1千字文告诉我们什么
千字文读后感500字_心得体会
千字文读后感500字本文是关于心得体会的千字文读后感500字，感谢您的阅读！千字文读后感500字（一）暑假里我读了《千字文》，它涵盖了天文、地理、历史、伦理等多方面知识。
它向我们诉说了人生之道，思想之悟。
"资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命".我们要奉养父母，对父母尽孝应当尽心尽力。
正如汉朝人蔡顺，很小时爸爸就去世了，从小与妈妈相依为命。
有一次，蔡顺出门野果吃，回家路上却被强盗拦住了。
强盗本来想抢蔡顺的东西，看见蔡顺只采了一点野果，可用两个篮子装。
强盗头子问："小伙子，这么一点野果还用两个篮子装，是不是脑子不灵光啊！"别的强盗都哈哈大笑起来。
强盗后来才知道蔡顺将成熟放在一个篮子里给妈妈吃，将不成熟的放在另一个篮子给自己吃，强盗被蔡顺的孝心感动了，不但没抢，还送给蔡顺一头牛和三斗米，让他回去孝顺妈妈。
以前，在我小的时候，不懂得孝顺父母。
当有我喜欢吃的东西，经常不肯给父母一起分享，而是占为己有；当父母下班回来的时候，听到门铃响后，我慢悠悠地去开门。
当父母进门后，我还继续玩玩具，好像没看到一他们样，也不跟父母打招呼；当大家一起吃饭时，我将好吃的菜放在自己面前，自顾自的吃；当父母生病时，我只顾自己玩，不会对父母嘘寒问暖，有时还会因为父母生病没精力管我而暗自高兴。
自从读了千字文后，我知道了自己的不足，懂得了孝顺父母，懂得了尊重父母，懂得了理解父母。
当有好吃的东西，我会留给父母吃，与他们一起分享。
当父母下班回来时，我一听到门铃"叮铃、叮铃"响起，我会象箭一样跑过去开门，并将拖鞋整齐地摆好；当父母进门后，我会大声向他们问好，并端起水杯给他们喝水。
当我们一起吃饭时，我会帮父母盛饭，将好吃的菜放在爸妈面前，还时不时帮父母的夹莱。
当父母生病时，我会关心他们，帮他们端水拿药，讲笑话给们听，让他们忘记生病的痛苦，.千字文教会了我如何做人，如何孝敬父母；告诉了我百善孝为先，做人应当知恩图报。
千字文读书笔记
千字文读书笔记
《千字文》是中国古代蒙学经典之一，其内容涵盖了自然、历史、道德、礼仪等方面，被广泛用于儿童启蒙教育。
在阅读《千字文》的过程中，我深刻感受到了中华文化的博大精深，同时也领悟到了许多人生哲理。
首先，《千字文》以四言句式为主，语言简练，富有韵律感。
通过朗读，我能够感受到古人的智慧和才情。
同时，《千字文》还采用了许多典故和成语，让我在阅读过程中不断积累知识，拓宽视野。
其次，《千字文》强调了道德修养的重要性。
其中，“孝悌忠信，礼义廉耻”等词语，都是对道德品质的概括和提炼。
这些品质不仅是个人修养的基础，也是社会和谐稳定的重要保障。
通过阅读《千字文》，我更加明白了道德修养对于一个人的成长和发展的重要性。
此外，《千字文》还介绍了许多历史事件和人物，让我对中国的历史和文化有了更深入的了解。
这些历史事件和人物都是中国文化的瑰宝，他们的智慧和才华为后人留下了丰富的精神财富。
在阅读《千字文》的过程中，我还领悟到了许多人生哲理。
例如，“天行健，君子以自强不息”告诉我们，要不断努力，追求进步；“地势坤，君子以厚德载物”则告诉我们，要具备宽广的胸怀和高尚的品德。
这些哲理不仅适用于个人成长，也适用于社会交往和人际关系。
总之，《千字文》是一本富有智慧和启迪的蒙学经典。
通过阅读《千字文》，我不仅了解了中国的历史和文化，还领悟到了许多人生哲理。
我相信这些知识和哲理将会对
我的人生道路产生深远的影响。
在未来的学习和生活中，我将继续努力学习和实践这些知识和哲理，不断提高自己的道德修养和文化素养。
千字文课外书读书心得
千字文课外书读书心得《千字文》是一本古代经典的课外读物。
通过阅读这本书，我深受启发和感动，获得了很多新的知识和体验。
下面是我对这本书的一些读书心得。
首先，我对于《千字文》的作者非常敬佩。
多次阅读这本书后，我发现这是一位非常有智慧和才华的人所创作的作品。
作者通过千字的篇幅，将中国古代的历史、文化、哲学等方面的知识融合在一起，以通俗易懂的语言进行阐述。
这种能力和才华令我非常佩服。
其次，我对于《千字文》所传达的价值观和思想深感赞同。
这本书讲述了一些人生的道理和人与人之间的相处之道。
例如，“人怀忧惧，不如意，灾病等，皆为过而自杀，于人亲者愈远。
心常欢畅，不菲高，谨节约，释诸缪。
”这段话告诉我们，遇到困难时，应保持乐观向上的态度，不轻易放弃，而是要端正心态，充满勇气和信心。
这是一种积极向上的价值观，在生活中给了我很大的启示。
另外，通过阅读《千字文》，我对于中国古代的文字和文化有了更深的了解。
这本书所使用的千字文古汉字，我之前不太了解，但通过阅读和学习，我学到了很多新的字词和用法。
同时，书中所涉及的历史人物、故事和典故也让我对于中国古代的文化传统有了更加全面和深刻的认识。
这让我对于中国文化有了更深的兴趣，也激发了我进一步学习和探索的欲望。
总之，《千字文》是一本非常有价值的课外读物。
通过阅读这本书，我不仅获得了知识的增长，而且得到了对于人生和文化的启发。
我相信，在今后的学习和生活中，我会将书中的智慧和道理运用到实际中去，进一步提升自己的素养。
选读弟子规朱子家训千字文的我明白了许多道理如什么
选读弟子规朱子家训千字文的我明白了许多道理如什
么
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，内容按照论语学而篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的文义而扩编写成，是跟随圣贤教诲，做人处事待人的经典。
面对《朱子家训》，我们需要不断反省，面对它我们似乎从一面镜子里看到真实的自我，家训谈了很多大道理，很多有关修齐家的名言，可是大丈夫岂能就此满足，就此止步。
第一：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
第二：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
注释：未雨而绸缪：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
《千字文》用整整一千个不同的字连缀成篇，内容涵盖自然、社会、历史、伦理、修身、处世、教育、农艺等各领域，汇集了大量的历史故事、成语典故、格言谚语，其内容丰富，知识面广阔，天文地理，自然社会，无所不包，这正是它历久不衰的根本原因。
千字文读后感
千字文读后感《千字文》是中国古代经典教材之一，由南北朝时期的学者周兴嗣编写，以千个汉字为篇幅，包含了中国古代文化、哲学、历史、道德等方面的内容。
这部经典作品被誉为“千古第一篇”，对中国古代文化的传承和发展起到了重要的作用。
在阅读《千字文》之后，我深受启发，对中国古代文化有了更深刻的理解和认识。
首先，我被《千字文》中所蕴含的中国传统文化所震撼。
这部作品以简练的文字，阐述了儒家、道家、墨家等不同学派的思想精华，涵盖了道德、礼仪、孝道、忠诚、诚信等方面的内容，展现了中国古代文化的丰富内涵和深厚底蕴。
通过阅读《千字文》，我了解到中国古代文化的博大精深，对中国传统价值观念有了更加深刻的认识。
其次，《千字文》中的一些格言和警句给了我很多启示。
比如“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道家思想，告诉我要学会与他人和平相处，不要与人争斗；“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的儒家思想，让我明白了要学会克制自己，才能获得内心的平静和安宁。
这些古人的智慧言论，对我在日常生活中的处世态度和人生观念都有很大的启发和指导作用。
再者，《千字文》中的历史典故和人物事迹也给了我很多启示。
比如“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”这句话，让我明白了生命的宝贵和珍贵，要学会珍惜眼前的一切；“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这句话，告诉我要孝顺父母，尊重长辈。
这些历史典故和人物事迹，让我对中国古代历史有了更加深入的了解，也让我明白了古人的智慧和勇气，对我在成长过程中有很大的启发和影响。
最后，《千字文》中的语言艺术也给了我很多启示。
这部作品以千个汉字为篇幅，内容丰富，表达简洁，语言流畅，富有韵律感和美感。
通过阅读《千字文》，我对汉字的魅力有了更深刻的认识，也让我明白了语言的力量和美感。
这对我在学习语言和写作方面有了很大的帮助和启发。
总之，《千字文》是一部具有深刻内涵和丰富韵律感的经典之作，它不仅是中国古代文化的重要载体，也是古人智慧和智慧的结晶。
千字文读后感(精选14篇)
千字文读后感(精选14篇)千字文读后感1《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准则去做。
四字涵盖了一句哲理，寓意深奥，但理解起来并不令人发忧，毕竟它是取源于生活。
小文章大寓意，取其精华，传之美德。
字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，情与景，景与情相互交融，彰显出生活的乐趣！游鲲独运，凌摩绛霄，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢！年矢每催，曦晖朗曜，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到更多地锻炼，更好地发展自我，提升人格价值，是一个至关重要的转折点。
命运把握在自己手中，我们怎能轻易的放弃，不为此一搏呢？光阴似箭，日月如梭，和时间赛跑才能抓住青春期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬经得起时间考验，坚持到最后，必能成就一番事业。
要做时间的主任，做一个青春无悔的人。
不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，正如大张伟《奋斗》中唱到的过去将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！我们是初升的太阳，光芒万丈，普照大地我们的生命力以运动做载体，越活跃越强劲有力。
未来距我们还有一段距离，大可不必去做幻想的们，倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照，正如我们的潜力厚积薄发，只是我们过于疏懒了我们应懂得年矢每催，去学习曦晖朗曜的内涵。
这仅仅是它的一部分，却显露出这么多的杂合理，更何况是千字文呢！无论它的内容是多么丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，去改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪！相信它没有付出就不会有收获，一分耕耘一分收获！千字文读后感2寒假期间，我抽空就看《千字文》。
千字文给我们的启示
《千字文》是中国古代儿童启蒙教育的重要读物，其内容涵盖了自然、历史、道德、文化等多个方面，具有丰富的启示意义。
首先，《千字文》通过简洁明了的文字，让儿童迅速了解了许多方面的知识。
例如，它用短短的几句话概括了四季的特征和顺序，让儿童了解了自然的变化规律；同时，它也介绍了许多历史人物和事件，让儿童了解了人类历史的发展进程。
这些知识不仅增长了儿童的见识，也为他们日后学习和成长打下了基础。
其次，《千字文》强调了道德教育和人格培养的重要性。
它教导人们要孝顺父母、尊敬师长、诚实守信、勤勉学习等，这些都是中国传统文化中重要的道德观念。
通过这些教导，儿童可以形成正确的道德观念和良好的行为习惯，为日后成为优秀的人才打下基础。
此外，《千字文》还强调了文化传承和人文素养的重要性。
它介绍了许多经典的文化作品和重要的文化符号，例如《诗经》、《论语》、《史记》等，让儿童了解了中华文化的博大精深。
同时，它也强调了文化传承的重要性，鼓励儿童学习和传承自己的文化传统。
这些内容对于培养儿童的人文素养和综合素质具有重要意义。
最后，《千字文》还启示我们要珍惜时间和精力。
它用简洁明了的文字表达了“光阴似箭，日月如梭”的时间观念，提醒我们要珍惜时间和精力，努力学习和工作。
同时，它也强调了“勤有功，戏无益”的道理，鼓励人们勤奋努力，珍惜时间，不要浪费时间和精力在无益的事情上。
总之，《千字文》作为中国古代儿童启蒙教育的重要读物，具有丰富的启示意义。
它不仅让儿童了解了多方面的知识，培养了正确的道德观念和良好的行为习惯，还强调了文化传承和人文素养的重要性，启示我们要珍惜时间和精力。
这些内容对于儿童成长和未来发展具有重要意义。
以《千字文》为读后感
以《千字文》为读后感
《千字文》是中国古代最著名的文学作品之一，由宋代著名文学家黄庭坚所著。
在这篇文章里，作者多方面提出了爱国、尊敬父母、崇尚学习的思想，极力弘扬“仁”的伦理道德。
读完《千字文》，我深刻体会到了它传达的正能量。
它把“仁、义、礼、智”的理念表达得淋漓尽致，充满着人文精神的美感，带给我们一种崇尚礼义，努力弥补人世间种种剥夺与不公平的意识，激发我们珍惜生命，努力追求成功的精神动力，让我们深受启发和启迪。
《千字文》也通过多彩的故事，向我们展示了权宜之计的重要性，以及坚持与不改变的抉择。
它唤起了我们内心的活力，像一盏明灯一样，指引我们勇往直前，奋力实现梦想，不断进取，创造辉煌的未来！
《千字文》所蕴含的思想价值，以及它蕴藏的力量，使我深受启发，珍视一切，重视身边的人和事，在前行的路上把握自己信念，坚守自己所坚持的原则。
只有把握正确的思想和信仰，我们才能够始终沿着正确的人生轨迹前行，不断实现自己的理想与梦想。
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千字文告诉我们什么《千字文》由南北朝时期梁朝周兴嗣编纂，是一千个文字组成的韵文，读起来非常优美。
我们都说期盼中华文化的复兴。
其实，中国传统文化一直在民间，在民间传播，在民间继承。
《千字文》不仅是儿童开蒙识字的教材，也勾勒出了中国文化的轮廓，是中国文化的瑰宝，深入研究其乐无穷。
章太炎先生曾说《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
开篇探讨天地、宇宙的起源。
天地玄黄抬头仰视，天又高又远，地在我们的脚下，人类靠地心引力生活在地球上，天地在无边的宇宙中各司其职。
宇宙最初混沌蒙昧，天地相互交感，形成大自然的现象。
《易·系辞上》有关宇宙的起源说到：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
玄，在颜色上是近乎于黑色的一种深红色，意思是高远、高深莫测。
虽然，我们白天用肉眼看见的天是蓝色的，但宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光。
另外，宇宙无限广大，深不可测，是我们现有的科技所不能理解的，所以也叫天玄。
黄也有两重意思。
其一，黄为五行中土徳的颜色。
其二，黄河流域是中国文化的起源地。
黄河被称为“母亲河”，经九曲十八弯，从西北高原流下来时，带下来黄土形成了高原。
水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷也都是黄的，所以，称为“地黄”。
宇宙洪荒不要小看“天地玄黄，宇宙洪荒”，“人之初，性本善”这些句子。
古文教育，必须从文字入手。
古文一个字代表一件事情，引经据典，言简意赅。
《淮南子》对宇宙的表述是“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。
我们今天所用的宇宙一词，只是代表物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。
西汉杨雄作《太玄经》，他在里面说到“洪荒之世”。
洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。
造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水。
荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，至少离现在500万年，那时地球还处在混囤蒙昧的状态中。
日月盈昃下面讲一讲日月星辰。
远古时代，人类的祖先通过仰观于天，俯察于地，总结出一系列天文知识。
天文知识不仅可以预测气候，指导农业生产，也关系到人体健康。
太阳为什么东升西落，月亮为什么看起来有圆缺变化？这与天体的运行方向有关。
地球自转起来，造成各地区日照强度不均衡，形成每天东升西落的变化。
月亮本不发光，受太阳照射处则有光。
月初为朔，月末为晦。
初七、初八为上弦月，初二十二、初二十三为下弦月。
初十五、初十六、初十七叫望月或满月。
人体的气血水平与月亮的盈缺密切相关。
古代，中医行针，注重观察月亮的盈缺，满月，人的气血充足，行针效果好。
月廓空，人的气血衰，行针效果较差。
辰宿列张辰宿列张，语出《淮南子·泰族训》：“天设日月，列星辰，调阴阳，张四时。
”广义的辰是星体的总称。
狭义的辰是北辰，指的是北斗七星。
北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光组成。
古人把7星联系起来，想象成斗形，并根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节，斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬。
北斗七星属于现代天文学的大熊星座。
宿代表星宿。
为了确定月亮每天的所在位置，要找到相对固定不变的物体作为背景，28星宿是恒星，记录月亮每天的位置。
因为恒星彼此的位置相对稳定不变，所以还可以用来作为日月金木水火土七星运行所到位置的坐标。
月亮每天住在一个星宿中，等到28个星宿都住满，月亮完成一周的运动。
十二辰记录太阳的位置，就是后来的12时辰，把一昼夜划分为12个时段。
其中：东方苍龙七宿包括：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
用线连起来，活像一只奔腾不已的龙。
在中医中，与肝木对应。
南方朱雀七宿包括：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
像一只展翅的孔雀。
与心火对应。
西方白虎七宿包括：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
像只张口的老虎。
与肺金对应。
北方玄武七宿包括：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
分成两组，一组像蛇，另一组像龟。
与肾水对应。
寒来暑往，秋收冬藏。
地球绕太阳公转，产生了寒暑变化。
周而复始，循环无端。
具体说来，我国地处北半球，属于北温带。
当太阳直射在北回归线上的时候是北半球的夏至。
太阳直射赤道时，北半球正处于秋分，昼夜时间长度相等。
太阳直射南回归线时，是北半球的冬至，这一天夜晚时间最长，白天最短，所看到的太阳也是高度最低的一天，因为太阳离北半球最远。
太阳又回到了赤道上方，气候也开始由寒转暖，北半球这一天昼夜相等，就是春分。
人体之气与四季之气相应。
《黄帝内经·顺气一日分为四时》黄帝曰：愿闻四时之气。
岐伯曰：春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。
人体的阴阳与大自然的阴阳协调变化。
所以自古就有“天人合一”之说。
协调得越好，人生病就越少。
我们的饮食有寒热温凉四性。
夏季虽然天气炎热，但是大自然也在进行着悄悄的变化。
从夏至一阴生开始，阴气越来越多。
人体内聚集的阴气也越来越多。
所以人类适于吃温性的食物。
这时，地球表面是热的，内部是寒凉的，有经验的人知道，井水此时也是寒凉的。
冬季正相反，从冬至一阳生开始，阳气越来越多，人体内聚集的阳气也越来越多，所以人类适于吃萝卜等清火的凉性食物。
所以有“冬吃萝卜，夏吃姜，不找医生开药方”一说。
冬季井水是温暖的。
闰馀成岁我国历法一般分作阴历、阳历、阴阳历三种。
阴历以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年。
阳历以地球绕太阳运行一圈所用的时间为一年。
用闰月的办法，使阴历和阳历相调和，以适合人们日常生活的需要，就是阴阳历。
我国现今所用的农历就是阴阳历。
从历法的发展史来看，所有古老文明的国家如埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马和中国，最初都是用阴历。
因为月亮的盈亏朔望周期非常明显。
但是阴历一月之长，约为29天半；阳历一年之长，约为365天又四分之一日。
如以12个月为一年，只有354天或者355天，与太阳年相差约11天。
过10几年，就有6月下雪、12月挥汗如雨，冬夏倒置的毛病。
古代农业慢慢地发展以后，各国发现纯粹用阴历历法和农业节候配合不上，为了解决阴、阳历的矛盾，有两种办法：第一种办法是放弃阴历，而以太阳回归年为一年，阳历365天为一个自然年，但一个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒，多出的5个多小时，四年就累计到24小时，多出一天，必须设闰将其消化掉。
因此，阳历每四年一闰，将多出的一天放入二月份，这样平年的二月28天，闰年的二月29天。
这是公元前46年西洋罗马所采取的办法。
另一种办法是找出阳历年的日数和阴历月的日数两者之间的最小公倍数，这就是我国古代颛顼历的十九年七闰的办法。
因为阴历的235个月的日数等于19个阳历年的日数。
我国的颛顼历以及汉朝的太初历、四分历都是依照此法安排的。
这一安排虽然可以调和阴阳历，不至于冬夏倒置，但平年354天，闰年384天，一年中节气仍然可以相差一个月，对于农业操作安排仍然不够精密，所以在春秋战国时期建立二十四节气，与阴历相辅而行。
律吕调阳律吕是乐律学名词。
据南怀瑾老师讲，律吕的发明，是在中国的西北。
陕西、河南边界，有一种吕管，形状据说像竹子又不是竹子，长短粗细有一定的标准，共有十二种，埋在地下，传说是埋在天山的阴谷。
由于这十二种管子长短不一，深入地下的长短也不同，而上端则是齐平的，管中充满了芦灰，管口用“竹衣”（竹子内的薄膜）轻轻贴上，到了冬至一阳生的时候，最长管子中的灰，首先受到地下阳气上升的影响，便喷出管外，同时发出“嗡”的声音，这就叫黄钟之音。
这个时间就是子，节气是冬至。
然后每一个月有一根管子的灰喷出来，也发出不同的声音。
这样依次命名为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕，属于六阳，蕤宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟则属于六阴。
黄钟对应农历11月，配复卦，代表一阳初生；大吕对应12月，临卦，二阳生；太簇对应正月，泰卦，三阳生；夹钟对应2月，大壮卦，四阳生；姑洗对应3月，夬卦，五阳生；仲吕对应4月，乾卦，六阳生。
蕤宾对应5月，姤卦，一阴生；林钟对应6月，遁卦，二阴生；夷则对应7月，否卦，三阴生；南宫对应8月，观卦，四阴生；无射对应9月，剥卦，五阴生；应钟对应10月，坤卦，六阴生。
云腾致雨，露结为霜。
这两句概括了大自然的气候变化。
上一句讲云和雨是怎么产生的，大地虽在下，而地气上升为云；天空虽在上，而天气下降为雨。
只有经过这样的循环，地球上才会有纯净的淡水供万物生存。
第二句讲二十四节气中的寒露、霜降，此时的气候特点是，“阴始凝也”，阴气开始凝结了。
太阳黄经度为零度的时候，叫做春分，在这以后，太阳黄经度每隔15度都有一个名称，这便是二十四节气的由来。
《易经·坤卦》里有：“履霜坚冰至，阴始凝也”。
履霜，就是当踩到了霜时，就要想到冻冰的时候快来了。
这也是见微知著。
金生丽水，玉出昆冈。
金沙江（即丽江）出产上品的金子，昆仑山出产优质的玉石。
同时，五行中金生水，有金子的地方，水量比较多。
《格古要论》是中国现存最早的文物鉴定专著，明代曹昭撰。
其中说：南番瓜子金，麩（fū）皮金，皆生金也，云南叶子金，西番回回金，皆熟金也，其性柔而重，其色七青八黄九紫十赤，以赤为足色金也。
所以，俗话有“金无足赤，人无完人。
《千字文》的特点之一是读起来音韵优美，句子间的对仗比较工整。
前后两句需要“仄起平落”，也就是上句的最后一个字是仄声，即现代汉语中的三声、四声。
下句最后一个字是平声，即一二声。
剑号巨阙，珠称夜光。
剑是一种兵器，开双刃，身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。
凶险异常，生而为杀。
巨阙剑是越王允常命欧冶子铸造的五把宝剑之一，锋利无比。
珠:《淮南子·览冥训》中说，春秋时期，隋国国君救了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情。
珠是奇珍异宝之一，有人看重，有人不看重。
秦国丞相吕不韦做玉石珠宝投机生意发财，继而走上政治投机之路。
果珍李柰，菜重芥姜。
中国的物产丰富，不同时期还从其他地方引进新品种，老百姓的食材丰富多彩。
这里说到水果的代表是李子和柰子，蔬菜的代表是芥菜和生姜。
民以食为天。
《黄帝内经》中说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。
所以食物搭配显得非常重要。
姜，就是我们平时用的生姜，有辛辣味，可作蔬菜、调料，也可以入药。
“薑”与“姜”最初并不是一码事。
“姜”是一条河流的名字。
《说文》中说：“姜，神农居姜水，以为姓。
”意思是说神农氏住在姜水附近，就姓姜了。
汉字简化后，“薑”与“姜”合二为一。
传说，姜这种植物是神农氏发现并命名的。
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。
他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。
一次神农氏在山上尝百草，误食了毒蘑菇，肚子疼得在地上拼命打滚。
不久就晕了过去。