八年级历史精神家园PPT优秀课件
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第二课精神家园课件

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[归纳]①艺术:绘画、音乐、舞蹈、饰物 ②初步的科学知识 ③宗教信仰 ④图腾崇拜
第二课 原始农业和先民的家园
石镰与陶器
先民的生产活动
古老的村落
先民的社会生活
精神家园
先民的精神世界
意义:了解新石器时代先民的生产生活状况, 认识他们创造的物质世界和精神世界 。
2019SUCCESS
POWERPOINT
第二课 原始农业和先民的家园 第三课时
精神家园
(一)欧洲岩画
艺术鉴赏会
观 点 辨 析
阿尔塔米拉洞穴壁画
艺术鉴赏会
(二)艺术品:陶器
仰韶文化 半坡类型 问:陶盆中人和鱼 形象真实,是什么 含义?
人面鱼纹彩陶盆
艺术鉴赏会
河姆渡遗址出土
黑陶猪纹钵
艺术鉴赏会
舞蹈纹彩陶盆
艺术鉴赏会
(三)艺术品:项链、牛角等
[归纳]①艺术:绘画、音乐、舞蹈、饰物 ②初步的科学知识 ③宗教信仰 ④图腾崇拜
第二课 原始农业和先民的家园
石镰与陶器
先民的生产活动
古老的村落
先民的社会生活
精神家园
先民的精神世界
意义:了解新石器时代先民的生产生活状况, 认识他们创造的物质世界和精神世界 。
2019SUCCESS
POWERPOINT
第二课 原始农业和先民的家园 第三课时
精神家园
(一)欧洲岩画
艺术鉴赏会
观 点 辨 析
阿尔塔米拉洞穴壁画
艺术鉴赏会
(二)艺术品:陶器
仰韶文化 半坡类型 问:陶盆中人和鱼 形象真实,是什么 含义?
人面鱼纹彩陶盆
艺术鉴赏会
河姆渡遗址出土
黑陶猪纹钵
艺术鉴赏会
舞蹈纹彩陶盆
艺术鉴赏会
(三)艺术品:项链、牛角等
我的精神家园ppt实用课件

不同的精神家园
安徒生:在火里走 (壮美崇高)
王小波:在花中行 (优美平凡)
你选择谁?为什么?
我们如何重建?
1、 灭人欲 存天理
“崇高 ”
(反人性、假正经) 2、认真生活 欣赏人生
真实
(合乎人性、顺乎自然)
再识王小波
精神家园:
从神坛到人间 鄙俗 ? 真实
多元的世界 多元的观点
1、知识分子的庸俗化 2、知识分子的理性回归 3、妥协、理性、亲切 4、猥琐、平庸、世俗
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
3、在落满蓝蜻蜓的花径上,他走着,自由 地,幸福地----诗意地说
4、他本来想做一个人,但却发现做一只特 立独行的猪更为幸福----幽默地说
---- 眭剑平
参考资料:
1、 2、《从英雄时代走向凡人时代》 3、《落满蓝蜻蜓的花径》
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
弘扬中国精神共筑精神家园PPT演示课件

于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女
做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他:“丞
相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道:“
死就死,还有甚么可说的!”他又问监斩官:“哪边是
南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:
“我的事情完结了,心中无愧了!”文天祥临上刑场时
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爱国主义的科学内涵
二爱
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3组搜集学习毛泽东<<为人 民服务>>这篇文章,背景 是什么?说说你理解的为 人民服务是什么含义?
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爱国主义的科学内涵
三爱
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文化的核心是精神和信仰,这是无形的,但又 是具有巨大能量的。
美国前作家协会主席索尔兹伯里,几十年后重访长征路,仍然被当年的壮举所震撼。他动 情地说:“长征将成为人类坚定无畏的丰碑,永远流传于世。阅读长征的故事将使人们再 次认识到,人类的精神一旦唤起,其威力是无穷无尽的……它所表现的英雄主义精神激励 着一个有十一亿人口的民族,使中国朝着一个无人能够预言的未来前进。”
这起惨祸发生不久后,在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。1983年7月,外面正是酷热难当的 时候,死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来,炊事员当场晕倒过去。根据 炊事员回忆,他当时一听到雷响,顿时感到全身麻木,两眼发黑,接着就丧失了意识。第二天队员们出 外工作时,惊诧地发现原来的黄土已变成黑土,如同灰烬,动植物已全部被“击毙”。 地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁场异常极为明显,而且分布范围很广,越深入谷 地,磁场异常值越高。在电磁场效应作用下,云层中的电荷和谷地的磁场作用,导致电荷放电,使这里 成为多雷区,而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。
《弘扬中国精神-共筑精神家园》主题班会 ppt课件

PPT课件
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四、新时期的爱国主义
(一)爱国主义与经济全球化 (二)爱国主义与爱社会主义 (三)爱国主义与拥护祖国统一
PPT课件
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(一)爱国主义与经济全球化
人有地域和信仰的不 同,但报效祖国之心 不应有差别 科学没有国界,但科 学家有祖国 经济全球化是世界经 济发展的必然趋势, 但不等于全球政治、 文化一体化
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中华民族精神的优秀传统表现在 哪些方面
1 表现在对物质生活与精神生活相互关系 的独到理解上 2 表现在中国古人对理想的不懈追求上 3 表现在对道德修养和道德教化的重视上 4 表现在重视人生境界和理想人格。 5 中国共产党是中华民族优秀传统的忠实 ()和坚定()
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我的中国心 张明敏 河山只在我梦萦 祖国已多年未亲近 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江长城 黄山黄河 在我心中重千斤 无论何时无论何地 心中一样亲 流在心里的血 澎湃着中华的声音 就算生在他乡也改变不了 我的中国心
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三、爱国主义的时代价值的含 义
1 维护祖国统一和民族团 结的纽带
2 实现中华民族伟大复兴 的动力
3 实现人生价值的力量源 泉
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不同时期的爱国主义
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弘扬民族精神
1.井冈山精神
坚定信念、艰苦奋斗、
实事求是、敢闯新路、
依靠群众、勇于胜利。
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2.长征精神
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4.雷锋精神
弘扬中国精神共筑精神家园课件

增强国际竞争力
中国精神彰显了中国的文 化软实力,有助于提升国 家在国际舞台上的竞争力 。
中国精神在个人成长中的影响
塑造良好品德
弘扬中国精神有助于培养个人良 好的道德品质和行为习惯。
激发奋斗精神
中国精神蕴含着奋斗、拼搏的精神 ,能够激励个人在成长过程中不断 进取。
促进身心健康
中国精神强调和谐、积极向上的理 念,有助于促进个人的身心健康。
弘扬中国精神共筑精神家园 课件
目录
• 中国精神的内涵 • 弘扬中国精神的重要性 • 如何弘扬中国精神 • 共筑精神家园的实践路径 • 弘扬中国精神的未来展望
01
中国精神的内涵
什么是“中国精神”
综合国力竞争的重要因素
时代精神的引领者
中国精神是中华民族伟大复兴的重要 支撑和保障,是综合国力竞争的重要 因素。
中国精神是时代精神的引领者,是推 动社会进步和发展的重要力量。
民族精神的重要组成部分
中国精神是民族精神的重要组成部分 ,是中华民族优秀文化传统的集中体 现。
中国精神的特征
爱国主义为核心
中国精神以爱国主义为核心,强调个人对国家和民族的责任感和奉献精神。
团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息
中国精神包含着团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等特征,这些特征相互联系、 相互依存,构成了中国精神的丰富内涵。
人生观。
发挥学校教育的主导作用
总结词
学校教育是培养人才、传承文化的重要场所 ,对个体成长具有关键作用。
弘扬中华优秀传统文化
学校应积极弘扬中华优秀传统文化,增强学 生的文化自信和民族自豪感。
加强德育教育
学校应注重德育教育,引导学生树立正确的 世界观、人生观和价值观。
中国精神PPT课件

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4、我们今天怎样爱国?
24
新时期爱国主义的要求
• 1、理性 • 2、科学 • 3、开放 • 4、发展
• (理性、成熟、开放的国民心态)
25
增强国家安全意识
• 思考与讨论:
• 怎样理解今天的国防? 今天的国家安全包括 哪些内容?
26
新的国家安全观的内容
军事安全 政治安全
社会安全 文化安全
经济安全 科技安全
弘扬中国精神 共筑精神家园
1
一、中国精神的传承与价值
• 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来, 中国人才有真进步。
•
——鲁迅
2
1、重精神是中华民族的优秀传统
• 注重精神生活 • 不懈追求理想 • 重视道德修养 • 提升人生境界
3
2、中国精神是兴国强国之魂
• 实现民族复兴的精神引领 • 凝聚中国力量的精神纽带 • 提升综合国力的重要保证
11
• 此次撤侨,由于在利比亚的中国人并非聚在一起, 而是分散在不同的城市和地区,这对于集体撤离 行动而言是一个很大的挑战,在撤离时,中国政 府在优先照顾老人和小孩的情况下,最后都妥善 安排大家乘机回国,效率之高受到外媒称赞。同 时,外交部还帮助来自意大利、希腊、孟加拉、 尼泊尔等12国的2100多位外籍人员撤出动荡的利 比亚。
(吴鹰:《刻骨铭心的三堂课》)
14
• • •
爱爱爱 祖自祖 国己国 的的的 灿骨大 烂肉好 文同河 化胞山
爱 国 主 义 的 基 本 要 求
15
爱国主义的时代价值
• 维护祖国统一和民族团结的纽带 • 实现中华民族伟大复兴的动力 • 实现人生价值的力量源泉
16
2、经济全球化时代的爱国主义
4、我们今天怎样爱国?
24
新时期爱国主义的要求
• 1、理性 • 2、科学 • 3、开放 • 4、发展
• (理性、成熟、开放的国民心态)
25
增强国家安全意识
• 思考与讨论:
• 怎样理解今天的国防? 今天的国家安全包括 哪些内容?
26
新的国家安全观的内容
军事安全 政治安全
社会安全 文化安全
经济安全 科技安全
弘扬中国精神 共筑精神家园
1
一、中国精神的传承与价值
• 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来, 中国人才有真进步。
•
——鲁迅
2
1、重精神是中华民族的优秀传统
• 注重精神生活 • 不懈追求理想 • 重视道德修养 • 提升人生境界
3
2、中国精神是兴国强国之魂
• 实现民族复兴的精神引领 • 凝聚中国力量的精神纽带 • 提升综合国力的重要保证
11
• 此次撤侨,由于在利比亚的中国人并非聚在一起, 而是分散在不同的城市和地区,这对于集体撤离 行动而言是一个很大的挑战,在撤离时,中国政 府在优先照顾老人和小孩的情况下,最后都妥善 安排大家乘机回国,效率之高受到外媒称赞。同 时,外交部还帮助来自意大利、希腊、孟加拉、 尼泊尔等12国的2100多位外籍人员撤出动荡的利 比亚。
(吴鹰:《刻骨铭心的三堂课》)
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• • •
爱爱爱 祖自祖 国己国 的的的 灿骨大 烂肉好 文同河 化胞山
爱 国 主 义 的 基 本 要 求
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爱国主义的时代价值
• 维护祖国统一和民族团结的纽带 • 实现中华民族伟大复兴的动力 • 实现人生价值的力量源泉
16
2、经济全球化时代的爱国主义
13.保护我们的精神家园PPT课件

进深3间,黄琉璃瓦歇山顶,前檐明间安风门,余皆为槛窗。室内
腻柔软,可塑性强,而且干而不裂,弯而不断,被称为 “磁泥”早期的惠山泥人,以儿童玩具为主,统称为“耍 货”。春季,江苏地区有不少地方要举行迎神赛会活动。 庙会上,艺人们用盘子托着泥玩具在人群中叫卖。这时的 泥玩具大都是用模具生产的。它以质朴的彩塑语言活泼的 表现手法、优美的艺术造型和丰富多彩的题材,生地反映
库淑兰早期的作品(1980——1989年)简洁明朗色彩绚丽,描绘着一幅幅生 活百态图,牛羊狗、花草树木、房舍农具无一不活灵活现,动态自然。她的 每一幅作品都配有或欢快酣畅;或辛酸讥讽;或风趣诙谐的歌谣。这些歌谣 有的颂扬人生善恶;有的表现生活哲理;有的述说文化感悟。晚年后 (1989——2000年)80多岁的她重复的表现着一个神秘主题“剪花娘子”的 创作。这个女神雍容华贵仪态万方。她既是库淑兰的心理偶像又是一个完美 的艺术构图。这个艺术构图充分的标志着当地人朴素的审美观,也即“大脸 盘高鼻梁,肤色白皙眼睛大眼黑多口型小”的人是为美人。库淑兰的作品, 仍然保持了民间美术不追随模拟自然形象,而以观念造型的方式,形象稚拙 而又鲜明,构图繁实而又单纯明快,色彩对比强烈而又协调适度。她善于用 各种形象拼贴组合起来烘托主要人物形象,整体感,节律感很强,使人透过 这些浪漫的,乐观的,虚构的画面,便可看到作者纯真善良的心灵和惊人的 艺术心智。
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惠 山 泥 人
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7
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Байду номын сангаас
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中国江苏省无锡市以盛产泥人而闻名,在无锡有一座惠山, 泥人的生产和销售都集中在它的附近,所以,无锡泥人又 被称作惠山泥人。惠山泥人产生于明代,至今有四百多年 的历史了。今天就让我们一起去领略惠山泥人独特的艺术 魅力。惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的,早在北宋年 间,大诗人苏东坡途经无锡时,留下了“惠泉山下土如糯” 的诗句,据说真正的惠山泥仅有十八亩半的面积,泥质细
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• 你知道家乡有哪些非物质文化遗产吗?? • 还有哪些项目适合申请非物质文化遗产的? • 你对保护家乡的非物质文化遗产有哪些建议?
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• 以小组为单位,搜集、整理家乡的非物质文化 遗产的资料,围绕保护或申请非物质文化遗产 为主题,用绘画、摄影和短文的形式,在下节 课举办一次汇报展。
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• 剪纸 • 惠山泥人 • 漳州木偶 • 皮影戏 • 京剧 • 北京风筝 • 安塞腰鼓 • 年画 • 云锦
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6、北京风筝
• 北京风筝是古老的汉族传统手工艺品,传统节 日娱乐工具。北京风筝代表作是扎燕风筝(又 叫京燕风筝)。近年来北京风筝又有了新的发 展,出现了不少名家新手,在风筝的制作上各 有千秋,有的擅长扎制巨型风筝,如长达90米 、120节的巨龙;有的擅长扎制小巧玲珑的风 筝,如仅几厘米的小掌燕等等。
• 皮影戏是中国民间古老的传统艺术,老北京人 都叫它“驴皮影”。据史书记载,皮影戏始于 战国,兴于汉朝,盛于宋代,元代时期传至西 亚和欧洲,可谓历史悠久,源远流长。它是用 牛皮、驴、马、骡皮,经过选料、雕刻、上色 18
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5、京剧
• 京剧又称京戏,在台湾又称平剧、国剧,是中 国戏曲曲种之一。
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年年有余
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8、年画
• 年画,中国画的一种。始于古代的“门神画” ,大都用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福 新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用 木板水印制作。主要产地有河南朱仙镇和山东 潍坊等,其他还有四川、福建以至浙江等地。 清光绪年间,正式称为年画,传统民间年画多 用木板水印制作。
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• 主要特色
• 传统工艺极为复杂
• 有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、贴 、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装等技艺。 作为彩塑,彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中 占有较高的比重,因而有"三分塑七分彩"之说 。
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使人们联想到先民们在随 风飘拂的柳树下手拉手,载歌 载舞,似乎在欢庆着春的到来 和祈祷丰收。
舞蹈纹彩陶盆反 映了当时怎样的一 种情境?
舞蹈纹彩陶盆
(一)远古艺术鉴赏会 音乐
音乐和舞蹈 是在原始人共同 劳动和集体生活 中产生的。原始 人在劳动中为了 协调动作,减轻 疲劳,创作了劳 动号子,并逐步 发展成为歌曲。
骨哨
骨笛
牛 角 号
(一)远古艺术鉴赏会 饰物
考古发现,北京周口店的“山顶洞人” 就以使用串饰。那时的串饰是用兽骨、兽 牙、贝壳等串成,并用染料染成红色。在 与猛兽的搏斗中,人们发现,失去鲜红的 血就会失去生命,同时也深感猛兽的牙齿、 四肢和利爪的力量。人们在捕猎获胜后, 把吃剩下的兽骨、兽牙、兽爪串在一起, 并染成红色,一来显示自己的勇敢和力量, 二来也企望由此而吸收猛兽的力量和生命 力。项链应用而生。
(一)远古艺术鉴赏会
撒哈拉沙漠岩石水彩画
法国拉斯考克斯洞穴壁画
(一)远古艺术鉴赏会 绘画
这几幅图说明了祖先们会干什么? 图中所画事物主要以什么为主?
姿态各异的不同种类的动物。
这些画面反映出当时人们的生活情况是怎样的呢?
当时人们生活以狩猎为主,对动物非常 了解。他们通过长期的研究,逐渐掌握了这 些动物的特性和生活方式,但当时还没有文 字,只能依靠图画来表达。
双鸟朝阳象牙雕刻
(三)科学知识
1. 该小口尖底瓶出土于哪里?它是 用来干什么的?
半坡遗址出土 汲水
2. 当把它放入水中汲水时,会出现什 么样的情形?为什么会出现这样 的情形?
3. 这个文物反映了什么?
先人们积累了许多生产和生活经 验,初步懂得重力平衡原理,形 成了科学知识的萌芽。
情形:当把它放入水中汲水时,它会口朝下;汲满水 后,口会朝上。
原理:在其腹部两侧的环耳处系绳,汲水时手提绳子 将瓶置于水中,因瓶腹是空的,重心在瓶的中上部, 瓶就倒置于水中;注满水后,重心移到瓶的中下部, 瓶口就朝上直立起来,使取水使用相当方便。
自我测评 P15
1、新石器时代和旧石器时代相比,新在哪里?
生产方面:生产工具新,主要使用 磨制石器。 生活方面:生活用具新,主要使用 陶器。
反映了当时的人们以勇敢、灵巧为美的风俗; 也反映了原始人类出现了审美意识的萌芽。
(二)宗教信仰——旧石器时代
山顶洞人有意识地埋葬死 者的尸体,并且在周围撒上象 征生命的红色粉末,以祈求新 生。这说明了什么?
说明山顶洞人已经有 了关于灵宗教信仰——新石器时代
以人格化的或神圣化的自然 物和自然力等为崇拜对象的自然 宗教的基本表现形态。崇拜范围 包括天、地、日、月、风、雨等 天体万物及自然变迁现象。自然 崇拜与人的社会存在有着密切关 系,一般都崇拜对本部落及其生 存地区的社会生产与生活影响最 大或危害最大的自然物和自然力, 并且具有近山者拜山、靠水者敬 水等地域及气候特色,反映出人 们祈求风调雨顺、人畜平安、丰 产富足的实际需要。
(一)远古艺术鉴赏会 绘画
这些动物是在西班牙北部的阿尔塔米拉洞 穴的岩壁上发现的动物形象,距今约三万至 一万年,我们可以看到的这些动物形象与现 在的动物形象十分相似,这又说明了什么?
当时人们对他们熟悉的事物描绘得 细致逼真,艺术水平高超。
(一)远古艺术鉴赏会 舞蹈
舞蹈纹彩陶盆盆沿及内外壁均 有彩绘,由简单的几何图形修饰。 它由三列相同的舞蹈场面组成。每 组5人,手与手相连,排列整齐,动 作协调,呈踏歌状。每组相邻之间 用8条下垂的内向弧线,线与线之间 绘制了一形似柳叶的图形。
2、河姆渡遗址和半坡遗址的异同
(长江流域与黄河流域文化的异同)
自然环境特征 建筑形式 农作物
黄河流域
气候比较干燥,
(半坡遗址) 河流较少。 半地穴式 粟、小麦
长(江河流姆域渡遗址)气水候网比 密较 布湿润,干栏式
水稻
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演讲人: XXX
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(二)宗教信仰——新石器时代
图腾崇拜是将某种 动物或植物等特定物体 视作与本氏族有亲属或 其他特殊关系的崇拜行 为。在氏族中,人们对 作为本氏族的图腾动植 物都倍加保护,不准随 意伤害,还有一套崇拜 图腾的仪式和禁忌,以 促其繁衍。
(二)宗教信仰——新石器时代
1989年考古工 朱 作者在河南濮阳西 雀 水坡仰韶文化墓葬 图 中发掘出用贝壳堆 腾 塑的龙,距今6000 年左右,被誉为 “中华第一龙”。 这反映了我国原始 社会的图腾崇拜 。
舞蹈纹彩陶盆反 映了当时怎样的一 种情境?
舞蹈纹彩陶盆
(一)远古艺术鉴赏会 音乐
音乐和舞蹈 是在原始人共同 劳动和集体生活 中产生的。原始 人在劳动中为了 协调动作,减轻 疲劳,创作了劳 动号子,并逐步 发展成为歌曲。
骨哨
骨笛
牛 角 号
(一)远古艺术鉴赏会 饰物
考古发现,北京周口店的“山顶洞人” 就以使用串饰。那时的串饰是用兽骨、兽 牙、贝壳等串成,并用染料染成红色。在 与猛兽的搏斗中,人们发现,失去鲜红的 血就会失去生命,同时也深感猛兽的牙齿、 四肢和利爪的力量。人们在捕猎获胜后, 把吃剩下的兽骨、兽牙、兽爪串在一起, 并染成红色,一来显示自己的勇敢和力量, 二来也企望由此而吸收猛兽的力量和生命 力。项链应用而生。
(一)远古艺术鉴赏会
撒哈拉沙漠岩石水彩画
法国拉斯考克斯洞穴壁画
(一)远古艺术鉴赏会 绘画
这几幅图说明了祖先们会干什么? 图中所画事物主要以什么为主?
姿态各异的不同种类的动物。
这些画面反映出当时人们的生活情况是怎样的呢?
当时人们生活以狩猎为主,对动物非常 了解。他们通过长期的研究,逐渐掌握了这 些动物的特性和生活方式,但当时还没有文 字,只能依靠图画来表达。
双鸟朝阳象牙雕刻
(三)科学知识
1. 该小口尖底瓶出土于哪里?它是 用来干什么的?
半坡遗址出土 汲水
2. 当把它放入水中汲水时,会出现什 么样的情形?为什么会出现这样 的情形?
3. 这个文物反映了什么?
先人们积累了许多生产和生活经 验,初步懂得重力平衡原理,形 成了科学知识的萌芽。
情形:当把它放入水中汲水时,它会口朝下;汲满水 后,口会朝上。
原理:在其腹部两侧的环耳处系绳,汲水时手提绳子 将瓶置于水中,因瓶腹是空的,重心在瓶的中上部, 瓶就倒置于水中;注满水后,重心移到瓶的中下部, 瓶口就朝上直立起来,使取水使用相当方便。
自我测评 P15
1、新石器时代和旧石器时代相比,新在哪里?
生产方面:生产工具新,主要使用 磨制石器。 生活方面:生活用具新,主要使用 陶器。
反映了当时的人们以勇敢、灵巧为美的风俗; 也反映了原始人类出现了审美意识的萌芽。
(二)宗教信仰——旧石器时代
山顶洞人有意识地埋葬死 者的尸体,并且在周围撒上象 征生命的红色粉末,以祈求新 生。这说明了什么?
说明山顶洞人已经有 了关于灵宗教信仰——新石器时代
以人格化的或神圣化的自然 物和自然力等为崇拜对象的自然 宗教的基本表现形态。崇拜范围 包括天、地、日、月、风、雨等 天体万物及自然变迁现象。自然 崇拜与人的社会存在有着密切关 系,一般都崇拜对本部落及其生 存地区的社会生产与生活影响最 大或危害最大的自然物和自然力, 并且具有近山者拜山、靠水者敬 水等地域及气候特色,反映出人 们祈求风调雨顺、人畜平安、丰 产富足的实际需要。
(一)远古艺术鉴赏会 绘画
这些动物是在西班牙北部的阿尔塔米拉洞 穴的岩壁上发现的动物形象,距今约三万至 一万年,我们可以看到的这些动物形象与现 在的动物形象十分相似,这又说明了什么?
当时人们对他们熟悉的事物描绘得 细致逼真,艺术水平高超。
(一)远古艺术鉴赏会 舞蹈
舞蹈纹彩陶盆盆沿及内外壁均 有彩绘,由简单的几何图形修饰。 它由三列相同的舞蹈场面组成。每 组5人,手与手相连,排列整齐,动 作协调,呈踏歌状。每组相邻之间 用8条下垂的内向弧线,线与线之间 绘制了一形似柳叶的图形。
2、河姆渡遗址和半坡遗址的异同
(长江流域与黄河流域文化的异同)
自然环境特征 建筑形式 农作物
黄河流域
气候比较干燥,
(半坡遗址) 河流较少。 半地穴式 粟、小麦
长(江河流姆域渡遗址)气水候网比 密较 布湿润,干栏式
水稻
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(二)宗教信仰——新石器时代
图腾崇拜是将某种 动物或植物等特定物体 视作与本氏族有亲属或 其他特殊关系的崇拜行 为。在氏族中,人们对 作为本氏族的图腾动植 物都倍加保护,不准随 意伤害,还有一套崇拜 图腾的仪式和禁忌,以 促其繁衍。
(二)宗教信仰——新石器时代
1989年考古工 朱 作者在河南濮阳西 雀 水坡仰韶文化墓葬 图 中发掘出用贝壳堆 腾 塑的龙,距今6000 年左右,被誉为 “中华第一龙”。 这反映了我国原始 社会的图腾崇拜 。