。
▪
在中政国治传思想统方儒面家，思孟子想进的一发步展发历展了程孔及 子的“人本思想现”代，提流出变了“民为贵，
（一）、“仁”的含义（核心）
人道原则：仁者，二人者，故仁肯定人的尊严，主张人与人 之间的尊重与友爱;
理性原则：肯定每个人都有仁义之心，而且人同此心，心同 此理。
1、仁是爱人; 2、仁是克己 3、仁是爱憎分明 4、仁是勇敢 5、仁是刚毅坚强 6、仁是木讷
中国传统儒家思想的发展历程及现 代流变
（二）、 “礼” 礼的意义：1诸侯国交际的礼节仪式;
中国传统儒家思想的发展历程 及现代流变
提中纲国：传统儒现家代思流想变的发展历程及 一、中国传统儒家思想发展
沿革
二、儒家代表人物及其思
三、儒家文化特点及精神
中国传统儒家思想的发展历程 及现代流变
1、儒的来源
“儒”的名称，早在商代就有，是对一种宗教职业人 员的称呼。这种人员的主要职责是主持祭祀和接待 宾客。与这两项职责相适应，需要掌握那些与迷信 掺杂在一起的古代天文知识和礼仪规则。在宗教和 政治合一的时代，儒的宗教职责与政治职责是分不 开的。
但春秋时代的儒，已经不再是与政治结合的教职人员， 而成为以传授礼仪知识谋生的自由职业者。他们出 仕于朝堂，能够为公卿尽其忠顺，居于家中，可对 父兄尽其孝悌。遇事尽量按“礼”的规定约束自己， 不饮酒乱其本性。
▪ 中2、国儒传家 统儒家思想的发展历程及 ▪ 指先秦至秦汉之现际代形成流的变以孔子为宗师的学
派。“儒家者流……游文于六经之中，留意 于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲 尼，以重其言，于道最为高。” ——《汉 书·艺文志》
▪ 儒学
▪ 是儒家学派思想家和社会上的知识分子对儒 家思想进行研究考评的一门学科。
3、儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
▪ 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而 沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待沽者 也。”——《子罕》
▪ 中礼生国于传有统而儒废于家无思。想故的君发子富展，历好程行及其 德；小人富，以现适代其流力变。……人富而仁
义附焉。富者得势益彰，失势则客无所 之，心而不乐。……子赣既学于仲尼， 退而仕于卫，废着鬻财于曹鲁之间，七 十子之徒，赐最为饶益。……子贡结驷 连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国 君无不分庭，与之抗礼。夫使孔子之名 扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得 势而益彰者乎？
社稷次之，君为轻”的主张，他在这里
强调了人民的重要性，突出了人民在国
家政治结构中的地位。在那个时代，这
是非常了不起的思想。
▪ 孟子从孔子“仁者爱人”的思想出发， 提出了“仁政”的观念，即主张国家要 养民，要实行“仁政”，并且就实施 “仁政”提出许多具体措施。
中国传统儒家思想的发展历程 及现代流变
荀子(约前313-前 238)名况,时人尊而号 为“卿”,故又称荀卿, 汉代避宣帝讳而改称 孙卿,战国末期赵国(今 山西南部)人,先秦著名 思想家。其思想集中 反映于《荀子》一书。
被定为孔子的唯一继 承者，被称为“亚圣”。
中国传统儒家思想的发展历程 及孟现子代的流基本变思想：
（一）性善：第一个提出性善论的 是孟子 恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心
中国传统儒家思想的发展历程 及现代流变
他认为，一个人所以不能成为善人，是因为他不去培养和 扩充自己的善端。为此，孟于重视主观精神的修养，提出要 “养浩然之气”，以达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
“克己复礼”——把自己当作 人（道德自觉或人的自觉）
中国传统儒家思想的发展历程及 现代流变
▪ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。——《述而》
▪ 赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。——《先进》
▪ 子贡曰：“贫而无谄，富而不骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。” — —《学而》
▪ ——司马迁《史记·货殖列传》
中国传统儒家思想的发展历程及 现代流变
孔子死后，分化出来八个门派（子张之儒、 子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕之 儒、仲良之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒）， 他们的代表人物主张不同的观点，他们相 互批评、互相争论。
中国传统儒家思想的发展历程及
现代流变
孟子(约前372～前 289),战国时期伟大的 思想家,儒家的主要代表 之一。名轲,邹(今山东 邹城市)人。受业于子 思(孔子之孙,名)之门人, 著书有《孟子》七篇。
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特 现代流变
▪ 春秋战国：孔子、孟子、荀子 ▪ 西汉：董仲舒 ▪ 宋明：周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹、
陆九渊、王阳明、李贽 ▪ 清初：黄宗羲、顾炎武、王夫之 ▪ 近现代：梁漱溟、冯友兰、钱穆、余英时
中国传统儒家思想的发展历程及现代 流变
▪ 孔子是当时由旧儒向新儒 过渡的典型代表之一。由 于他晚年集中精力从事教 育，整理并删修殷周以来 的古代典籍，并首开私人 讲学之风，所以，成为儒 家学派的创始人。
▪ 儒学开始于孔子，并由此 形成一个以孔子为核心的 学派，后世即称为“儒 家”。
中国传统儒家思想的发展历程及现 代流变
周礼的基本内容： 1 以宗教血缘关系为基础建立起来的宗法 制度; 2 君、臣、父、子的等级制度。
中国传统儒家思想的发 展历程及现代流变
“爱人”——把别人当作人
（己欲立而立人，己欲达而达人《论语·述而》 （己所不欲，勿施于人《论语•雍也》）
中▪ 荀国子传思想统：儒性家恶 思想的发展历程及
▪ 荀子和孔孟一现样提代倡流“礼变义”，但其出发
点却大不相同。孟子强调“性善”，荀子 强调“性恶”，认为“人之性恶，其善者 伪也”，即“善”是人为的表现，而不是 人的本性。因为人性恶，所以要靠后天的 力量——教化来帮助人为善。 荀子还有一个突出的贡献，是提出了“明
不能屈”的那种境界。
在“仁学”理论方面，孟子补充提出了“义”，“仁”是 发自内心之爱，“义”是为人之道。如他所说：“仁，人心 也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求。”在孔 子“杀身成仁”的基础上，他又提出了“舍生取义”。这就 使儒家所主张的道德观更加完备。
▪
在中政国治传思想统方儒面家，思孟子想进的一发步展发历展了程孔及 子的“人本思想现”代，提流出变了“民为贵，
（一）、“仁”的含义（核心）
人道原则：仁者，二人者，故仁肯定人的尊严，主张人与人 之间的尊重与友爱;
理性原则：肯定每个人都有仁义之心，而且人同此心，心同 此理。
1、仁是爱人; 2、仁是克己 3、仁是爱憎分明 4、仁是勇敢 5、仁是刚毅坚强 6、仁是木讷
中国传统儒家思想的发展历程及现 代流变
（二）、 “礼” 礼的意义：1诸侯国交际的礼节仪式;
中国传统儒家思想的发展历程 及现代流变
提中纲国：传统儒现家代思流想变的发展历程及 一、中国传统儒家思想发展
沿革
二、儒家代表人物及其思
三、儒家文化特点及精神
中国传统儒家思想的发展历程 及现代流变
1、儒的来源
“儒”的名称，早在商代就有，是对一种宗教职业人 员的称呼。这种人员的主要职责是主持祭祀和接待 宾客。与这两项职责相适应，需要掌握那些与迷信 掺杂在一起的古代天文知识和礼仪规则。在宗教和 政治合一的时代，儒的宗教职责与政治职责是分不 开的。
但春秋时代的儒，已经不再是与政治结合的教职人员， 而成为以传授礼仪知识谋生的自由职业者。他们出 仕于朝堂，能够为公卿尽其忠顺，居于家中，可对 父兄尽其孝悌。遇事尽量按“礼”的规定约束自己， 不饮酒乱其本性。
▪ 中2、国儒传家 统儒家思想的发展历程及 ▪ 指先秦至秦汉之现际代形成流的变以孔子为宗师的学
派。“儒家者流……游文于六经之中，留意 于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲 尼，以重其言，于道最为高。” ——《汉 书·艺文志》
▪ 儒学
▪ 是儒家学派思想家和社会上的知识分子对儒 家思想进行研究考评的一门学科。
3、儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
▪ 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而 沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待沽者 也。”——《子罕》
▪ 中礼生国于传有统而儒废于家无思。想故的君发子富展，历好程行及其 德；小人富，以现适代其流力变。……人富而仁
义附焉。富者得势益彰，失势则客无所 之，心而不乐。……子赣既学于仲尼， 退而仕于卫，废着鬻财于曹鲁之间，七 十子之徒，赐最为饶益。……子贡结驷 连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国 君无不分庭，与之抗礼。夫使孔子之名 扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得 势而益彰者乎？
社稷次之，君为轻”的主张，他在这里
强调了人民的重要性，突出了人民在国
家政治结构中的地位。在那个时代，这
是非常了不起的思想。
▪ 孟子从孔子“仁者爱人”的思想出发， 提出了“仁政”的观念，即主张国家要 养民，要实行“仁政”，并且就实施 “仁政”提出许多具体措施。
中国传统儒家思想的发展历程 及现代流变
荀子(约前313-前 238)名况,时人尊而号 为“卿”,故又称荀卿, 汉代避宣帝讳而改称 孙卿,战国末期赵国(今 山西南部)人,先秦著名 思想家。其思想集中 反映于《荀子》一书。
被定为孔子的唯一继 承者，被称为“亚圣”。
中国传统儒家思想的发展历程 及孟现子代的流基本变思想：
（一）性善：第一个提出性善论的 是孟子 恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心
中国传统儒家思想的发展历程 及现代流变
他认为，一个人所以不能成为善人，是因为他不去培养和 扩充自己的善端。为此，孟于重视主观精神的修养，提出要 “养浩然之气”，以达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
“克己复礼”——把自己当作 人（道德自觉或人的自觉）
中国传统儒家思想的发展历程及 现代流变
▪ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。——《述而》
▪ 赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。——《先进》
▪ 子贡曰：“贫而无谄，富而不骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。” — —《学而》
▪ ——司马迁《史记·货殖列传》
中国传统儒家思想的发展历程及 现代流变
孔子死后，分化出来八个门派（子张之儒、 子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕之 儒、仲良之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒）， 他们的代表人物主张不同的观点，他们相 互批评、互相争论。
中国传统儒家思想的发展历程及
现代流变
孟子(约前372～前 289),战国时期伟大的 思想家,儒家的主要代表 之一。名轲,邹(今山东 邹城市)人。受业于子 思(孔子之孙,名)之门人, 著书有《孟子》七篇。
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特 现代流变
▪ 春秋战国：孔子、孟子、荀子 ▪ 西汉：董仲舒 ▪ 宋明：周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹、
陆九渊、王阳明、李贽 ▪ 清初：黄宗羲、顾炎武、王夫之 ▪ 近现代：梁漱溟、冯友兰、钱穆、余英时
中国传统儒家思想的发展历程及现代 流变
▪ 孔子是当时由旧儒向新儒 过渡的典型代表之一。由 于他晚年集中精力从事教 育，整理并删修殷周以来 的古代典籍，并首开私人 讲学之风，所以，成为儒 家学派的创始人。
▪ 儒学开始于孔子，并由此 形成一个以孔子为核心的 学派，后世即称为“儒 家”。
中国传统儒家思想的发展历程及现 代流变