上海市虹口区2020届高三学生学习能力诊断测试(二模)语文试题 Word版含答案
2020届上海市虹口区高三二模语文试卷及答案一积累应用10分1.按要求填空。
（5分）（1）一箪食,一瓢饮, __________。
人不堪其忧,回也不改其乐。
（《论语》）（2）______________,凤去台空江自流。
(李白《_________》)（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。
”2.按要求选择（5分）（1）小明克服病情,在考试中取得了比较好的成绩,同学想表示祝贺,以下内容合适的一项是（）。
（2分）A.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
B.百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。
C.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
D.看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是（）。
（3分）各政府职能部门横向上相互砍立,______,_______,______,______,形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A.④②①③B.①④②③C.③①②④D.②④③①二阅读70分（一）阅读下文,完成第3—7题。
（16分）①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》,波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的"六经"《圣经》,伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为"元典"。
在中华文化系统中,堪称元典,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有"元典"性质。
②文化元是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之,"六经皆史"即此之谓也。
同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重断刻勒,对民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维范式造成深远而长期的影响。
元典的这种超越性是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题。
同时,元典在回答这些始终困扰人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而非实证性的结论,是开放式的原型,而并非封闭式的教条。
这使元典不致国内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而能作为一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。
③从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。
近代文明对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的"复归．．"。
当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。
这种向"哲学原旨""文化原本"汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。
考之以中国近代思想文化史,"返其初"现象可谓俯拾即是。
经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。
19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成,进而到康有为、梁启超,继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄"近古"崇尚"远古"并以此求新、求变,却是他们共同遵循的思维路向。
④20世纪以降,工兴文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层而和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。
然而,"现代化"给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓"省忧喜之共门分,察吉凶之同城"。
不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程却又带来人的异化、物欲主义的泛温、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离、社会的失衡等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向,⑤面对当今形势,人类正在寻找解决途径。
中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义,人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、宇中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑成为现代人克服"现代病"的良药。
这便是在"退却与重回"中获得民族文化原创性动力的"返本开新"之路,用新见来促变元典的革故鼎新之路。
这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。
（节选自《中华元典精神的近现代意义》,有删改）3.第③段中的"复归"一词为什么要加引号?请做简要分析（2分）4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（）（3分）A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中,这些典籍具有"元典"性质。
B. 文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响,以解决困扰人的问题。
C.工业文明利弊参半,而"返木开新""革故鼎新"之路才是中华文化现代化的正途。
D.近代文明在其发展的进程中选择以"尚古"作为前进的基点,古今中外概莫能外。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）（3分）A.文章从历史到现实展开论证,既有对历史发展的深刻剖析,也有对当下现实的冷峻思考。
B.文章论述从文化史角度审视近代文明时,将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。
C.文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证,从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。
D.文章末段从解决问题的立场出发,指出面对当今形势,人类特别是中国正在寻找解决途径。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（）（3分）A.一个民族的"文化元典"必有其原创性的元典精神,这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。
B.元典不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远,亲近哲理提供实证,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。
C.东西方文化共同遵循一条借助"复归"来谋求现实变革的思路,以至"返其初"的现象深刻影响了近代文明的进程。
D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统,而今要发展现代中国,还需要开辟来白中华文化原创性动力的"返本开新"之路。
7.概括本文的行文思路。
（5分）(二）阅读下文,完成第8—11题。
（15分）寻声楚吟缓缓归汤世杰①听见一声"到了",应声望去,种归就到了。
这句话猛然唤醒了我:那场处心积虑的返回,将将抵达。
路上,我一直深究的,正是"秭归"这个地名。
"秭",《广韵》中称"千亿"。
"归",即返回,扩展为反观、反思。
所谓"秭归",便是万千人生的返回,反现与反思。
②屈原必深谙于此,他的一生是对"返回"最好的注释,而导引这一切的就是诗。
屈原本质上是个诗人,以文辞与辩才名世,"诗"与"策",是他生命的两翼。
他曾极力以他的"策"去报放他的国,可惜君王既不懂他的"诗",也无视他的"策""。
当"策"的翅膀被折断,便只能返回去做他的诗人。
③我到的那天,是端午前一天。
这些年,我在异域他乡身心俱疲,每时每刻都渴望着归去。
如果"返回""归"是秭归的一大属性,漂泊与流浪,则是秭归的又一大属性。
没有漂泊与流浪,何来"返回"与"归"?④多年前一个端午,我去过老秭归。
那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。
轮到我上台时,浑身都在哆嗦。
紧张,突然意识到了那个时刻的庄严。
诗是秭归的骨与血。
只有那时,你才会真切想起你面对的,是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。
在他身后,世界迷失了方向,至今还在迷失。
汉唐以降,诗早成了仕途进阶攀附的云梯,诗的价值断崖式跌落。
人沦为徒具内身的躯壳,灵魂无家可归。
比如我,多年漂泊异乡,以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈,其实无非是一种极致的自我迷失,潇洒中隐藏着的唯有孤独。
在这个意义上,我们与屈原一样,一直处于无尽的流放与漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早,沿乐平里盘山小道爬上去,来到屈原庙前奉上三柱香。
只有在乐平里,才能感受到屈原穿越了两千多年时光,整整走过一部中国文明史。
说屈原只知忠君报国的论者,他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。
在他那里,美政与美人同为一体,二者不过是"美"的不同形态。
他是人类历史上为数不多的以"美"为终极目标的歌者。
美是这个世界上最崇高的,她高踞于山河之上,与日月同光。
⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始。
在高高的屈原庙脚下,一张普通条桌,铺上一幅深红色绒嶂。
凝眸处,"三闾骚坛"四个稚拙可亲的隶书字,让整个乐平里顿有千钧之重。
条桌上,供着显见是出于民间手笔的灵牌:"楚三闾大夫屈原之魂魄位",两边"清烈千秋师""忠贞万古存"两行小字,点点滴滴都是淋漓的民心。
烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开,轻烟缭绕,人世静穆。
纸扎的引魂幡以素雅的清白,在屈原庙前沉郁的深色背景里,时而低垂,时而轻飚。
由一面鼓、两面锣、一副大钱组成的乐队,四个乡人,把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。
三个吟诵招魂诗的多人开始了吟唱。
那是始自屈原的道地楚吟,来自大地,悲悯悠扬,深切跌宕,忧而不伤。
置身在那样的气氛里,异样的肃穆让人既振奋充盈,又虚脱无力,屈原若魂魄来归,必可听见乡党的声声呼唤。
⑦招魂之要义不在召回肉身,而在以吟唱呼唤、重现他的诗意,诗,从诞生之日起,便与"唱"紧紧相连。
三闾骚坛的诗人,一代代地读诗写诗唱诗,那既是怀念屈原,也是他们自身生命的需要。
来自俗世的吟唱者,肉身沉重,尘埃满身,没有翅膀,无法飞翔,只好以吟唱代替飞翔。
他们的吟诵,率真的粗砺一如裸露的山野,无饰的挚拙恰似未耕的田园,有无名山花之清纯,有在山之水的凛冽。
⑧坐在身边的朋友悄悄问我,能不能也朗诵一首自己的诗作。
久不为诗,我只在去乐平里的路上,用手机记下过一些思绪。
头天在县城吃过的粽子状若小喇叭,凝视良久,总以为它在吹奏什么,讲诉什么。
2020年上海市高考语文二模试卷2
2020年上海市高考语文二模试卷2.(有答案)1.积累运用（10分）1.（5分）按题目要求填空。
1）___来，而无车马喧。
（___《饮酒》）2）“家住___，人在___”，出自北宋词人___的《青玉案·元夕》。
3）《琵琶行》中，描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“欲弹琵琶马上催，又恐琵琶声催泪”。
2.（2分）下列选项中，用语恰当的一项是（）B．___外出旅游开阔了视野，赞叹大自然的美景“千姿百态，美不胜收”。
3.（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，最合理的一项是（）作为乡土中国口传文化的一个枝蔓，曲艺是更是有着整套自觉遵循的演观规则的“自律的艺术”，在雅俗之间游弋。
二、阅读（70分）4.（16分）阅读下面的文章，完成下列各题___的质疑1917年，纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。
法国艺术家___把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。
这件被命名为《泉》的作品，是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。
它的到来掀起了一场艺术风暴。
在传统观念中，艺术是独特的，应该看上去是美的。
___用自己的行动对惯性的看法提出了质疑。
自此以后，艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美，现代艺术打破了古典艺术的壁垒，拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。
那么，从现代美学的视野来透视，究竟该如何看待艺术呢？美学上对艺术的讨论，首先遇到的问题是，艺术是一个总体性的种概念，其中还包含一些具体的属概念，比如艺术品、艺术家、欣赏者等。
在这方面，美国当代著名学者___提出了一个艺术四要素理论。
他认为，艺术这个方程实际上包括四个基本要素：世界（指作品所反映的现实世界或情感世界）、作品、艺术家和欣赏者。
他用示意图来加以说明：在这四个要素中，___并不看重“作品”本身。
对于他来说，作品不必是某种精湛的技艺或美感的表现，而是一种观念的表达。
艺术家的作用是发掘和表达这种观念，欣赏者的作用是理解和接受这种观念。
2020年5月上海市虹口区普通高中2020届高三学生学习能力诊断测试(二模)语文试题及答案
绝密★启用前上海市虹口区普通高中2020届高三毕业班下学期学生学习能力诊断测试二模)语文试题2020年5月一积累应用10分1.按要求填空。
（5分）（1）一箪食,一瓢饮, __________。
人不堪其忧,回也不改其乐。
（《论语》）（2）______________,凤去台空江自流。
(李白《_________》)（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界，其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。
”2.按要求选择（5分）（1）小明克服病情，在考试中取得了比较好的成绩，同学想表示祝贺，以下内容合适的一项是（）。
（2分）A.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
B.百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）各政府职能部门横向上相互砍立，______，_______，______，______，形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A.④②①③B.①④②③C.③①②④D.②④③①二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》，波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的"六经"《圣经》，伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为"元典"。
在中华文化系统中，堪称元典，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有"元典"性质。
②文化元是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之，"六经皆史"即此之谓也。
2020届上海市虹口区高三4月高考练习(二模)语文试卷_(有答案)(精品)
虹口区高三二模语文试题一阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题。
（18分）开放的恐惧①如果说有一种恐惧来自开放，那么我们很容易把它看作是保守分子的反应。
对开放的恐惧显然是极端无自信的虚弱表现，但是，我在这里竭力要表达的恐惧是另外一层含义：即力主开放者在开放来临之后的恐惧，就像一个自由斗士所争取来的自由，反而使他陷于新的困惑与痛苦中。
人是常常为自己招来魔鬼的，关于这点我们从儿童故事里就已知道了。
一个整天关在屋子里的孩子老是想到森林里去采蘑菇，到河里去游泳，后来他偷偷地来到森林与河边，却遭遇了狼和水妖。
结果，这个孩子就回到家，在写着狼的故事和水妖的故事的童话里安全地幻想，他再不愿真的碰见它们了。
②开放的恐惧是一种没有托辞的恐惧。
在封闭的文化环境中，人们可以为自己的无能进行辩解，他可以把一切归咎于外在的禁锢，个人就不承担什么责任了。
但是开放却让这种推托显得滑稽，因为，你的无能只是你的无能所致，除此你没别的理由，你的一切弱点不是暴露无遗了吗？③开放的恐惧是一种参照系太多的恐惧。
在单一的社会中，人们会很方便地找到现成的原则、方式和楷模，在某种强制和规定之下，他们的个人能动几乎不起什么作用。
他们生活得太一致太统一，可是这不是他们的愿望，这绝对不是他们的事。
但是开放却把人们赶到一个丰富多样的世界中间，让他们面对五花八门的事物无所适从。
人们开始有了很高的欲望，不过这欲望并非是容易满足的，于是他们反而有了受挫感，这受挫感又是不能归咎于外部的。
④开放的恐惧又是一种无人响应的恐惧。
在取向统一的社会里，见解是有普遍性的，对普遍见解的不满也是普遍的——专断和反专断，一种声音和反对一种声音，都构成了这个社会思想冲突的两极，这两极都会有相当的响应者。
开放社会却完全不同，它是一个多极的世界，多极的世界就是一个分层世界，一个社团世界，一个圈子世界，一个俱乐部世界，一个个人世界。
在这样的世界里，除了极少数重大问题，绝大多数的事物和见解只和一部分人发生关系，甚至，只和自己发生关系。
上海市虹口区2020年高三语文二模考试卷及答案
2020届上海市虹口区高三二模语文试题1．按要求填空。
（1）一箪食，一瓢饮，__________。
人不堪其忧，回也不改其乐。
（《论语》）（2）______________，凤去台空江自流。
(李白《_________》)（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。
”2．小明克服病情，在考试中取得了比较好的成绩，同学想表示祝贺，以下内容合适的一项是A．宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
B．百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
C．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
3．将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是各政府职能部门横向上相互独立，______，_______，______，______，形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A．④②①③B．①④②③C．③①②④D．②④③①阅读下文，完成下列小题。
①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》，波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的“六经”《圣经》，伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为“元典”。
在中华文化系统中，堪称元典，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
②文化元典是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也。
同时，元典的某些基本精神又能观照久远的岁月，反复被后人重断刻勒，对民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维范式造成深远而长期的影响。
元典的这种超越性是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题。
同时，元典在回答这些始终困扰人类的普遍性问题时，提供的是一种哲理式的框架，而非实证性的结论，是开放式的原型，而并非封闭式的教条。
上海市虹口区高考语文二模试卷-(含答案)
高考语文二模试卷一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.按要求填空。
（1）______，青眼聊因美酒横。
（黄庭坚《______》）（2）吾尝终日而思矣，______。
（荀子《劝学》）（3）唐诗中多有从广阔的时空观照现世人生的佳篇佳句。
陈子昂《登幽州台歌》是代表，杜甫《登楼》一诗中“______，______”也是。
二、选择题（本大题共2小题，共5.0分）2.以下引用的古诗文名句与情境不契合的一项是（）A. 年会上，徐主任赞扬各位员工的出色表现后说：“‘万紫千红总是春’，希望大家各展所长，创造公司蓬勃发展的春天。
”B. 同学聚会，回忆往日趣事，畅谈今朝抱负，其乐融融。
老班长感慨地说：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
”C. 张师傅祝贺刚刚在全国技能比赛中摘得桂冠的徒弟说：“‘丹山万里桐花路，雏凤清于老凤声。
’我为你的成绩感到骄傲！希望你再接再厉！”D. 小林是名牌大学高材生，但是工作两年，始终未遇伯乐。
朋友安慰他说：“‘试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
’要有信心，也要有耐心。
”3.将下面句子填入语段横线处，正确的一项是（）体育与政治权力的关系，也并非现代或西方的特点。
对统治阶级来说，体育可能一直是一种狡猾的压迫和规训方式，既可以，也可以。
但同时，体育在本质上仍是给大众带来愉悦的游戏，，。
对于体育权力的批判审视，并不妨碍日常对于运动的热爱。
①普通民众可以在体育运动中发挥潜能②像罗马皇帝一样通过娱乐麻痹大众③如射礼一般用来训练人们的纪律和服从④这在一定程度上又促进了人的自由A. ②③①④B. ③②④①C. ②③④①D. ③②①④三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分）4.阅读这首元曲小令，完成下列各题。
【中吕】普天乐元赵善庆稻粱肥，蒹葭秀。
黄添篱落，绿淡汀州。
木叶空，山容瘦，沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷．．过雁，几处．．危楼。
．．落日，一声．．沉□．半竿（1）填入诗中空格处最正确的一项是______A．春B．夏C．秋D．冬（2）与这首小令语言风格最接近的一项是______A．《登高》（杜甫）B．《中吕•山坡羊•潼关怀古》（张养浩）C．《登快阁》（黄庭坚）D．《双调•寿阳曲•远浦归帆》（马致远）（3）本支小令写景抒情时，数量词的运用颇具韵味。
2020届上海虹口区教育学院实验中学高三语文第二次联考试题及答案解析
2020届上海虹口区教育学院实验中学高三语文第二次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“智慧城市”理念问世以来，对其研究的理论归纳起来，主要有三点。
第一，智慧城市建设必然以信息技术应用为主线，智慧城市可以被认为是城市信息化的高级阶段，必然涉及到信息技术的创新应用，而信息技术是以物联网、云计算、移动互联和大数据等新兴热点技术为核心和代表。
第二，智慧城市是一个复杂的、相互作用的系统，信息技术与其它资源要素优化配置并共同发生作用，促使城市更加智慧地运行。
第三，智慧城市是城市发展的新兴模式。
智慧城市的服务对象是城市主体一一政府、企业和个人，它的结果是城市生产生活方式的变革、提升和完善，终极表现为人类拥有更美好的城市生活。
目前，我国正处于城镇化加速发展的时期，部分地区“城市病”问题日益严峻。
为解决城市发展难题，实现城市可持续发展，建设智慧城市已成为当今世界城市发展不可逆转的历史潮流。
（摘编自秦志光等《智慧城市中的大数据分析技术》）材料二：试点城市地理位置分布城市GDP技术资源5G城市试点北京、上海、深圳、成都、武汉、贵阳、兰州等18个城市胡焕庸线以西只有兰州省会城市在相应地区占比高当地存在大量通信高科技企业且形成产业链国家智慧城市试点试点城市已经达到290个胡焕庸线以西仅有兰州、拉萨、鸟鲁木齐等少数城市省会城市在相应地区占比高物联网发达、高科技数据中心服务企业众多（摘编自曾凌霄《从5G试点城市看我国智慧城市布局》）[注]胡焕庸线，即中国地理学家胡焕庸在1935年提出的划分我国人口密度的对比线，从黑龙江省黑河市到云南省腾冲市，线东南方36%国土居住着96%人口。
“胡焕庸线”也成为目前城镇化水平的分割线，这条线的东南各省区市，绝大多数城镇化水平高于全国平均水平。
材料三：智慧城市建设的理想预期在实践中面临一些亟须解决的问题。
一是“有产无智”。
2020届上海虹口高级中学高三语文模拟试卷及答案解析
2020届上海虹口高级中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：近日，媒体从北京市公安局网安总队获悉，“星援”App利用粉丝给偶像刷流量的需求疯狂牟利，帮助歌坛“小鲜肉”流量艺人蔡徐坤制造1亿微博转发量，半年内吸金800余万元的案件事实成立。
此案件一经公布就在社会上引发了强烈的反响。
这表明，法治的利剑终于落在了“流量造假”的头上。
在这起“星援”App的刑事犯罪案件中，涉案者高二学生陈芳（化名）称，她每天都会登录“星援”App并完成粉丝组长布置的转发任务。
转发，点赞，打榜，做完一系列活动后，她凭借“超话社区”参加抽奖活动，获得更加接近“爱豆”（偶像）的机会，每个月花费约1000元。
针对粉丝购买相关服务，通过平台、商家等自动转发评论明星微博的行为，北京康达律师事务所律师韩骁就曾对媒体表示，虽然这是一种粉丝自愿行为，但属于数据造假，违反了《中华人民共和国电信条例》和《北京市微博客发展管理若干规定》中关于实名制注册，不得以虚假身份办理入网手续、实施扰乱网络传播秩序的法律规定，应予以禁止。
（摘编自曾庆瑞《以法治利剑剜掉“流量造假”的毒瘤》，《光明日报》2019年6月18日）材料二：应该承认，数据的确可以成为一个指标，毕竟也不是哪一个明星都能吸引那么多粉丝……问题不在于数据本身，而是我们对于数据的态度：我们该如何看待数据？现在的粉丝圈将数据视为唯一。
这种不自觉的“唯数据论”，会带来深远的恶果。
一个是疯狂的数据造假。
央视曾专题列举了8个艺人的相关数据，记录了他们相关数据脱水前和脱水后的具体对比，造假比例最高的居然达到了80%。
另一个糟糕的影响是，造假会给粉丝圈的年轻人带来一种错误的价值观：哪怕造假了也没有关系，只要最后赢了就行。
我不管你什么是非曲直，数据才是硬通货，只要偶像通过数据赢得利益即可。
当有人批评她们的偶像时，她们就扔出一堆数据：偶像这么红，你批评就是在黑他！（摘编自陈子非《周杰伦赢蔡徐坤超话登顶，能浇灭流量时代的数据狂热吗？》，《南方周末》2019年7月22日）材料三：在资本的影响下，流量创造的粉丝经济，不断抬高流量明星的身价和地位，也让粉丝心甘情愿地掏钱，以致于“刷量”成为业内公开的秘密。
2020年上海高三二模语文汇编(现代文一)(精校Word版)(教师版)
．．．．．．．．．．．．身的价值与意义，简单地说，创新所关注的是“怎么做”，而不是“为什么”，是事实而非价值。
换言之，创新本身并不足以确保其自身的价值。
，在个体的人格整体中一定有．．． ．．．． 2020 年高三二模语文汇编（现代文一）宝山区（一）阅读下文，完成第 3—7 题。
（16 分）现代人与创新人格刘铁芳①创新品质固然是现代人的重要品质，但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现代人的基本标志吗？实际上，所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定，其含义主要有二，一是从时间观念上看，指生活在现代社会中的人，它相对于古代人、近代人；一是从品质来看，指具有现代性品质的人，它相对于传统人。
就现代性品质而言，它也不是一个既定的、规范的概念，而是一种生成性、开放性的指向。
如果说中国传统社会中的基本人格特征是基于封建伦常之上的人格的依附性、非独立性，义务意识，崇尚权威，强调服从，重共性，重守成等，那么，在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征乃是人格的独立性，权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对新事物的开放性，创新意识，进取精神等。
显然，从传统人向现代人的转变，所涉及的决不仅是社会生活的某个领域、某种知识形态，而是涉及到社会生活的整体，以创新人格来涵括现代人的基本人格特征是远远不够的。
②不仅如此，如果说传统社会尚可以概括出某种基本的人格范式，以开放性作为基本特征的现代人，恰恰拒绝对人的简单规约。
现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外，还拥有更广阔的开放的自主发展空间，人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展被还原成某种简单化的范型。
这样，尽管创新可算是现代人的一种基本品质，但我们却并不可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型，从而把那些现代社会中创新品质不够的人统统打入另册。
现代人并不是一个抽象的概念，不是我们在观念中构造出来的抽象的人，而是一个一个的人，创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。
2020年上海虹口高级中学高三语文模拟试题及参考答案
2020年上海虹口高级中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题人，总要仰望点儿什么①人，总要仰望点什么，向着高，向着远。
这样，才能支撑起有灵魂的生命。
②仰望就是追寻，追寻的是一种昂扬向上的生存姿态，是一种精神上的增长力量。
这种力量能使生命战栗、贯注、凝神，形成张力。
它是推动生命的涌动之流，贯穿于人的躯体。
与心智之中，贯穿于大自然以至宇宙的一切之中，就像鲜花绽放、泉水喷涌般地无穷无尽。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓升起。
突然，他被那种无与伦比的饱满和圆润，那种壮丽博大的景象感动得哭了起来。
他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。
那一刻，他的心灵得到启发，激起灵感的浪花，涌动着一种对艺术完美追求的激情。
④哲学大师康德最喜欢深夜仰望星空。
每当我静静地凝视那浩渺深邃的夜空时，一种永恒的肃穆和庄严便油然而生，使他得到某种启示，领悟到宇宙的神秘和生命的崇高。
⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”当夜幕降临时，贝多芬满怀惊奇，仰望星空，坠入沉思。
一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无停息。
此时此刻，他激情澎湃，神采飞扬，思绪超越了群星。
渐渐地，他把那种激情转化为音乐——打开心坎的东西，来自仰望的天空！⑥仰望就是追寻崇高。
也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领着我们行走；让崇高穿透灵魂，直接在心灵根底树起精神的支柱，把匍匐在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，让崇高的精神支撑起有意义、有价值的生命世界。
⑦有一次我随黑压压的人群，深夜爬上泰山极顶，守望东海日出。
鸣泉、惊鸟、山岚、夜露，掩不住心中的渴望和激动。
黎明的曙光踏着朝露款款而来，苏醒了的泰山在青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的身影。
一轮朝阳从云海中喷薄而出，光芒万丈，普照世界！喷涌，奔流，一股热流浸透我的全身，一切狂妄、贪婪、猥琐都被挤压出去。
2020年上海市虹口区高考语文二模试卷
高考语文二模试卷一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）1.下列选项中，名句使用恰当的一项是（）A. “正是江南好风景，落花时节又逢君”，多年未曾谋面的故人在秋风中相视而笑。
B. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，总关在书斋里是不可能真正掌握知识的。
C. 王老师在课后回答同学的问题时总是那样温柔耐心，不厌其烦，真是“润物细无声”。
D. 小赵的论文多从旧见，缺乏独到见解，导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。
”2.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）“大楼”不能取代“大师”，这是目前大家谈得比较多的，我想补充的是，“学问”不等于“精神”，_____．学校办得好不好，除了_____，还得看____．_____．过去常说“教书育人”，不是没道理的。
①这所大学教师及学生的精神状态②好大学培养出来的学生，有明显的精神印记③办大学，必须有超越技术层面的考虑④可以量化的论文、专利、获奖等A. ③①②④B. ④②③①C. ③②④①D. ③④①②二、语言表达（本大题共1小题，共15.0分）3.根据要求填空。
______ ，西山寇盗莫相侵。
（______ 《登楼》）念去去，千里烟波，______ 。
（柳永《雨霖铃》）《论语》中记载，孔子和弟子在陈国遭遇粮食断绝的情况，处境狼狈。
子路因此气愤发问，孔子的回答是“______ ，______ ”。
三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）4.阅读下面的诗歌，完成下题。
别州民①白居易耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠无一树②，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水③，与汝救凶年。
[注]①长庆四年（824）五月，作者杭州刺史任满。
临行，州民送行，作此诗惜别。
②周初召伯关怀人民，常在一棵甘棠树下审理争讼案件。
后来人民对这棵甘棠树加以保护，并作诗歌颂，这就是《诗经•召南•甘棠》。
③杭州春雨多，秋雨少，常闹旱灾。
长庆四年春天，白居易发动州民，修筑西湖周围的堤岸。