(完整word版)《人生的境界》练习题
《人生的境界》导学案
一、阅读理解
1.下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（）
A.人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。
B.每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同。
C.如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。
D.做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A.处在自然境界的人，是自然的产物，他们只是凭着本能做事，且做的事对他们没有任何意义，如小孩和原始人。
B.处在功利境界的人，他们做事的准则便是利己主义，是人很容易就能成为的人，但他们并不必然是不道德的人。
C.处在道德境界的人，他们眼界开阔，了解到社会的存在，为社会的利益做各种事，是值得我们尊敬的人。
D.处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社会上很少见，如各国的宇航员，研究宇宙天体的高端科学家等。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界，成为人应该成为的人。
B.为了提升自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只需要高度觉解自己做的平常小事即可。
C.禅宗有人说，觉字乃万妙之源，冯友兰也认为，在人生过程中，觉解的有无与程度的高低决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。
D.中国的哲学是既入世而出世的，所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学可能对世界做出重要贡献。
4.作者所说的人生境界划分依据是是么？（4个字）
5．作者所说的人生境界是指哪四种？写出人生四种境界的内涵。（每种人生境界限20字以内）
6．第六自然段中，作者认为哪两种人是现在就是的人？哪两种人是人应该成为的人？
7．第七自然段中，作者阐述的哲学任务是什么？
8．第八自然段中，你可以推断出作者所认为的哲学的崇高任务是什么？
《人生的境界》答案：
1．B（应该是“与其他任何个人的都不完全相同”）
2. B （A项应是“凭着他的本能或其社会的风俗习惯”“没有任何意义或很少意义”，C项应是“可能了解社会的存在”，D项应是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”）
3.D（强加因果，“所以”前后不能构成因果关系）
4.觉解程度
5、指自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
（1）自然境界——只是顺着其本能或其社会风俗习惯做事
（2）功利境界——为自己而做各种事。
（3）道德境界——为社会的利益做各种事
（4）天地境界——一为宇宙的利益而做各种事。
6、自然境界、功利境界；道德境界、天地境界。
7、帮助人达到道德境界和天地境界。
8、哲学教人怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
人生的境界
《人生的境界》教案 课题： 《人生的境界》 教材分析： 《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第一单元，整个单元学习哲学论文或随笔。阅读这类文章要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法。“尽信书则 不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。阅读的过程，就应该是 一个不断生疑不断思考不断探究的过程。我所讲的《人生的境界》这篇哲学论文语言朴实无华，逻辑 清晰，教学中主要通过讲解四种境界及其差别，鼓励学生思考质疑，联系生活理解这四种境界，力图从 情感价值观上引导。 学情分析： 教学对象是高中三年级的学生，通过之前的学习，无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度，通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大，关键在于引导学生了解并且体会到文章中所表达的 深刻的思想内涵，通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的价值观。这些目的对于高中三年级的学生 来说，是完全可以达到的。 设计理念：依据《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。全面 提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应用，审美与探究能力的培养，促进学 生均衡而有个性的发展；遵守共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放，有序的语文课程。 教学设想：这是一篇逻辑严密的哲学随笔，内容丰富，富有教育意义，有利于陶冶情操。设想通过教师讲解，点拨的方式，在理清全文的基础上，重点理解个别字词和句子的的含义，对本文所阐述的哲学思想在理性和 感性上有一个全面的了解，从而达到教学目的。 教学目标： 1 梳理全文，理清文章思路 2 理解重点语句，联系实际思考 3 拓展阅读，追求精神境界 教学重点： 理解语句，联系实际，提高精神境界（并非一时之功，这些建立在阅读的基础上） 教学难点： 对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解 教学方法： 质疑思辨法。循循善诱，由浅入深。主要运用实例。特别是贴近学生生活的实例来讲解重难点。教师引 导法和学生举例体验感悟为主。 教学用具： 粉笔黑板课件 教学时间： 两课时 教学内容及过程： 第一课时 1导入： 同学们，我国著名的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂 法国的雨果也认为，人有了物质才能生存，有了理想才能生活。那么，同学们你们是怎么理解这两位哲 学家的话呢？（进一步引导，在他们的心目中什么占住了重要地位？）（3分钟）
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不收藏不行的史上最全word用法 三招去掉页眉那条横线 1、在页眉中，在格式”-边框和底纹”中设置表格和边框为无”，应用于段落” 2、同上，只是把边框的颜色设置为白色（其实并没有删的，只是看起来没有了，呵呵） 3、在样式”栏里把页眉”换成正文”就行了一一强烈推荐! 会多出--（两个横杠）这是用户不愿看到的，又要多出一步作删除-- 解决方法：替换时在前引号前加上一个空格问题就解决了插入日期和时间的快捷键 Alt+Shift+D :当前日期 Alt+Shift+T :当前时间批量转换全角字符为半角字符 首先全选。然后格式”-更改大小写”，在对话框中先选中半角”，确定即可 Word启动参数简介 单击开始f运行”命令，然后输入Word所在路径及参数确定即可运行，如“a PROGRAM FILES 'MICROSOFT Office \Office 10\ WINWord.EXE /n ”，这些常用的参数及功能如下： /n：启动Word后不创建新的文件。 /a :禁止插件和通用模板自动启动。 /m :禁止自动执行的宏。 /w :启动一个新Word进程，独立与正在运行的Word进程。 /C：启动Word，然后调用Netmeeting。 /q :不显示启动画面。 另外对于常需用到的参数，我们可以在Word的快捷图标上单击鼠标右键，然后在目标”项的路径后
加上该参数即可。 快速打开最后编辑的文档如果你希望Word 在启动时能自动打开你上次编辑的文档，可以用简单的宏命令来完成: （1）选择“工具”菜单中的“宏”菜单项，单击“录制新宏”命令打开“录制宏”对话框； ⑵在录制宏”对话框中，在宏名”输入框中输入“autoexec点击确定” （3）从菜单中选择“文件”，点击最近打开文件列表中显示的第一个文件名；并“停止录制”。保存退出。下次再启动Word 时，它会自动加载你工作的最后一个文档。 格式刷的使用 1、设定好文本1 的格式。 2、将光标放在文本1 处。 3、单击格式刷按钮。 4、选定其它文字（文本2），则文本2 的格式与文本1 一样。 若在第3 步中单击改为双击，则格式刷可无限次使用，直到再次单击格式刷（或按Esc键）为止。 删除网上下载资料的换行符（象这种“4） 在查找框内输入半角八1（是英文状态下的小写L不是数字1）,在替换框内不输任何内容，单击全部替换，就把大量换行符删掉啦。 选择性删除文件菜单下的最近使用的文件快捷方式。 工具-选项-常规把列出最近使用文件数改为0”可以全部删除，若要选择性删除，可以按ctrl+Alt+ - 三个键，光标变为一个粗减号后，单击文件，再单击要删除的快捷方式就行了。 建立一个矩形选区: 一般的选区建立可用鼠标左键，或用shift键配合pguP、pgdn、home、end、箭头等 功能键，当复制一个规则的矩形区域时，可先按住Alt 键，然后用鼠标左键来选。我一般用此来删除段首多余的成块的空格。大家试一试"A* 将字体快速改为上标或下标的方法：本人在一次无意间发现了这个方法，选定你要下标的字，然后在英文状态下按住 Ctrl ，再按一下BASKSPACE 旁的+/=的键，就可以了。上标只要在按Ctrl 的同时也按住Shift, 大家可以试试。
(完整word版)《人生的境界》练习题
《人生的境界》导学案 一、阅读理解 1.下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（） A.人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。 B.每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同。 C.如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。 D.做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。 2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（） A.处在自然境界的人，是自然的产物，他们只是凭着本能做事，且做的事对他们没有任何意义，如小孩和原始人。 B.处在功利境界的人，他们做事的准则便是利己主义，是人很容易就能成为的人，但他们并不必然是不道德的人。 C.处在道德境界的人，他们眼界开阔，了解到社会的存在，为社会的利益做各种事，是值得我们尊敬的人。 D.处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社会上很少见，如各国的宇航员，研究宇宙天体的高端科学家等。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A.按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界，成为人应该成为的人。 B.为了提升自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只需要高度觉解自己做的平常小事即可。 C.禅宗有人说，觉字乃万妙之源，冯友兰也认为，在人生过程中，觉解的有无与程度的高低决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。 D.中国的哲学是既入世而出世的，所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学可能对世界做出重要贡献。
4.作者所说的人生境界划分依据是是么？（4个字） 5．作者所说的人生境界是指哪四种？写出人生四种境界的内涵。（每种人生境界限20字以内） 6．第六自然段中，作者认为哪两种人是现在就是的人？哪两种人是人应该成为的人？ 7．第七自然段中，作者阐述的哲学任务是什么？ 8．第八自然段中，你可以推断出作者所认为的哲学的崇高任务是什么？
魏书生上《人生的境界》课堂实录教案
魏书生上《人生的境界》课堂实录师：同学们，你们平时课前3分钟做什么呢？ 生：介绍古诗。 师：怎么个介绍方法呢？ 生：按照学号进行。 师：那今天该谁了？ 生：**** （对不起，由于当时笔者没集中精力，没听清楚该学生的名字） 师：谁是****？ （该学生起立） 师：平时你们下面介绍呢还是在讲台上介绍？ 生：在讲台上。 被叫起的学生：老师，由于今天是在这儿上课，所以我没准备 师：（微笑）那怎么办呢？ 师：（征求全班学生意见）让他非干不可？找人代替？还是不干了？ （本人深深被魏老师上课的民主折服） 被叫起的学生：找人代替 （其它学生也小声回答：找人代替） 师：那找谁？
生：语文科代表！ 师：谁是语文科代表？ （语文科代表起立） 师：好吧，开始。 （语文科代表上台开始介绍古诗《春晓》，包括：作者、朝代、逐句抽学生回答含义、结束时全班诵读全诗）师：说得很好，上课！ （师生互相问好后，学生没有坐下） 师：我在我们班上课时，一般要要求他们进行口头作文，我们今天可不可做？ （学生没有回答） 师：举手表决吧！ （一半以上的学生举手） 师：一半以上的同学举手了，说明可以通过。那我们 今天说什么呢？（停顿一下）说“我的一天”吧！既然是我的一天，那么一定要说整天所做的事情，我的一天是 哪天呢？2020年3月28日！今年你们多大了？ （有学生回答13岁、有学生会大14岁！） 师：算算看，中学还有2年，高中3年，大学4年吧，特殊专业可能更长一点，有的同学可能还会继续深造， 读完硕士研究生还需几年，到了2020年的今天大家参加工作了吧？
生：是。 师：好吧！到了那时，我们已经过上小康生活了，你们愿做什么就说什么，随便说说，别管别人，七嘴八舌地说。预备，开始！ （学生开始口头作文，师到几个学生旁边询问他们说的什么。大略3分钟后，学生口头作文结束）师：看来同学们一天的工作干得够快的！ （全场爆出一阵笑声） 师：同学们都说得不错，有的当医生了，有的做警察了。好吧，我们开始上课！（生坐下） 师：教材发了没有？ 生：发了。 师：（埋怨）我曾告诉你们老师课前不发教材，今天才发教材给你们，没想到他已经发了。那么你们预习了没有？ 生：没有 师：为什么？ 齐答：不知道上哪一课。 师：能猜到老师今天上哪一课吗？为什么能猜到？ 生：《阿Q正传》，因为此文篇幅较长，占全书的比例大。 生：《蜀道难》，因为这篇文章很有意思。
人生的境界课文教学方案
人生的境界课文教学方案 1、对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。 2、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 3、启发学生思考人生的价值和意义。 1、关于作者：冯友兰，哲学家，哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国门，1919年赴美学习，获哲学博士学位，回国后历任中山大学、燕京大学、清华大学、北京大学等校哲学教授。是中科院哲学社会科学部学部委员。著有《中国哲学史》，把中国哲学史分为子学时代和经学时代，肯定了传统儒家的价值。建国后著有《中国哲学史新编》等。 2、冯友兰人生哲学思想冯友兰认为，人生哲学的根本问题有两个：一是人之异于禽兽者即人之所以为人之理何在？二是人生之意义何在？他根据自己的哲学理论，回答了这两个问题，从而引出了人生四境界说。冯友兰认为，人之所以为人即人之异于禽兽者在于其有觉解，人生的意义就在觉解之中。有觉解是人之理，求觉解是人之心，能觉解是人之心。人生在世，必追求人之理，以成就一个理想的人格；欲成就一个理想的人格，便需尽心尽性。这实际上是一件事的两个方面，成就理想人格是人之理的要求，是做人的必需；而尽心尽性便能达到这个理想人格，是做人的方法，只有尽心尽性，力求觉解人之所以为人的道理，人生才有意义。
3、学生阅读课文，思考回答： 中国哲学的传统任务是什么？ 冯友兰将人生境界分成几个等级？是根据什么来划分的？ 作者认为哲学的任务是提高人的精神境界，这种任务的具体内容是什么？ 4、讨论以上问题。 5、作者是站在什么角度阐述人生境界的？是怎么阐述的？ 作者站在哲学高度阐述人生境界的。作者从中国的哲学传统任务着手，着重阐述了中国哲学的传统。作者认为，中国哲学的传统的任务不是增加关于史记的积极的知识，而是提高人的精神境界。作者认为，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界的人，不明白自己和自己所做事的意义；功利境界的人，虽然明白自己所做事的意义，但他们是从功利这一角度出发的。作者认为这不是作为人的最高境界，具有自然境界、功利境界的人只是作为一种动物性的人存在于自然和社会之中，因为其他动物也有这一特性。作者认为，道德境界、天地境界才是真正的人生境界。有道德境界的人，了解社会的存在，这个社会是一个整体，他只是整体的一部分。有天地境界的人，他的心中不仅有整个社会，还有整个宇宙，他是宇宙的一员。按我们
《人生的境界》教学目标
教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 3．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时 两课时 教学方法 导读教学法、讨论法 教学工具 多媒体 教学过程 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？ 让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。
课文《人生的境界》教案
课文《人生的境界》教案 教学目的： 1.理清文章思路，概括大意。 2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。 3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。 4.品味随笔的写作特点。 教学重点：探究语句的含义。 教学难点：四种境界的认识。 教学课时：1课时。 教学方法：品读法。 教学过程： 一、教学导入： 在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍： 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学
博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三.预习检测： 1.选词填空： ①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 ②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。 ③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。 A.程度严肃趋向 B.程度严格倾向 C.水平严肃倾向 D.水平严格趋向 2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？
(完整版)Word作业
WORD 练习题 第一题根据下列要求完成下段文本的编排. 1.将标题（居中）下第一段中的“海水”全部改为蓝色、行楷、倾斜、2号字“河水”，并加着重号。 2.将标题文字设置成斜体绿色字。 3.将“海洋里的鱼类品种繁多，……“所在段落设置行距为1.1倍行距，字间距加宽1磅。 4.设置页脚文字为“水中生物“（不包括引号）。 5.为文字“海洋里的鱼类品种繁多，不能一概而论。”设置底纹填充色为黄色、下线、黑体、阳文。 6.以文件名“鱼类需要喝水吗？”存本文于“我的文档” 鱼类需要喝水吗？ 由于海水鱼类血液和体液的浓度高于周围的海水，水分就从外界经过鱼鳃半渗透性薄膜的表皮，不断地渗透到鱼体内，因此，海水鱼类不管体内是否需要水分，水总是不间断地渗透进去。所以海水鱼类不仅不需要喝水，而且还经常不断地将体内多余的水分排队出去，否则，鱼体还有被危险。 海洋里的鱼类品种繁多,不能一概而论。虽然，海水浓度高，但极大部分软骨鱼体内血液里，含有比海水浓度更高的尿素，因此，和淡水鱼一样，也不需要喝水。而生活在海洋里的硬骨鱼，则由于周围海水浓度高于体内的浓度，体内失水情况相当严重，需要及时补充水分，因此，海中的硬骨鱼是需要大口大口地喝水。 第二题根据下列要求完成下段文本的编排. 1.录入文字，一次性将各段首行缩进2字符。 2.交换第一段、第二段文字，将正文三、四段合为一段。 3.将句子“含羞草为什么会有这种奇怪的行为？”设置成七彩霓虹的动态效果。 4.将“含羞草的叶子非常有趣，……”所在段落设置段前距为6磅、段后距为8磅，设第一段行中的 双倍行距，第二段行距30磅。 5.设置页脚，页脚文字为“含羞草”三个字（不包括引号）。 6.给文中“含羞草”三字加绿色边框。 7.对正文（不包括红框内的题目部分“添加行号，起始行号为2，其他使用缺省设置。 8.以文档名“含羞草.DOC”保存到桌面。 含羞草是一种叶片会运动的草本植物。身体开头多种多样，有的直立生长，有的爱攀爬到别的植物身上，也有的索性躺在地上向四周蔓生。在它的枝条上长着许多锐利尖刺，绿色的叶片分出3～4张羽片，很像一个害羞的小姑娘，只要碰它一下，叶片很快会合拢起来，仿佛在表示难为情。手碰得轻，叶子合拢得慢；碰得重，合拢得快，有时连整个叶柄都会下垂，但是过一会后，它又会慢慢恢复原状。 含羞草为什么会有这种奇怪的行为？原来它的老家在热带美洲地区，那儿常常有猛烈的狂风暴雨，而含羞草的枝叶又很柔弱，在刮风下雨时将叶片合拢就养活了被摧折的危险。 最近有个科学家在研究中还发现了另外一个原因，他说含羞草合拢叶片是为了保护叶片不被昆虫吃掉，因为当一些昆虫落脚在它的叶片上时，正准备大嚼一顿，而叶片突然关闭，一下子就把毫无准备的昆虫吓跑了。含羞草还可以做药，主要医治失眠、肠胃炎等病症。在所有会运动的植物中，最有趣的是一种印度的跳舞草，它的叶子就像贪玩的孩子，不管是白天还是黑夜，不管是有风还是没风，问题做着舞蹈家在永不疲倦地跳着华尔兹舞。 第三题根据下列要求完成下段文本的编排.
《人生的境界》阅读答案
《人生的境界》阅读答案 人生的境界（节选） 冯友兰 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少有意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉做他正在做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，、的人，是人现在就是的人；、的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到和，特别是达到。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。 1、作者所说的人生境界是指哪四种？试用自己的语言分别加以概括。
《人生的境界》教学设计范文
《人生的境界》教学设计 《人生的境界》教学设计范文（精选3篇） 作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编整理的《人生的境界》教学设计范文（精选3篇），仅供参考。 《人生的境界》教学设计1 教学目标 1.理解四种不同的人生境界，努力提升自己的人生境界，树立健康、远大的人生目标。 2.把握文章的写作思路，理解文章层次清晰、思路严密的特点。 教学过程 【预习】 导入：在语文里，我们邂逅大师。今天我们来听一听著名哲学家冯友兰先生为我们讲一讲人生的境界。 默读课文，做批注 朗读课文 一、理解人生境界的含义 1.课文的题目为“人生的境界”，那么什么是人生的境界？用课文中的相关语句回答。
“人做某事时，他了解自己在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。”（第1段） 2.作者把人生的境界分为哪4个等级？划分的依据是什么？ 自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 划分依据：根据人们（对人生意义）的觉解程度来划分。 3.根据课文内容，分别给四种人生境界做注释，并结合你的生活经验说说你对这四种人生境界的理解。 自然境界：对自己所做的事并无觉解或不甚觉解。 功利境界：觉解到为自己而做各种事。 道德境界：觉解到自己是社会的一员，要为社会的利益做各种事。 天地境界：觉解到自己也是宇宙的一员，要为宇宙的利益做各种事。 4.“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”那么，怎样才能达到道德境界和天地境界？阅读第7,8段，回答这一问题。 通过哲学，觉解到他的行动和生活中的道德原理，达到道德境界。 通过哲学，获得对宇宙的某些了解，达到天地境界。 二、把握文章思路 1.本文是一篇学术随笔，也是一篇议论性散文，要理解文章思路，先找出每段的中心句（或概括每段内容），然后划分段落，写大意。 第1段：人生境界的含义及分类。 第2段：最后一句。 第3段：最后一句。
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Unit 1 1. vi.幸免；幸存；生还______________ 2. 【短语】寻找_____________ 3. vt.挑选；选择______________ 4. n.设计；图案；构思vt.设计；计划；构思 _________ 5. adj.奇特的；异样的vt.想象；设想；爱好_________ 11.vt移动；搬开 12. ______________________ 【短语】少于 13. n.怀疑；疑惑vt.怀疑；不信 _______________ 14. prep.值得的；相当于??…的价值； 15. n. 价值；作用adj. ［古］值钱的_________ 6. v.装饰；装修_____________ 7. vi.属于；为... 的一员______________ 8. 【短语】属于_____________ 9. 【短语】作为报答；回报______________ 10. 【短语】处于交战状态______________ 1. adj.稀罕的；稀有的；珍贵的_______________ 2. adj.贵重的；有价值的 ______________ 3. n.花瓶；瓶_____________ 4. n.朝代；王朝_____________ 5. vt.使吃惊；惊讶 _____________
6. adj.令人吃惊的 _____________ 7. n.蜜；蜂蜜_____________ 8. n.风格；风度；类型_______________ 9. n.珠宝；宝石_____________ 10. n.艺术家_____________ 11. n.群；组；军队______________ 12. n. 接待；招待会；接收 ____________ 13. adj.木制的 ____________ 1. ____________________ vi. 比赛竞争 2. ____________________________ 【短语】参加；参与 3. 【短语】代表；象征；表示_______________ 4. 【短语】也；又；还______________ 5. vt?做东；主办；招待n.主人_______________ 6. vt.取代；替换；代替______________ l. ____________________________ adj?古代的；古老的 2 . n .竞争者 ____________ 3. n.奖章；勋章；纪念章_______________ 4. adj.巫术的；魔术的；有魔力的 ___________ 16.【短语】拆开_______________ 1 7 . vi .爆炸___________ 18. vi.下沉；沉下______________ 19. 【短语】看重；器重 _____________
《人生的境界》教案
人生的境界 教学目标 1、对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。 2、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 3、启发学生思考人生的价值和意义。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．启发学生对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时两课时 教学方法导读教学法、讨论法 第一课时 教学过程 教学目标：对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。 教学重点：理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 教学难点：理清文章思路，筛选文章关键信息。 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？
让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 1、冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年入北京大学文科中国哲学系，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三、初读课文 请同学朗读课文，了解文章大意，教师设疑导引，学生讨论交流。 1．文章阐述的中心问题是什么？ 明确：人生的境界 2．什么是人生的境界？找出文中的阐释。 明确：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 3．冯友兰认为人生有几种境界呢？ 明确：四种——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 4．划分这四种境界的标准是什么？ 明确：觉解。什么是觉解？了解和自觉。 不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以，人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。 四、整体感知 (一)自然境界 首先，作者给我们介绍了自然境界，现在请同学们自己读读看，自然境界的人有什么特点？请用自己的话说说该境界的具体内涵。（生七嘴八舌）。 明确：自然境界的人处于一种蒙昧状态，板书：蒙昧。不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。
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1）课题名称：物质的分类（基本说明 1、教学时间：45 分钟 2、授课人数： 60人 3、课时：1课时 4、课型：新授课 5、授课班级：高中一年级3班 6、课题出处：人教版普通高中第二章第一节 教材分析 学生在初中化学中已经认识了几种具体物质的性质和单质、酸、碱、盐、氧化物的一般性质，但他们只是从单个物质的角度认识物质的性质，尚未从一类物质的角度认识物质的性质，更未建立起元素与物质的关系。因此，通过元素与物质的关系的研究，引导学生以元素的观点认识物质；通过研究用不同的标准对物质进行分类，使学生建立分类的观点。在分类的基础上，研究纯净物——单质、氧化物、酸、碱、盐之间的相互关系；在学生原有的认知结构中已存在溶液、浊液等混合物的观点，进而引进一种新的混合物——胶体，建立分散系的概念，丰富学生对混合物的认识，并使学生了解胶体的一般性质，学会从粒度大小的角度对混合物进行分类。 本节教材的主要特点；从单个物质向一类物质过渡，体现分类思想的应用，为形成元素族奠定基础，并以概念同化的方式引入新概念——胶体。 设计理念 1．立足于学生适应现代生活和未来发展的需要，着眼于提高21世纪公民的科学素养，构建“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”相融合的高中化学课程目标体系。 2．通过以化学实验为主的多种探究活动，使学生体验科学研究的过程，激发学习化学的兴趣，强化科学探究的意识，促进学习方式的转变，培养学生的创新精神和实践能力。 教学目标 1、知识与技能：1、能根据物质的组成和性质对物质进行分类，并尝试按不同的方法 对物质进行分类。 、了解分散系及其分类。2 1、培养学生科学抽象、概括整理、归纳总结，准确系统地掌握知识过程与方法： 2、规律的方法。
中职语文基础模块(下)：3.《人生的境界》自我检测及答案解析
三人生的境界 一、基础知识 1.下列词语中加点字的读音正确的一组是( A )。 A.觉解．(jiě) 境界．(jiè) 干坼．(chè) 敦．(dūn)厚 B.差．异(chà) 奇迹．(jì) 沮．丧(jǔ) 污垢．(gòu) C.禅．宗(shàn) 解释．(shì) 干涸．(hé) 触．犯(chù) D.洞穴．(xuè) 风俗．(sú) 詈．(lì)骂蹉．跎(cuō) 解析： A(B项“差”应读为“chā”;C项“禅”应读为"chán" ;D项“穴"应读为“xué"；詈(lì)骂：用恶语侮辱人。) 2.下列各句中，没有错别字的一组是( D )。 A.我们可以把各种不同的人生境界画分为四个等级来进行解释。 B.道德行为并不单是遵寻道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。 C.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的祟高任务。 D.或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。 解析： D（A项“画分”应为“划分”；B项“遵寻”应为“遵循”；C项"祟高”应为“崇高) 3.下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是( D )。 A.临出发了,张小芳还在七手八脚 ．．．．地收拾行李。 B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾，身居闹市，一成不变 ．．．．真是我们学习的好榜样。 C.在严酷无情的事实面前，他过去给自己筑起的一座座海市蜃楼 ．．．．，顷刻间全都倒塌。 D.谁叫你平日贪玩，到考试才临阵磨枪 ．．．．,没考好还累倒了。这是自作自受! 解析：D（“临阵磨枪”，临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。A句，“七手八脚”形容人多手杂,动作纷乱。指多人一起动手；B句，“一成不变”指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。是固定不变的意思。C句，“海市蜃楼"，蜃：哈唎，传说中的蜃能吐气成楼台形状。实
完整word版in
，at地点和时间用法，inon 一、in, on, at的地点用法记住单词的基本含义，通过翻译就很容易区分了。“在…，可翻译成“在…”强调“在…里”（空间范围内）at强调“点”，on强调“在…上”（表面）in ... 旁”。处”或者“在on为例：以on表在…上（表面）on the cover of the book. 在书的封面上on this menu. 在这菜单上There are four wall。一些图画在墙上。Some pictures are on the （在那墙上。on the wall. 按照汉语习惯虽然翻译成在墙上有四扇窗，但是实际窗户的位置是在墙windows are in the wall. ）“里”。 在树上有一些There are some red apples on the tree. （在树上，指果实长在树上。on the tree ）一些鸟在树上。指的是树的枝桠间。红苹果。Some birds are in the tree. 在八楼也可写成in the 7the storey）on the 7th floor在八楼（第一层不算。在去…的路上on the way to… 看书等在床坐in bed则表示人躺//，不加冠词时in the bedon the bed 在床上，强调位置，或上 on the ceiling 在天花板上on the floor 在地板上（英式写成in the street/road）on the street/road在街道/上river.is in the lake 在湖面上，接触湖水表面，比如小船，如吃水深则用in，如A ship on the over the lake则指在湖的正上方，不接触湖面）（in的意思。on the farm在农场，用on表示开阔处，没有空间on land在陆地上at the top of the chimney在烟囱顶端on the top of
(完整word版)词缀大全(完整版)
弦风单词：词缀大全（完整版） 一、前缀-- A a在……的，……的，加强，不，无，非，离去ab+abs离去ac方向，变化，加强acro 最高的，高的ad向，强调af+ag方向，加强al+an方向，变化，加强al全部ambi 关于，周围，两面amphi周围，两面an不，无ana错，临近，在……之 上ante+anti+anci前面，先anti+ant反对，相反apo离开，远离，与……有 关ar+as+at方向，变化，加强arch主要的，古代，最先auto自己 B、C、D、E、F (无查阅到G前缀） be使……bene+bon很好bi两个by在旁边，副的cata向下，完全circum+circu 环绕，周围co+com一起，共同col+cor+con共同，冲突contra+contro反对， 逆counter反对，对应crypt隐藏的de分离，否定deca+deci十，十分之一di双，两倍，分离，否定demi半dif+dis分离，否定dia穿越，居中duo两倍，双e去除，无，强调，出，外em+en进入，在……之上，使……endo内部epi+ep在……上，朝向eu好ex外，出，前的exo外的extra+extr以外的，超过的for分离，除外，fore+for前面，预先forth朝向，向前 H、I、J、K、L、M、N、O、P、Q hecto百hemi半hetero不同的hexa六homo相同，人hyper超过，高于hypo 下面il+ir+im+in无，不，非im+in向内，进入infra下，低inter在……间intra在内，内部intro向内，入内iso相等的kilo千macr大的，长的mal不舒服mega 巨大的，百万meta超过，改变micro小milli+mille千，千分之一mis错，坏mono 单一，独multi多的ne+na+n+non非，无，不neo新ob反对，全面octa+octo 八omni全部out超过，过分，出，外over在……之上，翻转，逆转，倒退，互换pan 全部para并列，超越，半，类似，辅助，防避pen近似，差不多，一半的penta五per 贯穿，完全，离异，毁坏peri周围，靠近poly众多post在后面，邮件，邮政pre 前，预先pro前，多，赞同，亲……，代替，专业，生产，程序prot(o)最初的，原始的pseudo 假quadr(i)四quasi类似，准，半 R、S、T、U、V、W(无查阅到XYZ前缀) re向后，回，一再，重新retro向后，倒退se分离，区分sept七sex六step后，继或前夫（妻）所生sub在下面，次，亚，副super接近，靠近supra在上面，超越sur 超过，在上面sus在……下面sym一起，共同syn远距离tele四tetra热therm 横过，越过trans变换，改变，转移tri三，三次twi二，二倍ultra超越，极端un 无，不，非，打开，解开，弄出under在……下，不足uni在单一up向上vice副with 反，回
《人生的境界》答案-2020上海专业技术人员继续教育公需科目
2020上海专业技术人员继续教育公需科目 人生的境界 答案 一、单选题 1.从人的本性角度考量，工作和快乐关系应该是（）。（10.0分） A.工作本身就是快乐的源泉 B.工作用来聚集财富，通过财富获得快乐 C.工作为了实现自身价值，价值的实现就是快乐 D.工作带来的报酬是快乐的最大源泉 我的答案：A √答对 2.人最早的对科学和哲学的研究的源动力来自于（）。（10.0分） A.人的大脑的进化 B.人的年龄的增长 C.人的生存的需求 D.人具有的好奇心 我的答案：D √答对 3.根据马克思的思想，人类真正进入自由王国的标志是（）。（10.0分） A.人的活动不再为了满足自身的好奇 B.人的活动不再为了精神的自我实现 C.人的活动不再为了能力的发展 D.人的活动不再为了满足物质需要 我的答案：D √答对 4.人生的境界包括两个层面，这两个层面是（）。（10.0分）
A.物质层面和精神层面 B.幸福层面和道德层面 C.物质层面和道德层面 D.道德层面和精神层面 我的答案：B √答对 二、多选题 1.按照古希腊哲学家柏拉图的思想，人的精神属性包含的内容有（）。（10.0分）） A.理性 B.情感 C.意志 D.本能 我的答案：ABC √答对 2.自己喜欢的事业与其从事的职业并不一定相同，衡量一份工作是否是自己的事业的标准有（）。（10.0分）） A.自己对这份工作是否有真正的兴趣 B.这份工作是否让你感觉实现了人生的意义 C.自己对这份工作是否有坚持下去的勇气 D.这份工作对你的前途是否有很大的帮助 我的答案：ABCD ×答错 个人分析应该选：ABC 三、判断题 1.一个有感受能力的人，内心会是丰富的，他的人生也会是丰富的。（10.0分） 我的答案：正确√答对 2.哲学不仅是一门学问，更重要的是对人生的一种思考。（10.0分）我的答案：正确√答对
word排版技巧大全完整版
word排版技巧教程，点击“分享”保存起来慢慢学！ 一、奇偶页显示不同内容 在专业出版的书籍中，常常看到书籍中奇偶页的页眉会显示不同的内容，以方便用户在书籍中快速查找资料。而在Word 2000中，用户也可以很方便地在文档奇偶页的页眉中显示不同的内容。 打开需要设置页眉格式的Word文档，选择“文件”菜单中“页面设置”命令，打开“页面设置”对话框，接着单击“版式”选项卡，在“页眉和眉脚”选项区中将“奇偶页不同”复选框选中，最后单击“确定”按钮结束设置。 选择“视图”菜单中“页眉和页脚”命令，将视图切换到页眉和页脚视图方式。这时可以看到光标在奇数页页眉编辑区中闪烁，输入奇数页眉内容；单击“页眉和页脚”工具栏上的“显示下一项”按钮，将光标移到偶数页页眉编辑区，输入偶数页页眉内容。 二、在页眉中显示章编号及章标题内容 要想在Word文档中实现在页眉中显示该页所在章的章编号及章标题内容的功能，用户首先必须在文档中对章标题使用统一的章标题样式，并且对章标题使用多级符号进行自动编号，然后按照如下的方法进行操作。 选择“视图”菜单中“页眉和页脚”命令，将视图切换到页眉和页脚视图方式。 选择“插入”菜单中的“域”命令，打开“域”对话框。从“类别”列表框中选择“链接和引用”，然后从“域名”列表框中选择“StyleRef”域。 单击“选项”命令，打开“域选项”对话框，单击“域专用开关”选项卡，从“开关”列表框中选择“\n”开关，单击“添加到域”按钮，将开关选项添加到域代码框中。 单击“样式”选项卡，从“名称”列表框中找到章标题所使用的样式名称，如“标题1”样式名称，然后单击“添加到域”按钮。 单击“确定”按钮将设置的域插入到页眉中，这时可以看到在页眉中自动出现了该页所在章的章编号及章标题内容。 三、修改页眉中的划线格式 用户选择在文档中使用页眉后，在页眉中就会出现一条横贯页面的划线。如果你对系统设置的划线格式不满意的话，可以采用下面的方法进行修改。 方法1：选择“视图”菜单中“页眉和页脚”命令，将视图切换到页眉和页脚视图方
《人生的境界》
徐江与中学生对话《人生的境界》 ——中学语文课教学境界 的“觉解” 南开大学文学院徐江 怎样开发利用冯友兰《人生的境界》一文潜在的教育功能，这是一个值得研究的问题。我反对这样的教学模式——老师带领学生通读课文，找出各段所谓的关键词，然后又由学生循章摘句用冯友兰的话作出相应的解释。那么怎么解读才有更大的收效呢？为了更深入地探讨这一问题，笔者曾到天津市塘沽区紫云中学与学生及语文教师共同研读冯友兰《人生的境界》。随后，《天津教育》杂志社与天津大港一中就这篇课文又组织了一场研讨会。前后教学过程是这样的，在学生深入默读课文的基础上，师生共同讨论了以下四个方面共计12个问题。本文是我们的对话课志，对话历时60分钟。这篇课志就是我与学生的对话实录。 一、关于课文内容的理解 1．在课文中有哪些生字？有哪些生词？如何认识“觉解”、“人生境界”、“道德”的内涵？ 学生：没有什么生字。觉解：人做事时，他了解他在做什么，并且自觉地做。境界：做的各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体。道德：有觉解的基础上，为社会利益做各种事，“正其义不谋其利”。 徐江：语文课，基本任务有四——识字、积理、冶情、致用。 识字，解词，这是最基本的任务。我们现在的语文课把这一点都已淡化了，或者说消弱了。这一点从同学们的解词中可以看得出来。同学们只会照着书本抄某个词的解释，不能从词的本义与课文的结合上用自己的话语准确解释有关词语。当然，这不能怪咎于学生。很显然，这体现出教学方面的缺陷，现今的语文教学忽视从基本的方面入手，因而导致学生运用语言及思维能力的孱弱。我在这里选择这三个“词”入手，不但向同学及中学老师展示如何注意语言素质的提高，而且要认识从语言问题入手，准确地理解、解释有关概念，并由此进入对文本本身的探究和认识。直接说，这三个“词”是本文的三个关键概念。对他们的探究将是我“撬”开冯友兰《人生的境界》文章破绽、缺口的线索，由此将为后面质疑这篇文章奠定基础，埋下伏笔。下面我来解释这三个词。 ①觉解：“觉”，上面是“学”字，让孩子们明白事理，也就是使 之“明悟”。下边是“见”字，“见”由“目”与“儿”（其实是“人”）组成，表示人用眼睛看到了，所以引申为“发现”、“见解”。这样上下合起来就是有所“悟见”，有所“认识”。 “解”这个字更清楚，“角”、“牛”、“刀”，这就是宰牛剔骨，“分解”之意。由此自然引申出“分析”、“理解”。所以，“觉解”就是“觉悟理解”。同学们的解释是对的。 ②道德：“道”，“导引”的“导”。“德”，又作“悳”，由“直”与“心”组成。“直”，视正行直。“心”有良心，有人性。把这两个字组成一个词，