老人与海读后感2000字学习资料

老人与海读后感2000字老人与海读后感2000字圣地亚哥是一个独自在大海里的一只小船上打鱼的老人，大海砺练了圣地哥亚，他不甘于失败，时刻都想从头做起，下面是XX整理的老人与海读后感2000字，希望对大家有所帮助。

老人与海读后感2000字范文一爱看世界名著的我，每每看到海鸣威的名字，会选择略过，我也不知道这是什么心理。

而长大的我自然不像小时候那么“挑嘴”。

也是直至这次看《老人与海》，我才忽然想起，自己曾脑补过这个故事。

和大家分享一下：老人出海，一不小心被鲨鱼吃进肚子里，奋斗数十日，终于从鲨鱼的肚子里出来了，并成功击败鲨鱼，然后拖着它的尸体回到岸上。

哈，别问我这个故事是怎么脑补的而来的。

也该庆幸当年考试没有涉及到《老人与海》这部世界名著，不然要写简介啥的，我肯定直接将上述这搬下来，就不知语文老师会怎么想了。

至于真的没看过《老人与海》的你嘛，下面有个简介，助你了解：老人出海已经很久没钓到鱼了，上一次钓了一段时间的大鱼，是在没钓鱼后的85天。

人似乎都有些迷信，待又到一个长达85天没钓到鱼的日子时，老人决定无论如何都要钓到鱼，并且他也坚信今天自己一定能钓到大鱼。

后来在他的坚持下，果真有条前所未有的大鱼上钩了。

鱼很大，都不知拼搏了多久，老人才“征服”了这条鱼。

然而大鱼的血在海中扩散，引来鲨鱼的追逐。

老人只好继续拼搏，待他回到岸上，钓回来的鱼只剩下骨头了。

这本书，看着还是蛮震撼的，无法忽视的是作者海明威对老人捕鱼这过程中的笔墨挥洒，看着他的文字，自己仿佛就站在上帝视角，看着老人是怎样与鱼拼搏。

而最最最“袭击”到我的，是老人的坚持，还有那淡淡的孤独感。

坚持在汉语中有坚决保持住或进行下去的意思，用我渣渣英文来说就是keep and go on。

如果是一件轻轻松松能完成的事，绝称不上坚持，因为它没有“保持”和“进行”；而如果你在做一件事是以一种愉悦的心情去做着的，不用怎么费力就会去做，你也不会说你是坚持在做某件事。

而这坚持里，也包含着深深的孤独感。

有句老话“如果你想走得快，就一个人走；如果想走得远，就一块走”也是这个意思。

老人在捕鱼期间，不断重复的一句话就是“如果那孩子在，我……”，这是他让自己没那么孤单，坚持下去的一个支撑点。

忽然想起前端时间看的《火星救援》，男主一人在火星上待了那么多天，边看也边觉得孤独。

两者不一样的是，《火星救援》的男主是个逗逼，他会自娱自乐。

而《老人与海》中的老人则真的从头到尾都给我感觉到这种坚持的痛苦，却也震撼和触动到我。

坚持从来都不是一件容易的事，想减肥、想背英语单词……通常想要坚持做一件事，我们会上网去搜一下看看别人是怎么做的，或者他们是有什么更好的方法能让自己坚持下去。

然而，就拿我自己个人而言，我并没有因为看完那些人是怎么做的，而也和他们一样坚持下去。

很简单，我坚持着的时候觉得累了就放弃了，用语文作文来说，我就是没有恒心和毅力。

可如果换个角度，事先我知道了这“坚持”是怎么回事，它是怎么“痛苦”，你做了后也未必能怎样呢？结果可能会不一样。

因为我做前我就预料到它的难，可因为某种原因我还要继续做下去，这本书便会成为另一种“打鸡血”。

我在坚持的时候会想起老人是怎样的，而自己的坚持也没老人的坚持那般痛苦那般难，那为什么我做不了呢？而不是看着网上那些人是怎么坚持而自己又坚持不下去后，自暴自弃地想“我就是没恒心和毅力的啦”这样。

一个不屈不饶、毫无任何优势的老人他能拼尽自己的全力去做一件事，而正直青春年华的我们又为何不能？如果你想坚持做些什么，如果你没看过《老人与海》，请先去看看。

老人与海读后感2000字范文二海明威说，“人生来就不是为了被打败的。

人能够被毁灭，但是不能够被打败。

”卡夫卡说，“一切障碍都在粉碎我。

”谁更像英雄？当然，海明威。

没有比这两位更天差地远的了，海明威在《老人与海》里如同向世界发表宣言，卡夫卡私下里独自沉吟。

海明威总是在户外，满世界寻找挑战和刺激，卡夫卡则蜷缩于仿佛不透阳光的室内，孤灯独对。

说海明威居然想到卡夫卡，唯一的理由大概是：当年我差不多在同一时间内邂逅了这两位。

是念大二、大三吧？上世纪八十年代初，一个对西方现代文学如饥似渴、狼吞虎咽的时期。

只要有译本，逮着什么读什么。

西方古典文学，“文革”前出版过不少，译界此时奋力填补的空白，但至少给我带来更大震撼的，乃是当代作家。

“现代”、“当代”界限不明，时间不是唯一，关键是不“古典”，读多了不难以意会之。

饕餮之中，不会有多少人心中有一清晰的年表，众多的西方作家在我们的阅读中狂欢，历时性变成共时性。

《城堡》、《永别了，武器》中译本皆是上海译文1980年推出，对我而言，两作家差不多等于同年同月生。

在此前后，《世界文学》(抑或《外国文艺》？)上读到过《变形记》，《老人与海》则也有了单行本。

所谓“同年同月生”远非事实：卡夫卡生于1883年，卒于1924年；海明威生于1899年，1961年开枪自杀，前者年长了十几岁。

然在我朦胧的意识中——就是说，从来未加澄清的“想当然耳”——二人的先后却是颠倒的，我以为卡夫卡是海明威之后的作家。

事后追认，我想当时有此模糊判断，大约只是因为，卡夫卡更陌生，海明威，则自我感觉，很能理会得。

仍以后见之明，我可以肯定，海明威之能够被我这样的读者无条件地接受，不像卡夫卡那样带来诸多困扰，写实手法之外，一个重要的原因，是他小说中的英雄主义——我在迟疑是否要去掉“主义”二字，因为即使在当时，我也感觉到此英雄非彼英雄，或者说，海明威“英雄”得不那么“主义”。

此英雄用海明威批评中的术语，应该叫作“硬汉”，“彼英雄”没那么明确，唯底子仍是我们所受的英雄主义教育。

没有英雄的世界是难以接受的，尤其是在文学中。

偏偏现代西方严肃的文学里不提供英雄，英难已然交给通俗小说去批量化生产了(其时颇受欢迎的阿瑟?黑利，小说里就总有挽狂澜于既倒的男一号)，从卡夫卡到刚获诺贝尔文学奖的索尔?贝娄(1976)、艾?巴?辛格(1978)，都在“反英雄”。

海明威的秘诀——意义悬置“反英雄”好比当头一棒，让习惯英雄的读者晕头转向找不着北，固然在寻味其中的“深刻”，固然被其清醒震憾，但你不能指望习惯在英雄那里找到认同的人去向《变形记》里最终变了甲虫的格里高里攀亲戚。

当然，英雄也有时尚的因素，“高大全”式的英雄已是臭不可闻，甚至约翰?克利斯朵夫、于连(《红与黑》)、毕巧林(《当代英雄》)式十九世纪的西方英雄也已渐行渐远，这时候来了海明威，连同他笔下的硬汉。

海明威送来了别样的英雄，有道是，“沧海横流，方显英雄本色”，英雄总是在与环境的对抗中高大伟岸起来，或是征服环境，或是宁为玉碎，不为瓦全，拼个鱼死网破，决不肯和光同尘，随波逐流。

于连要“往上爬”，克利斯朵夫向市侩宣战，冲突在所难免，总归于个人与社会的对立。

我不能说海明威的英雄行为当中已然抹去了这层因素，然比较起来，其特征不是与外部环境较劲——他们似乎是在和自己较劲。

从尼克?亚当斯系列到《永别了，武器》，到《丧钟为谁而鸣》，到《老人与海》，或隐或显，都是如此，狩猎、斗牛、捕鱼，外加战争中的冒险，都是在跟自己较劲。

而在为他赢得了诺贝尔文学奖的《老人与海》中，他的英雄获得了定格。

因为《太阳照常升起》等小说，海明威被视为“迷惘的一代”的代言人，从根底里说，他当然是。

既然是，“时代”在他的小说中自会扮演角色，马克思主义派的批评家不难从他的人物那里找到社会的意义。

但是海明威对此显然不在意，他的硬汉也甚少表现出“社会意识”——西方十九世纪小说中英雄在与社会对抗中的投入很难张见，不管外在行为是怎样，裹挟在怎样的时代潮流中，他们或多或少都有些游离，你可以说，“局外人”的因子，海明威那里也是有的。

在《老人与海》里，他干脆将主人公从“社会”放逐，或者说，从“时代”放逐，再怎么从周围人的态度中寻找隐喻，我们也拼凑不出一个“时代”、“社会”，我们面对的还是一个没有时间性的故事。

大海、马林鱼、鲨鱼，差不多就是桑地雅哥面对的全部世界。

于是乎“老人与海”似乎可以转换为“人与自然”了。

但是与天斗与地斗，《鲁滨逊漂流记》里的主人公让我们感到即便在孤岛之上，也有人气的蒸腾，鲁滨逊的意识里充塞着人的背景，海明威的世界却异常的清冷孤峭，没有“人”的存在。

所谓“迷惘”是人的附属品，意义缺失，才有迷惘，桑地雅哥远离人群，看上去没半点“迷惘”的影子，那是因为海明威将“意义”这玩意儿彻底地悬置起来。

没错，海明威式英雄的秘诀就是意义的悬置，而后，跟自己较劲。

用现今常见的字面，就是“超越自我”，也可以用现今运动员常挂在嘴边的一句话：“自己和自己比”。

因此之故，某种意义上，我觉得那些“硬汉”有几分像传媒上常用以励志的体育明星，即使他们不是在公众的舞台上演出。

在迷惘中做英雄不易，我甚至有过怀疑，卡夫卡之后还有没有英雄？但海明威证明了，还可以有，虽说是带有存在主义意味的英雄。

“活在当下”应该是他们的口号，或信念。

跟自己较劲不是空对空地给自己打气——再用一个大词，“内在超越”总是对象化为“外在超越”，比如说，《老人与海》里桑地雅哥与马林鱼、鲨鱼的搏斗。

就像早先小说里的公牛、狮子一样，鱼们与其说是捕猎的对象，不如说是证明主人公勇气的道具。

英雄之为英雄，硬汉之为硬汉，当然因为他们身上充溢着勇气，而勇气是对怯懦、恐惧的战而胜之。

海明威崇拜司汤达不是没有理由的，除了简洁利落的文风之外，于连们的那股子英雄气肯定对他同样有吸引力——想想看，在是否将手放到德?瑞那夫人膝上的当口，在他犹豫着是否冒险闯入德?木尔小姐闺房之际，于连是怎样激励自己，一次次战胜了自己退缩的念头？不同处在于，于连的“超越自我”目标在出人头地，对桑地雅哥而言，“超越”本身就是全部的意义，就是目的。

大马林鱼是否全须全尾地拖回无关紧要，哪怕百孔千疮只剩一副骨架，那骨架也是勇气与意志招展的旗帜。

海明威式英雄——不怀疑，不认输桑地雅哥对怀疑主义有天生的免疫力，这是因为渔夫身份的设定，更是在给自己励志——海明威若有这方面的嫌疑也早已自己给屏蔽了。

海明威为自己驱除怀疑、廓清迷惘的努力是投入一次次的冒险，不管是投军参战，还是斗牛出海。

他也让笔下的人物在寻求冒险中获得“升华”。

全神贯注、心无旁鹜地投入每一次行动是“硬汉”们的特质，也是某种绝对命令。

桑地雅哥与自己的行动直接同一，他观看海面的动静，分析大鱼的反应，采取种种对策，包括自我激励，一切都围绕着他的捕鱼行动，具体，确定，毫不含糊，端的是“我行动故我在”，《老人与海》几乎就是由一连串的动作构成，虽然老渔夫只是个再普通不过的凡人，然用武侠小说中的术语，可称为另一型的“身剑合一”的状态。

这状态也就是人们常称道优秀运动员的理想比赛状态：摒除杂念，只想动作要领，眼中唯有当下的目标。

不能说桑地雅哥只有外在的行为而无精神活动，海明威虽然惯于放弃或回避意识层面的描写，却也不是一点不给机会，但他决不会让人物陷入无谓的玄想，倘若你看到桑地雅哥在与大鱼搏斗之际出现过片刻的恍惚(“他想，到底是它在拖我回去呢，还是我在拖它回去？”)你千万不要以为人物会进入庄生梦蝶式无益的联想(事实上接下来一句便是“如果我在前面拖它，自然没有问题。