百校联盟20届模拟卷语文卷答案【精品资料公众号：学未已】
河南省2020年百校联盟卷--语文--模拟试卷--带答案
河南省2020届中考百校联盟卷·中考模拟（一）语文考试时间：120分钟）·注意事项：1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交固。
（试卷总分：120分发报通艾·容必交自不毗·陌怨间·眶肝·白／／／／／／／／ 间·疵·迁·艾·元求恩未密毛异兴亲吹见方一、积累与运用（共28分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（2分）A .差使／出差禁锢／情不自禁B.粗矿／旷野怡然／怡然不动c.旺相／相守稽首／无稽之谈D .概括／灌溉炫耀／头晕目眩2.下列词语中没有错别字的一项是（2分）人声顶沸障眼法泄气A .萧瑟震耳欲聋挡剑牌脉搏B.波澜形销骨立黄粱梦惩戒C .辐射为富不仁拌脚石睹躁D .旁莺3.古诗文默写。
（8分）。
（《元题》），草色人帘青。
（《陋室铭》）(3）岑参在《白雪歌送武判官归京》中运用比喻手法描绘壮美雪景的句子是：。
悲lllIII－lo t－－III－Ill－出llIIll－Ilo －－llIll－tt坤lIIll－llIlo －－lllIll－哇llIII－lIII－O －TU恩情逗u m啊犁“黑HR (1）春蚕到死丝方尽，(2)革己朴。
(4）同为贬滴身，情感因人异，他们或愤慨，或凄苦，或乐观。
韩愈坦陈心志，“，，（《左迁至蓝关示侄孙湘》），不辞衰老，不惜残年，， ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）这样乐观进取、积极向上的态度直面人生。
语文第1页（共6页）忠君之心弥坚；刘禹锡抛开个人悲苦，用“河南省2020届中考百校联盟卷·中考模拟（一）语文参考答案及解析一、积累与运用（共28分）1.（2分）B解析：A项，chāi，jìn/jīn，jiàn/jiān；B项，guǎng/kuàng，yí/yǐ，cī/zì；C项，xiàng/xiāng，qǐ/jī，qiān；D项，gài，xuàn，ài/yì。
百校联盟2020届高考复习全程精练模拟卷(全国II卷)语文Word版含答案--精品
百校联盟2020届高考复习全程精练·模拟卷语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点，以包括人在内的自然环境整体为研究对象，倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。
在生态美学看来，自然存在的环境本身就具有“全美”价值，而实现人与自然生态的平衡与连续性就是美，反之就是丑。
所以，人类的活动既不应以自我中心为原则来实现对自然环境的无休止掠夺，也不应以主观审美趣味来随意破坏、改造自然，而应在尊重自然环境的存在价值基础上，遵守自然生态规律来进行活动。
以儒家为代表的中国传统文化就极为注重天时、地利、人和的息息相通，休戚与共，有着丰富的生态智慧与人类命运共同体意识。
荀子云：“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美、致其用，上以饰贤良、下以养百姓而安乐之。
”人类生存的自然生态环境在儒家哲学中往往是以“天”或“天地”观念来进行阐发的。
“天”在儒家哲学中具有多重意义，如冯友兰曾把中国哲学中的“天”分为物质之天、主宰之天、命运之天、自然之天、义理之天等诸义。
不过，中国先秦哲学的一个转变即在于对主宰之天、命运之天进行了哲理化，把“天”与最高本体——“道”结合，形成了以自然之天与义理之天相贯通的天道观。
“天道观”的出现表明了一种理性精神的确立，意味着中国哲学从先秦开始就主要是以一种哲学智慧而非宗教信仰的方式来把握内在生命与外在生存环境的连续性体验。
要求人去敬守天道、遵循天道而不是去僭越天道、乖违天道，这意味着古人是以自觉的理论反思意识来处理人与环境的关系问题。
孔子云：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
2020届高三语文第二次全国百校大联考试卷与及答案
2020届高三语文第二次全国百校大联考试卷与及答案摘要：百校大联考全国名校联盟2020届高三联考试卷（二）语文考生注意：1．本试卷分第1卷（阅读题）和第ⅱ卷（表达题）两部分。
其中第1卷第(11)题～第(12)题为选考题，其它题为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将密封......百校大联考全国名校联盟2020届高三联考试卷（二）语文考生注意：1．本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
其中第1卷第(11)题～第(12)题为选考题，其它题为必考题。
满分150分，考试时间1 50分钟。
2．答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。
考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
3．做选考题时，考生须按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。
4．命题范围：高考范围。
第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化现象是一种复杂的现象，除了按时间的推移而传承和发展外，还会表现为空间的转移，或者说表现为各民族文化的渗透。
一个民族的生存环境和性格特征，以及在自身发展中长期形成的传统的思维程式等，往往决定着这一民族文化的发展。
它的文化创造中所固有的自由意志和选择能力，也便被框定在民族特征的范围里，不能超越。
这样一种因素决定了各民族文化的进程，必须忠实地按它原有的轨迹前进。
只有确切地了解了人类全部发展过程所创造的文化，只有在荨重本民族文化性格的基础上对传统文化加以改造，才有可能建设适合于现代社会的精神文明。
文化的发展除承袭性和民族性以外，还有鲜明的时代特点。
文化发展适应新的时代呈蓬蓬勃勃态势的民族才是有希望的民族。
相反，当一个民族的文化机能失去其弹性时，那必然表现出衰落的征候，这种征侯发展到一定程度，文化便由衰落而至于灭亡，民族也随之而沉沦。
2020届全国百校联考新高考原创冲刺模拟试卷(二十)语文
2020届全国百校联考新高考原创冲刺模拟试卷（二十）语文★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一．现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题现代科学技术的发展给人类的生产和生活带来了极大便利，普通民众在尽情享受现代科技带来的物质文化生活时，并不需要了解和掌握机器能够自动运行的原因和图像能够生动呈现的原理。
对于当下的很多人来说，他们获得信息的主要方式已经由“语言文字”转型为“图像”或者“视觉”。
美国学者威廉•米歇尔就指出，一种以形象尤其以影像为中心的视觉文化不经意间形成并壮大起来，而以概念性语言为中心的文化形态则逐渐式微，这同时也标志着人类生活方式和认知范式的一种转变。
也许米歇尔的观点有些武断，但视觉文化的兴起的确是不争的事实。
相机、手机、电影、电视、电脑、网络中生动的声音和图像逐渐取代了语言文字的功能，以智能手机和网络为代表的视觉文化蒸蒸日上。
初中-语文-中考-2020年福建省“百校联考”中考模拟卷(语文)
2020 年福建省“百校联考”中考模拟卷(语文)注意事项：1.答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定位置填写本人准考证号、姓名等信息。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与本人准考证号、姓名是否一致。
2. 用 0.5 毫米黑色签字笔在各答题卡上相应位置书写作答，在试题卷上答题无效。
3.考试结束，考生必须将试题卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用( 20 分)1、补写出下列句子中的空缺部分。
( 1 )蒹葭采采， ________________ 。
(《诗经·蒹葭》 )( 2 ) ________________ ，悠然见南山。
( 陶渊明《饮酒》)( 3 )征蓬出汉塞， ________________ 。
(王维《使至塞上》 )( 4 )箫鼓追随春社近， ________________ 。
(陆游《游山西村》 )( 5 )明月几时有？ ________________ 。
(苏轼《水调歌头》 )( 6 )枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， ________________ 。
(马致远《天净沙·秋思》 )( 7 )子曰：“ ________________ ，好之者不如乐之者。
”( 《论语·雍也》 )( 8 )居庙堂之高则忧其民， ________________ 。
(范仲淹《岳阳楼记》)( 9 )李白《行路难》中，借冰川雪山比喻行路艰难的诗句是： ________________ ，________________。
2、下列句子中没有语病的一项是( )A. 各级教育部门和学校要加强信息管理系统建设，健全建立各类教育信息数据库。
B. “教师减负 20 条”之所以引发热烈反响的原因，在于它道出了很多教师的心声。
C. 亚洲文明对话大会，为促进亚洲及世界各国文明的共同发展提供一个新的平台。
D. 成立“福州古厝与文化遗产保护巡回法庭”，对文化遗产是否得到保护有重大意义。
3、阅读下面的文字，按要求作答。
2020届百校联盟高三第一次模拟考试语文试题
2020届百校联盟高三第一次模拟考试语文试题★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
习总书记指出，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。
只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”。
在不断增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的进程中，培育弘扬中华优秀传统善文化，推进社会向上向善力量的形成，是人有德而立、国有德而兴的基础。
中华优秀传统文化的基础性构建与推进要通过善文化在“个人——家庭——社会”的内化与践行。
首先，善是为人之本。
孟子作为传统善文化的奠基者及推进者，提出了“四端说”，他强调：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
百校联盟20届模拟2卷语文 (1)
2020届高考复习全程精）-模拟卷语文注意事项：1.答题）,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点，以包括;在内的自然环境整体为研究对象，倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。
在生态美学看来，自然存在的环境本身就具有“全美” 价值，而实现;与自然生态的平衡与连续性就是美，反之就是f#所以,人类/活动既不应以自我中心为原则来实现对自然环境的无休止掠夺，也不应以主观审美趣味来.史小、「造自然，而应在尊重自然环境的存在价值的基础上，遵守自然生态规律来进行活动。
以儒家为代表的中‘传统”化就—为注重天时、地利、人和的息息相通，休戚与共，有着丰富的生态智慧与人类命左 '同体意识。
荀子云：“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美、致其用，上以饰贤良、下以养百姓而安乐之。
”人类生存的自然生态环境在儒家哲学中往往是以“天”或“•地”观念来茬行阐发的。
“天”在儒家哲学中具有多重意义，不过，中国先秦哲学把“天”与最高本体——“道”结合，形成了以自然之天与义理之天相贯通的天道观。
“天道观”的出现表明了一种理性精神的确立，意味着中国哲学从先秦开始就主要是以一种哲学智慧而非宗教信仰的方式来把握内在生命与外在生存环境的连续性体验。
要求人去敬守天道、遵循天道而不是去僭越天道、乖违天道，这意味着古人是以自觉的L论反思意*来处理人与环境的关系问题。
孔子云：“天何言哉？四时汀八、写物生焉，天何言哉（”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”孔子一方面把“天”视为了万物生命所出的根源，另一方面又提出了人应当对“天”有着一种敬畏的态度。
儒家天道观中所涵摄的自然之天与道德义理之天的融通，将生态伦理、道德意识渗入对天地自然的认知当中。
百校联盟2020届高考复习全程精练模拟卷(全国II卷)语文试卷及答案
百校联盟2020届高考复习全程精练模拟卷（全国II卷）语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分,测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点,以包括人在内的自然环境整体为研究对象,倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。
在生态美学看来,自然存在的环境本身就具有“全美”价值,而实现人与自然生态的平衡与连续性就是美,反之就是丑。
所以,人类的活动既不应以自我中心为原则来实现对自然环境的无休止掠夺,也不应以主观审美趣味来随意破坏、改造自然,而应在尊重自然环境的存在价值基础上,遵守自然生态规律来进行活动。
以儒家为代表的中国传统文化就极为注重天时、地利、人和的息息相通,休戚与共,有着丰富的生态智慧与人类命运共同体意识。
荀子云：“故天之所覆,地之所载,莫不尽其美、致其用,上以饰贤良、下以养百姓而安乐之。
”人类生存的自然生态环境在儒家哲学中往往是以“天”或“天地”观念来进行阐发的。
“天”在儒家哲学中具有多重意义,如冯友兰曾把中国哲学中的“天”分为物质之天、主宰之天、命运之天、自然之天、义理之天等诸义。
不过,中国先秦哲学的一个转变即在于对主宰之天、命运之天进行了哲理化,把“天”与最高本体——“道”结合,形成了以自然之天与义理之天相贯通的天道观。
“天道观”的出现表明了一种理性精神的确立,意味着中国哲学从先秦开始就主要是以一种哲学智慧而非宗教信仰的方式来把握内在生命与外在生存环境的连续性体。
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