大圆满心髓皈依境的具体观想方法
观想法门增强心力
观想法门增强心力
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目录
1.观想法门的含义与作用
2.如何增强心力
3.观想法门对增强心力的实际应用
正文
观想法门是佛教中的一种修行方式，其主要目的是帮助修行者通过观想佛像、佛经或者其他具有象征意义的事物，达到净化心灵、提升心力的目的。
观想法门不仅是佛教中的修行方法，也被广泛应用于心理治疗、自我提升等领域。
要增强心力，首先要了解观想法门的具体操作方式。
观想法门的步骤分为三步：首先，选择一个安静的环境，静坐或者平躺，让身体和心灵都处于舒适的状态；其次，想象一个具有象征意义的事物，如佛像、莲花等，尽量让这个形象在心中清晰可见；最后，将注意力集中在这个形象上，让心中的形象越来越清晰，同时保持呼吸的平稳。
观想法门对增强心力的实际应用主要体现在以下几个方面：首先，通过观想法门，可以使修行者的心灵得到净化，去除心中的杂念，提高心灵的集中力；其次，观想法门可以帮助修行者培养出积极向上的心态，增强对生活的热爱和信心；最后，观想法门可以提高修行者的自我控制力，使修行者在面对生活中的各种困难和挑战时，能够保持冷静，做出明智的决策。
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白光观想法
白光观想法
白光观想法是一种修行方法，通过观想白光来达到净化身心、提升内在能量的效果。
具体步骤如下：
1.静坐：选择一个安静的地方，盘腿坐好，放松身体和呼吸。
2.观想白光：闭上眼睛，集中注意力，观想自己周围有一道白光，这道白光
非常纯净、明亮，充满了能量。
3.吸收能量：用心感受白光的温暖和能量，想象自己通过皮肤吸收白光中的
能量，让全身都充满了光芒。
4.净化身心：随着时间的推移，白光会逐渐净化身心中的负面能量和障碍，
让身体更加健康、心情更加愉悦。
5.结束观想：当感到身心愉悦、能量充足时，慢慢睁开眼睛，逐渐回到现实
中。
注意事项：
1.初学者需要一段时间适应，不要过于追求效果，要保持自然的心态。
2.观想时要集中注意力，不要被外界干扰，也不要用太多想象力，以免产生
幻觉。
3.观想时要保持身体放松，不要僵硬或过于用力。
4.如果有任何不适或疑虑，请停止观想并及时咨询专业人士。
一心三观的修行方法
一心三观的修行方法
一心三观是佛教修行的基本方法之一。
它强调通过稳定的心态、明晰的智慧、正确的观察方式来超越烦恼和苦难。
具体来说，一心三观包括以下三个方面的修行方法：
1. 唯一观：将一切众生视为自己的父母，表现出真诚的感恩和关爱之心。
在行为上，要积极为众生做好事、帮助他们解决问题等，以消除自私自利的心理障碍。
2. 空观：通过观察一切现象的本性——空性，认清一切众生和自己都是因缘聚合而成，看到万物皆空的真相。
这种观察能够帮助我们超越执著、降低情绪波动，认知和体验到内心的平静与自在。
3. 缘观：观察一切众生和自己之间的缘起关系，认识到万事万物都是相互依存、相互作用的结果。
这种观察能够帮助我们理解事物发生的原因，提高我们的智慧和判断力，更好地应对人生中的各种挑战。
在修行中，我们需要将这三种观法贯穿起来，内外相应，共同发挥作用。
通过不断修行，人们可以在内心中降低贪嗔痴的躁动，体验到平和与自在。
同时，它也能帮助我们透彻认识社会的本质、理解人生的真谛，找到通往幸福与圆满的捷径。
达真堪布：磕大头时如何观想
问：身顶礼（磕大头）的时候心中如何思维观想？
答：身顶礼的时候，双手合十，宛如含苞待放的莲花一般，空心合拢。
依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。
同时心里观想：恭敬顶礼上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。
然后俯身，双手触地向前推出，同时呼气，心里观想呼出贪嗔痴慢疑五毒。
然后，前额着地，双手举过头顶，观想：恭敬顶礼上师三宝，祈请上师三宝加持我等一切众生获得无上正等觉的果位。
祈请加持后起来，同时吸气，观想吸入了佛的五种圆满智慧——成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智、法界性智，自己和一切众生都获得无上正等觉的
果位。
或者，吸气的时候，观想：吸入了佛的身、口、意、功德、事业，也就是佛身的加持、口的加持、意的加持、功德和事业的加持。
这样观想也可以。
观想法门增强心力
观想法门增强心力
以下是一些增强心力的观想法门：
1. 珍视当下：通过专注于当前的活动和情感，培养对一切事物的兴趣和欣赏，从而提高对生活的积极态度和心力。
2. 接纳变化：意识到一切事物都是变化的，不要过分依附于固定的期望和计划。
接纳变化，灵活应对，能够减轻压力并增强心力。
3. 培养感恩之心：把注意力集中在自己拥有的、值得感激的事物上。
感恩之心可以帮助我们更好地应对挑战，增强心理韧性。
4. 练习慈悲和善心：抱着无私的关爱和善意对待他人，尊重和帮助他人，可以建立积极的人际关系，增强内心的喜悦和满足感。
5. 培养正向思维：学会用积极的方式看待问题和困境，寻找解决方案，对自己和他人充满信心和乐观，可以增强心力和抵抗力。
6. 坚持冥想和正念练习：通过冥想和正念练习，可以放松身心，提高专注力和注意力，减轻压力，增强内心平静和心力。
7. 保持身心的平衡：注重充足的睡眠、健康的饮食和适度的运动，可以增强身心的健康状况，提高心力。
8. 培养爱好和兴趣：通过参与感兴趣的活动，可以培养对生活的热情和动力，增强心力和幸福感。
9. 接纳自己和他人的不完美：认识到人类都存在不完美之处，将更多关注放在自己和他人的优点和价值上，可以减轻自我批评和焦虑，增强心力。
10. 寻求支持和帮助：如果感到心力不足，不要独自承受，积极寻求支持和帮助，与他人分享困惑和疲惫，让他人给予鼓励和支持，从而增强心力。
如何观想
如何觀想一般修學顯教或密教的行者，碰到的第一個關卡就是「如何觀想」，如果不懂得觀想的要領，則一切的修行皆無法契入。
在密宗的身、口、意三密中，以意密最重要，因為一個人要有所行動，必先有思想，然後再表現於言語、行為上，而要改變一個人，也必須先從思想改造起，才能起根本作用。
密宗的修持力是以手印、咒語、觀想來調整我們的身心，進而契入真如，其中的觀想就是意密，觀想如果不懂，修持密宗就成了心外求佛、心外求法了。
一般人可能會以為觀想就是把心靜下來，然後用腦筋去幻想一樣東西，從沒有影像幻想到有影像，以觀想蓮花為例，有人會以蓮花池或圖片中所看到的蓮花，甚至憑感覺去想像，集中念頭硬是把它想出來，而且還要讓它發光，最後這朵蓮花似乎是用心靈的筆把它構成線條稿一樣，可是毫無生命。
其實不應該這麼拚命的想，也許還沒讓蓮花發亮，你的頭就已經發脹，接著身體會不舒服，而且腦筋也會非常疲憊，曾經有人反應：以前很怕修真言宗，因為上班已經很累了，下班後還要花這麼重的精神負擔去修一座法，他寧可繼續工作，也不敢上座修法。
這是因為他的觀想要領錯誤，所以會覺得修法很累，若是用腦筋去製造一個從來沒有見過的東西，比如聖如意輪觀世音菩薩、種字……等等，必定會浪費很多精神力，甚至身體也會不知不覺的蹦緊，經過一、二個小時後下座，由於肌肉長時間處於繃緊的狀態下，整個人會非常疲憊，一點法喜也沒有，這種執相的修法並不正確，跟打妄想是沒有兩樣的。
有些人念力較強，觀想力很好，可以勉強把蓮花觀出來，並且讓它發光，曾經有一位弟子說：他可以在某地方觀想一個月輪，一個小時後回來看，月亮還在這個地方，並且還會發亮。
好厲害啊！但這樣又能如何？我們不禁要反問自己，這跟佛教的了生脫死有什麼關係，難道窮極一生，把自己逼瘋，就是為了去看到那個現實環境看不到的東西，這樣的修行對人生有什麼意義呢？其實這樣的修行沒有意義，而且也不是佛法的正行。
這種修行要成佛非常難，就好像在打鐵或做石雕，非常辛苦非常累的。
观想内容与奥秘
观想之法是贯彻三教的修炼方法，几乎各家各派的修炼体系中都离不开观想法的内容。
尤其是上乘修炼中，观想法仍有独到的作用，是气功修炼诸多法门中的一支奇葩.观想之法小之可以怡情养性，大之可以以身证道,方法简炼而且奥妙无穷.从网络及社会上流行的功法这中，对观想法的论述内容不多，现本人就从自己体会，谈谈观想法的主要内容以及各观想法门的作用与奥秘。
由于本人学识所限，对观想之法不能尽述其要。
权以此文抛砖引玉，望修真道友批评指正.观想法门，不拘一格，但从观想内容上看，主要有几个方面：即观人、观物、观空。
不同的观想内容蕴含着不同的奥秘所在。
现分别论述：一、观人法：观人法可以分为观佛、观师、观父母、观自身等。
观佛之法，功修者可以心中默观古今修功之大成者。
如释迦牟尼、观世音、老子等。
对于初行观想的功修者,因为各自慧根不同，多数练功者在闭目之后,两眼一抹黑，无像可观。
加上自身杂念较多，默想一段时间后,自然就心散神驰了,达不到练功的效果。
如何处理呢?可以先熟悉形像,再行观想。
然而，不具备一定的功能的人,圣者的真实形像谁也没有见过，现在仅存的塑像或画像，也未必是真人的形像，如何处理？其实，观佛的实质，就在于心灵与信息上的沟通,而不是形像上的标准与否。
因此，我们完全可以借助现有的塑像或画像，平时，多看，多体会，体会佛像的和蔼、祥宁等等，久而久之,心中自然有像可观，闭目行观想法后，就可静心涤念,心志虔诚,虚静，从观佛之像开始，怀灵心而观，心存灵觉默像，形像观想无碍之后，以灵心直入,顺势而观佛之心，与佛之心感灵，交流,渐将我心与佛心融于一心。
接佛之大功,感佛之大德，圆佛之大智。
真真切切而无礙无碍。
观佛的作用与机理是什么呢?作用之一：可以开发出天眼功或慧眼功能。
我们的人脑可以分为左右半球，左半部分主要是逻辑思维，右半部主要是形象思维。
而天眼功与慧眼功能表现，离开不形像的思维能力。
而人在社会生活中，不断的成熟自己的思想，随之逻辑思维能力也逐渐增强，而形象思维能力也随之淡忘衰退。
观想法讲解
观想法讲解观想呢，你可以观小腹里有轮太阳，就是南宗张紫阳真人讲的：“潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
神功运火非终旦，现出深潭日一轮。
”观小腹里有一轮红日把自己的小腹照亮了，特别是女性，照的光要透出来。
女性一定要修持这个方法。
女性不管是年轻的，年长的，腹部凉、子宫寒的，一定要修持这个方法，观想红日。
你可以这样一手在腹部顺时针划圈，一手在腹部逆时针画圈，同时划圈，观想一股元气在小腹内转动。
同时深呼吸，配合深呼吸。
你转动时背诵这个口诀：“潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
神功运火非终旦，现出深潭日一轮。
”慢慢念，念一句也行，就是“潭底日红阴怪灭”。
道家多用比喻，把我们小腹以下会阴以上这个地方比喻为大海，比喻为深潭。
你看《西游记》那个故事，孙悟空到东海下边去，过了铁板桥下去东海龙王那边借到如意金箍棒。
他为啥叫东海，铁板桥过去是东海，东海代表是肾脏系统。
当然在《西游记》里它还有许多比喻的，龙王爷，水，金箍棒。
孙悟空的金箍棒是藏在水里面，那个金箍棒是象征，代表男性阳具，它是代表变化的，还代表水中之金，坎卦那一阳爻，就是金箍棒，它能大能小能变化，其实就是讲的这一件事情，它与肾脏有关，能藏到耳朵里边去。
为什么他要在东海借呢？东海，海水，就是道家把下面丹田会阴这一片比喻为海，深潭，代表水，水代表性的能量，代表坎卦，代表生殖系统，道理就在这里边。
“潭底日红阴怪灭”，阴怪是什么，代表浊气病气，甚至不好的信息，都代表阴怪，灭掉了。
“山头月白药苗新”，山头月白，可以代表两眉之间有光明出现，你可以念诵这两句口诀就足够了。
我记得我以前在博文里讲过这口诀，读我博文的一位朋友，她有一闺蜜多年不孕，就念这口诀，慢慢地子宫就温暖起来了，就怀孕了。
道家口诀很多都能用、能妙用，有非常奥妙的东西。
这口诀大家也可以用于辟谷。
辟谷，我说要观想。
观想什么呢？就是面对太阳的时候，放松，“天门采气”，头顶上采气。
然后呢，“命门纳气”，肾主命门的，你再观想命门这个地方，两肾之间，肾藏纳，“命门纳气”。
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观想，自己所在的地方，是七宝严饰而成的清净刹土。
面前有一棵如意宝树，五条枝干遍满东西南北整个虚空界，花叶果实都是奇珍异宝，玲珑满枝，悦意怡神。
正当中的树枝上，有铺着日月座垫和各种莲花的八大狮子宝座，上面端坐着莲花生大士，其本体为三世诸佛的总体——自己的根本上师，这是皈依最重要的对境。
上师的上方，大圆满法十八代传承上师层层安坐。
前方的树枝上有释迦牟尼佛、迦叶佛等十方三世诸佛；右面的树枝上有观世音菩萨、金刚手菩萨、文殊菩萨等所有菩萨摩诃萨。
左面的树枝上有阿难、目犍连、舍利子等所有声闻缘觉。
后方的树枝上是所有的经藏和续部，光灿耀眼。
这五个方向的树枝，中间是师宝，前面是佛宝，左右两边的菩萨、声闻缘觉是僧宝，后面是法宝，这些也就是上师三宝。
上师三宝的周围，一切善神护法围绕着。
全部男相护法朝着外面，阻止一切违缘障碍进入皈依境里。
全部女相护法朝向里面，使佛菩萨的事业永不失散。
他们都有无量的慈悲、智慧与威德。
一切上师三宝、善神护法身上都放射出无量的光芒，彻照整个法界。
在这样庄严殊胜的皈依境面前，父亲在自己的右边，母亲在自己的左边，前面是所有的冤亲债主、怨敌魔障，后面是一切父母众生，他们与自己一起跪在皈依境前，身语意恭敬顶礼。
身恭敬，磕头礼拜；语恭敬，念诵皈依偈、赞叹文；意恭敬，下决心：从今以后，无论何时何地、何种处境，都完全地依止你们，虔诚地祈祷你们，直至证得无上正等觉的果位；不管是顺境还是逆境，不管是快乐还是痛苦，我唯一的皈依处就是上师三宝，唯一的怙主就是上师三宝；我要跟随上师三宝修学无上法门，为救度众生而早日圆成无上佛道！
然后念仪轨：
安住虚空遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依
此皈依偈要反复念、随力念，最好念诵十万遍。