孔子仁学思想100页PPT

孔子的教育思想精髓课堂PPT

孝慈则忠。（《为政》）
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。（《里仁》) （3）忠信君使臣以礼，臣事君以忠。（《八佾》）
如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎? （《子路》）民无信不立。（《颜渊》）
授课：XX
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2、知识教育内容:新六艺-六经
❖ 兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《泰伯》）
❖ 不学诗，无以言。不学礼，无以立。（《季氏》）
授课：XX
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3、学思并重
❖ 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） ❖ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
（《卫灵公》） ❖ 饱食终日，无所用心，难矣哉！（《阳货》）
授课：XX
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4、温故知新
❖ 学而时习之，不亦说乎?（《学而》) ❖ 温故而知新，可以为师矣。 (《为政》)
授课：XX
❖ 伤人乎？不问马。(《乡党》)
❖ 己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
❖ 博施于民而能济众。（《雍也》）
❖ 民之于仁也，甚于水火。（《卫灵公》
授课：XX
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❖ 人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”（《八佾》）
（2）孝悌孝悌也者，其为仁之本欤。（《学而》）
其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。（《学而》）
❖ 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子不如言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《阳货》）
❖ 躬自厚而薄责于人。（《卫灵公》）
授课：XX
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2、学而不厌、诲人不倦
❖ 学而不厌、诲人不倦。（《述而》） ❖ 爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？（《宪问》） ❖ 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（《述而》） ❖ 三人行，必有吾师焉。（《述而》） ❖ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《述而》）

孔子的教育思想 ppt课件

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2、知识教育内容:新六艺-六经
兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《泰伯》）
不学诗，无以言。不学礼，无以立。（《季氏》）
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事
君，多识于鸟兽草木之名。（《阳货》）
三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、
《颂》之音。（《史记·孔子世家》）
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（《为政》）
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2、论教育的个体功能
性相近也，习相远也。（《阳货》）
好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。（《阳货》）
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3、学思并重
学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
（《卫灵公》）饱食终日，无所用心，难矣哉！（《阳货》）
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4、温故知新
学而时习之，不亦说乎?（《学而》) 温故而知新，可以为师矣。 (《为政》)
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（2）自省自克
己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信
乎？传不习乎？（《学而》）不患人之不己知，患不知人也。（《学而》）不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。（《里仁》）
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二、论教育作用
1、论教育的社会功能
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为政，奚其为为政？” （《为政》）

孔子及其教育思想 ppt课件

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孔子认识到国家发展必须具备三个条件：一是“庶”：即充足的劳动力；二是“富”：发展生产力，改善人民生活；因为“仓廪实则知礼节，
衣食足则知荣辱”。三是“教”：使人民受到政治伦理教育，安分守纪。“富而不教则如
禽兽矣”。孔子是我国历史上最早论述教育与经济关系的教育家。庶与富是实施教育的基础，经济发展，生活宽裕之后必然随之进行
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对个体发展的作用：——“性相近也，习相远也”
“性相近也，习相远也”的内涵意义：人人都可以受教育，人人都必须受教育人性论中的矛盾：“唯上智与下愚不移”
“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《论语·季氏》
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论办学方针 ——“有教无类”
自行束脩以上,吾未尝无诲焉。（《论语·述而》）束脩：脩是干肉，又叫脯。每条脯叫一脡，十脡为一束。束脩就是十条干肉，古代用来作初次拜见的礼物。子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公篇》） 1、内涵：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。 2、人性论依据？ 3、针对奴隶主贵族的有教有类而提出
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内涵：将学习与做官联系起来孔子认为只有经过教育和学习才能取得官职俸禄，即“学
也禄在其中矣”。“不患无位，患所以立。”不必担心没有官做，要担心有没有做官所需要的知识本领。
孔子培养的弟子大多参与了政治活动，他们“散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”但孔子提倡“学而优则仕”是有条件的，他告戒学生“危邦不入，乱邦不居，天下有道则见（现），无道则隐。”教育学生只有在国家有道时才能从政，邦无道，不能行道时，要退而隐其身。
——满足了平民入学的愿望，促进了“士”阶层的崛起及文化学术的下移，适应了社会发展的需要。

孔子与儒家思想PPT学习课件

总结：
1、儒家思想的合理部分：教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税）维护国家统一：大统一思想(统一祖国) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等（八坚持、反对） 2、现实意义当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。
儒家思想的形成、发展与演变
（1）春秋时期（2）战国时期（7）宋明时期（8）明清时期
（3）秦朝时
（4）西汉时
(9)洪秀全吸取儒家大同思想
(10)十九世纪末，康有为借用
（5）三国两晋南北朝（11）辛亥革命后
（6）唐宋时期
（12）新文化运动前期
（9）洪秀全对儒家思想的利用
将儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教的宗教理论。
全盘利用否定
是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制,巩固统治的需要
春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些思想主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。西汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系。董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、 “天人感应”、“大一统”适应了君主专制中央集权统治的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上
美国旧金山市政广场的祭孔活动
形成、发展和演变
一、儒家思想的
1、创立：春秋时期孔子 “仁” 、“礼”

人教版选修四第二单元第1课儒家文化创始人孔子(共57张PPT)

接连出现了两件对孔子不利的事情。一是由于夹谷之会的失利，加之担心鲁国的强盛，齐景公接受大夫黎祖的献计，派人给鲁国送来美女与骏马。鲁定公与季孙氏欣然接受后，沉醉于女乐中，三月不理朝政，不见孔子。二是鲁公郊祭，按惯例，仪式结束后，要把祭肉分给大臣，每次都有孔子一份，但这次却有意没有给孔子，使孔子感到愤懑。失意的孔子于是决定辞去职务，离开鲁国，希望到其他诸侯国实现自己的政治理想。
民族崇奉公德，压抑私欲，强调义务，蔑视权利，以及安贫乐道，因循保守的社会心理特征。
如果说“礼”是儒学的表层结构的话，那么“仁”就是它的思想核心。主要涉及个人的伦理、道德修养，是内向性的追求。
“人而不仁，如礼何？” “克己复礼，为仁”
儒家学说是以“仁”释“礼”，“仁”、
“礼”合一，力图将社会外在规范化为个
孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。
孔子周游列国，推行儒家学说
由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。
“仁”的表现：
修身齐家治国平天下
对于统治阶级： “内圣外王”
——仁政、“为政以德”、民本思想
（目的是为了缓和阶级矛盾，在一定程度上反映了对人的重视，是有进步意义的。）
对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”
认识:
注重家庭伦理关系的和谐，并将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来
体的内在自觉，再由个体自觉推广至整个

孔子简介ppt 课件

孔子出生在鲁国陬邑，也就是现在的山东省曲阜市，他的父亲叔梁纥是鲁国的一位将军，母亲颜氏名徵在，是叔梁纥的庶妻。
孔子在30岁时开始创办私学，广收门徒，他一生致力于教育事业，相传他弟子有三千人，其中贤者七十二人。
孔子的教育背景
孔子虽然出生贫贱，但他从小就勤奋好学，通过自学获得了丰富的知识。
孔子提倡“因材施教”，根据不同学生的特点采用不同的教学方法，以达到更好的教育效果。
因材施教
总结词
个性化教育方法
详细描述
孔子认为每个学生都有其独特的性格、兴趣和能力，应根据其特点进行有针对性的教育，以充分发挥其潜力。
学思结合
总结词
重视思考与实践
详细描述
孔子提倡在学习中思考，在思考中学习，强调知识的实际应用，鼓励学生通过实践来加深对知识的理解。
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孔子的思想体系
仁爱思想
01
推动了中国历史进程
孔子的思想对于中国古代社会的稳定和发展起到了关键作用，同时也影响了中国历史的走向。
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塑造了中国人的价值观
孔子的思想强调仁、义、礼、智、信等美德，这些价值观深深烙印在中国人的心中，成为中华民族的道德准则。
对世界文化的影响
儒家思想传播海外
对西方启蒙运动的影响
随着中国文化的影响力扩大，儒家思想也传播到了韩国、日本、越南等地，对这些国家的文化和社会发展产生了重要影响。
至今。
教育事业的推动
孔子重视教育，提倡"有教无类"，推动了私学的兴起，使更多人有机会接受教育。
现代价值的新发现
随着现代社会的变迁，孔子的思想在新的时代背景下焕发出新的生命力，为解决当今社会问题提供了智慧和启示。

高中历史人教版选修四《2.1儒家文化创始人孔子》(共19张PPT)

之。”
——《论语》
材料五：“克己复礼为仁”
——《论语》
材料六： “己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不
欲，勿施于人” 仁爱、关怀、体谅、包容
问题探究：根据以上材料回答“仁”的含义？（对他人、
对统治者、对自己）如何实现？（材料五、六——忠恕）
“仁”是孔子思想学说的核心。孔子明确提出，“仁” 即“爱人” ，并阐明“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。为“仁”，应做到“己所不欲，勿施于人”。孔子特别强调“仁”的价值和作用。他认为， “仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。对个人修养，他教导学生以坚韧不拔的精神向“仁”的方向努力。对于为政施治，他倡导立足于对人的关心爱护，以教化的方式来达到治国安邦的目的。提出：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” 其所谓“德”，就是“仁”的精神体现。子张问“仁”，孔子更具体指出“能行五者于天下，为仁矣”。这五者就是“恭、宽、信、敏、惠”。五者的出发点，都建立在对人的尊重关心和体谅上。
材料四：“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法
国巴黎召开的会议宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
问题探究：四则材料说明了什么？试结合所学知识并联系现实总结其影响。
北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立
2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。
尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三：如果有人问，在人类历史的长河中哪些思想家通过他
们的存在、人格和学说对人类文化的影响最大？……德国哲学家卡尔·亚斯佩尔斯在其著作《伟人》中，将这些伟大的人物压缩为四人，即苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣

《当仁,不让于师》ppt

承担责任
家庭成员应该主动承担家庭责任，不推卸、不逃避，这也是“当仁,不让于师 ”的一种实践。
关爱家人
家庭成员之间应该互相关爱，关心彼此的生活和情感，营造和谐的家庭氛围。
在学校中的实践
尊师重道
学生应该尊重老师，认真听讲、完成作业，不敷衍、不抄袭。
自主学习
学生应该主动学习，不依赖老师和家长的督促，培养自主学习的
重要资料。
《论语》由孔子的弟子及再传弟子整理而成，共二十篇，是儒家
学说中最重要的著作之一。
《论语》的内容涉及政治、伦理、哲学等多个领域，其语言简练、意义深远，对中国传统文化产
生了深远的影响。
孔子的生平和思想
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是春秋时期的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
对“当仁,不让于师”的误解和批判
误解为不尊重师长
由于“不让于师”的字面含义，一些人误以为这是对师长的不尊重，甚至有违中华传统美德。
批判为道德沦丧
在一些批评者看来，“当仁,不让于师 ”可能导致道德沦丧，鼓励人们为追求个人利益而不顾道德约束。
如何正确理解和应用“当仁,不让于师”
强调积极进取
正确理解是，“当仁,不让于师”鼓励人们在面对仁义之事时，要积极进取，勇于担当，不畏权威，不拘泥于传统束缚。
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具体而言，当遇到需要关爱、帮助或救助的情况时，应该迅速反应，尽力而为，以实际行动展现仁爱之心。
“不让于师”的解读
“不让于师”意指在追求真理和道义的过程中，即使面对的是自己的老师，也不应有所退让或妥协。
这句话强调了独立思考和追求真理的重要性，鼓励人们在面对权威或传统观念时，要有勇气提出自己的见解和质疑。