馨香一瓣(424)
馨香一瓣(742)

馨香一瓣(742)
1.做一个尊主为大、高举基督、谦卑虚己的基督徒。
2.做一个敢冒风险、背负十架、勇挑重担的基督徒。
3.做一个甘心乐意、与神同工、无私奉献的基督徒。
4.做一个大公无私、虔敬事奉、心存敬畏的基督徒。
5.做一个信心与行为并行,生命与生活结合的基督徒。
6.做一个行事为人与蒙召之恩相称的基督徒。
7.我们基督徒要追求圣洁、保守圣洁、成为圣洁。
8.我们在生命里要拥抱主耶稣,时刻亲近主耶稣,每时每刻活在主的容光中。
9.只有手洁心清、不向虚妄、不怀诡诈的人才能登耶和华的山,站在他的圣所。
10.我们要求主为我们造一颗清洁的心,使我们里面重新有正直的灵。
一个启发一个喜讯——岳庆华散文集《心香一瓣》序言

一个启发一个喜讯——岳庆华散文集《心香一瓣》序言段国超【摘要】一rn青年作家岳庆华是我二十几年以前教过的学生.她在大学时代性格开朗活泼,聪明能干,各方面表现都好,尤其是人际关系、工作能力和学习成绩.【期刊名称】《渭南师范学院学报》【年(卷),期】2011(026)003【总页数】4页(P91-93,95)【作者】段国超【作者单位】渭南师范学院,人文学院,陕西渭南,714000【正文语种】中文青年作家岳庆华是我二十几年以前教过的学生。
她在大学时代性格开朗活泼,聪明能干,各方面表现都好,尤其是人际关系、工作能力和学习成绩。
但她当时是否喜欢写作,我没有印象。
大约是六七年以前吧,她对我说“段老师,我喜欢散文,平时爱读散文,现在也想着手写点散文,您看可以吗?”当时庆华已在一所高校任职,和我已在同一个单位共事,但我看她当时说话的神情与二十几年以前作为学生站在我面前说话时无异,我笑了。
我说:“行呀,怎么不行呢?只要你热爱写作,能坚持写下去,将来一定会成为一个出色的散文作家!”随之我给她由远及近举了些例子:“如冰心呀,黄庐隐呀,陈学昭呀,白朗呀,萧红呀,方令孺呀,冯沅君呀,凌淑华呀,还有丁玲呀,白薇呀,谢冰莹呀,杨绛呀,冯宗璞呀,邵华呀,舒婷呀,席慕容呀,李天芳呀,迟子建呀,等等,这些都是女性作家,她们由于热爱,而且执著,都写出了具有女性特点的优秀散文作品,有的还是以散文为主的著名散文大家。
你,只要热爱,只要努力,说不定比她们有的人还强呢!”这些话,我虽是笑着说的,但也都是实话,心里话,只希望她努力,能在散文创作上搞出名堂来。
但我又想,想法虽好,愿望不错,而创作是“愚人的事业”,需要时间,需要吃苦,“你现在在系上主管学生工作,这么忙,你有时间吗?”因而我随之又问了一句。
可她说:“我不打麻将,也不喜欢串门子,时间我能挤出来。
”我说,“那好!你就写吧!”不久,庆华送来了两篇散文,让我看,征求我的意见。
说实话,这两篇散文显得稚嫩,我并不太满意。
馨香一瓣(619)

馨香一瓣(619)
1.如果你心里为主耶稣留有位置,他在天堂必为你预备坐席。
2.信靠上帝的人,在他的大能中必得安慰。
3.勿让灰暗的过去遮掩未来的光芒。
4.最深又永恒的快乐是来自于和上帝的亲密关系。
5.快乐在于你是什么,而不是你有什么。
6.维持教会和平的方法乃是加强团结。
7.耶稣爱世上的人,而不是只爱与你同族的人。
8.生命之潮起起落落,牵动人的情绪高高低低,上帝的恩典却永远常新,永远高潮迭起。
9.我们基督徒是天路的铺设者,正在为下一代铺设生命之路。
10.我们不是主人,只是管家。
所有存在之物,包括我们的财产,都属万物的创造者上帝所有,我们只是短暂
地借用而已。
一个启发 一个喜讯——岳庆华散文集《心香一瓣》序言

里话 , 只希望她努力 , 能在散文创作上搞出名堂来 。 但我 又想 , 法虽 好 , 望 不错 , 想 愿 而创 作 是 “ 人 的 愚
事业 ” 需 要 时 间 , 要 吃 苦 , 你 现 在 在 系 上 主管 , 需 “
学生工作 , 这么忙 , 你有时间吗? 因而我随之 又问 ” 了一句。可她说 :我不打麻将 , “ 也不喜欢 串门子 ,
段 国超 : 一个启 发 一 个喜 讯
第2 6卷
一
瓣》 而不是我们 习惯 所说的《 , 馨香 一瓣》 这个 ,
性 的某些 思 想 品质 , 含 有 人 生 新 思 想 、 理 念 的 都 新
书名很有创意 。它告诉我们 , 这本集子里的每篇作 品, 虽是作者所写的部分作 品( 一瓣” , “ ) 但都出 自 作者 内心 的真实情感 , 自作者美好 的心灵 ( 心 发 “ 香” , ) 而不直接用我们平常对 “ 馨香一瓣” 这个成 语所表述 的是作者所 写散发着 散文芳香 的作 品。 《 心香一瓣 》 这个 书名告诉我们 , 这部作 品是作 者 用“ 所 写的 , 明作者敢 于向读者宣示 自己的 心” 说 内心世界 ; 心香” 用“ 而不用“ 馨香 ” 既表现 了作者 , 的诚心 , 同时也说明了作者的若谷虚怀 ! 从这部散文作 品的 目录标示 , 我们 可以看到 , 这部作 品的内容共分五个部分 :
迈, 体力不支 , 精力不济 , 于散文写作也并不真懂, 但她既信任我 , 我亦 当乐意为之 !
但具体的意见 , 我还是婉转地提 了出来 , : 散文 说 “
要注意情感真实 , 要有生活。要 细腻 , 也不能像写 小说那样可以虚构 ; 散文语言朴实 , 虽可 以写得 清
庆华把她这几年创作 的散文作 品择要 编辑成 她的第一本散文集 , 集名为《 心香一瓣》 。叫《 心香
纪念祖先的对联

纪念祖先的对联
以下是一些纪念祖先的对联:
1. 上联:缅怀祖德宗功,传承家族文化
下联:继承先贤遗志,弘扬民族精神
横批:光前裕后
2. 上联:饮水思源,感恩祖先福泽
下联:慎终追远,缅怀先辈功绩
横批:源远流长
3. 上联:祖德流芳思木本
下联:宗功浩大想水源
横批:追远报本
4. 上联:祖功宗德流芳远
下联:子孝孙贤世泽长
横批:绳其祖武
5. 上联:馨香一瓣奉先祖
下联:素酒三杯祭英灵
横批:敬祖崇先
这些对联表达了对祖先的敬仰、感恩和怀念之情,同时也强调了家族传承和延续的重要性。
《你是人间的四月天》课文原文阅读(部编版人教社九年级语文上册第4课)

《你是人间的四月天》课文原文阅读
你是人间四月天
是风是月是桃花
是馨香一瓣
你是风中的杨柳
嫩绿的枝桠风中闪
是婀娜是娇艳
你是水中的倒影
是暖碧波连连
是柔情在我的眸子里闪
你是思念是心田
是一粒种子在风中舞
是希望盛开在心间
莺轻轻的唱燕翩翩的舞
春摇动枝蔓激情
你是绿是春色无限
谁不爱这春天柔软
风轻云淡伸出双臂
呼吸爱的缱绻
你是心头的朱砂红艳
在我的心头生茧
你是相思的泪滴一串
你是人间的四月天永恒
美好一如初相见
是一幅画一首诗不倦
你是人间四月天可人
你是精灵牵动
痴心人儿一个无怨
你是人间四月天诉说
一段情一段爱恋
岁月洗礼亘古不变
想着你的笑魇如樱花般
灿烂滴落的残红恰好
我轻轻的拾起亲吻流水的华年你是红如霞你是绿如莲
你是紫色的玫瑰七色花
是染坊浸入我梦中的斑斓
你是人间四月天是期盼
是陪伴你的情
萦绕心头不见不散
你是书笺记忆留下的墨点
晕染是彼岸花娇香
根在我的心帘
你是夜空眨呀眨的眼
是希冀是牵念
共一轮明月蔚蓝
最美四月天如梦如幻深深的眷恋尤爱一句誓言百倍胜过——我爱你最美四月天。
馨香一瓣(702)

馨香一瓣(702)
1.贪名,虚荣是你的魔鬼;贪利,财利是你的破口;贪权,权力是你的网罗;贪色,情欲是你的陷阱。
2.你要保守你心,免去一切的贪心,免得魔鬼入了你的心。
3.圣经是人生的地图,引导我们走正确的路,走平安的路,走永生的路。
4.上帝做事自有法则,赏罚有据。
5.上帝不喜欢心口不一的“聪明”之人,他喜悦看似不聪明的正直诚实之人。
6.不是因信仰上帝而没有苦难,而是在苦难中仍有信仰,始终相信和仰望神。
7.不是有主同在就不遭害,而是不怕遭害。
8.你的一切均是上帝所赐,你无权把一切都留给自己。
9.丰富者馈赠缺乏者,幸福者援助不幸者,这是我们的
天职,否则就是对给你一切的上帝的亏欠。
10.祷告不是把当负的责任丢给神,而是让神帮助我们有力量去完成自己当负的责任。
馨香一瓣(19)

馨香一瓣(19)
1.以舌头谗谤人,是人最容易犯的罪。
造谣生事、恶语中伤,常给人造成极大的伤害。
2.上帝的子民不应轻易许诺,一旦许诺,就要努力兑现,不能失言,不能拖沓。
3.为了得到永生的冠冕,我们要舍弃的是凭善行得赏的骄傲即属灵的骄傲。
4.天国不同于国家,也不同于某个政治实体。
5.主耶稣所讲的神的国或天国,是让上帝作主、作王,让天父掌权、主宰的意思。
6.只有顺服上帝的人,才能进入神的国。
7.地上的一切都是暂的。
当人结束生命,离开这个世界时,一切都带不去。
8.唯有耶稣基督是我们永远的主,赐我们永恒的生命。
9.一个人只要能有控制财富的力量,只要能使自己的思想保持节制,只追求上帝,生活在上帝的怀抱里,作上帝的子民,他就不会遭受财富的灾难和伤害。
10.人为神所造却又隔绝,既在寻求却寻不着。
为何?
因罪与神隔绝,故在神以外任何的人或事物——名誉、地位、金钱、享受、娱乐等,均不能真正
给人满足。
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馨香一瓣(424)
1.一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。
2.随时说造就人的好话, 叫听见的人得益处。
3.对伤心的人说安慰的话,对失败的人说鼓励的话。
4.对愚妄的人说劝勉的话,对迷失的人说指引的话。
5.对糊涂的人说警醒的话,对忧愁的人说喜乐的话。
6.对惊惧的人说平安的话,对暴怒的人说温柔的话。
7.不论你多么富有,多么有权势,当生命结束之时,所有的一切都只能留在世界上,唯有灵魂跟着你走下一段旅程。
8.肉体是为了灵魂,今生是为了永生,就像蛹的一生是为了蝴蝶的飞翔。
9.人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时,比开幕之初更为高尚。
10.吃喝什么,身体就吸收什么,人就长成什么样。
终日攫取必朽坏之物,长成的是一个必朽坏之人;一生追求不朽坏之物,就长成一个不朽坏的生命。