(人教部编版)第2单元7土地的誓言 同步练习题

7 土地的誓言 01 积累运用 【课前预习】 1．字词积累——给加点的字注音或根据拼音写汉字。 挚．痛(zhì) 山涧．(jiàn) 田垄．(lǒng) 亘．古(gèn)

镐．头(gǎo) 泛làn(滥) 斑lán(斓) háo(嗥)鸣 2．语言运用——指出下列各句运用的修辞手法。 (1)在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。(比喻) (2)我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。(拟人) (3)我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛。(比喻、排比) 【基础提升】 3．汉字积累——下列字形和加点字注音全部正确的一项是 ( D ) A．碾．压(niǎn) 胸膛 蚱．蜢(zhà) 阑语

B．誓．言(shì) 高梁 丰饶．(ráo) 土壤 C．污秽．(suì) 耻辱 缠．绕(chán) 默锲 D．怪诞．(dàn) 禾稻 埋．葬(mái) 纯粹 (解析：A.“阑”应写作“谰”；B.“梁”应写作“粱”；C.“秽”应读作“huì”，“锲”应写作“契”。) 4．语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是 ( A ) A．中央政府将致力于“让人民生活得更幸福，更有尊严；让社会更加公正，更加和谐”。 B．曾经的景象，简直不堪回首：一个连着一个的沙堆，横七竖八的木船，遍布的违章建筑，圈起来的菜地，这些都成为环保部门的心结。 C．谈到怎样教育青少年一代？如何适应时代的要求？这位教育家有深刻而独到的见解。 D．“累”是一部分中国人迷失了自我价值观的表现，当自我价值观迷失时，人们就会缺乏生活目标，甚至不知道“我是谁？” (解析：B.“圈起来的菜地”后的“逗号”应改为“句号”；C.应将两个“问号”改为“逗号”；D.应去掉问号，在引号后加句号。) 5．语言运用——下列各句中，语言表达得体的一项是 ( C ) A．日前丢失身份证，蒙您及时送回，感激不尽，明天我将专程前来致谢，请在家恭候。 B．小王在劝阻同学不要在走廊追逐打闹时说：“别再疯了，这里严禁追逐打闹。” C．小赵老师对教学经验丰富的张老师说：“教学上我有许多不懂之处，请您不吝赐教。” D．会议开始前，主持人特别提醒：“为了保持会场安静，请各位关闭手机，否则后果自负！” (解析：A.“恭候”是敬辞，意思是自己恭敬地等候别人的到来，句中用错对象；B.说话不文明；D.不礼貌，有威胁之意。) 02 拓展阅读 那条河流 ①我怀念那条河。 ②远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在原野上，任风雨和岁月弹拨。 ③我是生长在它旁边的一双耳朵。当时我不觉得幸运，以为这音乐，这波涛的诉说、这不尽激情的灌注，都是理所当然的。以为这柳荫是理所当然的，洋槐洁白芬香的花絮是理所 当然的，竹林里布谷鸟、黄鹂鸟的啼鸣两岸是理所当然的，两岸湿润的炊烟和歌谣是理所当然的。当时幼稚的心里，却有一个与生俱来的念头：这河流以及与它有关的一切，理所当然属于我们。 ④我在河里学会了游泳。我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼；我仰躺在水床上，看天，在天蓝和水蓝之间，我是漂浮的梦。我捉螃蟹，石缝里小小的反抗弄疼了我的手，而它并没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大的成功仅仅是防止过分的伤害。在横渡河湾的时候，我遭遇过一条水蛇，小小的头昂着，更小的眼睛圆睁着打量陌生的天空，它也在不测的水里横渡它的命运 ⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法(它也是七个音孔)，我在静夜里向身后村庄和远方的岁月吹奏。 ⑥当时，我不觉得这一切都是奇迹，真不觉得我内心的水域，有一多半来自这河流的灌溉。我那浮浅、单纯、蒙昧的心里，以为这一切都是理所当然。我没有想过，这河流会有断流的时候。我没有想过，它似乎源远流长的水，是来自哪里，它的温柔碧波和浩然激流，是怎样一点一滴汇成的。 ⑦带着它的涛声和波光，我湿淋淋地走了。我走到哪里，就把它带到哪里，我是它站起来行走的一部分，我的记忆里流淌着它的乳汁。 ⑧我仍然觉得它理所当然存在于那里，理所当然属于我，属于我们，而且永远。 ⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那条河流。横卧在面前的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑；岸上的柳林、竹林、槐林、芦苇荡都已消失，荒滩上，有人在埋头挖坑淘金；三五个小孩，在放一只风筝，几双眼睛一齐向上，望着空荡荡的天空和那只摇摇晃晃的风筝。 ⑩我已找不到当年游泳地方，那让我感到河水深度、照过我少年倒影、用蓝色的旋涡激起我最初诗意想象的地方，已被高大的垃圾堆覆盖。 ⑪我多想，我多想找到死去的源头，去大哭一场，让泪水复活这条梦中的河流。 ⑫这时候，我才痛彻心扉地明白：天地间没有理所当然永远属于我们的事物。 ⑬理所当然，理所当然地去珍惜——这才是唯一属于我们的理所当然。 ⑭我们不过也是游荡于河流中的另一种鱼。我们不愿成为干鱼，但我们很可能要把自己折腾成干鱼。许多河流枯竭了，污染了。爱，枯竭了；我们内心的河床，不再是碧波倒影，而是注满了污水，堆满了垃圾。 ⑮我，该怎样打开内心的纯洁水源，复活那死去的河流？ 6．文中“我”的感情随河流的变化而变化，请写出“我”的感情的变化过程。 愕然→明白→珍惜→怀念(反思) 7．第③段画线的部分，主要运用了排比的修辞手法，有何作用？ ①充分描绘了河流两岸的美丽风光；②突出了“我”当初享受美景而不懂珍惜的心理；③表现了“我”对当初不懂珍惜的懊悔之情。 8．第B14段中，画线的句子“我们很可能要把自己折腾成干鱼”的深刻含意是什么？ ①许多河流枯竭了，污染了，我们破坏了自己生存的环境(我们生存的环境被破坏)；②我们心中的爱枯竭了；③我们的心灵被污染(不再纯洁)。 9．联系全文，说说标题“那条河流”的含义和作用。 本意指家乡的那条河，实际指心灵的河流，是记忆中美好景象和童心童趣的象征。“那条河流”哺育和滋润了“我”，是“我”感情和思想变化的触发点，是全文的感情线索。(意思对即可) 03 综合性学习 为增强同学们对家乡遵义的了解和热爱，崇文中学文学社将组织“我爱遵义”的综合实 践活动。请你完成以下问题。 10．4月8日星期天上午，崇文中学文学社社员按照计划来到遵义地质博物馆，准备参观。作为本次活动的组织者，你要先去和工作人员联系讲解员的事，你该如何说？ 您好！我是崇文中学文学社的学生，我们社团正在开展“我爱遵义”的综合实践活动，准备进遵义地质博物馆参观，想请您安排一位讲解员帮我们讲解下，您看方便吗？ 11．十二点左右社团参观遵义地质博物馆结束，张丽在地质博物馆门口的花坛处捡到了一顶社团的红帽子和一件黑色夹克外套，夹克里还放有一张乘车卡。她将捡到的东西交到了社团办公室，请你以社团的名义写一则招领启事，请失主到崇文中学文学社办公室认领。 招领启事 4月8日星期天十二点左右，有位同学在地质博物馆门口的花坛处捡到了一顶社团的红帽子和一件黑色夹克外套，夹克里还放有一张乘车卡。请失主到社团办公室认领。 崇文中学文学社 2018年4月9日

16 短文两篇 陋室铭 01 积累运用 【课前预习】 1．字词积累——给加点字注音。 德．馨(xīn) 苔痕．(hén) 案牍．(dú) 2．文化积累——文学常识填空。 《陋室铭》的作者刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 【基础提升】 3．解释下列句中加点的词。 (1)有仙则名． 名：出名，有名

(2)有龙则灵． 灵：灵验 (3)惟吾德馨． 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好 (4)谈笑有鸿．儒 鸿：大 (5)无案牍之劳形． 形：形体、躯体 4．用现代汉语翻译下列句子。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 (3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 02 课内精读 阅读《陋室铭》，回答下面问题。 5．文章题为“陋室铭”，作者为什么一开始不写陋室，而写山水？ 以山水作类比，引出陋室。 6．作者赞扬简陋居室的目的是什么？ 表达自己不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 7．陋室具有哪些特点？ ①自然环境清幽；②交往人物不俗；③生活情趣高洁。 8．作者从不同角度写陋室，有什么作用？ 在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，同时也为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。 03 拓展阅读 【甲】见课文《陋室铭》 【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②，未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” (节选自《晋书》) 【注释】 ①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。9.解释下列句中加点的词。 (1)有龙则灵． 灵：灵验

(2)无案牍之劳．形 劳：使……劳累 (3)未尝有喜愠．之色 愠：生气，恼怒 (4)亦雅咏不辍． 辍：停止 10．用现代汉语翻译下列句子。 (1)山不在高，有仙则名。 山不在于高，有了神仙就出名了。 (2)其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。 他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。 11．【甲】【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点？ 【甲】文主要表现刘禹锡的安贫乐道、志趣高雅；【乙】文主要表现陶渊明的颖脱不羁、任真自得(志趣高雅、不拘束、真性情等)。 爱莲说 01 积累运用 【课前预习】 1．字词积累——给加点字注音。 甚蕃．(fán) 淤．泥(yū) 濯．(zhuó)

清涟．(lián) 蔓．(màn) 亵．玩(xiè) 2．文化积累——文学常识填空。 《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，道州营道人，北宋(朝代)哲学家。说，是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多陈述作者对某个问题的见解。 【基础提升】 3．解释下列加点词在文中的意思。 (1)可爱者甚蕃． 蕃：多

(2)晋陶渊明独．爱菊 独：只 (3)出淤泥而不染． 染：沾染(污秽) (4)濯．清涟而不妖． 濯：洗 妖：过分艳丽 (5)香远益．清 益：更加