高中语文第一单元小结新人教版必修5
语文必修五第一单元知识点总结
语文必修五第一单元知识点总结《语文必修五》第一单元主要包含了两个部分：《红楼梦》和《史记》。
而这两个部分也是中国传统文化中的重要组成部分，所以学习这一单元，不仅是学习语文知识，也是了解中国文化的重要途径。
本文将从以下几个方面对这一单元进行知识点总结。
一、《红楼梦》《红楼梦》是我国古典小说的经典之作，是中国文学宝库中的一颗明珠。
它不仅内容丰富，人物形象深刻，还有着独特的艺术风格和表现手法。
因此，作为文学经典，《红楼梦》在语文教育中占有重要的地位。
1、人物形象《红楼梦》的每个人物都有着独特的性格和特点，他们的形象是栩栩如生的，也是读者深深被吸引的地方。
在学习《红楼梦》时，要注意对每个人物的认识和分析。
例如，林黛玉是一个性情敏感，多愁善感的女子，她才华横溢，却又心理脆弱，最终因为情感和性格上的困扰而离开人世。
而贾宝玉则是一个善良、聪明、机智的年轻人，他眼界宽广，有着独特的思维方式，但因为家庭背景和传统观念的束缚，最终也无法逃脱命运的轨迹。
2、意境《红楼梦》被誉为“情节丰富，意蕴深刻”的文学佳作。
这其中，意境的描绘是非常关键的。
在学习《红楼梦》时，要注意对其意境的体察和理解。
例如，描写黛玉所爱的荷花时，作者通过对花草的描绘，展现出了人物内心的感情。
荷花被赋予了一种鲜明、美好且易逝的意象，这既反映了贾蓉和林黛玉的爱情，同时也表现了人生的短暂和世事的无常。
3、修辞手法《红楼梦》是一部高超的文学艺术品，其中充满了各种形式的修辞手法。
在学习《红楼梦》时，要注意对其修辞手法的分析和理解。
例如，《红楼梦》中的描写常常运用夸张和比喻手法，这不仅丰富了形象的表现，也让作品有了更加深刻的意蕴。
二、《史记》《史记》是我国第一部纪传体通史，它将中华民族几千年历史的文化、政治、经济、军事等方面的内容，按照时间顺序，编纂成完整的历史，对中国历史学和文化学的发展做出了重要贡献。
1、编纂方法《史记》是一部古代的通史，它的编纂方法也是具有独特性和开创性的。
新人教版高中语文《必修五第一单元》单元教材教学分析
⑵是否认同作者的思想观点；
⑶是否从作品中发现了自己独特的感受。
第六课时：任务二赏析小说的人物形象及其意义。
第七课时：任务三赏析小说讽刺、夸张的手法。
第八课时：《边城》欣赏小说中人性美和人情美。
……
说明
把握小说的主题思想，首先要认真通读作品，仔细分析作者在作品中表达的思想感情和观念；其次通过小说中的人物、情节、环境三要素来把握主题。把握主题，我们还要注意让学生思考以下问题：
教学方法和Байду номын сангаас段的设计
1、讲授法，让学生了解小说三要素。
2、诵读法，让学生欣赏小说的情节。
3、探究法，学生分组合作探究小说的人物形象和小说主旨。
4、多媒体，运用多媒体展示小说的情节。
学生思想教育和行为习惯的培养及学习方法
⒈进行纵向深入研究，找出作家的其他作品，与课文对比，感受作家的艺术风格。
⒉进行横向对比鉴赏，可选两篇相关小说，从不同角度，如人物形象、表现手法、语言风格等方面进行比较性鉴赏。
单元目标
1.理解小说的“三要素”。
2.了解小说的不同特点和风格。
3.体会小说的社会意义。
重点、难点与关键
⒈整体感知小说的故事情节，理清思路，培养概括能力。
⒉分析小说中的人物形象，提高欣赏小说的能力。
⒊体会语言运用的技巧及塑造人物、表现主题、渲染环境等方面的作用。
⒋学会评价小说的思想内容和作者的观点态度。
课时安排
第一课时：《林教头风雪山神庙》简要概括小说情节的发展，梳理文章脉络，并随着情节的展来了解林冲性格的转变。
第二课时：《林教头风雪山神庙》分析林冲是怎样一个形象
第三课时：《林教头风雪山神庙》分析景物描写的作用。
新人教版高中语文必修5教材分析
新人教版高中语文必修5教材分析《普通高中课程标准实验教科书语文5（必修）》，是根据教育部5月颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》的精神编写的，也是人教版《普通高中课程标准实验教科书语文（必修）》全套教科书的一个有机组成部分。
这套教科书编写的指导思想是：以马克思主义教育科学理论为指导，努力贯彻国家基础教育课程改革的精神，落实高中语文课程标准提出的课程理念，遵循语文教育的规律，致力于全面提高学生的语文素养，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，坚持“守正出新”，体现时代性、基础性和教科书内容的综合性；突出“过程和方法”，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生掌握学习语文的基本方法，养成自学语文的良好习惯，使这套教科书更加适应时代的发展，更加符合我国高中语文教育的实际，更加适应学生发展的需要。
在编排体系上，这套教科书按照“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四大板块安排相关内容。
阅读鉴赏同前几册一样，本册的“阅读鉴赏”部分也是四个单元，这四个单元的内容依次是小说、古代散文、文艺学论文和自然科学论文。
每个单元有四篇课文，其中前两篇是精读课文，后两篇是略读课文。
教学中如果教师感到课时不够，所选的课文不一定全都要教，可以有选择地灵活处理。
第一单元是小说单元，与这套教科书必修三的小说单元遥相呼应。
所选的课文有：《林教头风雪山神庙》（施耐庵）、《装在套子里的人》（契诃夫）、《边城》（沈从文）、《哦，香雪》（铁凝）。
小说作为人生的“百科全书”，深受中学生读者的喜爱。
阅读小说，可以开阔视野，陶冶性情，提高文化素养及审美能力。
因此，这套教科书共安排了两个小说单元。
作为高中语文教学资源的小说，阅读时要从形象、语言、主题、情节等方面全面把握。
考虑到必修三的小说单元已经重点强调了小说的形象和语言，所以本单元的学习重点，是引导学生把握小说的主题和情节。
高中语文培训资料GAOZHONG YUWEN PEIXUN ZILIAO高中语文培训资料第二单元为古代散文单元。
人教版高中课标语文教材必修五介绍
《装在套子里的人》
1、别里科夫有哪些套子。从中可以看出什么思想性格特点？ 2、别里科夫的恋爱史：漫画事件、骑自行车事件、当面交锋事件。 3、小说的主题 。社会的角度/个人的角度。 4、小说主要用夸张和讽刺的手法表现人物。 5、我们生活中有哪些套子？引导学生联系生活实际举出一些例子来。
《边城》
1、对美的讴歌：景色美、风情美、人情美。 《边城》的主题。 2、分析翠翠的形象，尤其是心有所属、情窦初开的心理描绘。
《中国建筑的特征》
◦ 梳理文章结构 ◦ 引论——主体——深化——结 语
◦ 课外搜集一些图片，充分利用当 地建筑资源。
《作为生物的社会》
◦1、梳理文章的结构 ◦2、欣赏幽默风趣的语言
《宇宙的未来》
◦ 梳理文章，读懂文章 ◦ 体会这篇演讲词幽默风趣的 语言特点
◦ 缘事析理——学习写得深刻 ◦ 讴歌亲情——学习写得充实 ◦ 锤炼思想——学习写得有文采 ◦ 注重创新——学习写得新颖
◦ 第三部分（第4、5段）即景抒情，先以大起大落 的笔势写兴尽悲来的身世感，接着直抒穷且益坚， 求世济时的坚定信念，体现了昂扬奋发的时代精 神。
◦ 第四部分（第6、7段）倾吐平生之志及今日知遇 之感，点明作序的缘由。
2、了解骈文的文体特点。 3、学习这篇文章写景的技巧。
其一，色彩变化之美。 其二，远近变化之美。 其三，上下浑成之美。 其四，虚实相映之美。
2、怎样看待庄子的逍遥游？ 3、品味庄子浪漫主义的奇丽色彩和
汪洋恣肆的艺术风格。
《陈情表》
1、熟读全文，掌握文中出现的重要 的实词、虚词、古汉语句式。
2、在疏通文字的基础上，梳理文章 的脉络。
3、体会李密的感情，欣赏文章凄切 婉转的陈情技巧。
阅读鉴赏——第三单元
语文必修五第一单元知识点
语文必修五第一单元知识点语文课一般被认为是语言和文化的综合科。
语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。
下面是由小编为大家整理的语文必修五第一单元知识，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文必修五第一单元知识11．林教头风雪山神庙1、作家作品_《水浒》__是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，作品概括了农民起义_发生_、 _发展__至__失败___的过程。
作者是施耐庵，元末明初（朝代）小说家。
课文节选自原书第十回，原来的题目是《林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场》，主人公是__林冲___，原是京城的八十万禁军教头。
2、①生难字注音：仓廒（áo ）酒馔（zhuàn）尴尬（gāngà）髭须（zī）央浼（měi ）朔风（shuò）搠倒（shuò）迤逦（yǐlǐ）庇佑（bìyòu）②多音字辨析：反省（xǐng ）提防（dī）模样（mú）干事（gàn ）赍发（jī）省事（shěng）提高（tí）模型（mó）干涸（gān ）赏赉（lài）③形似字辨析：陪（奉陪）眷（眷恋）瑕（白璧微瑕）漱（洗漱）赔（赔偿）券（入场券）暇（应接不暇）嗽（咳嗽）沽（沽名钓誉）啜（啜泣）缀（点缀）撼（震撼）玷（玷污）诂（训诂）掇（拾掇）辍（辍学）憾（遗憾）拈（拈轻怕重）④解释下列句中加线的词语我因恶了高太尉恶wù：冒犯、触怒。
（今义：讨厌；憎恨。
）但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。
但：只要。
（今义：转折连词。
）小二换了汤，添些下饭。
下饭：菜蔬、菜肴。
（今义：就着菜把主食吃下。
）后来不合偷了店主人家钱财。
不合：不该迤逦不想来到沧州。
迤逦：颠沛流离权在营前开了个茶酒店。
权：姑且又得林冲主张陪话。
主张陪话：出头作主，为他说话只见那个人将出一两银子与小二。
将出：拿出只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼。
高中语文人教版必修五教材基础知识总结归纳
高中语文人教版必修五教材基础知识总结归纳第一单元小说1．林教头风雪山神庙◆注音庇．祐（bì）玷．辱（diàn）央浼．（měi）酒馔．（zhuàn）尴尬．．（gān gà）絮烦（xù fán）仓廒．（áo）赍．发（jī）恁（nân）掇（duō）搠（shuî）剜（wān）◆古今异义（1）少刻．．便知。
古义：一会儿。
今义：此词已消亡。
（2）只顾将．来。
古义：拿。
今义：将要。
（3）不见消耗．．。
古义：消息。
今义：因使用或受损而渐渐减少。
（4）好歹结果．．他性命。
古义：结束，了结。
今义：长出果实或事物发展到最后状态。
（5）这两人来得不尴尬．．。
古义：鬼鬼祟祟，不正派。
今义：处境困难，不好处理。
（6）这个差使又好似．．天王堂。
古义：胜过。
今义：好像。
（7）我因恶．了高太尉，生事．．陷害。
古义：冒犯；制造。
今义：讨厌；惹事。
（8）但．有衣服，便拿来家里浆洗缝补。
古义：只要。
今义：转折连词。
（9）不时间．．．送汤送水来营里与．林冲吃。
古义：时时；给。
今义：此词已消亡；和。
◆文化常识施耐庵，中国元末明初作家。
相传施耐庵是《水浒传》的作者。
明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。
钱塘施耐庵的本。
罗贯中编次。
”《水浒传》也称《水浒》、《忠义水浒传》。
《水浒传》是明代长篇小说。
2．装在套子里的人◆注音规矩．（jŭ）祈祷（qí dǎo）谗言（chán）怂恿（sǒng yǒng）讥诮（jī qi ào）周济（jì）陶冶（táo yě）辖制（xiá）难堪（nán kān）漆黑（qī）◆文化常识契诃夫，俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。
祖。
他和法国的莫泊桑，美国的欧•亨利齐名为三大短篇小说巨匠。
短篇小说有《小公务员之死》《变色龙》《装在套子里的人》等。
高中语文必修五第一单元知识整合
高中语文必修五第一单元知识整合-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN郧西一中2015届高三语文一轮复习学案47学习目标：1、记牢单元重要字词音形义，常考名句，重要文学常识；2、会灵活整合单元内容，个性化解读教材素材；3、熟练品味语言，领悟内涵，感受形象，分析艺术表现力一、识记重要字词1、《林教头风雪山神庙》赍jī迤yǐ逦lǐ休恁nèn地说玷diàn辱酒馔zhuàn 少顷qǐng 口吶nè连累lěi 髭zī须提dī防仓廒áo 庇bì佑yòu 央浼měi 搠shuò倒剜wān肉2、《装在套子里的人》削xiāo铅笔祈qí祷dǎo 辖xiá制胆怯qiè憎zēng恶撮cuō滑稽jī讥诮qiào 谗chán言无恙yàng 怔zhèng住怂sǒng恿yǒng 战战兢兢jīng3、《边城》泅qiú水茶峒dòng 傩nuó送氽tǔn着饱蘸zhàn 蚱zhà蜢měng 蜈wú蚣伶líng俐lì牛犊dú鞶pán鼓碧溪岨jū悖bèi时惊讶yà阗tián 棕榈lǘ镇筸gān 怏yàng怏歇憩qì睨nì糍cí粑bā角隅yú呜喇lā嗤chī笑二、文学常识1、《水浒》是一部描写北宋末年农民起义的著名长篇古典小说。
这部章回体小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过元末明初的施耐庵整理加工，进行再创作而完成的。
《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程；深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因；揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。
人教版高中语文《必修5第一单元》单元教材教学分析
培养学生鉴创作小说。
教学方法和手段的设计
以阅读为主，进行交流讨论，辅以多媒体。
学生思想教育和行为习惯的培养及学习方法
阅读文章，品味语言，感知小说跌宕起伏的情节及感受人物各不相同的形象，洞察世事百态，感受小说独特的艺术魅力，进而会情感迁徙，深入思考自身的社会责任，培养学生的正确的人生价值观。
课时安排
《林教头风雪山神庙》3课时
《装在套子里的人》2课时
《边城》3课时
“表达交流”板块：“缘事析理——学习写得深刻”1课时
说明
无
人教版高中语文《必修5第一单元》单元教材教学分析
学段及学科
高中语文
教材版本
人教版
单元名称
《必修5第一单元》
单元教材主题内容与价值作用
小说单元第一次出现在必修三，学习了具有代表性的三篇中外小说。第二个小说单元依然延续了必修三的选文思路：首先是与《林黛玉进贾府》呼应的节选自中国古典文学四大名著之一的《林教头风雪山神庙》，其次是与《老人与海》对应的外国文学名著《装在套子里的人》，最后是中国现代文学作品《边城》，虽与《祝福》风格迥异，却都属名家名篇，在现当代文学史上有着不可动摇的地位。《林黛玉进贾府》主要呈现出人物群像及不同的出场方式，《林教头风雪山神庙》则围绕中心人物展示丰富的细节、细腻的心理转变过程和自然环境的重要作用。《老人和海》通过人物大量的内心独白展示对于人生成败的主题认识，《装在套子里的人》则从特殊的“这一个”推广到普通的人性。《祝福》以一个找不到凶手的悲剧人物揭示社会意义，《边城》则通过在善良、纯真的人群中出现的不和谐的爱情悲剧提出更深层面的思考。从内容及课后“研讨与练习”的设置中，我们可以明显看出阅读和思维的层进。
必修五作为必修教材的“终结者”及选修教材的衔接者，承担着“授人以渔”的重要使命，所以在必修五的讲授中，建议在每单元引入读本上的相应文章，为学生铺路搭桥，点拨引导，令其学会自主有效的阅读方法，并将此种方法运用于选修教材的学习中，以实现“教是为了不教”的授课目的。
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第一单元小结晨读晚记一、熟记字音赍．发(jī)迤逦．．(yǐ lǐ)恁．地(nèn)酒馔．(zhuàn)不省．得(xǐnɡ)仓廒．(áo)庇．祐(bì)央浼．(měi)搠．倒(shuò)剜．出(wān)彤．云(tónɡ)肐．察(ɡē)憎．(zēng)恶讥诮．（qiào）撮．（cuō）合祈．（qī祷．（dǎo）辖．（xiá）制胆怯．（qiè）无恙．（yàng ）谗．（chán ）言孤僻．（pì）战战兢兢．（jīng）怂．（sǒng）恿．老鹳．河(ɡuàn) 蘸．酒(zhàn)茶峒．(dònɡ) 睨．(nì) 傩．送(nuó) 歇憩．(qì) 蚱蜢．．(zhà měnɡ)氽．(tǔn) 岨．(qū) 悖．时(bèi)棕榈．(lǘ) 喧阗．(tián)溜边 liū水溜liù帖服请帖 tiě碑帖tiè翘首以待qiáo 翘尾巴 qiào 委曲wěi委蛇wēi扛枪kánɡ力能扛鼎ɡānɡ解决jiě姓解Xiè押解jiè二、辨析字形赍发/赏赉酒馔/撰写洗漱/咳嗽穿梭/怙恶不悛/疏浚闲暇/遐迩/瑕疵哆嗦/奢侈孤僻/癖好纯粹/淬火/荟萃讥诮/俏丽揉搓/杂糅/蹂躏难堪/戡乱/勘察通宵/云霄缆绳/揽活接壤/攘臂绊倒/拌嘴倾泻/泄气掂量/惦记涎皮赖脸/蜿蜒曲折三、熟记文学常识。
1.《水浒》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程，歌颂以宋江为首的起义英雄的反抗斗争精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗腐败。
走着施耐庵。
与《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》并称为四大名著，代表了中国古典小说的最高成就。
2.契诃夫，19世纪俄罗斯批判现实主义作家，与欧·亨利、莫泊桑并成为三大短篇小说之王，代表作《变色龙》《装在套子里的人》。
披沙拣金一、环境描写的作用。
小说中的环境有自然环境和社会环境之分，社会环境作用主要是揭示了各种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、人物活动及其成长的历史背景等等；自然环境作用主要是表现人物的身份、地位、性格、心情；渲染气氛等。
总体来说有交代故事发生的时间、地点；暗示社会环境，揭示社会本质特征，也就是交代背景；揭示人物心境，表现人物性格；渲染气氛，奠定感情基调。
推动情节的发展；象征暗示作用。
对比烘托，也叫比衬。
揭示或者深化小说主题；给读者带来一定的审美愉悦。
答题时注意和人物、情节、标题、主旨的关系。
二、小说的伏笔和照应。
照应，是篇章间的伏笔照应，又叫呼应。
一篇文章要有头有尾，前后内容要有内在联系。
前面交待过的话，后面得有照应；后边要照应的话，前边得先有个交待。
这样，文章前后才能贯串，使读者容易掌握全文的脉络。
照应的作用。
照应能使情节连贯、脉络清晰、结构紧凑。
交代，是文章中为同后面所写的内容相呼应，而在前面所作的提示或暗示，又叫伏笔。
伏笔是用预示、重复等方法，埋伏下情节发展的线索，为人物的出场和事件的发生准备条件，以叫到结构严密、情节跌冗起伏的艺术效果，又叫伏线，在相声艺术中叫包袱。
照应的种类有：首尾照应，扣题照应，伏笔照应。
三、小说的主旨。
小说的主题是小说的灵魂．是作者的写作目的之所在，也是作品的价值意义之所在。
主题的深浅往往决定着作品价值的高低，因此，欣赏小说必须欣赏小说的主题。
探究小说的主题可以从一下几个方面入手：从小说的题目入手思考小说的主题；从小说的情节和人物形象入手，尤其注意高潮和结局，矛盾双方的结局：联系作品的时代背景及典型的环境描写，认识人物形象的思想性格上所打上的的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征，达到揭示小说主题的目的；从小说的精巧构思中把握作品的主题。
注意从真、善、美与假、恶、丑的角度给小说定性，是悲剧性的、喜剧性的还是悲喜交加的。
在把握主题时，要从作品的客观实际出发，不能出现认识上的偏见和情感、情绪上的偏激；在没有认真阅读原文，不能拿自己已知的道理去生搬硬套，评价作品缺乏针对性。
四、艺术手法。
小说离不开精妙的写作技巧，捕捉精妙技巧的题型主要有三种：文中主要运用了什么表现方法或者说表达技巧、艺术特色以及用它塑造形象时所起的作用，这就需要考虑到细节，描写、象征、对比、衬托、铺垫、照应、悬念、巧合等；文中特有的表达方式（记叙、描写、说明、议论、抒情）是如何为作者表情达意服务的：在语言运用上有何特点，例如：语言精炼、句式整齐（或句式灵活，富于变化）、有节奏感和韵律美、用词准确而形象（特别注意动词的使用）、词语主富而多样、语言幽默风趣或清新自然质朴等，巧妙使用技巧，形象生动；使读者能感受到哪些艺术审美情趣。
对表达技巧的评价鉴赏，就是分析文章运用了哪些表达技巧，表达了什么内容，达到了什么艺术效果等。
日积月累仁者乐山，智者乐水话题分解山水是客观的，但在中国人眼里，山水又绝非天然，古代中国发达的山水文化，已赋予它极多的人文内涵。
孔子曰：“智者乐(yào，喜爱之义)水，仁者乐山。
”（《论语•雍也篇》）智者不拘俗套，灵动自然；仁者沉稳庄重，超脱平和，正如朱熹在《四书章句集注》中所述，“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山”。
先人“法天”，“万物一体”，“天人合一”，成就了中国哲学的至高境界。
自然界的山山水水，从一开始就是作为中国人灵感的源泉存在的。
道家希图隐遁山林，儒家主张大济苍生，但其终极目标都是与大自然和谐相处，融合无间。
孔子曰：“夫山巃嵷山累嶵，万民之所观仰。
草木生焉，众木立焉，飞禽萃焉，走兽休焉，宝藏殖焉，奇夫息焉，育群物而不倦焉，四方并取而不限焉。
出云风通气于天地之间，国家以成，是仁者所以乐山也。
诗曰：‘太山岩岩，鲁侯是瞻。
’乐山之谓矣。
”山，沉着稳重，志存高远，高深博大。
它拔地而起，直视苍穹，经年累月，历经沧桑。
临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，盛气凌人。
遇事沉稳，任凭风吹浪打，兀自岿然不动。
经受着严寒酷暑，狂风暴雨，雷电交加，与冰雪为侣，与河流作伴，养育着参天大树，名花小草，鸟兽昆虫，孕育了人生的悲欢与苦乐。
古人深知大山的灵性，因此，在大山面前，主动顺应她的规律，不敢有任何狂妄。
仁爱之人则像山一样平静，像山一样稳定，像山一样宽广，像山一样坚贞……不役于物，也不伤于物，不忧不惧，这就是乐山者必仁的原因。
水与山则不同，它没有山的固定与执着。
孔子曰：“夫水者，君子比德焉。
遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下句倨，皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。
是以君子见大水必观焉尔。
”水遍布天下，给予万物；所到之处，万物生长；水性向下，随物赋形；浅处流动不息，深处渊然不测；奔赴万丈深渊，毫不迟疑；渗入曲细，无微不达；蒙受恶名，默不申辩；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水；装入量器，一定保持水平；遇满则止，并不贪多务得；百折千回，一定要东流入海。
智者像水一样谦虚，像水一样柔和，像水一样诚信，像水一样真诚，像水一样利物，像水一样不争。
常常能够体察事物的消长变化，“明事物之万化，亦与之万化”。
“水”为“智者”提供了丰富的文化源泉，“智者”亦开发了“水”无穷的文化内涵。
人对水的依赖，是来自生命本源的渴求。
因此，乐水是超越时空的精神追求。
不经文学陶铸的人性是粗陋的，不经山水滋润的心灵是枯槁的。
自古而今，大师们皆对山水情有独钟，且自得其意。
如屈子的执着，渊明的恬淡，李白的奔放，林逋的洒脱，苏轼的旷达，林语堂的灵妙，郭沫若的激情，朱自清的清雅，徐志摩的恣肆，沈从文的淳美……山和水的品格寄于大师们的心灵，大师们的灵魂在山水中得以升华。
然而，对于追求人与自然和谐共处的中国人而言，不仅可以通过自然山水寄情抒怀，而且还可以通过改造山水赋予山水以人文内涵。
归隐富春的严子陵，浮家泛宅的张志和，置别墅于辋川的王维，寄忧乐于洞庭的范仲淹，建园林于苏州的范成大等等，还有帝王封禅、居跸、题辞、赐名等，都给自然景观凭添了许多人文气息，给自然山水以新的魅力。
后人在寄怀山水之时，也凭吊那段难忘的历史，在对古圣先贤遗迹的追慕中，便体会到山水之外的灵异之气。
素材积累老子谈“水”（以水喻道——以水喻人——效法自然——天人合一）《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
”这里老子所描述的水的特性，如柔和、就下、沉静、滋润万物而又不与万物相争等等，实际上就是他对道的描述，水在这里不过是“道”的代名词而已，是用来描述“道”的一种具体化、形象化的比喻，老子说水最接近道。
老子以水喻道，也以水来喻人，认为具备完善德行的人同样应具备似水这样的一些特性和品格，他从七个方面来述说，总的精神不外乎认为人要效法天地自然之道，这里依然看到道家那种天道与人道相通，由天道推及人道的天人合一的思维模式。
在老子看来，上善之人应像水那样，真正做到退让、谦虚、柔和、诚信、真诚、利物、不争等等，诸如此类老子所描述的水的品格与特性，也正是人所应具备的基本品格与特性。
老子认为，人具备了这些东西，才会对社会大众有益，并能尽自己的力量对社会作出贡献。
梅妻鹤子（结庐孤山——独钟梅鹤——千古咏梅绝唱——洒脱到极点）林先生“少孤力学，不为章句，性恬淡好古，弗趋荣利”，“结庐西湖之孤山，二十年足不及城市”，他生无其他嗜好，独钟情于梅鹤，一生存孤山植了三百多株梅，养了一只鹤，朝夕与山水为俦，梅鹤为伴，“逋不娶，无子”，因而有“梅妻鹤子”的千古佳话。
林先生不仅是位大隐士，其“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无判禅书”之句，表明了他不与当局合作的心迹，他更是一位出色的诗人，其《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”二句，成了千古咏梅的绝唱。
站在先生当年养鹤种梅的地方，俯瞰西湖千顷碧波，遥想千年前先生在孤山上引鹤弄梅，吟啸自若，侧耳闻湖边万户捣衣声起声落，舒目望清风朗月星辉斑斓，既无翩若惊鸿的摽梅少女，更无肥马轻裘的官家子弟，只有先生在孤山上坐听万籁，不染尘迹，一蓑风雨任平生，何等悠然闲适，可谓洒脱到极点了。
中国文人的另种价值（隐逸觉醒——观照自我——体悟山水——人格精神——人生价值）隐逸生活超脱于物役物累及职业困境之外，自我意识容易得到觉醒，人生目标也随之从君君臣臣的二人关系转向了对自我的关注。