《出其东门》原文及翻译
意境最美古诗词100首
意境最美古诗词100首1、《诗经•王风•采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
简评：古代进行采集植物的劳作基本属于女人干的，比如采莲、采卷耳、采薇、采蘩、采芣苢、采卷耳、采桑、采蒿、采菰等等，所以从这里可以看出，作者为男性，思念者为女性。
语句虽然运用了夸张手法，却并不突兀与做作，而是很真实地反映出思念一个人时，那种度日如年的心理状态。
2、《诗经·邶风·简兮》简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执籥，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
简评：“美人”并不是指美女哦，而是指舞师。
这是一位贵族女性爱慕一位男性舞师的诗歌。
这首诗是以女性的视角，她对强健威武的舞师一见钟情，而暗生情愫。
她爱慕他，所以热烈赞美他，然而歌舞终会休，宴会终会散场。
舞师离去，他们之间可能就再也没有相见之期。
因此诗的主旨，是悲伤的。
“云谁思之，西方美人”，这首诗，就好在结尾，在结构音韵上回环往复，朦胧淡微，情深意远。
3、《诗经·郑风·有女同车》有女同车，颜如蕣华，将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
简评：通篇赞美之词，却又不让人觉得艳俗。
音节清朗，悠扬婉转，言词柔美而丽。
形容女子貌美，不说她容颜如花，而说她颜如舜华。
说她步履身姿轻盈，就将翱将翔来形容，仿佛女子优游自适的画面已跃入脑海。
4、《诗经·郑风·出其东门》出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
简评：《周礼》记载：“仲春三月，令会男女；于是时也，奔者不禁。
”这首诗，可能是士女出游的季节所作。
漫步东城门，美女宛如云。
虽然多如云，却非我所爱。
诗经出其东门赏析
诗经出其东门赏析导读：【原文】出其东门，有女如云。
虽则如云。
匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其^，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹，聊可与娱。
【前言】《国风·郑风·出其东门》是是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·郑风》中的一篇，是当时郑地的汉族民歌。
全诗二章，每章六句，描写了当时男女之间纯洁的爱情。
【注释】①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰藉。
④缟：白色；素白绢。
綦巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员：同“云”，语助词。
⑥A：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且：语助词。
一说慰藉。
⑨茹：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹”之服，均显示此女身份之贫贱。
【翻译】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【赏析】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其^，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
诗经《国风·郑风·出其东门》原文译文鉴赏
诗经《国风·郑风·出其东门》原文译文鉴赏《国风·郑风·出其东门》先秦：佚名出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
【译文】漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
【鉴赏】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。
《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。
此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。
“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。
面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。
那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。
然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。
两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。
好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。
如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。
100位诗人的爱情诗词太经典了
100位诗人的爱情诗词太经典了1、《诗经•王风•采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
简评：古代进行采集植物的劳作基本属于女人干的，比如采莲、采卷耳、采薇、采蘩、采芣苢、采卷耳、采桑、采蒿、采菰等等，所以从这里可以看出，作者为男性，思念者为女性。
语句虽然运用了夸张手法，却并不突兀与做作，而是很真实地反映出思念一个人时，那种度日如年的心理状态。
经典指数：★★★★☆经典理由：它直接演化成一个现代成语，“一日不见，如隔三秋。
”2、《诗经·邶风·简兮》简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执籥，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
简评：“美人”并不是指美女哦，而是指舞师。
这是一位贵族女性爱慕一位男性舞师的诗歌。
这首诗是以女性的视角，她对强健威武的舞师一见钟情，而暗生情愫。
她爱慕他，所以热烈赞美他，然而歌舞终会休，宴会终会散场。
舞师离去，他们之间可能就再也没有相见之期。
因此诗的主旨，是悲伤的。
“云谁思之，西方美人”，这首诗，就好在结尾，在结构音韵上回环往复，朦胧淡微，情深意远。
经典指数：★★★☆经典理由：最古老的婉约派。
3、《诗经·郑风·有女同车》有女同车，颜如蕣华，将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
简评：通篇赞美之词，却又不让人觉得艳俗。
音节清朗，悠扬婉转，言词柔美而丽。
形容女子貌美，不说她容颜如花，而说她颜如舜华。
说她步履身姿轻盈，就将翱将翔来形容，仿佛女子优游自适的画面已跃入脑海。
经典指数：★★★★经典理由：教会我们如何从相貌、举止、穿戴、内在品质等多方面去赞美一个人。
4、《诗经·郑风·出其东门》出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
爱情诗词古代100首
古代100首经典爱情诗词1、《诗经•王风•采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
简评：古代进行采集植物的劳作基本属于女人干的，比如采莲、采卷耳、采薇、采蘩、采芣苢、采卷耳、采桑、采蒿、采菰等等，所以从这里可以看出，作者为男性，思念者为女性。
语句虽然运用了夸张手法，却并不突兀与做作，而是很真实地反映出思念一个人时，那种度日如年的心理状态。
经典指数：★★★★☆经典理由：它直接演化成一个现代成语，“一日不见，如隔三秋。
”2、《诗经·邶风·简兮》简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执籥，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
简评：“美人”并不是指美女哦，而是指舞师。
这是一位贵族女性爱慕一位男性舞师的诗歌。
这首诗是以女性的视角，她对强健威武的舞师一见钟情，而暗生情愫。
她爱慕他，所以热烈赞美他，然而歌舞终会休，宴会终会散场。
舞师离去，他们之间可能就再也没有相见之期。
因此诗的主旨，是悲伤的。
“云谁思之，西方美人”，这首诗，就好在结尾，在结构音韵上回环往复，朦胧淡微，情深意远。
经典指数：★★★☆经典理由：最古老的婉约派。
3、《诗经·郑风·有女同车》有女同车，颜如蕣华，将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
简评：通篇赞美之词，却又不让人觉得艳俗。
音节清朗，悠扬婉转，言词柔美而丽。
形容女子貌美，不说她容颜如花，而说她颜如舜华。
说她步履身姿轻盈，就将翱将翔来形容，仿佛女子优游自适的画面已跃入脑海。
经典指数：★★★★经典理由：教会我们如何从相貌、举止、穿戴、内在品质等多方面去赞美一个人。
4、《诗经·郑风·出其东门》出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
出关老子文言文翻译注释
老子，姓李，名耳，字聃，楚人也。
居周之东门，见贤者若邱，隐居不仕，曰：“吾闻之，良弓藏而不用，良马伏枥，英雄盖世，时不再来。
吾闻之，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出，盖十世希不失矣。
夫礼乐征伐自诸侯出，而天下诸侯有不顺者，则诸侯伐之；诸侯伐之，而天子弗能禁也。
夫以天下之大，而以一人之智，欲以力征天下，吾未见其利也。
是以吾欲去，归隐山林。
”于是，老子遂东出函谷关，过赵、魏，至于齐、鲁，历尽千辛万苦，以求见孔子。
孔子闻之，曰：“吾闻老聃居周之东门，其道深矣，吾欲往见之。
”遂往，至于周之东门，老子迎之。
孔子问曰：“夫子居周之东门，其道何如？”老子曰：“吾闻之，道可道，非常道；名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”孔子曰：“吾闻之，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
夫礼乐刑政，以治天下，其犹播穀于地也。
民之性，饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲休，此之谓至治。
”老子曰：“吾闻之，古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
是以圣人之治也，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨；常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
”孔子再拜曰：“吾得见夫子，乃今知吾之不足也。
吾将北学于老聃，以求吾之不足。
”【译文与注释】老子，姓李，名耳，字聃，是楚国的人。
他居住在周朝的东门，见到有才德的人就像见到邱一样，于是隐居而不出仕。
他说：“我听说，好的弓藏起来不用，好的马放在马厩里不用，英雄虽盖世，但时机不再来。
我听说，天下有道的时候，礼乐和征伐都由天子来决定；天下无道的时候，礼乐和征伐都由诸侯来决定。
如果诸侯中有人不顺从，那么诸侯就会攻打他；诸侯攻打他，而天子无法禁止。
以天下之大，而以一人的智慧，想要用武力征服天下，我没有看到它的好处。
诗经里描写女子美好的诗词
诗经里描写女子美好的诗词《诗经》中关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，为屈原所继承和发扬，被后人概括为“风雅”精神。
下面是小编为你整理的有关诗经里描写女子的诗词集翻译，希望能帮到你!玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也。
扬且之晳也。
胡然而天也!胡然而帝也!瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也!——《国风·鄘风·君子偕老》译文：服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。
黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。
美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。
仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。
罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。
明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。
仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美!手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——《国风·卫风·硕人》译文：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。
额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
——《国风·郑风·有女同车》译文：姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。
体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。
她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。
姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。
体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。
美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
——《国风·郑风·出其东门》译文：漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
出其东门原文及翻译及注音
出其东门原文及翻译及注音出其东门原文如下:
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
出其东门的翻译如下：
我走出了城东门，只见女子多如云。
虽然女子多如云，但不是我心上人。
身着白衣绿裙人，才让我乐又亲近。
我走出了外城门，只见女子多如花。
虽然女子多如花，但不是我爱的人。
身着白衣红佩巾，才让我爱又欢欣。
出其东门的注音如下：
guó fēng ·zhèng fēng ·chū qí dōng mén
国风·郑风·出其东门
chū qí dōng mén ， yǒu nǚ rúyún ；
出其东门，有女如云；
suīzérúyún ，fěi wǒsīcún 。
虽则如云，匪我思存。
gǎo yīqíjīn ，liáo lè wǒ yún 。
缟衣綦巾，聊乐我员。
chū qí yīn dū，yǒu nǚ rútú；出其闉闍，有女如荼；
suīzérútú，fěi wǒsī jū。
虽则如荼，匪我思且。
gǎo yīrúlǘ，liáo kě yǔ yú。
缟衣茹藘，聊可与娱。
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《出其东门》原文及翻译
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一、《出其东门》原文
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
二、《出其东门》原文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。
虽然多若云，非我所思人。
唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。
虽若茅花白，亦非我所怀。
唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
三、诗经由来
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。
之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
提示:以上是诗经中《出其东门》原文，《出其东门》原文翻译，诗经由来，语文网所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。