国学智慧与和谐人生(上)
国学智慧与幸福人生有何关系？
国学智慧与幸福人生有何关系？国学智慧与幸福人生有何关系？◎儒家很强调“德”，认为“德”是快乐的源泉，这个“德”包括“仁者无忧”的德性，包括“以和为贵”的德性，包括“中庸”的德性。
◎道家的快乐逻辑是从自然到当然，从当然到释然，从释然到怡然。
这是道家快乐之道的总原则。
◎以儒、道、佛(禅)为代表的中国古代文化留下了极为丰富的快乐原则。
我们可以而且应该从中汲取丰富的快乐人生的智慧，体味“亦儒亦道亦禅”的精神境界，以儒养性，以道养身，以禅养心。
“国学”这个概念其实是在近代才出现的。
大家都知道，鸦片战争我们没打赢西方人，这时候大家就要思考：为什么我们没打赢?思考的结论之一就是西方的技术很好，所以我们开始向西方学习。
清政府开始搞洋务运动，很多留学生被公派到西方学习，在这一背景下，传统文化受到了空前的批判。
但是当时也有思想家提出：我们在向西方学习的时候是不是就不需要国学了呢?所以这时就提出了“国学”这个概念。
在中华民族几千年文化传承中，一直是没有“国学”这个概念的，直到近代才出现了这一概念。
可惜的是，在向西方学习的过程中，是否需要传承国学，这一讨论没有引起广泛的注意，但是到了今天，情况发生了改变，国学热一浪高过一浪，像中央电视台的《百家讲坛》成了国学的大讲堂。
我们普通老百姓也越来越关注国学;我们先来看什么是“道”。
从字面上看，“道”是路的意思，就是说“道”研究的东西是路径问题。
比如我从杭州到嘉兴，先要问清楚走哪条路，人生也是这样。
我们中很多人以为幸福感是和财富多寡相挂钩的，其实并不是这样，幸福和财富并没有多大关系。
人生道路是很重要的，我们不能走错了路，要走正确的道路。
幸福与财富没有直接的因果必然性，幸福感是心灵层面的东西，不是物质层面的东西。
至于心灵方面什么东西带给我们幸福感，这个问题不同的学说有不同的理解。
中国传统文化内容博大，在春秋战国时期就有“百家争鸣”一说，接下来，我们主要讨论儒、道、佛的快乐之道。
事实上，今天西方学界最关注的除了兵家的谋略思想外，也正是儒(新儒家)、道(新道家)、佛(中国禅)的智慧。
人生必读的国学智慧
人生必读的国学智慧
中国传统文化中蕴含着丰富的智慧和哲学思想，这些思想不仅对当代人们的生活与工作具有重要的指导意义，更能够启迪我们的灵魂，让我们的人生更加充实有意义。
以下是人生必读的国学智慧：
1. 修身养性：《论语》、《大学》、《中庸》等经典，强调人的内心修养和道德修养，要求人们要懂得自我反省、修身养性，以达到德行高尚、慈善仁义的境界。
2. 尊师重教：《孟子》、《荀子》等经典，强调尊重师长和教育的重要性，认为教育是人们能够改变自己命运的重要途径。
同时还提倡以道德教育为中心，培养具有高尚人格和品德的人才。
3. 诚信正直：《礼记》、《尚书》等经典，强调诚信正直的重要性，认为诚信是人与人之间互相信任、合作的基础，也是维护社会秩序的重要因素。
4. 顺应自然：《道德经》、《易经》等经典，强调顺应自然、遵循天道的重要性，认为只有顺应自然、和天地相应，才能够获得真正的幸福和成功。
5. 恒心不懈：《论语》、《孟子》等经典，强调恒心不懈的重要性，认为只有坚持不懈地追求自己的目标，才能够获得真正的成功和成就。
这些国学智慧不仅是中国人的文化遗产，更是世界人类的共同财富。
通过学习和领悟这些智慧，我们可以更好地理解自己、理解世界，更好地面对人生的挑战，实现人生的价值和意义。
- 1 -。
国学智慧与人生价值共65页
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
国学智慧与人生价值
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
65
国学智慧人生感悟
国学智慧人生感悟
人生的最高境界，在于完整地感知自己的存在，明白自己的使命，提升自己的视野，拥有自己的思想，这正是古今中外国学的精髓所在。
国学的智慧乃是对人类社会发展，历史与实践的认识和探究，流露出古今文化的精华，传播着和谐理念、宽容心态，强调精神文明与行为规范，把握生活的美感与意义，助个人精神健康发展，实现自我的满足和追求。
从简而言，国学的智慧是一种考量与时俱进的思想，也是一种古德现代价值的思考，它告诉我们，只要能够用心观察、思考、应用，就能在狭隘的世界中汲取充沛的能量，以此改变自己的行为，提升自己的素养，永不停息地发展自我，让生活更加丰富灵动。
孔子曰：“修己以求人，修人以求天”，国学智慧告诉我们，要认清自己的劣势并修补，才能与他人建立和谐的关系。
学习国学，以正确的价值观行事，可以更好地克服困难、维护和谐，谋求和平安稳的生活环境。
国学智慧让我们明白，勤学苦练，乐于拓展眼界，学会包容他人，拥抱变化。
我们有责任把握真知灼见，把持良好的道德品行，珍惜时间，发挥自己的智慧与才能，切实的想馈赠社会，为世界添色彩。
通过阅读国学经典，我们能了解历史文明的历程，探索我们自身的价值，读懂世间的真理，认清真实的自我，这一切都是提升我们智慧和人生素养的重要途径。
在生活中，我们应该积极行动，用学问丰富自己，发展技能，实践国学智慧，继续不断地探索人生，去超越自
我，且让生活充满丰富的神奇惊喜。
最后，祝愿我们拥有足够的勇气，充分认知，敢于行动，真正领悟并活出真正的国学智慧。
国学智慧人生感悟
国学智慧人生感悟古老的中国国学，由千百年来著名的思想家们探讨出来的，形成了一种独特的思想体系，它的理论在现今的社会仍然留有深刻的影响，其中的智慧，可以帮助我们在日常生活中做出更好的决定，指引我们正确的道路，使生活变得更加美好。
国学的真谛是聚焦人的追求自然法则的行为原则，为人们提供一个正面的人生观。
《论语》等经典著作提出了“立志、修身、齐家、治国、平天下”的理想，“假仁、假义、假礼”的行为准则，以及“敬亲、孝子、忠臣、恭顺”的社会价值观。
在这些理论的指导下，社会的秩序和和谐的状态可以得以建立和保持，使个人的人生更充实、更有意义。
国学的精髓是尊重自然、追求和谐。
经典著作《易经》中提出了“尊贤而容教、避悖而宽让”的人生方向，“天地之道，温故而知新”的学习原则，以及“格物致知，止于至善”的境界观。
通过衡量行为，人们可以向着精神追求而前进，实现自我充实、和谐互动的人生理想。
国学的哲学思想有助于我们对人生的理解，以更加客观的角度审视世界。
比如，《资治通鉴》中的“明主审时度势”，提供了一种更加灵活和智慧的发现观点，以更加有效的判断世界变化的原因。
同时，“心情足以改变一切”的思想，提示我们应以积极的心态，从容面对困难，从而找到最好的解决方案，并采取行动获得积极的结果。
将国学思想融入人生感悟，可以给我们带来巨大的收获。
它可以滋养我们的道德修养，帮助我们实现人生的价值；它可以唤醒我们的责任感，提醒我们要权衡利弊，珍惜生命；它可以指导我们做出明智的选择，帮助我们取得更高的境界；它可以培养我们的正义感，激发我们建设美好的未来。
因此，古老的中国国学，为我们今天的社会提供了指导和启发，它的智慧能够帮助我们正确面对生活中的问题，增加我们的自信心，拥有更加灿烂的人生。
古老的中国国学，给我们提供一种新的视野，无论你何时何地都可以用它来激发自己，洞察人生，实现自身价值，给自己的生活增加美好的光芒。
国学智慧与人生修养
设三 置、 教 学 内 容
古代文论 国学智慧与人生修养
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古代文论 国学智慧与人生修养
“恭‛是对人的庄重和顺。孔子主 张‚居处恭‛ ，‚貌思恭‛，但反对 过分做作的恭顺，因此，要做到恭， 必须依礼而行。
古代文论 国学智慧与人生修养
“敬‛是对人严肃、真诚，以礼相 待。孔子主张敬父母，在孝养父母的 同时要有敬，只养不敬不是真正的孝； 敬上，赞扬子产‚其事上也敬‛；敬 友，赞扬晏子‚善与人交，久而敬 之。‛ 他自己也在行为上表现了以礼 而行的恭敬。
古代文论 国学智慧与人生修养
子张曰：‚何谓四恶？‛子曰： ‚不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴； 慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳 之吝，谓之有司。‛ 这些是对君子从政的一种带有理想 色彩的要求，是以‚中和‛为原则， 融道德与政治为一体，混修己与治人 为一团，是其后儒家修齐治平的先导， 对中国士人政治思维影响深远而巨大。
柳下惠
古代文论 国学智慧与人生修养
二是孔子既圣且 智，孟子通过所谓金 声玉振，始终条理来 比喻和说明； 三是集三代及其 以上圣王德业的大成； 四是集古代思想 学术的大成。 孟子
古代文论 国学智慧与人生修养
一、仁者爱人，注重自身修养
孔子的‚仁‛，应该具有伦理道德 和政治思想两个层面的意思。 首先是伦理道德层面的‚仁‛。 其次是政治思想层面的‚仁‛。
国学智慧与和谐人生
国学智慧与和谐人生国学既我国的传统文化，是先贤哲人的思想和古代社会的道德体系，是我国历代人民智慧的结晶。
它不仅记录了中华民族和中国文化生生演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、道德情操、价值观念、行为准则、风俗习惯等，渗透在每一位中国人的血脉中，孕育和滋养着一代又一代的优秀儿女，培养了中华民族特有的文化底蕴与德行品质。
今天，我们要自觉加强国学修养，汲取传统文化的营养，积极营造和谐的人生。
一是要自觉的学习好国学。
国学，内容丰富，博大精深。
汲取国学的营养，须先要学习好国学，掌握其精髓。
首先，学习国学要全面深入的学，克服功利和形式主义。
学习国学要注意防止走过场、跟风，防止只学只言片语，浅尝辄止，不求甚解。
要切实潜下心来，踏踏实实的学一学，认认真真地读一读，深入思考，注重实效，从博大精深的国学知识中吸取精髓，古为今用，努力提高自身的中华文化素养和传统道德修养。
其次，要辩证的学。
中国的传统文化经历了几千年的积淀，也存在一些腐朽的“毒素”，不利于社会的进步，是必须要剔除的。
因此，我们学习中要清醒地了解认识我们的传统文化，做到取其精华，去其糟粕。
把那些适应时代需要、促进人类社会文明进步的传统的美德继承下来，发扬光大。
如国学中的“民为邦本”、“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲勿施于人”的优秀品德，“不逆诈，不忆不信”的处世原则，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负，“贫贱不能移，富贵不能淫”的人格尊严和敬业乐群的职业态度等都应是我们学习和具备的。
再次，要深入思考。
“学而不思则罔，思而不学则殆”。
国学中不论是齐家、治国的方略，还是为人治学的道理，都要在书中学习，在书外思考，在参、悟中把握精髓，从国学的智慧中汲取养分，用于工作、修炼自己、丰富人生。
二是要积极地用好国学，既要积极地践行好运用好国学的智慧。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”。
学习的目的在于应用，在于丰富自己，完善自己，提升自己，学以致用。
国学修养与人生智慧五篇范文
国学修养与人生智慧五篇范文第一篇：国学修养与人生智慧国学修养与人生智慧单选题（共14道，14.0分）第1题.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”出自：（1.0分）A.《孔子》B.《庄子》C.《老子》D.《易经》正确答案：C第2题.以下关于《易经》六爻叙述正确的是：（1.0分）•••• A.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天B.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天C.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天D.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天正确答案：C第3题.孔子认为，规定人际关系亲疏的是（）。
（1.0分）•••• A.利 B.义 C.仁 D.礼正确答案：D第4题.根据钱逊老师本节所讲，（）是孔子的两个精神支柱。
（1.0分）•••• A.名和利 B.命和仁 C.仁和义 D.利与义正确答案：B第5题.南宋朱熹认为“自吉而趋凶”与“自凶而趋吉”是对以下哪两字的理解：（1.0分）•••• A.吝、厉 B.凶、吉 C.吝、悔 D.吝、善正确答案：C第6题.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”在这句话中，孔子将以下哪个选项的两种治国思想进行了比较和评价？（1.0分）•••• A.法家和道家 B.法家和儒家 C.道家和儒家 D.墨家和法家正确答案：B第7题.“吾日三省吾身”出自于（）。
（1.0分）•••• A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》正确答案：A第8题.《周易》和《易传》里“迁善改过”的思想可以用以下哪六个字概括：（1.0分）•• A.吝、厉、悔、善、凶、吉 B.吝、厉、善、咎、凶、吉•• C.善、厉、悔、咎、凶、吉 D.吝、厉、悔、咎、凶、吉正确答案：D第9题.“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。
”这句话的是谁说的？（1.0分）•••• A.孔子 B.程颐C.韩康伯D.金景芳正确答案：B第10题.根据方朝晖老师所讲，静坐的三个要领是（1.0分）•••• A.静心、观心、思心 B.思心、静心、虚心 C.静心、观心、净心 D.虚心、观心、净心正确答案：C第11题.弗洛伊德将人格划分为（）。
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国学智慧与和谐人生（上）试题
总分值 100.0分
您的考试成绩：84.0
判断题部分(每小题4.0分,共20.0分)
第1 题. 中国的文化理念中，真正爱情的唯一目的是婚姻，没有婚姻保证的爱情是生命
的悲剧。
（）
A. 正确
B. 错误
标
准答案：
A
您
的答案：
A
第2 题.到了《易经》的时代，中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变；把握了世界变化的基本规律；奠定了中国人的思维哲学基础。
（）
A. 正确
B. 错误
标
准答案：
B
您
的答案：
B
第
3 题.
韩非子认为：一阴一阳谓之道。
A. 正确
B. 错误
标
准答案：
B
您
的答案：
B
第
4 题.
《易经》是关于变化的学问，变化的核心是阴阳。
（）
A. 正确
B. 错误
标
准答案：
A
您
的答案：
A
第老子说：“善为《易》者不占。
”
5 题.
A. 正确
B. 错误
标
B
准答案：
您
B
的答案：
单选题部分(每小题12.0分,共60.0分)
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生。
是（）的诗句。
第
1 题.
A. 虞姬
B. 杨贵妃
C. 西施
D. 昭君
标
A
准答案：
您
A
的答案：
诗经中最晚的作品大约成于（）。
第
2 题.
A. 战国
B. 春秋
C. 商代
D. 西周
标
B
准答案：
您
B
的答案：
诗经中最早的作品大约成于（）。
第
3 题.
A. 春秋
B. 战国
C. 商代
D. 西周
标
D
准答案：
您
D
的答案：
第4 题.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
是（）
的名言。
A. 老子
B. 庄子
C. 孔子
D. 韩非子
标
准答案：
C
您
的答案：
B
第
5 题.
古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。
记载于（）。
A. 史记
B. 汉书
C. 后汉书
D. 三国志
标
准答案：
A
您
的答案：
A
多选题部分(每小题4.0分,共20.0分)
第1 题.
明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的（），包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。
A. 自然技术科学
B. 人文
C. 哲学
D. 社会科学
标
准答案：
ABCD
您
的答案：
ABCD
第
2 题.
下列诗句中能够体现人释放情绪的是（）。
A. 天生我才必有用，千金散尽还复来。
B. 安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
C. 人生在世不称意，不如散发弄偏舟。
D. 自古逢秋悲寂寥
标ABC
准答案：
您
ABC
的答案：
下述诗句中歌颂礼义，倡导人伦的是（）。
第
3 题.
A. 《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人也，用之邦国也。
B. 相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为！
C. 相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟！
D. 相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死！
标
BCD
准答案：
您
ABCD
的答案：
第
我们通常说诸子百家，其中诸子具体包括（）。
4 题.
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
标
ABCD
准答案：
您
ABCD
的答案：
国学以《四库全书》分，应分为（）。
第
5 题.
A. 小学
B. 经学
C. 史学
D. 诸子
标
ABCD
准答案：
您
ABCD
的答案：。