我与地坛介绍课件.ppt

提问：文中关于地坛的景物描写(朗读第5段)， 折射出作者当时怎样的心态？
• 明确：
史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪， 他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻 常的心境中史铁生来到地坛 。在对地坛的观察 中，看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深的地坛，蕴 含着醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不 已、生生不息的生命意识。作者在几处景物描 写中创造了物我不分的情境，如诗、如歌，专 情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感 受包含着对生命的不同况味的理解和咀嚼，而 这不同的理解归结为：
中间三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园 子百无聊赖，却又无所事事。
最后两节，写“我”冷静下来，专心致志 地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活 的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情 感，并从中找寻到活下去的勇气。
集体讨论，整体感知第一部分
• 问题一： 作者是怎样巧妙地将“我”与 “地坛”联系起来的？这样的开头有什么 作用？
一、理清“我”、地坛、母亲三者之 间的关系。 把握文章的总体思路。
二、学习借鉴本文借景抒情、情景交 融、饱含感情、充满哲理的写作方 法
三、培养学生珍爱生命、珍爱健康、 感悟亲情、顽强求索的精神。
我与地坛
史铁生
公园前身的地坛， 又称方泽坛。建于明 代嘉靖九年，即公元 1530年，是明清两帝 祭地的场所，也是我 国最大且是唯一现存 的祭地之坛始建时， 坛外辟有护坛一千四 百七十六亩，坛内总 面积六百四十亩。现 为北京市文物保护单 位。地坛的整个建筑 体现了中国古代建筑 艺术的精华、端庄、 雄伟、别具一格。
我…… 提到过 一座废弃的古 园…… 荒芜冷落得 如一片野地，很少 被人记起。
我两条腿残废后的最初几 年，我找不到工作，找不 到去路，忽然间，几乎什 么都找不到了，我就摇了 轮椅总是到它那儿去……
同病相怜
地坛被人遗弃
作者被社会遗弃
提问：这部分有几处关于地坛的景物描写？
这几处描写各有什么特点？
• 明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。 第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现 这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。 （第5段）
——“园子荒芜但并不衰败”
提问：第五段的景物描写运用了什么修辞 手法？作者从中有什么感悟？
• 明确： 比喻和拟人。蜂儿、瓢虫、蝉等小昆虫都按
自己的方式生存着、活动着，向人们展示出缤纷的生 命世界，无言地诉说着生命的美丽。正是由于小昆虫、 草木等生生不息，向我展示了一个鲜活灵动的生命世 界，使我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它 自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是 任何其他生命都无法替代的，生命的自得其乐促使 “我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生 命的喜悦。人也不例外。虽然残疾，但不能一味消极 地想到死，应豁达地面对死，以平静的态看待死亡， 从而获得顽强活下去的信心。
问题二：“我”进入地坛时的精神状 态如何？阅读课文第一段与第五段第 一句话，说一说作者与地坛的遭遇有 何相似之处？
明确： 一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离
它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生 活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。
这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。
颓废、迷惘
• 人生感悟：
• 经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天； 苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴 雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。 生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我 们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼 熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴， 吟唱着《伊里亚特》和《奥德赛》；莱茵河畔的 贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了 奇妙的旋律，化作了伟大的《欢乐颂》；美国女 作家海伦•凯勒,集聋哑盲于一身,可她的《假如给 我三天光明》却鼓舞着世界上成千上万的不幸的 人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借 口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈 者，才是真正大写的人！
回到北京，在 街道工厂工作。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫 人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们 的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的 传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》 和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国 优秀短篇小说奖。曾为中国作家协会会员。2010
• 譬如 蝉蜕
熨帖
• 捋触须 意蕴 亘古不变 颓墙
猝然坍圮 窥看
渗透
倔强
• 告诫 隽永
恪守
• 教诲 焦灼
窸窣
• 嘈杂 纷纭
安详 焦灼
• 专心致志 急于求成 身临其境
第一部分:我与地坛
• 在作者身体、心理、 精神都陷入无尽的痛 苦、无奈与无助之中 时，他经常去哪里？
明确：去地坛
第一部分,前两小节写我与地坛的缘分;
从整体到局部 都遵照我国古 代“天圆地 方”、“天青 地黄“天南地 北”、“龙 凤”、“乾坤” 等传统观念和 象征传说构思 设计的。地坛 现存方泽坛、 皇祗室、宰生 亭、斋宫、神 库等古建筑。
地坛牌楼
地坛秋韵
地 坛 神 库
地坛集芳囿 地坛牡丹园
史铁生，
1951年生于北 京。1967年毕 业于清华附中 初中，1969年 去延安地区插 队落户。1972 年因双腿瘫痪
年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注
过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的 昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它， 不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的 脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂 的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的 注释。
插
现
队
在
时 的
的
史
史
铁
铁
生
生
听录音
注意下列字的读音:
• 坍圮 (tān) (pǐ) 窥(kuī)看 亘(gè n)古不变 • 譬(pì)如 蝉蜕(tuì) 熨(yù )帖 • 捋(lǚ)触须 捋luō虎须 • 意蕴(yù n) 猝(cù )然 • 颓(tuí)墙 渗(shèn)透 倔强(jué)(jià ng) • 告诫 (jiè ) 隽(juà n)永 隽jùn秀 • 恪(kè )守 剥bō蚀 • 教诲(huì) 焦灼 (zhuó ) 窸窣(xī)(sū)