2021届辽宁省协作校高三上学期第一次联合考试语文试题及答案
辽宁省五校协作体高三上学期期初考试 语文试题 word版含答案.pdf
命题人：王丽春 校对人：胡占海 注意 本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，一、现代文阅读（9分，每小题3分) 批评离文学再近些 近几年，文学批评受到了不少质疑甚至嘲笑，这种声音不是没有道理的。
原因在于当代文学批评正在慢慢地脱离文学脱离社会，而成为一种与中国当代文学现实无关联的技术性活动，失去了它最基本的批评功能和批评态度，因此，某些批评无论对于文学界还是对于社会公众，都成了无用之物。
批评的学院化对文学批评构成了某种局限。
随着上世纪90年代初以来批评家思维空间和生活背景的变化，多数文学机构的批评家走进大学改行做了教授。
这些大学教授们被要求按严格的“学术规范”即固定的文体和格式在特定级别的报刊上发表特定数量的论文，很多人由此躲进书斋爬梳文献，从“文学批评”转向了“文学研究”，不再关注当下生动的文学现象。
这种学术考核对文学批评的格局产生了较大的影响。
通过引文和注释搭建起来的论文体批评往往只见“理论”，不见血肉，难有活力。
好的批评既是思想的盛宴，也有鲜活的体验，更少不了灵动的语言。
李健吾和宗白华等人的评论文字都是一流的，但也没见他们引用了多少文献，做过多少注释。
文学批评是现场的、个性化的，应该多一点感性的体验，但恰恰容易被所谓的学术规范所排斥。
在学院派批评中，走进文学现场似乎成为了一个难题。
此外，文学批评空间的娱乐化也贻害无穷。
随着新闻媒介的商业化，以往发表文学评论的媒介逐渐萎缩。
各出版社、报社和文艺团体主办的文学类刊物纷纷改版或停办，各种类型和级别的报纸副刊也都取消或改头换面为专发八卦消息的“娱乐版”，和文学毫无关系。
文学批评应当回到现场回到现实。
文学批评来自于对于眼前正在发生的文学现象的观察、判断、梳理和参与，是批评家对现实的一种反应。
所以，文学批评的基本内涵就应当是关于文学的、有现场感的、个人性的和批判性的。
首先，文学批评应该是关于文学的，关于文学现象、文学作家、文学作品、文学观念等等的评论、争论、分析、介绍，当然可以推荐，甚至可以强烈推荐，这也是批评家的神圣职责。
辽宁省葫芦岛市协作校高三上学期第一次月考语文试题(原卷版)
D.“我感觉身前的火更旺了，有炙烤的感觉”，这一描述隐含了“我”迫切地希望看到白釉黑花罐的心情。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文写的是一次奇幻之旅，虽文中人物对话有一些困惑之处，但都隐藏在对瓷器的虔诚之中，并无违和之感。
B.保兰德集团（内蒙古）从东方锦囊获取设计灵感，采用独特的方圆造型和留白设计，推出的系列女包，支撑起了国人对东方智慧的思考。
C.京东由以往“卖书”的角色，反常规变化为“买书”者，并联合著名作家余华等发起“回收一本‘买而不看’的书”的活动。
D.中华老字号“老舍茶馆”在深刻理解中国茶文化的基础上，挖掘老字号的文化内涵、品牌个性，设计新LOGO，全方位解读品牌核心价值。
4.中华老字号冠生园宣布携手知名国货品牌“美加净”，联名推出跨界新品——“大白兔奶糖味”润唇膏。产品注重品牌设计和质量，深受消费者青睐，而“冠生园”“美加净”两个老字号也得以创新发展，实现华丽转型。请结合材料二对这一现象加以分析。
5.从两则材料看，中国品牌应当怎样在国际上打造自己的亮丽名片？
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
白釉黑花罐与碑桥（节选）
迟子建
退休这五年，我在黑龙江各地寻古探幽，也发挥专业优长，免费给人鉴宝，渐渐地在民间有了些名气。
爱好收藏的，最痛心的就是逢着心爱之物却无力纳为己有。比如我曾在阿城乡下一户人家，见到一个盛黄烟叶的罐子竟是金代的白釉黑花罐，其器型端庄古朴，色彩典雅高贵，釉面似有月光隐隐浮动，就像个穿着丝绒旗袍的气质美女，在勾人魂魄地望着你。见我要出高价收购这个罐子，老乡顿悟此非浊物，不卖了。几个月后我再去，房屋还在，但主人已不知所踪。
东北三省三校2021届高三第一次联合语文试卷（有答案）
东北三省三校2021届高三第一次联合语文试卷（有答案）哈尔滨师大附中东北师大附中 2021年高三第一次联合模拟考试辽宁省实验中学一现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
功过格，是记录并度量“功”“过”的格册簿子，是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书。
功与过、善与恶,本为主观抽象的概念,很难进行度量，功过格则通过一定形式将其量化,使之在最大程度上契合修持者的道德实践需求。
这既是中国人的创建,也是中国传统文化“实用价值理性”的一种体现。
功过格在实践层面,以具体的行动指南直接指导、规范人的行为,属于操作性、针对性很强的善书。
从具体操作来看,它不仅构建了“以过除功”“以功折过”的运行机制,而且对年终进行功过核算(“比”)作了精巧的设计，从目标群体来看,为方便不同社会阶层、不同年龄阶段乃至不同性别的人接受、奉行，功过格发展出种种内容极具针对性的条目,如“过律”中的“不仁门”“不义门”“不善门”“不轨门”等,那些充溢其中的儒家伦理道德的说教，彰显了功过格的道德实践特色。
也因此，任何功过格都离不开功过善恶的计算与度量。
有学者指出:“用分数来表现行为的善恶程度并有这种指导书的国家,除中国外大概再也没有其他国家了。
”从某种意义上讲，作为善书的功过格一方面宣扬传统道德规范,推动儒家伦理世俗化、民间化,一方面呈现极强的实用性和操作性,体现了伦理价值与道德实践的完美结合。
这是功过格独一无二的中国文化特质,也是它在悠悠历史长河中保持蓬勃生机的原因所在，而判别功过厘定善恶的价值标准就是以儒家“仁、义、礼、智、信”为主的传统伦理道德。
值得- ~提的是,某一特定历史时期的功过格条目能够真实而客观地反映当时社会的伦理道德和世情风貌。
儒家的思想理念是传统社会的主流价值观念,对于中国社会特别是民间价值观念的影响深远至今。
功过格作为一种行之有效的价值传播与道德实践工具,恰恰可以为儒家道德教化所用。
辽宁省葫芦岛市六校协作体2020-2021学年高三上学期第一次考试语文试题(答案详解)
辽宁省葫芦岛市六校协作体【最新】高三上学期第一次考试语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
总书记曾在中共中央党校建校80周年庆祝大会上指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。
”中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值，其中“敬业观”就是涵养和启示当代社会主义核心价值观的极为重要的精神文化资源。
中华优秀传统文化视敬业为人生的道德修养。
《论语》中记载：“执事敬”“事思敬”“修己以敬”“敬其事而后其食”。
只有先持守“敬”的态度和道德情操，才能做好“事上”“事亲”“谋事”等一切事务，正所谓“敬以直内，义以方外”。
敬“直指其心，不需假借”，完全是一种发自内心的情感，到宋明儒者，他们将“敬”作为一种功夫修养，一种人格气象，并探索出修“敬”的方法。
作为个人的道德修养，“敬”首先表现为不怠慢、不轻慢，以事业为重、为上。
其次，“敬一表现为对对象的虔敬和尊重，以一种谦卑、感恩的心与人、物相对待，必能做到专注、专一和专业。
再次，“敬”表现为一种奉献精神，即强烈的道德责任感和义务感，对事业不辞辛苦，贡献出自己全部的精神和力量。
诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的人格魅力生动地诠释了敬业的最高道德境界。
中华优秀传统文化主张业广惟勤、爱业乐业的敬业态度。
勤劳成为中华民族修身、传家、治国的重要品德。
勤勉于事业之人必爱业、乐业。
先圣孔子更多地谈论为学和为师的“勤”之乐，“学而时习之，不亦说乎？”“学而不厌，诲人不倦”。
把个人真正融入自己的职业生活中，从工作中寻找到生活的乐趣、人生的乐趣以及生命的价值所在，是敬业、勤业的最高境界。
中华优秀传统文化秉持敬业乐群、业以济世的奉献精神和社会理想。
中国文化传统中对“敬业”的道德要求不是孤立地要求个人如何，而是在群己关系中理解个人职业的价值和意义。
2021届高三三校第一次联考语文答案及解析
2021届高三三校第一次联考语文答案及解析1.B解析:A项“(cān)错误,正确的读音为“chān”。
C项“内趋力”应为“内驱力”D项“查”错误,正确的读音为“yǎo”2.B解析:B应为“隔膜”隔:感情通的障碍或思想认识的差距用在此处不通隔膜:①隔:②情意不相通,互不了解:③不了解,不熟悉,这里用的是义项③。
A项“甚至”表示更进一层的连接语词,使用正确,C项捉襟见肘意思是拉一下衣就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。
比喻顾此失彼,穷于应付。
这里使用的是比喻义。
D项“消弥”是消灭停止的意思,使用正确。
3.B解析:“甚至”前的号有误。
4.A解析:B项“病因是在于”这句中的“是”和“在于”在于重复,属子成分赞余。
C项“是20世纪中国文学史学科追求知识创新和观念重构的次重要的学术实验更是其自觉扬弃学科宿弊的一次重要的理论实践语序不当,应该是先“自觉扬弃学科宿弊”,然后才是“追求知识创新和观念重构”。
D项“统筹推进新盛河流域突出水环境问题整改落实到位结构混乱。
5.(3分)示例:①设若没有山②天下无道,名退隐③人类不再是井底之6.(6分(1)(2分)示例这些北大新生选的专业都不“热”/北大新生兴趣是最好的专业(2)(4分)示例:北大考古女孩钟芳蓉的选择,印证了“兴趣是选择专业的关键”。
专业,无所谓高低贵败,也没有“门”和“热门”之分,大学生选择专业不能过于功利性只有选择自己感兴的专业,才能更好地学习专业知识。
7.C解析:选项A,根据原文“产生之初的南戏是完全草根的、平民的舞台艺术”可以判断选项A中应该是“产生之初的南戏”,而选项中只写了“南戏”,以偏概全。
选项B根据原文“且角扮演的都是底层劳动妇女,她们在家中或要侍本公婆”可知“境遇凌惨”的概括不恰当,选项D,根据原文“观众的接受能力和期待视野会对戏曲的内容产生直接的影响”这里只提到“会产生直接的影响”,而不是“直接决定”,夸大程度。
8.C解析:原文表述为“南戏不为士大夫和主流文化所关注”“与元朵剧高华雄浑的人文情怀有所不同,南戏更多聚焦的是婚姻家庭生活,并未指出两者之间有因果关系,属于强加因果。
辽宁省六校协作体联考高三(上)期初语文试卷含答案
高三（上）期初语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列成语全都不正确的一组（）①有人认为，谣言往“敏感”上靠，就可以占领话语权高地，谣言编的越“敏感”，辟谣者越会投鼠忌器．．．．。
②欧洲杯决赛场上，随着葡萄牙前锋埃德尔在加赛时第100分钟的一脚劲射破门，整个球场顿时沸腾起来，葡萄牙球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕．．．．。
③美国军队深陷中东，国内的恐怖分子又粉墨登场．．．．，在这时，没人会冲动到想要削弱国防开支的地步。
④成功必须经历风雨，没有人一步登上最高层，霍金的人生可谓五风十雨．．．．，但经历苦难的他终获成功。
⑤这几年的诺贝尔文学奖评委似乎放弃了纯粹的文学考量，开始把目光从修辞转向情怀，对作家中的“少数”乃至“例外”青眼相看。
．．．．．⑥因为事件的来龙去脉复杂繁琐，想要给读者解释清楚，就要长篇累牍．．．．，更无法将整个故事浓缩在140个字以内。
A. ①④⑤B. ②③⑥C. ②④⑥D. ③⑤⑥2.下列句子中，没有语病的一句是（）A. 日本的海上巡逻机于2月2日下午2点左右，在日本青森县西南大约150多公里处发现正在航行的中国海军舰队．B. 在2016年初全球金融动荡的寒风中，以“创客天堂”形象令世界瞩目的华强北电子一条街，正经历着一场从“产业创新”到“社会创新”的蜕变．C. 醉驾司机文化程度与守法自觉性、安全意识不成正比．武汉交管部门的数据显示，醉驾司机主要是高学历者、中等收入人群和行政事业单位及国企人员．D. 孩子看电视、玩电脑、读书、写字时间过长及课业负担过重与近视有关，除此之外，光度不够，同样也会引起近视．3.下列各句中，表达得体的一句是（）A. 肯定专家的水平：您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。
B. 接收师长邀请：感谢您的美意，定去舍下候教。
C. 欣赏对方作品：您的大作，鄙人将极力斧正。
D. 初见单位同事：这是我的手机号码请您惠存。
二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4.名言名句默写（1）李商隐《夜雨寄北》中，“______，______。
辽宁省五校协作体2021届高三上学期期中考试语文试题
辽宁省五校协作体2021届高三上学期期中考试语文试题试卷说明：2013-2014学年度上学期省五校协作体高三期中考试语文试题考试时间:150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（9分每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土壤，广泛表示在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值不雅念的民俗文化之一。
因此，它是我国传统文化不成忽视的一部分。
中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。
它作为民俗文化中的元素,紧紧地依附于本地的民俗活动之中。
在它的意象符号中,不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,并且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美抱负。
这个审美抱负来自民族、人类群体的基本追求，人们歌颂生命,赞美生的欢乐,追求着人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦多子、丰收安泰。
在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号,如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中,来满足广大民众精神心理上的需要,以扶持人类的保存,充实人类的生活。
1．下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述，不正确的一项是A．中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表示在民间信仰和生活习俗之中，融物质文明和精神文明为一体。
B．中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化，它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值不雅念。
C．中国民间剪纸艺术是一种大众艺术，从其产生就是象征性的装饰物，作者在创造时，从来没有任何功利目的。
D．中国民间剪纸艺术作为一种文化模式，能反映我们民族的集体表象，从艺术角度看，它属于精神文化的范畴。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．民间剪纸的作者们在创作时，往往让人从中感受到一种审美情趣，这种情趣的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。
辽宁省2021年高考语文一模试卷(I)卷
辽宁省2021年高考语文一模试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分）(2016·吉林模拟) 阅读下面的文字，回答下题。
警惕视觉文化对美育的负面影响曹晖所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。
20 世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。
可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思堆方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。
我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。
“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。
视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。
如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜、武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡扬林，秀美的九寨沟风景。
在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。
辽宁省2021届高三12月份联合考试语文试题【含答案】
辽宁省2021届高三12月份联合考试语文试题【含答案】辽宁省2021届高三12月份联合考试语文试题【含答案】一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在再创造中，最需要的是创作者“才、胆、识、力，四者交相为济”，特别是作为主创，“无才，则心思不出；无胆，则笔墨畏缩；无识，则不能取舍；无力，则不能自成一家”。
缺乏“才、胆、识、力”，难以产生令人刮目的“心思”，难以在既有本文前“取舍”自如，更难以成就“自成一家”的风骨和神韵，也就难有上乘的改编与搬演。
成功改编有一个基本前提，即尊重原作。
经典改编首要的美学原则就是忠实于原作的创作精神。
近10年多数创作已证明，原作照搬未必是尊重，大幅改动未见得就是背离。
尊重不是机械复制，更不是曲意逄迎或肢解;而是在契合经典文本精神的前提下，与原作者深度对话，是两者间的会意与神交;而且，一定是符合艺术规律的再创造。
如贝拉·巴拉兹所言，“如果一位艺术家是真正名副其实的艺术家而不是个劣等工匠，那么他在改编小说为舞台剧或改编舞台剧为电影时，就会把原著仅仅当成未经加工的素材，从自己的艺术形式的特殊角度来对这段未经加工的现实生活进行观察，而根本不注意素材所已具有的形式”。
曹禺对巴金小说《家》改编的经验同样道出了经典改编成为新的经典往往被忽视的二度创作中的原创性。
曹禺说：“应该把改编看作是一种创造性的劳动，改编同样需要有生活。
”布鲁姆认为：“一部文学作品能够赢得经典地位的原创性标志是某种陌生性。
”经典改编只有拥有了创造性元素，即具有了再生性，才能证明其强大的生命力，才有可能成为新的经典。
我国古典戏剧中的《赵氏孤儿》是，《牡丹亭》是，现代小说《生死场》和《红玫瑰与白玫瑰》的改编与舞台呈现也是。
经典是记忆艺术，是人文思考与审美价值赖以生存的基础;它传递着时代精神又超越时代的局限性，是民族文化的精神抵达。
纵观近10年内地现当代文学经典改编，不难发现，老实厚道者不在少数，很多编剧和导演似乎认认真真地当起了原作的“搬运工”，把剧本中的文字复制在了舞台上，二度创作中主创者的艺术创造力乏善可陈。
辽宁省朝阳市普通高中2021届高三上学期联合考试语文试题Word版含答案
朝阳市普通高中2021届高三上学期联合考试语文试卷一、现代文阅读〔35分〕〔一〕现代文阅读Ⅰ〔此题共5小题，19分〕阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：威廉斯是美国著名诗人，因其意象派诗风为人们所熟悉，却很少有人知道他还持有医学博士学位。
1918年爆发的流行性肺炎给了医生威廉斯记录历史的时机。
在他的作品中，?去传染病院的路上?就是他接触和诊治传染病的证据。
这首诗收录于诗集?春天与一切?，正如题目所示，威廉斯描述了这条通向传染病院路上的荒凉景象，并以此抒发自己在自然法那么和人类生存方面的反思。
当威廉斯说“传染病医院〞时，他指的是当时单独为传染病人准备出来的建筑，而这所传染病医院很可能是现在新泽西州的圣玛丽教堂的前身，原本是安置和治疗患有传染病的病人的地方。
谈及此次流感时，有学者在?卡夫卡与西班牙大流感?一文中猜想：“这次流感因为首先由西班牙媒体报道出来，因而被称为西班牙流感，其实流感最初是在美国军营中爆发的。
〞虽然这次席卷世界的流感在1920年逐渐退场，但它留下来的阴霾远未退去。
在?自传?中，威廉斯这样记录这场消灭性的流感：“流感袭来，我们医生每天出诊六十次。
我们其中有人感染了病毒，有些年轻的医生去世了。
我们没有有效的方法克制这种席卷世界的病毒。
〞由此可见，威廉斯是这次大规模流感的见证者。
〔摘编自陈浩然?春天里的威廉斯：值得敬仰的医生?〕材料二：基辛格曾说过：“中国有几千年延绵不断的文化，其中蕴藏着丰富的战略和治国之策。
〞在抗击新冠疫情的伟大斗争中，中华文明展现出的不竭力量，印证了基辛格的睿智。
回望来路，展望未来，指引中国在较快时间内走出困境，同时又苦人之苦、迈出国门扶危济困的，是千年文明滋养出的中国人克己复礼、坚韧不拔的品格，是根植于中国传统文化中仁民爱物、乐善好施的基因，是中华民族传承至今的民胞物与、天下一家的情怀。
仁政爱民，以人为本。
在全球经济受疫情影响严重之时，是生命第一还是经济至上？中国先贤倡导“民为贵，社稷次之〞。