大学社会学之政治与政治学
政治社会学与政治学和社会学的关系
政治社会学与政治学和社会学的关系作者：李曌来源：《新生代·上半月》2019年第03期【摘要】：本文主要介绍政治社会学，政治学与社会学的关系，梳理其概念与内涵，并通过对政治社会学综合学科的全面把握，理清了政治社会学和政治学还有社会学的关系，以期在对政治社会学概念的了解、应用和发展起到一定帮助作用，它对后续政治社会化的发展也具有一定的理论意义。
【关键词】：政治社会学政治学社会学关系一、政治社会学（一）概念政治社会学是一门综合社会学和政治学的学科，也是二者相结合的一个学科产物。
它研究了社会与政治之间的相互作用，政治权威的产生及其对社会的影响。
研究范围包括：政治社会根源社会结构和政治社会以及政治变革政治精英和政治制度对社会有反应。
但是，目前对政治社会学这门学科还未有确切的较为权威的定义，国内外学者对此看法各异，对政治社会学和政治学、社会学的关系，国内外学者对这种内部关系也有不同的看法。
（二）研究问题政治社会学所关注的热点问题主要有：政治社会学理论架构上与政治社会学的关系，理论指导下的社会结构与政治制度，社会行为与政治行为的关系。
此外，政治权利和政治权威，社会分层和政治分层;公民权利与社会政治组织;政治社会化，民主化和政治参与以及政治稳定;政治文明与政治发展及政治变革。
二、政治社会学和政治学（一）政治学政治科学是一门人文社会科学类学科，其主要研究领域主要是于政治行为，政治制度以及和政治相关的领域。
国内外学者公认政治学主要是研究国家的活动，形式和关系及其发展规律，当然这种定义是狭义的定义。
政治学的主要研究范围包含政治理论，中国政治，比较政治，公共政策，公共行政，国际政治和政治方法论等诸多方面的内容。
在研究对象方面，目前政治学界对政治学研究对象的看法还不尽一致，提出了许多不同的见解，归纳起来，主要可分为两类：一种主张认为政治科学是由国家及所属政府机构研究的，或者可以认为是以国家为中心的各种政治现象和政治关系的集合。
政治学与行政学专业简介
政治学与行政学专业专业简介学科：法学门类：政治学类专业名称：政治学与行政学专业本专业培养具有扎实的专业知识和理论基础，了解中国历史和现状，了解政治系统的基本构成，了解我国政治体制改革和建设中国特色社会主义民主政治走向，适宜在中央和地方各级党政机关从事党务、政务与行政管理工作以及政策研究工作，到企事业单位和公司从事管理工作，到学校、科研机构、文化新闻单位、军队系统从事教学科研行政工作。
中国公务员制度的推行，也将为该系学生的就业开辟更广阔的前景。
专业信息培养目标：本专业培养具有一定马克思主义理论素养和政治学、行政学方面的基本理论和专门知识，能在党政机关、新闻出版机构、企事业和社会团体等单位从事教学科研、行政管理等方面工作的政治学和行政学高级专门人才。
培养要求：本专业学生主要学习政治学、行政学、国际政治学和法学等方面的基础理论和基本知识，受到政治学研究、公共政策分析、社会调查与统计等方面的基本训练，掌握调查研究、分析判断和协调组织等方面的基本能力。
毕业生应获得以下几方面的知识和能力：◆掌握马克思主义基本原理和政治学、行政学、国际政治学和法学的基本理论知识；◆掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和分析方法，以及系统分析、统计分析、调查分析等科学方法或技术；◆具有在党政机关、社会团体、新闻出版机构、教育及其他企事业单位从事科研、教学、行政管理以及其他有关专门业务工作的基本能力；◆了解有关政治体制、决策过程以及党政管理法律、制度、方针、政策；◆了解政治学及行政学、法学、国际政治学和管理科学等相关学科的发展动态；◆掌握文献检索和资料查询的基本方法和手段，具有一定的科学研究和实际工作能力。
主干学科：政治学。
主要课程：政治学原理、行政学概论、中国政治制度史、当代中国政治制度、比较政治制度、中国政治思想史、当代西方政治思潮、中国社会政治分析、比较政党制度、市政学、公共政策概论、行政法学、人事行政学、社会调查与社会统计等。
政治学名词解释
政治学名词解释名词解释1.行为主义：该方法认为应该将政治科学研究的对象锁定在实际存在的可观察到的政治行为上。
行为主义非常重视对政治数据的收集和整理。
并要求在进行价值去除的同时，在现象和数据允许的范围内尽可能的掌握和运用数学、尤其是统计学的定量方法和现代计算机技术得出明晰的结论，从而达到对政治行为的解释、预测、控制。
行为主义发展出来的理论形态主要有政治系统论、结构功能主义，政治沟通理论等。
2.政治系统论：代表人物有戴维-伊斯顿、莫顿-卡普兰等，政治系统论运用系统论和控制论的一般原理，不注重使用国家这种模糊的概念，以政治系统作为自己的基本研究对象，从宏观的角度对政治过程，特别是对公共政策的制定与执行中的价值进行研究，其研究过程：首先，确定系统和环境的边界，然后从系统和环境的互动过程来具体分析政治系统的输入、输出和反馈过程。
3.结构功能主义：西方政治学理论及研究方法之一，着重以政治系统的结构及其功能为主要的研究对象，强调分析结构和功能的相互关系，结构功能主义作为一种分析方法源自社会学，由美国社会学帕森斯在《系统理论的现状和前景》一文中提出。
美国政治学阿尔蒙德在《发展中地区的政治》一书中首次将这种研究方法运用于政治学激起西方政治学结构功能主义研究的热潮。
一般来说，结构功能主义所谓的政治结构是指政治角色之间固定化关系的形式，即政治行为的模式。
所谓的政治功能是指政治结构的活动后果或影响。
阿尔蒙德将整个政治体系，从结构上分为政治体系结构，政治过程结构、政治政策结构三个层面。
从功能上分为体系功能，过程功能，政策功能三个类别。
4.政治沟通理论：沟通理论原理是动力工程学的一种理论。
美国政治学学家卡尔-多伊奇最先把控制论的基本原理和方法应用于政策制定过程的分析。
发表了代表作《政府的神经：政治沟通与控制的模式》形成了系统的政治沟通理论。
政治沟通理论是政治系统通过对信息的沟通达到正确的决策。
从而有效的适应和控制环境的理论，它也以政治系统为研究对象，特点是把政治系统的运行过程看作是信息的交换和控制过程，集中研究政治系统中的决策活动及信息沟通。
政治学知识点
政治学特性（俞可平《政治与政治学》）：⏹根本性——离不开根本利益的争夺。
⏹公共性——关乎群体、共同体的事务。
⏹全局性——政治行为规范与否，影响其他社会制度和管理。
⏹权威性——影响或支配其他人类活动。
第一章政治和政治学第一节政治的涵义一、多维视野中的政治概念1.历史上西方人眼里的政治:·城邦公民参与下所进行的统治和管理活动。
·政治是研究集体(城邦)之善。
(亚里士多德)·政治即伦理道德。
(如公共的善/正/正义)·政治是建立和维护共和国的活动。
(古罗马)·政治是一种上帝安排人事的力量;。
(中世纪)·政治是争夺王权的利益之争,也是神的意志统治和规范世人生活的体现。
(中世纪) ·政治是一以国家和主权为核心的活动,是一系列的谋略与阴谋;。
(近代)·政治是一种权力现象,政治即王道。
·政治是一种“社会契约”:在私人利益的基础上组建政府的制度设计.。
(近代)·政治是一种管理活动,或就是国家与政府的治理活动。
（近代）2.历史上中国人眼里的政治·“政者,正也;治者,理也.”·“不在其位,不谋其政”.(孔子)·“道洽政治,泽润生民”.《尚书.毕命》·“君顺怀之,政治归之”. 《晏子春秋》·政治是君王上承天命而行的抚民和安民的活动(统治与管理)·“政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,便是政治.”《孙中山选集》(下)P6613、对政治的传统解释之特点由前述可见,人们对政治的解释无非就是价值性（或伦理性）解释：认为政治源于道德规范；神学性解释：即政治源于超自然的力量；权力性解释：即政治源于占有资源的状况；管理性解释：即政治是管理公共事务的活动。
二、马克思主义的政治观⏹“政治是经济的最集中的表现”(即根源和本质)⏹“政治就是各阶级之间的斗争”(实质.表现形式)⏹“政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动方式，任务和内容”(核心)⏹“政治是一门科学,是一种艺术”(谋略)政治的涵义对政治涵义的不同理解与分析，大体反映了各个历史时代对政治的认识以及政治学研究的发展变化，具有鲜明的时代性和阶级烙印【马克思主义深刻揭示了政治的本质，并为认识和分析政治现象提供了科学的世界观和方法论，形成了系统的、科学的马克思主义政治观。
政治学基础
目录第一篇政治与政治学第一章政治第一节政治的含义一，若干非马克思主义政治观分析二，马克思主义政治观三，政治的定义第二节政治的历史发展和社会地位一，政治的起源和发展二，政治的社会地位第二章政治学第一节政治学的含义和内容构成一，政治学的含义二，政治学的内容构成第二节政治学的历史发展一，西方政治学的历史发展二，马克思主义政治学的产生及其特点三，中国政治学的历史发展第三节政治学的研究方法一，马克思主义政治学研究的基本方法二，西方政治学主要研究方法分析第一篇政治与政治学政治是人类社会生活的重要方面，它随着人类社会的发展而绵延几千年。
在当今世界上，它在各个社会共同体的社会生活中都处于重要地位，影响着社会生活的各个方面和一切社会成员。
由于政治现象的复杂性和人们观察分析政治的立场，观点和方法的差异，在人类历史上，人们对于政治的含义有着迥然相异的看法。
马克思主义从历史唯物主义出发，认为政治本质上是一种特定的社会关系，按照这一观点，可以把政治定义为：在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。
政治学是研究政治现象的学问，马克思主义政治学的产生使人类对于政治的认识实现了革命性飞跃，按照马克思主义研究政治现象的原则，可以认为，政治学就是研究政治关系及其发展规律的科学，它是社会科学的重要学科。
随着社会政治的发展，政治学的研究逐步深入丰富，领域大大拓展，方法途径多样，因此，在马克思主义政治学指导下，分析，吸收现代政治学的研究成果，对于社会政治展开多角度，多领域，多层次，多方法研究，是推进我国社会主义政治建设和政治学发展的重要任务。
第一章政治第一节政治的含义一，若干非马克思主义政治观分析1，政治的概念（1）最早出现于人类文明史上的奴隶社会时期。
中国先秦诸子也使用过“政治”一词。
《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”；管子有“政治不悔”等说法。
政治学和社会学
政治学和社会学摘要：一、政治学与社会学的定义二、政治学与社会学的关系三、政治学和社会学的研究方法四、政治学和社会学在我国的发展五、政治学和社会学对我国社会的影响六、结论正文：政治学是一门研究政治现象、政治制度、政治行为和政治思想等有关政治问题的学科，而社会学则是一门研究社会结构、社会行为、社会变迁和社会关系的学科。
尽管这两门学科研究的领域有所不同，但它们之间存在密切的联系。
政治学与社会学的关系体现在它们共同关注社会现象。
政治学关注的政治现象，往往是社会现象的一种表现。
例如，政治制度、政治行为等都是社会现象的一部分。
同样，社会学关注的社会现象，也常常与政治现象密切相关。
例如，社会结构、社会变迁等都会受到政治因素的影响。
政治学和社会学的研究方法有相似之处。
它们都强调实证研究，注重对现实社会中的现象进行观察和分析。
同时，它们也都可以运用定性和定量研究方法，对社会现象进行深入的研究。
在我国，政治学和社会学的发展历程悠久。
政治学的研究可以追溯到古代的诸子百家，而社会学则是在20 世纪初传入我国。
在新中国成立后，政治学和社会学都得到了长足的发展，不仅建立了相应的学科体系，而且开展了大量的研究工作。
政治学和社会学的研究成果对我国社会产生了深远的影响。
例如，政治学的研究为我国的政治体制改革提供了理论支持，而社会学的研究则为我国的社会治理提供了有益的启示。
同时，政治学和社会学的发展也为我国培养了大量的人才，为我国的经济社会发展做出了贡献。
总之，政治学和社会学虽然研究的领域不同，但它们之间存在着密切的联系。
政治社会学与政治学、社会学的关系学习总结
政治社会学与政治学、社会学的关系学习总结10215010309 张帅香吸取上次课的经验教训，这次的课前准备大家没有偏题，对于政治社会学与政治学、社会学间的关系都有了比较清晰的认识。
就我自己而言，我从政治社会学的渊源分析了政治社会学与政治学、社会学的联系。
政治社会学，作为一门社会学和政治学互相结合而成的产物，是用社会学的观点和方法研究政治现象的一门综合性学科。
它源于政治学，却与政治学又有众多区别。
它与社会学息息相关，但它却更注重借用社会学的分析方法来研究社会政治现象。
具体分析政治社会学与政治学、社会学的区别，并借鉴学者刘京希的观点，我主要从他们的研究对象、研究方法、理论体系来分析的。
在研究对象上，政治学以政治现象为其研究指向，而且政治学的研究范围相对狭窄与固定，它以政治利益关系、政治体系、政治组织、政治行为、政治权力等为其研究范围，其研究领域主要设定在政治现象的各个局部及其相互关系上。
而政治社会学虽然也关注政治体系及其次体系的研究，但是它研究的核心则在于政治与社会的互动关系。
它不仅研究“政治是什么”的问题，更关注从社会角度探讨“政治因何如此”的问题。
因此政治社会学是研究社会与政治的互动关系的关系学，其重心在关系上。
社会学研究的是人类社会各形态的结构及其发展的过程和规律，关注的是由以构成社会的诸要素之间的互动作用及其体系。
政治社会学则研究构成社会的诸要素及其互动作用体系在政治生活、政治体系上的反映，也就是社会诸要素及其互动作用体系及于政治生活、政治体系的影响,以及政治生活、政治体系之于社会生活、社会体系的回馈影响。
从研究方法来看，政治学的研究方法经历了从传统研究方法向现代研究方法的转变过程。
传统政治学的代表性研究方法有哲学研究方法、历史研究方法、机构和制度研究方法。
现代政治学研究方法主要有社会学研究方法、经济学研究方法、心理学研究方法、政治系统分析方法和政治沟通分析方法。
而政治社会学在研究方法上不同于传统政治学，政治社会学在研究方法上不仅完全采用社会学的具体方法，而且以社会学的基本理论和原则为方法论去指导政治社会学的研究。
政治学基础——政治与政治学
（2）微观政治学:是指以个体政治现象作为政治学的研究对象，它 主要包括政治心理、政治人格、政治角色以及政治民主化等方面的研究。
政治学基础
曲阜师范大学政治与公共管理学院 2012.02
第一编 政治与政治学
第一章 政治
一、政治的含义 二、政治的产生、发展及其作用
第二章 政治学
一、政治学的研究对象 二、政治学的历史发展 三、政治学的研究方法及意义
第一章 政治
一、政治的含义 二、政治的产生、发展及其作用
一、政治的含义
（一）有代表性的非马克思主义政治观 （二）马克思主义政治观 （三）政治的定义 （四）政治概念的内涵随时代的发展而变化
2、按照政治学的研究特点功能来划分，政治学可 以被划分为理论研究和应用研究。
（1）理论研究：是指政治和政治学的一般概念、理论、原则 和范畴，是政治学的理论基础和政治原则，具有抽象性、一般性、 基础性的特点。
（2）应用研究：主要是指政治学与政治实践相结合的部分， 具有实用性、操作性、技术性的特点。
3、按照政治学研究的层次来划分，政治学研究可以被划分为宏观 研究和微观研究。
（2）17—18世纪的政治学说
17～18世纪是西方政治学的繁荣时期。 这个时期的政治思想基本上是以人性论及自然法为理 论基础，结合政治实践的需要，进行政治制度的构建 和政治方案的设计。 主要代表人物有荷兰的格老秀斯、斯宾诺莎，英国的 霍布斯、洛克，法国的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭，美 国的潘恩、杰斐逊、汉密尔顿等。
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大学社会学之政治与政治学第一章政治与政治学政治是人类生活中的一种特殊社会现象。
它是一定经济基础之上的上层建筑，是政治主体为实现其利益要求和共同目标，以政治权力为核心而展开的一系列社会活动。
政治是一个历史范畴，有其产生、发展和消亡的过程。
政治本质上是一种特定的社会关系，其核心是政治权力。
政治学是研究社会政治现象及其发展规律的学问。
人类社会的日趋政治化，使得社会政治现象越来越复杂。
我们只有以马克思主义政治学为指导，吸收、借鉴现代政治学的研究成果，从不同角度、不同层次、不同领域、多方法地开展对社会政治进行研究，才能深刻揭示政治的本质和发展规律。
从而不断推进我国社会主义政治建设和政治学的发展。
第一节政治政治学是研究政治现象及其规律的一门科学。
而政治的涵义是政治学学科中最基本的理论范畴，只有正确理解政治的科学含义，才能弄清楚政治学研究对象。
一、如何理解政治美国政治学家罗伯特·A·达尔在《现代政治分析》一书中指出，“无论一个人是否喜欢，实际上都不能完全置身于某种政治体系之外。
一位公民，在一个国家、市镇、学校、教会、商行、工会、俱乐部、政党公民社团以及许多其他组织的治理部门中，处处都会碰到政治。
政治是人类生存的一个无可避免的事实。
每一个人都在某一时期以某种方式卷入某种政治体系”。
[1]（罗伯特·A·达尔《现代政治分析》上海译文出版社1987年版，第5页）由于不同区域，不同历史阶段和不同身份的人们对政治有着不同的需求，对政治本身的理解和看法，也就具有动态、多元、相对的不确定性。
古往今来，许多思想家、政治家从不同的角度给政治下定义。
（一）多维视野下的政治概念1.政治是一种社会价值追求，政治源于并服从伦理道德规范。
无论从中国儒家“德治”的角度出发，还是从西方“正义”的角度出发，人们都认为政治应具有某种价值性特征或标准，背离这种特征和标准的现实政治，就是不正义或不道德的。
孔子曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊）这里的“正”指以仁、义、礼、智、信等为核心的儒家道德规范。
意思是说，统治者的思想道德要符合这些规范，庶民百姓才不敢有所违逆，天下便可治也。
西方古希腊的思想家苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，认为政治家的首要任务是改善公民的灵魂，使他们有知识和教养，过理性的生活，追求善，并且主张贤人政治，执政者要有“美德”和“知识”。
柏拉图在其《理想国》中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。
他还认为，人类最高的生活就是公道或正义的生活，这就是政治活动的最高目的。
亚里士多德认为，国家是表现为最高的善，是人们的一种道德生活的体现。
城邦的目的就是使人们在城邦中过有道德的生活。
这些都是伦理道德政治观的体现。
反映出了在特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，也体现了人们对于政治的期望和价值追求。
2.政治是一种超自然、超社会力量的体现。
这是一种神学政治观。
在中国主要表现为“受命于天”的思想。
《诗经》中所说的“文王在上，于昭于天”，董仲舒所言的“天子受命于天，天下受命于天子”，朱熹把封建社会的法律和政治化理学说都说成是“天理”的表现等等，是其典型代表。
在西方主要表现为“君权神授”的政治观。
神学家奥古斯丁在《神之都》中，以“原罪说”为基础，论证了政府是人类罪恶的产物，人类的最高目的是同上帝相结合，国家不过是宗教的工具。
他还认为，宇宙除了上帝以外，没有任何存在者不是由上帝那里得到存在。
上帝创造了一切，上帝的意志和活动也就支配一切。
一切都是上帝规定的，没有天命别说世界不存在，就是一根头发也不会从头上脱落下来。
托马斯·阿奎那认为尘世的一切都是神安排的，国王是上帝的一个仆人，没有权柄不是出于神的。
3.政治是对权力的追求和运用。
这种权力政治观，从现实主义的思维向高度出发，认为政治是围绕权力展开的活动。
中国古代以韩非为代表的法家认为，政治之道就是权力的获取、维持和运用，主张集势以胜众，任法以齐民，因术以御群。
指出：“势者，胜众之资也。
”“王者，势也。
”认为政治的主要内容是法、术、势，核心是权力的夺取和使用，政治是君主运用统治技术和策略以控制、统治臣民的方法。
西方以马基雅维利为代表的现实主义政治观认为，政治是夺取权力，掌握权力的必要方法的总和，政治的目的是获取并保持权力，政治的手段是玩弄权术。
为了达到政治的根本目的，君主必须要像狮子一样凶猛，狐狸一样狡猾，甚至可以不择手段，斯骗、背信弃义，外表仁慈而内心残忍等等。
马基雅维利在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，并开创了从权力的角度研究政治问题的先河。
马克斯·韦伯认为，政治是指力求分享权力或力求影响权力的分配；拉斯韦尔认为，政治主要是指“权力的形成和分配”。
4.政治是管理公共事务的活动。
孙中山先生曾从这一角度界定政治。
他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治。
有管理众人的力量，便是政权。
”（孙中山选集[M]北京：人民出版社，1981年：P692—693）美国当代政治学家G·庞顿和P·吉尔也认为：“政治活动可以被认为是对人的集体生活的管理联系在一起的。
”英国政治学家麦肯齐也曾指出：“目前在英国最通用的定义是奥克肖特的定义，即政治是参与一个社会的全面的管理的进程。
”（《孙荣，政治学教程》，同济大学出版社2007年：P8）这些都是从管理政治观的角度出发，把政治定为公共事务或公共生活，把握了政治的公共性和管理性。
但政治还有其统治性和其他特性。
5.政治就是对社会价值的权威性分配的决策过程。
广义上说，政治关心的是整个社会资源的产生、分配和使用。
就本质而言，政治就是权力：通过各种手段实现理想结果的能力。
从这种观点出发，政治是多种多样的，也是互相冲突的。
其中最根本的事实是资源不足：人类的需求和欲望是无止境的，而满足他们的资源是有限的。
所以,政治可以被看作针对稀有资源而展开的斗争,而权力则可以被视为主导斗争的手段。
(燕继荣,现代政治分析原理,高等教育出版社.2004年：P18)美国政治学家戴维·伊斯顿认为，以权力界定政治缺乏更高的概括性，人们只有积极参与决策，才能称得上拥有权力，政治过程就是决策过程，即通过权威性政策的制定与执行，对财富、权力、名誉等稀缺社会价值进行权威性分配。
(戴维·伊斯顿：政治体系，马清槐译，商务印书馆1993年：P123) 此外，还有一些人认为，政治是利益集团之间的互动过程；政治是一种法律现象；政治是政府对社会实施权威性控制的技巧；政治就是选择妥协而不是选择暴力和强迫来安排秩序问题的解决方案等。
这些政治观点，都反映了政治的某一性质或特征，在不同程度上包含有某种真理的成分。
但都不可避免地具有一些局限性和片面性。
（二）马克思主义政治观马克思主义的经典作家们站在辩证唯物史观的基础上，从现实社会的生产方式和交换方式出发，科学地揭示了人类社会发展和历史进步的基本规律，分析了经济关系对社会政治关系的作用，深刻地阐明了政治的本质、属性、内容和特征，政治的内涵得到了完整系统的诠释，构成了马克思主义的政治观。
1.“政治是经济的集中表现”，这揭示了政治的本质特征。
说明政治不能脱离经济而孤立存在，政治从经济基础上产生，同时又对经济有积极的能动作用，作为生产关系总和的经济基础，它决定着社会的阶级结构，阶级的经济地位以及阶级的经济利益。
政治和经济的相互作用过程反映着阶级关系及阶级利益复杂关系。
政治领域是社会生活中各个集团、各个阶级追逐经济利益的角斗场，最集中地反映了社会经济生活的利益冲突。
一定阶级或社会集团的政治活动归根结底是为了维护自己的经济利益。
离开经济利益的政治利益的政治活动是不存在的。
各个阶级的根本经济利益必然集中表现为政治要求，各个阶级的斗争必然发展为政治斗争。
在社会主义时期，社会经济利益和要求中最根本的一条就是发展生产和创造物质财富。
所以列宁曾多次强调“苏维埃政权的一般政治任务”就是进行社会主义经济建设，“现在我们主要的政治应当是：从事国家经济，收获更多的粮食，供应更多的煤炭，解决更恰当地利用这些粮食和煤炭的问题，消除饥荒，这就是我们的政治”。
（《列宁选集》第4卷，人民出版社1772年版，第370—371页）邓小平认为，现阶段中国人民的根本利害主要表现为能否顺利地进行社会主义现代化建设。
指出：“所谓政治，就是四个现代化。
”他还说：“经济工作是当前最大的政治，经济问题是压倒一切的政治问题。
不只是当前，恐怕今后长期的工作重点都要放在经济工作上面。
”（《邓小平文选》第2卷，人民出版社，1994年版第194页）2.政治是一种特定的社会关系。
政治关系是社会关系之一，政治具有公共性和阶级性；在阶级社会中，政治主要是相互对抗阶级之间的关系。
《共产党宣言》中说：“一切阶级斗争都是政治斗争。
”（《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，281页，北京人民出版社1995）列宁说：“政治就是各阶级之间的斗争，政治就是无产阶级为争取解放而与世界资产阶级进行斗争的关系。
”（《列宁选集》3版，第4卷，308页，北京人民出版社，1995）此外，政治还包括非对抗阶级之间的关系。
如无产阶级对本阶级群众、对农民的关系，包括其他的社会关系和民族关系。
在剥削阶级消灭以后的社会主义时期，政治关系则主要表现人民内部的关系，解决人民的利益要求，提高人民生活水平，如处理好解决好不同群体、阶层、民族等方面的关系。
政治必然随着阶级关系的变化而变化，随着阶级关系的消失而消失。
3.国家政权是政治的根本问题。
政权表现阶级之间最重要的关系，即统治与被统治关系。
任何阶级要实现自己的利益和目的，都必须掌握对国家和社会的最高统治权。
统治阶级要取得和维系自身的政治统治就必然掌握国家政权,否则就无法控制国家机器。
被统治阶级要推翻统治阶级的统治，使自身上升为统治阶级，就必须夺取国家政权。
所以不同阶级和利益群体为争取国家政权而展开的斗争就成为政治的根本问题、核心问题。
在现实政治生活中，围绕着政治权力展开进行的政治活动表现为围绕国家政权展开进行的政治活动，一切政治现象都与国家政权有着密切的关系。
列宁指出，政治中最本质的东西是国家政权机构；政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的方式、任务和内容等等。
在社会主义社会，无产阶级最大的政治就是巩固国家政权，进行经济建设，为过渡到彻底消灭阶级，实现共产主义创造条件。
4.政治是一种有规律可循的社会现象。
马克思主义认为，虽然政治在现实生活中表现得错综复杂，但它既然是一种社会现象，就有其产生、发展、变化和消失的特定的矛盾运动规律。
政治的这种客观规律是不以人们的意志为转移。