吆喝ppt课件4

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2.白天就更热闹了,就像把百货商店和修理行业 都拆开来,一样样地在你门前展销。 运用生动的比喻,形象再现了街头的热闹。
3.我对卖蝌蚪的最有好感,因为我买得起。花 上一个面值最小的铜钱,就可以往碗里捞上十 来只。
幽默的语言写出了儿童特有的心理。
4.只要兜里还有钱,一听“烤白薯哇真热乎”,就非买上一块不可。一路上 既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖,到学校还可以拿出来大嚼一通
探究讨论
吆喝是一种口头广告,也是 一种语言艺术。你在生活中听见 过吆喝吗?和大家交流一下。
“生活中并不缺少美,只是缺少发现美 的眼睛。” 寻找一种历史的积淀、品味
这个城市的脉动、回想一些曾经与这片土 地上的人们的生活息息相关的市井风情, 既是一种很特别也很有意义的消遣,也是 一条学习语文的良好途径。
tòng hún tun lào tòng zhàn dé chuāi sài huó xiànr gǎn lei
我小时候在 北京,一年四季 不论刮风下雨, 胡同里从早到晚 叫卖声没个停。
感知课文
自由读 课文,边读 边从 文 中 找 出各种叫 卖 声。
卖馄饨 : 卖柿子: 卖糖葫芦:
馄饨喂--------开锅! 喝了蜜的大柿子! 葫芦儿--------刚蘸得


是壹位大魔神,人亭の大魔神,也许与自己先祖有渊源,或许会出手相救の丶"晚辈雁春秋丶"雁春秋道丶根汉假装听到这个名字,然后楞了楞问道:"雁春秋?这附近姓雁の人可不多,猿河山?难道你是雁神の后代不成?""前辈说の正是,雁神正是晚辈の先祖丶"雁春秋面色淡定,心里却是十分忐 忑,不知道这家伙,知道之后,是好事还是坏事丶"原来是她の后人丶"根汉假装早就知道这人,然后叹道:"这雁

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写童年的乐趣,充满着对童年艰苦 岁月的生活的回忆和怀念。
这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他 在我身后“哟”了一声,把我吓了个马趴。 等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出 “荞麦皮耶”。
为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆 喝会吓了个马趴?这一定是夸张吗?
• 写实的成分较多。因为上文已有交 代“我怕听那种忽高忽低的”,对 卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。
赏析:
1、“囿于语言的隔阂,洋 人只能欣赏器乐。其实, 更值得一提的是声乐部 分——就是北京街头各种 商贩的叫卖”。 很自然地将话题由北京商贩 运用“乐器”招徕顾客转到 口头叫卖,扣住了文章标题 “吆喝”。
卖凉粉
2、“可夜晚过的,并不都是卖吃食的。” 从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝: 唱话匣子、算卦盲人、乞丐 3、“四季叫卖的货色自然都不同。” 从“一日”转到“一年”。 4、“叫卖实际上就是一种口头广告。” 是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述 介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。
有一回他在我身后“哟”了一声,把 我吓了个马趴。等我站起身来,他才 用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。 “用深厚的男低音唱出”,改为 “用 深厚的男低音吆喝出”可以吗?为什 么? • 不可。当时的吆喝实际上是唱,改了 就没味了。 • 也呼应前文的“声乐”。
当初的一声“哟”在儿童内心确实是一种惊 恐,引来一阵颤栗,但事过多年后,作为成 人的作者回忆起来,便只剩下有趣和怀念。
吆 喝
北京街头商贩
生活中不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。听图中商贩 是如何叫卖自己的货物的? 卖 烤 白 薯
卖 花 卖硬面饽饽
关于吆喝
• 吆喝,说穿了就是大声叫卖,是一种 极具地方特色的市井文化。据说,老 北京的吆喝已有数百年的历史了。不 过,现在北京城里会吆喝的人已经不 多了。

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吆喝其实是一种广告,随着时代的发展,这
类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产,自有 其独特的魅力,应该注意抢救。你不妨把家乡的 吆喝,或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来, 为抢救工作做点贡献。
作业:
观看相声《卖布头》或《改行》, 再次感受吆喝的韵味.
萧乾:原名萧秉乾,生于 北京,蒙古族。世界闻名 的记者,卓有成就的翻译 家、作家。萧乾是第二次 世界大战期间我国唯一在 西欧进行采访的战地记者。 晚年翻译的《尤利西斯》, 在1996年荣获全国优秀 外国文学翻译一等奖。代
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中 包含着深厚的喜爱和怀念之情,也包含着对老 北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆, 同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到 惋惜。
什么样的吆喝 让你过耳不忘呢? 学一学
主要内容、声调变化、音韵节奏
如今,京味的吆喝声很难再走进现代人 的耳膜,只有在零星庙会的时候听得几分真 切。四合院也逐渐为林立的高楼代替,胡同 口变成了停车场,这些传统的京味文化已经 在人们的生活中渐渐淡出了。 对此,你有 怎样的感受与想法呢?
(提示:从文中找出总领全文的段落)
小结:按时间顺序
卖早点的
早 从早到晚
卖青菜的和卖花儿的
晚 卖馄饨的 卖硬面饽饽的
唱话匣子的 算卦的 行乞的
春 一年四季 夏

卖金鱼的 卖雪花酪的 卖秋海棠的 卖柿子的
冬 卖糖葫芦的 烤白薯的
再听吆喝:
课本中的吆喝声有什么特色呢?
主要内容、声调变化、音韵节奏
作者对老北京街头的吆喝声 怀着怎样的情感?
表作品有长篇小说《梦之 谷》,长篇译著《好兵帅 克》。
注音
招徕( 1ái ) 铁铉( xuàn ) 囿于( yòu ) 隔阂( hé ) 饽饽( bō ) 秫秸( Shú jiē ) 商贩( fàn ) 吹嘘( xū ) 吆喝( Yāo hè ) 小钹( bō ) 荸荠( bíqí)

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听 听 这 是 什 么 声 音 ?
回归生活 内化理解
我们身边有哪些吆喝声,请试着模仿模仿。
安塞腰鼓陕北秧歌源自陕 南 社 火陕北剪纸
大 荔 面 花
秦 腔
皮 影
(任选一题作答) 任选一题作答) 1 观察在街头做生意的人吆喝时的
.
外貌、动作、神态、语言等, 外貌、动作、神态、语言等,作一个 片段描写。 片段描写。200—300字。 字 借助书籍或网络, 2.借助书籍或网络,了解一种陕西 民俗文化,并加以简单研究, 民俗文化,并加以简单研究,仿照本 课写一篇文章。 课写一篇文章。为抢救地方文化遗产 贡献自己的力量。 贡献自己的力量。
萧 乾
城区一中 任燕
板书: 板书:
器乐(引入 器乐 引入) 引入 从早到晚( 从早到晚(5——9) ) 声乐(叙述 声乐 叙述) 吆喝 叙述
早上( 早上(5—7) )
晚上( 晚上(8—9) ) 春天 一年四季(10) 一年四季( ) 到夏天
秋天 评论) 口头广告(评论 口头广告 评论 吆喝的内容 吆喝的声调
• 市井风情 • 声乐艺术 • 生活状况 • 人生境界
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深 厚的喜爱和怀念之情, 厚的喜爱和怀念之情,也包含着对老北京民俗风情 的和对无忧的童年生活的美好回忆, 的和对无忧的童年生活的美好回忆,同时也对这些 口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。 口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
到冬天
吆喝的音韵节奏
老 北 京 吆 喝
王 ” 。
为 “京 城 叫 卖 大
仗 吆 8 岁 喝 提 谋 篮 生 叫 , 卖 被 , 称 仰
藏 鸿 : 年 过 7 旬 ,
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• 1.作者笔下的吆喝声涉及到那些物品? 最多的是哪一个行业? • 2.在这些吆喝声中,我们脑海中浮现出 了一个怎样的北京城?

《吆喝》优质课件

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评议二:有的小贩吆喝起来声音细而高,有的 低而深沉。
评议三:特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。
本文是用地道的京白(北京口语)来写的, 特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方 特色。试找出几例,体会其中的意味。 1. 2. 3. 4. 运用轻声 有儿化音 方言词语 合辙押韵
儿化音:
• 一头儿是一串小抽屉,里头放着各 种半制成的原料:皮儿、馅儿和佐 料儿,另一头是一口汤锅……讲究 皮要薄,馅儿要大。 • 春天一到,卖大小金鱼儿的就该出 来了,我对卖蛤蟆骨朵儿(未成形 的幼蛙)最有好感……
萧乾,蒙古族,北京人,原名 萧炳乾 。著名_____ 记者 、______ 作家 、 _______ 文学翻译家 他是第二次世界大 ___________,
战期间我国唯一的战地记者。在
战火纷飞的欧洲战场采访,写下
了《银风筝下的伦敦》、《矛盾
交响曲》等描写欧洲人民反法西 斯斗争的大量通讯和特写。 1995年中国作家协会授予他 抗战胜利者作家纪念碑 ”,本 “_____________________
硬面—— 饽饽啊
葫芦 葫芦儿――冰塔儿
葫芦儿――刚蘸得
吆 喝
-----萧乾《北京城杂忆 》
学习目标
• 1、积累生字词;
• 2、了解老北京叫卖文化特点;
• 3、树立保护民俗文化的意识。
关于吆喝
吆喝,说穿了就是大声叫卖,是一种 极具地方特色的市井文化。据说,老北京的 吆喝已有数百年的历史了。不过,现在北京 城里会吆喝的人已经不多了。吆喝,既要有 规矩又要有艺术性,瞎喊不行。在大宅门前 吆喝,要拖长声,既让三四层院子里的太太 小姐听见,又要透出优雅,不能野腔野调地 招人烦;在闹市上吆喝,讲究音短、甜脆、 响亮,让人听起来干净利落,一听就想买。

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因为各种吆喝声实在是太多了,没必要一一描 述,只要写出其中的几种有代表性的就可以了,做 到有重点,有目的地介绍,主题更突出。
ห้องสมุดไป่ตู้ 文章主旨
作者以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了 旧北京街市上动人的一景,写出的是北京古老文化 的辉煌,那里面就渗透着自己对它的依恋之情.作者 直言:我想用它唤回北京市民的荣誉感,唤回东方人 的尊严。
【解说】冰糖葫芦在冬天的北京随处可见。小贩们 把红红的山楂果按大小排列穿在竹签子上,外面裹 着晶莹透明的糖稀,然后串插在特制的木棍上卖。
相传冰糖葫芦由来于宋代,一江湖郎中以 冰糖与红果(即山楂)煎熬,治好了皇宫贵妃的郁症, 后来这种做法传到民间,老百姓就如法炮制,把山 楂串起来卖。时至今日,冰糖葫芦仍非常受大众喜 爱。
在作者缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和 怀想,让人不由自主地品味到生活蕴涵的浓郁的情 趣。
北京四合院
思维拓展
吆喝由于社会传 媒业的不断发展,这 种口头广告正逐渐消 失。试说说:这种消 失是好事还是坏事? 同学们,我们的家乡还 有哪些熟悉的吆喝声, 或者类似吆喝的口头 文化?请放开喉咙吆 喝一下。
根据不同的区域,北京卖冰糖葫芦的吆喝
各有特色,东南城、西北城、厂甸、庙会、东安市 场的吆喝都有不同。
烤白薯:热乎呃
【吆喝】哎烤白薯哇 热乎呃
【解说】烤白薯外地也有,据说 北京的最好,另有风味。
过去卖烤白薯的是一大早出来做 买卖,他们头戴毡帽,用大剪子夹白 薯,在铁皮桶改造成的炉子里烤熟, 趁热卖。
问题研讨、质疑:
1、为什么作者要大量运用“京白”口语?罗列了这么多 的吆喝声,是不是繁冗了些?(分成小组讨论后落实情感 目标)
作者运用“京白”的艺术语言,一是因为他对北京 家乡的热爱,二是因为写的“吆喝”都是当地的口语, 用当地语言来写更真实,更有表现力。

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传统市场的氛围
介绍传统市场特有的氛围,包括人声鼎沸、各种吆喝声等。
传统市场吆喝的特点
分析传统市场吆喝的特点,如声音大、语速快、节奏感强等。
现代广告的创意吆喝案例
创意广告的吆喝
01
介绍一些现代广告中运用吆喝的创意案例,如用方言或特色语
言进行吆喝。
现代广告的传播方式
02
分析现代广告中运用吆喝这一传播方式的特点和优势。
广告商们也经常使用吆喝来宣传他们的产品或服务。在电视 、广播和互联网广告中,我们可以听到各种独特的口号和声 音,这些吆喝旨在吸引消费者的关注并激发他们的购买欲望 。
影视作品与表演艺术
影视作品中的吆喝
在许多电影和电视剧中,我们可以听到各种不同的吆喝声。这些声音通常被用 来描绘特定的场景或表达角色的情感。
现代广告的创意效果
03
阐述现代广告中运用吆喝的创意效果,如吸引消费者注意力、
增强品牌印象等。
影视作品中的经典吆喝片段
1 2
影视作品中的吆喝
介绍一些影视作品中出现的经典吆喝片段,如老 北京的叫卖声等。
影视作品中的氛围
分析影视作品中吆喝片段所营造的氛围和特点。
3
影视作品中的艺术价值
阐述影视作品中吆喝片段的艺术价值和历史意义 。
适当配合肢体语言
总结词
在吆喝中适当配合肢体语言能够增强表现力和感染力。
详细描述
根据吆喝的内容和情境,运用手势、面部表情等肢体语言来辅助表达,增强信息的传递效果。
04
不同地域的吆喝特色
北京的吆喝声
北京吆喝声的特色
北京的吆喝声具有浓郁的地方特色,通 常采用口头传唱的方式,具有音韵和谐 、节奏明快的特点。
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你来猜!
听听各种吆喝声,猜猜他 们各自代表的是哪种商品 的经营?
片段欣赏
吆喝
-----萧乾《北京城杂忆》
(一)学习目标 学习目标
1、分析把握文章的结构,学习介绍 复杂事物的方法和技巧。 2、品位京味语言,体味民俗文化的 魅力。培养观察生活、感悟生活的 能力。
3、体会作者在写《吆喝》时的内在 情感
传承吆喝
请你结合鸡西地方特色、创作吆喝来欢
迎国外友人到鸡西游玩。
(提示:内容和腔调)
我们来吆喝鸡西的特产;
我们来吆喝鸡西的新面貌;
我们来吆喝鸡西的旅游胜地;
我们来吆喝鸡西的„„
结语:
生活中从来都不缺乏美,只 是缺少发现美的眼睛。这用 来评价《吆喝》一文再恰当 不过。街头巷尾经常回荡着 的商贩的吆喝声,在无心人 听来,或许顿生厌烦。但在 有生活情趣的人听来,却是 优美动人的音律,是一种应 当被记载在史册中的文化遗 产。随着岁月的流逝,这一 切都将深深地烙进心灵深处 成为一种美好的回忆。
合辙押韵:
“又不糠来又不 辣,两捆萝卜一 个大” “老太太(那个) 真行好,给个饽 饽吃不了。东屋 里瞧(那么)西 屋里看,没有饽 饽赏碗饭。
思考:在那此起彼伏的吆喝声中,飘 荡着作者怎样的感情?
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介 绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情,也 包含着对老北京民俗风情和对无忧的童 年生活的美好回忆,同时也对这些口头 文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
声乐讲究: (各种商贩的叫卖)
要求: 气力足,嗓子 脆,口齿伶俐,咬 字清楚,会现编词 儿,脑子快,能随 机应变。
街上小商贩如此之多,吆喝之声不绝于耳。
请问:
作者是如何有条不紊地把它们一一描绘出来的? (即:作者按什么顺序写的?)
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