九年级语文上册 第七周测试卷 人教新课标版

初三语文第七周测试卷一、积累与运用（16分）1、下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是（）(2分)A．泯（mín）灭义愤填膺（yīn）哺（bǔ）育相形见绌（chù）B．别墅（shù）长吁（xū）短叹阔绰（chuò）鳞次栉（zhì）比C．惬（xiá）意孜孜（zī）不倦剽（piāo）悍戛（gā）然而止D．亘（gén）古恃（shì）才放旷地窖（gào）深恶痛疾（wù）2、下列词语中有错别字的一项是（）(2分)A．浩瀚无垠不屑置辩吹毛求疵郑重其事B．曲径通幽抑扬顿措不计其数委曲求全C．惟妙惟肖地大物博络绎不绝意气风发D．栩栩如生得天独厚怡然自得苦心孤诣3、结合语境，指出下列句子中加点词语解释有误的一项（）(2分)A．俱往矣，数风流人物，还看今朝。

（风流人物：指能建功立业的英雄人物。

）B．长江上游顺江而下的大量“白色垃圾”严重污染水面，清理“白色垃圾”已迫在眉睫。

（白色垃圾：指对环境造成污染的废弃塑料制品及污染物。

）C．他“说”了。

说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！（气冲斗牛：形容气势之盛，可以直冲云霄。

斗牛：指牛的脾气很大。

）D．不言而喻．，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。

（不言而喻：不用说就可以明白。

）4.下面各句中加点的成语使用不恰当的一句是（）（2分）A. 在伊拉克战争中，最让全世界文史专家魂牵梦萦的是伊拉克国家博物馆惨遭洗劫和破坏。

B. 区教育局认真学习了《中国教育改革和发展纲要》，决心统筹安排，因地制宜，逐步推进全区教育的综合改革。

C. “八荣八耻”的社会主义荣辱观言简意赅，寓意深远，在对比中把构建和谐社会的理念体现得淋漓尽致。

D. 实践证明，要在教学中真正确立学生的主体地位，教师只能引导学生学习，绝不能越俎代庖。

5.下列各句中没有语病的是（）（2分）A.具有健康的体魄，是关系到一个人能否为社会主义现代化多做贡献的关键。

B.每当回忆起和他朝夕相处的一段生活，他那和蔼可亲的面容就出现在我面前。

C.我国桥事业的飞跃发展，表明了我国无比优越的社会主义制度D.只要你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士。

6、下列各项表述有错误的一项是（）A、鲁迅先生在《社戏》一文中，以细腻的笔触写了“我”少年时代的一段生活经历，表达了“我”对自由生活的向往和对劳动人民的深厚感情。

其中“月夜行船”部分童趣盎然，景物描写充满诗情画意，具有永恒的魅力，突出了“我”对江南水乡生活的热爱和留恋。

B、法国作家都德的小说《最后一课》描述了大家认真而凝重地上最后一节法语课的情景，表达了法国人民崇高的爱国精神，这篇文章也给这样一个启示：热爱自己国家的语言就是热爱自己的祖国，每个人都应该指导学好自己祖国的语言作为热爱祖国的神圣职责。

C、《水调歌头·明月几时有》一词共分上下两片中，上片问“月”，创造了一幅神话般的美丽境界；下片问“天”，表达了作者苏轼的旷达胸襟和对亲人的怀念。

D、“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。

其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的国风；“骚”原指《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自这部作品。

7、下列诗句的赏析不正确的一项是（）“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”这两句诗分别从听觉、视觉两个角度概括而生动地写出了战斗紧张激烈。

B、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”意为“吹绿”，把看不见的春风转移为色彩鲜明的视觉形象，蕴含更为丰富，也更富表现力。

C、“雪上空留马行处”，既写出了作者对行者的难舍而留恋，也表现了自己归期未卜而惆怅的心情。

D、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”句作者虽以“沉舟”、“病树”自比，但不消沉，写出了新事物必将代替旧事物的哲理。

8、下列引用的诗文名句理解及应用错误的一项是（）董事会经过慎重考虑，任命朱建邦为总经理，以拯救濒临倒闭的公司，人们都说他是”受任于败军之际，奉命于危难之间”。

（诸葛亮《出师表》）B、在市场经济的社会中，许多科学家仍能甘于奉献，刻苦钻研。

正如陶渊明《五柳先生传》中所言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

C、范仲淹《渔家傲·秋思》中表达作者和征人们想家却不甘心无功而返的矛盾心理的句子是：人不寐，将军白发征夫泪。

D、面对金融危机，我们积极应对，攻坚克难，表现出无所畏惧，积极进取的乐观精神，这可以用王安石《登飞来峰》中的诗句来形容：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

二、理解与感悟（44分）（一）阅读下面的古诗文，完成11～16题。

(5分）商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。

因思村陵梦，凫雁满回塘。

9、品味全诗，展开联想和想象，描绘颔联所展现出的画面。

（2分）10、本诗抒写了诗人怎样的情感？（2分）（二）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。

从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。

”桓公曰：“不然，士骜禄爵者③，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。

纵夫子骜禄爵，吾庸④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。

[注释] ①稷（jì):人名。

②乘（shènɡ):量词。

古时一车四马叫“乘”。

③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。

④庸：怎么。

11．解释下列句中加点的词。

（4分）（1）躬耕于南阳躬：（2）猥自枉屈猥：（3）攘除奸凶攘：（4）一日三至而弗得见弗：12．把下面的文言句子翻译成现代汉语。

（1分）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？13．诸葛亮的“不求闻达于诸侯”和稷的“骜禄爵”的价值取向对你有什么启示？（2分）14．结合文意，说说【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之处是什么？（3分）（二）社科作品阅读（3分）阅读下面文章，然后完成17～21题。

（9分）低碳生活处处可为①面对环境的恶化，科学家都鼓励人们过低碳生活。

那么，什么是低碳生活呢?②低碳生活涉及碳足迹，碳足迹表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。

第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。

第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比如消费一瓶普通的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。

碳足迹越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。

碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。

③就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。

例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盏灯等等，都可以减少碳足迹；甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。

以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。

所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。

④另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。

生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。

在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。

在交通出行方面，小排放量汽车在同距离时碳排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。

⑤尽管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他原因，人们不时会进入高碳生活。

这时就应当对自己的高碳生活进行补偿。

这种补偿就是所谓的碳中和。

这种补偿就是碳中和。

碳中和指的是，人们可以计算自己日常活动（生产）直接或间接制造的二氧化碳排放量，如果过高，则可以通过植树等方式把这些排放量吸收掉，或者计算抵消这些二氧化碳所需的经济成本，然后个人付款给专门企业或机构，由他们通过植树或其他环保项目抵消大气中相应的二氧化碳量，以达到降低温室效应的目的。

可以说，碳中和就是人们对自己高碳生活的补偿。

⑥因此，人类的低碳生活处处可为。

15．本文围绕“低碳生活处处可为”谈了哪几个方面？请简要概括。

（3分）答：16．“生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳”一句中为什么连用两个“更多的”？（2分）答：17．第③段画线部分运用了什么说明方法？有什么作用？（2分）答：18．从全文看，文章主要内容是介绍“低碳生活”，但为什么还要谈“高碳生活”？（2分）答：(二)阅读下文，完成23—26题。

(共9分)匠人与大师①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。

又常不满于某件作品，说有“匠气”。

匠人与大师到底有何区别？②匠人在重复，大师在创造。

一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。

比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。

但就算一天做到１００把也还是一个木匠。

大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。

判断他的高下是有没有突破和创新。

匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

③匠人在实践层面，大师在理论层面。

匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。

虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。

大师则站在理论的层面上，靠规律运作。

□甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。

匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。

居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

④匠人较单一，大师善综合。

我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。

因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。

当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。