端午节知识介绍ppt课件
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中国传统节日—端午节PPT
端午节传承与发展：
2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪 念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假 1天。
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9 月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的 76个项目，中国“端午节”名列其中。
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六幺令·天中节（宋·苏轼） 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
端午歇后语： 端午节卖月历—---过时了。 癞蛤蟆躲端午---躲过初一，躲不过十五。 端午节的黄鱼---在盛市上。
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端
午
节
01 端午节介绍
传 统
02 端午节传说
节
日
03 端午节习俗
04 端午节诗句
端午节介绍
●中国四大传统节日之一
端午节介绍：
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等， 源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至 正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞 龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起 源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化 内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与 食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
端午节主题活动——中国传统节日 课件(共23张PPT) 主题班会
《端午节》
介绍端午节的历史和文化
《中国传统节日》
介绍端午节的习俗和文化
《中国民俗大辞典》
详细介绍端午节的各种民俗
端午安康！
走近中国传统节日
端午节
简则君
了解端午节的故事
感受端午节的文化目Biblioteka 录感知端午节的意义
体会端午节的民俗
阅读端午节的书籍
了解端午节的故事
端午节
端午节，日期在每年农历五月初五。 端是"开端"、"初"的意思。 又称端阳节、龙舟节、重五节、天中 节等。
端午的由来
这个节日的起源和一个著名的诗人屈原有关。 在屈原生活的时代，各国之间的战争和斗争非常激 烈，而屈原是极少数热爱和平、反对战争侵略的官 员。因此，他经常面临楚国政府其他人的打压和排 斥。 在一次楚国的政治斗争中，屈原被陷害，流放到了 今天的湖南岳阳。在那里，他继续反对楚国统治者 的侵略政策确不被理解，跳河自尽。 当地民众为了祭奠屈原，保护他不被河内生物上 海，不断摆放艾草和龙舟。于是人们袭用这种传 统，用龙舟与艾艹庆祝，祭奠先贤。
端午节习俗的演变
1．战国时期 传说屈原一事大约发生在战国时期，后人为了纪念他，将端午节定为屈原祭 日。 2．汉唐时期 汉代和唐朝时期，许多地方还会用五色丝线绣出各种动物图案，用以祈求平安 吉祥。 3．宋元时期 端午节大量引入了民间娱乐和竞技活动。例如赛龙舟、猜谜、包粽子、草药浴 等，其中赛龙舟一项尤为突出，是宋代时期发展起来的。同时，在南方地区还 有彩船游湖的活动。 4．明清时期 赛龙舟成为端午节的主要活动之一。并且在北方还有红枣馅的粽子，南方则有 豆沙和咸肉馅的粽子，成为端午节的传统美食。
体会端午节的民俗
端是"开端"、"初"的意思， 初五可以称为端五，
介绍端午节的历史和文化
《中国传统节日》
介绍端午节的习俗和文化
《中国民俗大辞典》
详细介绍端午节的各种民俗
端午安康！
走近中国传统节日
端午节
简则君
了解端午节的故事
感受端午节的文化目Biblioteka 录感知端午节的意义
体会端午节的民俗
阅读端午节的书籍
了解端午节的故事
端午节
端午节，日期在每年农历五月初五。 端是"开端"、"初"的意思。 又称端阳节、龙舟节、重五节、天中 节等。
端午的由来
这个节日的起源和一个著名的诗人屈原有关。 在屈原生活的时代，各国之间的战争和斗争非常激 烈，而屈原是极少数热爱和平、反对战争侵略的官 员。因此，他经常面临楚国政府其他人的打压和排 斥。 在一次楚国的政治斗争中，屈原被陷害，流放到了 今天的湖南岳阳。在那里，他继续反对楚国统治者 的侵略政策确不被理解，跳河自尽。 当地民众为了祭奠屈原，保护他不被河内生物上 海，不断摆放艾草和龙舟。于是人们袭用这种传 统，用龙舟与艾艹庆祝，祭奠先贤。
端午节习俗的演变
1．战国时期 传说屈原一事大约发生在战国时期，后人为了纪念他，将端午节定为屈原祭 日。 2．汉唐时期 汉代和唐朝时期，许多地方还会用五色丝线绣出各种动物图案，用以祈求平安 吉祥。 3．宋元时期 端午节大量引入了民间娱乐和竞技活动。例如赛龙舟、猜谜、包粽子、草药浴 等，其中赛龙舟一项尤为突出，是宋代时期发展起来的。同时，在南方地区还 有彩船游湖的活动。 4．明清时期 赛龙舟成为端午节的主要活动之一。并且在北方还有红枣馅的粽子，南方则有 豆沙和咸肉馅的粽子，成为端午节的传统美食。
体会端午节的民俗
端是"开端"、"初"的意思， 初五可以称为端五，
端午节节日介绍PPT模板
龙舟节
赛龙舟是端午节的一项重要活动， 在中国南方十分流行。它最早当是 古越有可能始于原始社会末期。
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龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 [1] 端午节是流行于
中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端阳节
据记载，因仲夏登高，顺阳在上， 五月正是仲夏，它的第一个午日正 是登高顺阳天气好的日子。
02 PART ONE 端 午 节 的 传 说
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纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广， 是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍 子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀， 后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五 战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓 鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
节 为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因 日 仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午 介 日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为 绍 “端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、
端午节 课件(共21张PPT) 小学生主题班会通用版
此时，大地上的万物都充满 了生机与活力。草木茂盛，鸟语 花香，正是人们外出游玩、亲近 自然的好时节。
而这样的气候特点，也为端 午节的传统习俗提供了丰富的背 景。
端午节的物候
麦子熟
这是指端午节期间，麦 子已经成熟，可以收割
杏花黄
这一候描述的是端午节时， 杏子已经成熟，颜色变黄
孩赶考
这指的是在端午节前后，孩 子们准备参加考试，寓意着 孩子们的学业和未来
端午节的习俗
赛龙舟 传说屈原死后,楚国百姓哀恸，纷纷
涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只,在江上寻找他。如今,端午节前后 几天，大江南北都要“赛龙舟”。
龙漱水
龙漱水也就是龙舟竞渡过的
水，人们认为那是好水、活水，
故常有喜喝龙漱水、洗龙漱水浴
的习俗。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。
端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中，
于是，相传为了防止江中潜蛟吃掉屈原尸体，
曹娥救父
曹娥的父亲曹盱是个巫祝
楚国人往江中投入米等许多食物。 后来，粽子渐渐产生了......
(也就是古代掌管祭祀的一个官职)，
在5月5日迎伍神的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，
不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江嚎哭寻找父亲，
过了十七天，在5月22日这一天她也投了江。五日后
曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
人们为纪念她，改舜江为曹娥江，
在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”。
端午节的故事
纪念伍子胥
伍子胥在吴王夫差打败越国到决定攻打齐国期间 曾多次建议夫差杀死越王勾践以绝后患，但夫差都没有 采纳。伯嚭(pǐ) 是吴国的太宰，他与伍子胥不和。伯
嚭趁机向夫差进谗言， 诬陷伍子胥有谋反之心， 加上夫差对伍子胥的进谏早已不满， 于是决定赐死伍子胥。 夫差派人送给伍子胥一把宝剑，令其自刎。伍子胥在临 死前，悲愤交加，他对家人说: “我死后，你们要把我的眼睛挖出来，挂在城门上， 我要亲眼看着越国灭亡。”说完，他便自刎而死。 夫差听到伍子胥临死前的话后，更加恼怒 将他的尸体投入江(钱塘江)中。江浙一带的百姓为了纪 念他，在端午节这一天也会举行一些纪念活动。
而这样的气候特点，也为端 午节的传统习俗提供了丰富的背 景。
端午节的物候
麦子熟
这是指端午节期间，麦 子已经成熟，可以收割
杏花黄
这一候描述的是端午节时， 杏子已经成熟，颜色变黄
孩赶考
这指的是在端午节前后，孩 子们准备参加考试，寓意着 孩子们的学业和未来
端午节的习俗
赛龙舟 传说屈原死后,楚国百姓哀恸，纷纷
涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只,在江上寻找他。如今,端午节前后 几天，大江南北都要“赛龙舟”。
龙漱水
龙漱水也就是龙舟竞渡过的
水，人们认为那是好水、活水，
故常有喜喝龙漱水、洗龙漱水浴
的习俗。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。
端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中，
于是，相传为了防止江中潜蛟吃掉屈原尸体，
曹娥救父
曹娥的父亲曹盱是个巫祝
楚国人往江中投入米等许多食物。 后来，粽子渐渐产生了......
(也就是古代掌管祭祀的一个官职)，
在5月5日迎伍神的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，
不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江嚎哭寻找父亲，
过了十七天，在5月22日这一天她也投了江。五日后
曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
人们为纪念她，改舜江为曹娥江，
在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”。
端午节的故事
纪念伍子胥
伍子胥在吴王夫差打败越国到决定攻打齐国期间 曾多次建议夫差杀死越王勾践以绝后患，但夫差都没有 采纳。伯嚭(pǐ) 是吴国的太宰，他与伍子胥不和。伯
嚭趁机向夫差进谗言， 诬陷伍子胥有谋反之心， 加上夫差对伍子胥的进谏早已不满， 于是决定赐死伍子胥。 夫差派人送给伍子胥一把宝剑，令其自刎。伍子胥在临 死前，悲愤交加，他对家人说: “我死后，你们要把我的眼睛挖出来，挂在城门上， 我要亲眼看着越国灭亡。”说完，他便自刎而死。 夫差听到伍子胥临死前的话后，更加恼怒 将他的尸体投入江(钱塘江)中。江浙一带的百姓为了纪 念他，在端午节这一天也会举行一些纪念活动。
端午节PPT课件
03
民间习俗
民间习俗
龙舟竞赛
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相 传起源于古时楚国人因舍不得贤臣 屈原投江死去，许多人划船追赶拯 救。他们争先恐后，追至洞庭湖时 不见踪迹。之后每年五月五日划龙 舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之 鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
民间习俗
挂艾叶、菖蒲
人们在端午节这一天扫庭 院，挂艾叶、菖蒲，杀菌 防病。菖蒲叶片呈剑型， 象征驱除不详的宝剑，插
贰 端午节习俗
粽子早在春秋时期就已出现，最初是 用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽 子成为端午节庆食物。
粽子种类繁多，从馅料看，北方有包 小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜 肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料
粽子传说是为祭奠投江的屈原 而传承下来的，是中国历史上 文化积淀最深厚的传统食品。
其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽 子的风俗，千百年来每年农历五月 初五，中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子；
叁 端午节诗词
《临江仙·高咏楚词酬午日》 ——陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戌葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
DUAN WU
端午安康
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端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
端午节
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农历五月初五
目录
CONTENTS
01 节日介绍 03 民间习俗
02 历史起源 04 文化作品
01
节日介绍
节日介绍
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高， 顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日， 故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、 五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是 流行于中国以及汉字文化圈诸国 的传统文化节日。
端午节介绍的ppt课件
孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当 时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱 出父尸。 迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这 则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子 胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭 尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百 胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不 听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴 都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之 尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。 南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、 风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原 投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍 君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了 迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载： “乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自 尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末 期 楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却 屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
端午节的来历PPT课件
瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、
驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香
囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。到你！要记得端 午节的时候多吃点粽子 哈，节日快乐！
谢谢大家
•
挂荷包和拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥 色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在 孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开 口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场 大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童 可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将
端午节的来历
姓名
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、 五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节， 本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国 汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐 演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍 术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是 为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗 人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午 节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文 化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作 品传世。
• 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家
都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊 山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小， 小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉 笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼， 挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰： 臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇 醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所 见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一 律张贴，以驱邪魔。
这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、
驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香
囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。到你！要记得端 午节的时候多吃点粽子 哈，节日快乐！
谢谢大家
•
挂荷包和拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥 色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在 孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开 口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场 大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童 可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将
端午节的来历
姓名
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、 五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节， 本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国 汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐 演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍 术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是 为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗 人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午 节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文 化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作 品传世。
• 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家
都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊 山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小， 小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉 笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼， 挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰： 臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇 醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所 见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一 律张贴，以驱邪魔。
端午快乐(端午节主题班会)课件(共17张PPT)
划龙舟
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关， 吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾水患， 古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说：“清明插柳， 端午插艾”。在端午节， 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ，，，，，， 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖 蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关， 吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾水患， 古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说：“清明插柳， 端午插艾”。在端午节， 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ，，，，，， 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖 蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
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1199
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
2200
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
2211
艾草
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
•
纪念屈原
•
纪念伍子胥
•
纪念孝女曹娥
•
古越民族图腾祭
6
源于纪念屈原
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午
• 公元前278年，秦军攻今破楚此 国买京同都泥。屈情 原仍眼偏 看自己的祖国被侵略，朝心会如酒刀割心 ，深但重是着 始 逢 终不忍舍弃自己的祖国豆，鱼于卖五月当 五恋日携，旧 在 风 写下了绝笔作《怀沙》味之三后文，抱骨 石草投蓑汨衣 罗 雨 江身死，以自己的生命香谱尺写章了一肉 曲堂壮笠丽裳 的 狂 爱国主义乐章。
味三文骨草蓑衣雨
五月节、浴兰节、女香儿尺节，章 天肉中堂节笠、地裳 腊狂、 诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总 体上说，各地人民过节的习俗还是同多于 异的。
中华传统文化 之 端午44节
名称由来
不当无有敢相村端
• “端”字有“初始”似 的意年 思钱，客因此为 “邀端童五午 ” 就是“初五”。而按今 朝 照历此 会 法买 酒五同 心月正泥 深 是情 重“仍 着午偏 逢 ” 月，因此“端五”也豆 就渐鱼 渐卖演当变成恋 了携现旧在风
中华传统文化 之 端午1144节
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1155
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1166
中华传统文化 之 端午77节
源于纪念屈原
不当无有敢相村端
• 传说屈原死后，楚国百似 姓年哀钱痛客 异常为 ，邀纷童纷 午
涌到汨罗江边去凭吊屈今 原此。买渔同 夫们泥 划情起仍船 偏
只，在江上来回打捞他朝 豆 的会 鱼真酒 卖身心 当 。有深 恋 位重 携渔着 旧夫
逢 风
拿出为屈原准备的饭团味 、三鸡文蛋骨 等食草 物蓑，衣 雨
中华传统文化 之 端午99节
端午节的习俗
• 我国民间过端午节是不较当为无 隆重有 的敢，相庆祝村 端
的活动也是各种各样似，年比钱 较普客 遍为的邀活动童 午
有以下几种形式：
今 朝
此 会
买 酒
同 心
泥 深
情 重
仍 着
偏 逢
•
赛龙舟 豆 鱼 卖 当 恋 携 旧 风
味三文骨草蓑衣雨
•
吃粽子 香 尺 章 肉 堂 笠 裳 狂
节分端午自谁言，万味古传三 闻文 为骨屈草原；蓑 衣 雨 堪笑楚江空渺渺，不香能洗尺 得章 直肉臣堂冤。笠 裳 狂
中华传统文化 之 端午1122节
端午节诗选
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1133
端午祝福短信
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
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不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
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不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
的“端午”。
味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
• 又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端
阳”。五月五日，月日都是五，故称重五，
也称重午。
中华传统文化 之 端午55节
端午节由来与传说
• 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战 国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由 来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
“扑通、扑通”地丢进香 江尺里章，肉 说是堂 让笠鱼裳龙 狂
虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
中华传统文化 之 端午88节
源于纪念屈原
不当无有敢相村端
• 一位老医师则拿来一坛似雄黄年酒钱倒进客 江为里邀，说童 午 今此买同泥情仍偏 是要药晕蛟龙水兽，以朝免伤会害酒屈大心 夫深。重后来着 逢 为怕饭团为蛟龙所食，豆人们鱼想卖出用当 楝恋树携叶包旧 风 饭，外缠彩丝，发展成味棕子三。文以后骨 ，草在蓑每年衣 雨 的五月初五，就有了龙香舟竞尺渡章、吃肉 粽堂子笠、喝裳 狂 雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
•
佩香囊
•
悬艾叶、菖蒲
•
采药（采百草）
中华传统文化 之 端午1100节
端午诗歌
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
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端午节诗选
不当无有敢相村端 似年钱客为邀深重着逢 （唐）文 豆秀 鱼 卖 当 恋 携 旧 风
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中华传统文化
the Dragon Boat Festival
2
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
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端午节简介
• 农历五月初五，是中不国当民间无 的有传敢统相节日村 —端 —端午节，它是中华似 今民年 此族古钱 买 老客 同 的为 泥传邀 情统节童 仍 日午 偏 之一。端午也称端五朝，会端阳酒 。心此深外重，端着 午逢 节还有许多别称，如豆：鱼午日卖 节当、恋重携五节旧 ，风
• 一年春事，桃花红了不 谁？当 一无眼有回眸敢 ，相尘村缘端 遇了谁？一句珍重，似 今 深情年 此 送钱 买了客 同谁？为 泥 又邀 情到童 仍端午 偏 午，一见“粽”情，朝 思了会 谁酒？心是你深 ！重让着我逢 醉相思！祝：端午快豆 乐！鱼 卖 当 恋 携 旧 风
味三文骨草蓑衣雨
• 五月五，是端午，粽香 子香尺 ，章龙肉舟舞堂 。笠香裳飘狂 万里，舞动祝福。祝：生活美好，事事顺 心！端午节快乐！
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
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不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
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艾草
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
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纪念屈原
•
纪念伍子胥
•
纪念孝女曹娥
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古越民族图腾祭
6
源于纪念屈原
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午
• 公元前278年，秦军攻今破楚此 国买京同都泥。屈情 原仍眼偏 看自己的祖国被侵略，朝心会如酒刀割心 ，深但重是着 始 逢 终不忍舍弃自己的祖国豆，鱼于卖五月当 五恋日携，旧 在 风 写下了绝笔作《怀沙》味之三后文，抱骨 石草投蓑汨衣 罗 雨 江身死，以自己的生命香谱尺写章了一肉 曲堂壮笠丽裳 的 狂 爱国主义乐章。
味三文骨草蓑衣雨
五月节、浴兰节、女香儿尺节，章 天肉中堂节笠、地裳 腊狂、 诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总 体上说，各地人民过节的习俗还是同多于 异的。
中华传统文化 之 端午44节
名称由来
不当无有敢相村端
• “端”字有“初始”似 的意年 思钱，客因此为 “邀端童五午 ” 就是“初五”。而按今 朝 照历此 会 法买 酒五同 心月正泥 深 是情 重“仍 着午偏 逢 ” 月，因此“端五”也豆 就渐鱼 渐卖演当变成恋 了携现旧在风
中华传统文化 之 端午1144节
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1155
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1166
中华传统文化 之 端午77节
源于纪念屈原
不当无有敢相村端
• 传说屈原死后，楚国百似 姓年哀钱痛客 异常为 ，邀纷童纷 午
涌到汨罗江边去凭吊屈今 原此。买渔同 夫们泥 划情起仍船 偏
只，在江上来回打捞他朝 豆 的会 鱼真酒 卖身心 当 。有深 恋 位重 携渔着 旧夫
逢 风
拿出为屈原准备的饭团味 、三鸡文蛋骨 等食草 物蓑，衣 雨
中华传统文化 之 端午99节
端午节的习俗
• 我国民间过端午节是不较当为无 隆重有 的敢，相庆祝村 端
的活动也是各种各样似，年比钱 较普客 遍为的邀活动童 午
有以下几种形式：
今 朝
此 会
买 酒
同 心
泥 深
情 重
仍 着
偏 逢
•
赛龙舟 豆 鱼 卖 当 恋 携 旧 风
味三文骨草蓑衣雨
•
吃粽子 香 尺 章 肉 堂 笠 裳 狂
节分端午自谁言，万味古传三 闻文 为骨屈草原；蓑 衣 雨 堪笑楚江空渺渺，不香能洗尺 得章 直肉臣堂冤。笠 裳 狂
中华传统文化 之 端午1122节
端午节诗选
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1133
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不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1177
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
1188
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
的“端午”。
味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
• 又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端
阳”。五月五日，月日都是五，故称重五，
也称重午。
中华传统文化 之 端午55节
端午节由来与传说
• 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战 国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由 来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
“扑通、扑通”地丢进香 江尺里章，肉 说是堂 让笠鱼裳龙 狂
虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
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中华传统文化 之 端午88节
源于纪念屈原
不当无有敢相村端
• 一位老医师则拿来一坛似雄黄年酒钱倒进客 江为里邀，说童 午 今此买同泥情仍偏 是要药晕蛟龙水兽，以朝免伤会害酒屈大心 夫深。重后来着 逢 为怕饭团为蛟龙所食，豆人们鱼想卖出用当 楝恋树携叶包旧 风 饭，外缠彩丝，发展成味棕子三。文以后骨 ，草在蓑每年衣 雨 的五月初五，就有了龙香舟竞尺渡章、吃肉 粽堂子笠、喝裳 狂 雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
•
佩香囊
•
悬艾叶、菖蒲
•
采药（采百草）
中华传统文化 之 端午1100节
端午诗歌
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
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不当无有敢相村端 似年钱客为邀深重着逢 （唐）文 豆秀 鱼 卖 当 恋 携 旧 风
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中华传统文化
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2
不当无有敢相村端 似年钱客为邀童午 今此买同泥情仍偏 朝会酒心深重着逢 豆鱼卖当恋携旧风 味三文骨草蓑衣雨 香尺章肉堂笠裳狂
33
端午节简介
• 农历五月初五，是中不国当民间无 的有传敢统相节日村 —端 —端午节，它是中华似 今民年 此族古钱 买 老客 同 的为 泥传邀 情统节童 仍 日午 偏 之一。端午也称端五朝，会端阳酒 。心此深外重，端着 午逢 节还有许多别称，如豆：鱼午日卖 节当、恋重携五节旧 ，风
• 一年春事，桃花红了不 谁？当 一无眼有回眸敢 ，相尘村缘端 遇了谁？一句珍重，似 今 深情年 此 送钱 买了客 同谁？为 泥 又邀 情到童 仍端午 偏 午，一见“粽”情，朝 思了会 谁酒？心是你深 ！重让着我逢 醉相思！祝：端午快豆 乐！鱼 卖 当 恋 携 旧 风
味三文骨草蓑衣雨
• 五月五，是端午，粽香 子香尺 ，章龙肉舟舞堂 。笠香裳飘狂 万里，舞动祝福。祝：生活美好，事事顺 心！端午节快乐！