大学语文 复习资料

考试题型A、论述作家（20%）分析其成为独特的“这一个”作家的心路历程，并论述其人生范式对学生本人的启示。

B、赏析作品（20%）选择精讲与泛读篇目中具有对比性的诗歌、散文或小说两篇，要求学生对比赏析。

C、问答题（20%）选择精讲与泛读篇目中的某一经典性问题，请学生作答。

D、一篇八百字以上的作文（40%）。

【论语】文中的孔子是一个既热情而又严格的老师，处处体现了他的教育思想和理念。

问“志”时，从自我谈起，平易近人，言辞恳切，循循善诱，使弟子们畅所欲言；言“志”时，弟子们各抒己见，各有其侧重之点，体现出他平时注重因材施教的教学方法；评“志”时，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑，反映了他诲人不倦的教育主张。

同时，文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。

孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。

这表现了孔子思想上的矛盾。

孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，形象地再现了他阅尽沧桑之后的复杂心态，这较之“孔圣人”历史其人，更为可信动人。

1、关于曾皙弹瑟的声音和动作描写的意图和效果：意图：将曾皙的性格与其他三位弟子加以对比，将读者的关注点聚焦在他的身上；效果：延缓了叙述的节奏，预示某种变化的发生，进而突出了曾皙洒脱放达的人格特征，并为其出人意料的回答作了铺垫。

笔法不同：《韩诗外传》在构思上受到“侍坐”章的影响，但没有本章自然、平实和蕴藉；其句式更为整齐，语言更为华丽，感情更加张扬、外露，并带有战国文章的雄雄辩色彩。

《世说新语·任诞（节选）》刘义庆（403－444），彭城（今江苏徐州）人。

南朝宋武帝刘裕的侄子，封临川王，官至尚书左仆射、中书令。

刘义庆为人“性简素，寡嗜欲”，“受任历藩，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损”。

“爱好文义。

招聚文学之士，远近必至”。

终年42岁，谥为临川康王。

二、创作背景自汉朝末年，经三国魏晋南北朝，直至隋统一，中国社会经历了长达四百年的动荡时期。

这个时期的特点，一是全国长期分裂，二是政权更迭频繁，三是社会动乱。

《世说新语》的艺术特征重人，不重事形象生动，饶有趣味语言简洁隽永魏晋风度崇尚自然、超然物外、率真任诞而风流自赏的生活方式魏晋风度的基本特征1、自然的发现2、人的发现3、越名教而任自然4、玄谈（清谈）文本风格简洁、生动之美选取生活中最具戏剧化的片段遗貌取神的人物塑造手法《何氏语林》是明人何良俊仿《世说新语》体例所作的续书，何曾自述二者之间的差异：“余撰《语林》，颇仿刘义庆《世说》。

然《世说》之诠事也，以玄虚标准。

其选言也，以简远为宗，非此弗录。

余惧后世典籍渐亡，旧闻放失，苟或泥此，所遗实多，故披览群籍，以随事疏记，不得尽如《世说》。

”参考答案：《世说》玄虚空灵，《语林》政治功利色彩浓；《世说》言约旨远，《语林》摹写具体，有较强的故事性。

无题二首李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生,又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。

与杜牧齐名，世称“小李杜”，又与温庭筠齐名，世称“温李”。

为朦胧诗鼻祖。

李商隐生活在唐朝由衰落走向灭亡的时代。

当时藩镇割据，宦官专权，朋党纷争。

李商隐的一生正处在“山雨欲来风满楼”的时代，他用诗歌为这个时代唱出了挽歌，成为晚唐杰出的诗人。

在唐代，李商隐可说是一位遭遇坎坷、身世极为落寞凄凉的诗人。

李商隐的人生遭际与杜牧有些类似，都是幼年丧父，少年磨难，青年坷坎，中年忧患，英年早逝。

李商隐的诗歌在一定程度上反映了晚唐时代人民生活极端贫困、政权内部矛盾重迭、危机四伏的现实状况，特别是通过对诗人自己身世的讴吟，深刻表现出中下层士子的苦闷和悲愤，从而使人们感到一种江河日下、黄昏渐近的时代气氛。

1、主观化倾向。

他总是把自己的灵魂赋于所咏的风景、事物或历史人物，使对象带上强烈的象征色彩。

2、他的诗表现出很浓的感伤倾向。

可以说感伤色调是贯穿他诗歌的主旋律。

3、善用典故，对仗精工，语言清丽。

典故的运用，可以诗歌的意蕴更丰富、更耐人寻味，并能深化诗歌的主题。

但用典过多，有时也造成了诗意的晦涩难懂。

他的诗歌在表现技巧上具有构思缜密、寄托遥深、语言清丽、用典精切、格律严整的特点。

1、内容虚实相生、富于变化这首诗，首联明写昨夜，实际上是由今宵到昨夜的情景联想与处境联想。

颔联似应紧承而续写昨夜，却突然回到今夕相隔的现境，颈联又转道对对方处境的想象，尾联再回到自身。

这样大幅度的跳跃，加上实境虚写（如次句）、虚境实写（如颈联）等手法的运用，就使得这首用赋法写成的无题诗显得断续无端、变幻迷离，使读者感到困惑。

其实这可看作古代诗歌中的“意识流”。

2、结构奇妙周密，首尾呼应喻守真认为：“本诗完全是追记所遇见的情事。

首句是记‘时’，二句是记‘地’，三句是恨形体相隔，四句是喜心情相通。

五六句是记所遇时若即若离的情事，七八两句是记分别后的抱憾”。

3语言流畅清新，比喻新奇整首诗语言流畅，不用奇字，不用新词。

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”运用新奇而贴切的比喻。

前句暗示爱情受阻隔，后句比喻相爱的双方心灵相通，这种联想更带有象征色彩。

诗人要表达的不单单是爱情间隔的苦闷或心灵契合的喜悦，而是间隔中契合、苦闷中欣喜、寂寞中的安慰临江仙这首词记叙深秋之夜苏轼在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋的情景，展现了作者旷达的心境和渴望解脱、自由的心情。

夜饮东坡醒复醉：点明了夜饮的地点和醉酒的程度。

“醒复醉”：以酒浇愁，醉而复醒，醒而复醉。

归来仿佛三更：“仿佛”二字，形象地表现出词人醉眼朦胧的情态。

“家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

”写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景:深夜归来，敲门不应，坦然处之，漫步走向寓所附近的江边。

主与仆宽松的关系让人感受到一种深情和洒脱。

倚杖听江声苍茫的夜空下，荒凉的大江边，词人手拄拐杖，静静伫立，聆听江水奔流的声音。

就在这万赖俱寂的瞬间，人与大自然仿佛已融为一体。

一个潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上。

上阕以动衬静，通过写家童鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界。

对于历尽宦海风波的苏轼来说，置身于宁静的大自然中，会感到一种精神的解脱下阕是词人“倚杖听江声”时的哲思。

长恨此身非我有，何时忘却营营！化用《庄子·知北游》“汝身非汝有也”句,《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。

对人生的思索和感叹：想平生颠沛飘泊，身不由己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？夜阑风静縠纹平亦景亦情既是写深夜江面的风平浪静，也是词人此时心境完全趋于平静的象征。

小舟从此逝，江海寄馀生。

写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生。

体现了词人当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。

反映了词人心理转变过程的三个层面1饮酒时的痛苦2置身于静谧自然环境中心灵所达到的平和3经过痛苦的反思后超然于世的豁达2.艺术特点（1）理趣盎然。

这种理趣，不在于理的高深，而在于趣的点化。

所谓的“趣”，就是以超然而幽默的眼光观照人生，观照自我。

特别是尾句，以想象中的行为的放纵旷达，表现心灵的自由解放。

诗人而对苦难的那一份洒脱，跃然纸端。

（2）以哲理入词、以古语入词这种手法，开拓了词境，扩大了词的表现力，在词史上具有重要的意义。

例如词中正面说理的句子只“长恨此身非我有，保时忘却营营”，但此前此后的描写都围绕这一题旨展开，并赋予其活泼趣味。

词人希望得到一个自由的空间，尘世的荣辱得失、功名利实禄都可以抛却，任凭一己心灵趣然，自由翱翔。

与早期词通俗口语化不同，此作引《庄子》原文直接入词，使词体语言色彩更加丰富，更接近书面化的诗体语言。

同时可见庄子思想是词人而对苦难超然尘外的思想根源定风波这首词是苏轼被贬黄州时期所作。

通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。

上片着眼于雨中，下片着眼于雨后。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。

“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。

在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”，即不怕来。

徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。

首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了词人面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

下片转入雨后，经风雨洗礼，人醒、雨霁、天晴、日出。

首三句，是写雨过天晴的景象。

它既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结拍三句是饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。

“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

金缕曲赠梁汾纳兰性德纳兰性德（1655--1685），原名成德，字容若，号楞伽山人。

满洲正黄旗人。

其父太学士明珠位极人臣，权倾朝野。

他本人二十二岁考中进士，官至三等侍卫，后升为一等，但无意功名，酷爱读书，多结交名士。

词人落拓无羁的性格，超逸脱俗的秉赋，与他出身豪门，钟鸣鼎食，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。

德也狂生耳。

偶然间、淄尘京国，乌衣门第。

有酒惟浇赵州土，谁会成生此意?不信道、遂成知己。

青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。

君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。

且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

身世悠悠何足问，冷笑置之而已。

寻思起、从头翻悔。

一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。

然诺重，君须记。

翻译我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。

我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。

万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。

今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。

今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。

从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。

人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。