2020学年高中语文 1 祝福教材分析素材 新人教版必修3

《祝福》教材分析
高中语文新课程教材必修五本书，共有2个单元中外小说单元。

一个必修3的第一单元，一个是必修5的第一单元，共六篇文章。

（《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》《边城》）《祝福》是属于前者。

由此可见，本册书在整个高中小说教学中占有很重要的地位，而本单元则是学生高中阶段接触的第一个小说单元。

小说是拥有众多读者的一种文体，它可以多方面刻画人物性格，描摹人物心理，完整地表现人物之间的冲突，还可以具体生动地再现人物生活的环境，因此在反映复杂的社会生活方面具有独特优势。

所以学习小说这种文学样式，也是有助于学生学会鉴赏小说的基本方法，为将来的小说阅读打下基础。

而实际上，高二的学生对于小说并不陌生，相对的也比较喜欢阅读小说。

但是学生阅读中关注的更多的是小说的故事情节。

仅停留在感性的认识上，缺乏理性的思考，能说出好，但不知从哪些角度说出好在哪，知其然，不知其所以然，缺乏鉴赏小说的基本知识所以老师要适时采取情况，引导学生从情节入手，学会归纳总结人物形象，深入分析文章的主题，学会鉴赏小说的基本方法
鲁迅的《祝福》是中国现代小说的精品，当中的人物祥林嫂也是鲁迅小说中与阿Q、孔乙己三个最为出名的人物之一。

研读好这篇文章，对将来小说的阅读，小说中人物的理解，甚至小说的写作都有深广意义。

《祝福》写于1924年2月7日。

20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。

鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。

他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。

因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。

妇女是中国旧社会最大的受害者。

鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。

目的也就在于深刻揭露社会的流弊和余毒。

小说《祝福》通过，塑造了祥林嫂这个典型形象，叙述其一生的悲惨遭遇，反映了二十年代中国社会最底层、最苦难的广大农村劳动妇女的悲惨命运，鲜明地表现了作者想要展示的内心深处对冷漠、自私、迷信、麻木的社会的痛恨，对弱者的怜悯和无奈的主题。

阅读本文应注意领会下列问题：
1、环境与人物命运的关系：
《祝福》写于1924年，鲁迅把故事发生的地点放在江南农村的一个小镇，还是唤作“鲁镇”。

鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。

鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有小说中的“我”，组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。

祥林嫂的命运为这个环境所决定的。

⑴在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利。

尽管祥林嫂也劳动，而且又勤快能干，还是没有丝毫的权利，连最起码的人身自由也没有。

男女不平等，婚姻讲财礼，等于买卖婚姻，妇女成了商品。

婆婆可以强行将她抓回来卖到山里，鲁四老爷也认为无话可说，雇主也不保护女工，祥林嫂只能听人摆布，竭力“反抗”也无济于事。

⑵在这个社会环境中，人们以歧视再婚妇女。

鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人，“败坏风俗”，“不干不净”，祭祀不让沾手，祥林嫂用血汗钱捐了门槛，满以为这一下赎了一世“罪名”，不料，四婶照样不准她沾手，她的精神彻底崩溃。

是周围人们将祥林嫂推上了绝路。

⑶在这个社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。

对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌，嘲弄和唾弃。

最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。

即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。

⑷在这个社会环境中，迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。

封建贞操观念使她丧失劳动机会，精神崩毁，信神信鬼，又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。

鲁镇，旧中国村镇的缩影。

这里世态冷酷，迷信等旧俗盛行。

鲁镇住满了吃人的，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全都闪着白历历的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。

祥林嫂悲剧的根源是社会的冷漠、无知、自私、迷信，祥林嫂的悲剧是社会悲剧。

2、情节与人物性格的关系：
如果将倒叙还原为顺叙，祥林嫂的故事有四个片段：第一次到鲁镇做工；被嫁到贺家墺；第二次到鲁镇做工；临死问魂灵的有无。

在情节的发展中，祥林嫂的性格逐步地而又反复地表现出来。

祥林嫂勤劳、能干、善良、节俭，对生活要求极低，然而不幸却向她一个接一个地袭来。

第一次到鲁镇，食物不论，力气不惜，工钱全存在主人家，虽才二十六七岁，无家、无爱、
无幸福，当一名女工，她就满足。

被婆婆抓回卖到贺家，夫死儿亡，堂伯收屋又被从贺家赶出，重回鲁镇，此时境况更不如前。

为了摆脱厄运，她也曾一次次抗争，不甘于任人宰割。

第一次，她瞒着婆婆逃出来，为自身的独立显出了勇气。

第二次，被婆婆强嫁，闹得异乎寻常，不惜一死。

第三次，她硬着头皮，第二次到鲁镇求老主人收留。

第四次，捐门槛，用自己的血汗钱去赎一世的“罪名”，只求别人把自己当人看待，争得一个做奴隶的资格，死后免受酷刑。

第五次，临死，怀疑魂灵的有无，她苦了一世，但求死后安息，对神权提出了怀疑。

祥林嫂就是这样一个妇女，命运竟至如此悲惨。

她的性格，是随着情节的发展，一步一步展现出来的。

3、赏析语言：
这篇小说的语言特色主要表现在三个方面：
⑴叙事、写景充满情感，沉郁的色调传达出悲哀的情调。

⑵人物语言的高度个性化。

小说中的“我”、鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、祥林嫂，各讲各的话，格调迥异，很好地表现了人物的性格。

众所周知，“文学史上一直存在着这样一个不可否认的事实，那就是任何伟大的作品在其被阅读的过程中，总有着纷繁多样的理解、丰富多彩的阐释。

”阐释的多样性确实是一种不可否认的普遍现象，不同的读者对同一作品常常有着不同的理解和阐释，就是同一读者的这一次阅读也可能与另一次阅读大异其趣之感受。

鲁迅作品的主题深刻、多样，但在以往的教学中，我们在对其主题进行分析的时候，常会出现诸如“辛亥革命的不彻底性”、“三座大山的压迫”、“黑暗的封建制度”、“腐朽的封建思想”等一些俨然“放之四海而皆淮”的大而化之的主题，而这些又常常是教师对教材教参的机械照搬后强行灌输，其间不仅缺乏学生个体的感悟，扼制了学生的思维创新，而且极大地降低了鲁迅小说深刻的思想内蕴。

因此在今后的教学中，我们应鼓励学生对作品主作出多元的解读，培养学生的创新思维。

创新思维是人类思维的最高表现，是现代社会对教育提出的更高要求。

创新的思维过程或结果一方面要求学生对作品作出的多元性的解读，以其个性鲜明的思维为基础，他们解读作品所得到的意蕴，是他们独立思索的结果，学生们解读结果往往是多样的，从而表现为很大程度的独立发展性；再者，学生的解读过程，常常是一种探新的思维活动，学生得到的不同的主题解读，都会无一例外地具有不同的、新的因素，具有很强的创新性。

鲁迅有一句充满感情的话，我们应该牢记：“背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

”你读了这句话，能不感动？鲁迅无疑是一位划时代的、孤独的巨人，一位深沉的思想者，一位在黑暗中探寻光明并耗尽最后一滴热血的战士。

同时鲁迅的文章，不仅是中国文学的宝贵遗产，也是世界人民的一笔珍贵的文化思想财富。

江泽民同志在《进一步学习和发扬鲁迅精神》（鲁迅诞生一百一十周年纪念大会上的讲话）中指出：“作为中国人民为求得民族解放和社会解放而进行百折不挠斗争的伟大代表之一。

鲁迅是不朽的战士，他的作品和思想，是鼓舞人民从事新的历史创造活动的永具生命力的精神遗产。

”但即使是在有着如此强大的思想力量与人格力量的鲁迅面前，我们也要保持自己的人格独立与思想选择的自由，正如北京大学研究鲁迅多年的钱理群教授所说的，“我们应该以平等的态度来阅读鲁迅，以平视的眼光来看鲁迅”（《与鲁迅相遇》）。

我们的鲁迅作品教学如果最终促进了学生个体精神的独立与自由发展，就从根本上达到了目的。

就让我们带着新时代的精神火种靠近鲁迅，像他当年一样去战斗！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

愿我们在未来漫长的人生道路上不断探索文化知识，为祖国建设贡献一颗赤子之心！。