-高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第109套)
高一语文上学期期末考试试题(新版)新人教版
——————————教育资源共享步入知识海洋————————阜蒙县第二高中2019学年度（上）期末考试高一语文试卷（150分）考生注意：请将1、2、3、4、7、10、11、12、17、18、19题涂在答题卡相应题号上，其余各题写在答题纸上一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题读小说除了注意故事情节和人物形象外,还要注意到纵向和横向的情况。
所谓纵向,指中国古典小说的历史传统是什么,这个传统是怎样形成和发展的;所谓横向,即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异,我们从鉴赏的角度出发,应该怎样看待这种差异。
具有文学史常识的人都知道,神话传说是文学和历史的起源。
而在中国,神话传说既发展为用散文写成优秀的史传文学如《左传》和《史记》,也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小说。
换句话说,我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。
唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等,从体裁到表现手法,受史传文学的影响固然是十分明显的了;就连元明以来的长篇小说,也同史传文学一脉相承。
《三国演义》是历史小说,它跟历史的关系血肉相连自不消说,就是在《水浒传》里,作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等,无不具有史书中人物传记的特点。
《西游记》是连缀了若干个取经故事而成的,每个故事从开端到结束,无不有头有尾,都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。
中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究“史笔”,即语言要求精练,事实要求详备,同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。
古典小说继承了这一传统,刻画人物要求尽量全面,要“爱而知其恶,憎而知其善”(唐代史学家刘知几《史通》中的观点),并能做到“戚而能谐,婉而多讽”(鲁迅语,下同),特别是对于反面人物,高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平。
这在《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》中都可以找出不少的具体例证。
人教版高一上学期语文期末试卷【答案+解析】
人教版高一上学期语文期末试卷第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）现代文阅读数字内容产业，是文化内容与互联网数字技术高度融合的产物，天生就具有创新基因。
如何在创新中使游戏凝聚中国精神、中国风格、中国气派，对于互动娱乐产品而言，“文化含量”这一标榜原创的概念，正在变成受到青年人认可和追捧的文化消费热点。
在昨天举办的China Joy2019中国国际数字娱乐产业大会现场，一位游戏人分享了这样一个案例：一款国产移动游戏，通过与敦煌研究院合作，研发出“飞天”系列游戏皮肤，推出后在游戏中的使用率高达82%．而该游戏的主流受众就是追求时尚的90后、00后网生一代。
除此以外，故宫文创产品的大卖、国风舞曲在青少年弹幕网站上的流行，无一不验证优秀传统文化在青少年中有着强大吸引力。
随着国家的高速发展，与互联网一同成长起来的年轻一代其实具有极强的文化认同感。
文化寻根这一情感刚需，自然会落到这些娱乐样态中。
基于这样的情感刚需，“传统文化的植入”成为国产游戏领域的重要研究课题。
以往，游戏形象多以日韩、欧美等海外风格为主。
最直观的现象：十年前的China Joy现场，总能看到不少身着日韩动漫风服装的青少年。
而当下，国风装扮人物却成为China Joy现场的主角。
在传统文化的植入过程中，中国游戏人的理念也在发展。
早年，国产游戏只是简单地将传统文化符号作为点缀，生搬硬套进游戏打法中。
近年，这种植入方式正在升级。
像《太吾绘卷》，就将武侠概念植入到游戏玩法中，自创了涵盖招式、门派、天赋等武艺元素的参数体系，让玩家在武侠世界中体验不同人生；古风探索类游戏《绘真•妙笔千山》，还原了名画《千里江山图》的意境，让玩家在画中寻找各类关于传统文化的线索，解锁一个个古典的诗意故事。
在这些游戏中，中国元素与传统文化，不仅是形式，而是更多的被融入玩法之中，展现出一种内在的文化自信。
发展并未止步。
人教版高一上学期语文期末测试卷(解析版)
2020-2021学年高一上学期期末测试卷（二）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
冷眼看“热词”“热词”是指来源于突发事件或社会现象，经过形象、鲜明和恰当的隐喻性总结，让人们更深刻地记住关键信息的公共焦点词语。
近年来，中国互联网上流行的“热词”已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。
“打酱油”“俯卧撑”乃至“被xx”之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由，而且这些词语往往不是逐渐扩散，而是瞬间爆发。
显然这类热词不是像以往的许多网络语言那样因词语本身的娱乐性而流行，大多是因突发的社会事件的传播得以派生，而且这类热词几乎无一例外具有较多的政治讽刺意味，反映的是社会“杯具”何其多。
人们认为这是中国政治走向民主的一种方式，是中国网络政治化的一种体现。
中国的改革开放自20世纪90年代末以来进入了深水区，政治改革尤其步履维艰。
在这种现实状态下，网络的政治化可以说是公众表达的常规通道堰塞而形成的政治话语溢出现象。
而网络的确为当代中国民众提供了一种新的政治表达可能，有人因此而乐观地预言网络将成为推动中国政治民主建设进程的重要力量。
可实际上，人们上网发表意见可能是自由的，但信息如何传播却完全由不得自己，各类网络运营者操控着网络信息的传播。
热词的出现使网络传播形势有了一些改观。
一则本来难以扩大影响的社会信息，由于被人从中提炼出具有讽刺性乃至黑色幽默意味的隐喻词语而产生了“陌生化”的情景效果，随即因为网上读者的关注和分享而成为口头禅并被强力传播，进而迅速走红成为热词。
显然，热词热起来的社会学原因在于网民自发形成的积极介入态度。
在网络日益被运营者操控的形势下，这种对传播的主动介入可以说是普通网民对“被传播”现实的一种反抗。
热词之所以会“热”，也和它的接受环境分不开。
在媒体自身权威性不够进而被公众质疑时，许多“专家”和“权威机构”常常会冒出来强化信息的权威性。
弱势的普通民众当然无法与“专家”“权威机构”对抗，但一些陌生词语“被xx”——“被就业”“被代表”“被平均”等，却凭着机智的反讽破了媒体操控者的意图。
人教版高一语文上册期末测试卷含答案
人教版高一语文上册期末测试卷含答案人教版高一语文上册期末测试卷含答案人教版高一语文上册期末测试卷含答案一、古诗文阅读文言文阅读(28分)(一)阅读下面的文言文，完成1～3题。
庾信字子山，南阳新野人。
祖易，父肩吾，并《南史》有传。
信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。
身长八尺，腰带十围，容止颓然，有过人者。
父肩吾，梁武帝时，为梁太子中庶子，掌管记。
东海徐摛为右卫率。
摛子陵及信并为抄撰学士。
父子东宫出入禁闼恩礼莫与比隆既文并绮艳故世号为徐庾体焉当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵。
累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。
还为东宫学士，领建康令。
侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。
及景至，信以众先退。
台城陷后，信奔于江陵。
梁元帝承制，除御史中丞。
及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。
属大军南讨，遂留长安。
江陵平，累迁仪同三司。
周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。
出为弘农郡守。
迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。
俄拜洛州刺史。
信为政简静，吏人安之。
时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。
陈氏乃请王褒及信等十数人。
武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。
寻征为司宗中大夫。
明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。
至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。
群公碑志多相托焉。
唯王褒颇与信埒①，自余文人，莫有逮者。
信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。
大象初，以疾去职。
隋开皇元年，卒。
有文集二十卷。
文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州刺史。
(节选自《北史文苑传》)【注释】①埒(liè)：等同。
1、下列选项中断句正确的一项是(3分)( )A.父子东宫/出入禁闼/恩礼莫与比隆/既文并绮艳/故世号为徐/庾体焉B.父子东宫出入/禁闼恩礼/莫与比隆/既文/绮艳/故世号为徐庾体焉C.父子东宫/出入/禁闼恩礼莫与比隆/既文并绮艳/故世号为/徐庾体焉D 父子东宫出入/禁闼恩礼/莫与比隆/文并绮艳/故世号为徐/庾体焉2.、下列选项中正确的一项是(3分)( )A古代调动官职的词语有迁、转、徙、调、移、擢等B帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，称庙号。
高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第109套)
2016级高一（上）期末测试卷（语文）2014年1月本试卷分第I卷和第II卷，满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置。
2．选择题必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．主观题必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案直接书写在答题卷上。
4．考试结束后，将答题卡和答题卷一并交回。
第I、II卷自己保留，以备评讲。
第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A.记忆犹新决别厮杀管窥蠡．测lǐ解剖．pōu 瞥．见piēB.礼上往来飘渺宿愿涸．辙之鲋hé气氛．fēn 风靡．míC.一泻千里编辑嬉戏乘．虚而入chéng 扼腕．wàn 似．的shìD.委屈求全暮霭白晰少安毋．躁wú混．沌hún 贿赂．lù2．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（）A．在迷人的天山牧场游目骋怀．．．．，我看到落日的余晖与碧绿的草原互相辉映，宛若一幅灿烂的油画。
B．敌我势力既相差太远；我们就不能暴虎冯河．．．．；要以智取胜。
C．法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离．．．．的昆虫世界。
D．美国政府在台湾问题上的危言危行．．．．，只能搬起石头砸自己的脚。
3．下列各句中没有语病、语意明确的一项是（）A．这本杂志的对象，主要是面向中学语文教师及其他语文工作者。
B．尽管家里可以上网，但每个星期，他还是会背着家长、班主任和班长在放学途中到网吧聊天、玩游戏。
C．这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。
D．波士顿马拉松赛的两声爆炸，无疑给大型体育比赛的安保工作敲响了警钟，如何确保赛事安全，成为组织方必须面对的新难题。
-高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第106套)
高一上学期期末考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题：中国传统医药学由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药学的神秘之处，又往往有现代医药学所不及的奇特功效。
它含有神话、传说的成分，它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效。
比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。
中国传统医药学和西方现代医药学，是两种不同的科学体系，表现出两种不同的思维模式。
例如中医（汉医学），它对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节性的治疗。
而建立在西方现代科学技术基础上的西医学，则是从局部出发，针对结构采取比较单一的治疗。
中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用；它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型；处方用药时，既考虑到病人所患的疾病，又考虑病人所属的症型，进行灵活的辨证论治。
而西医，更注重的是病理方面的因素。
它借助仪器设备，从组织、细胞乃至分子水平来阐述人体的结构、功能及其变化规律。
西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时，往往由于认识手段的局限，导致素材的不足而难以把握事物的整体规律。
而中医学，它虽然不能借助仪器设备对疾病作出精确的科学的解释，但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势。
例如，前几年，有人提出了下丘脑存在免疫——神经——内分泌整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时，对机体整体的调控研究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用、相互影响、又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。
人教版高一上学期语文期末考试试卷(含答案)
人教版高一上学期语文期末考试试卷（一）论述类文本阅读（本题共３小题，９分）阅读下面的文字，完成１～３题。
①张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
②刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断。
而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了“文玩”的审美本质。
③步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚，需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
④“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统、哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
⑤“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。
高一语文上学期期末考试试题人教版 新版
——————————新学期新成绩新目标新方向——————————2019-1期末考试高一语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。
曹氏父子有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”（曹操）；“人亦有言，忧令人老，嗟我白发，生亦何早”（曹丕）；阮籍有“人生若尘露，天道邈悠悠”；王羲之有“死生亦大矣，岂不痛哉”……他们唱出的都是这同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。
可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。
在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。
而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。
正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。
也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。
只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。
既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？所以“不如饮美酒，被服纨与素”，“何不策高足，先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。
表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2016级高一（上）期末测试卷（语文）2014年1月本试卷分第I卷和第II卷，满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置。
2．选择题必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．主观题必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案直接书写在答题卷上。
4．考试结束后，将答题卡和答题卷一并交回。
第I、II卷自己保留，以备评讲。
第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A.记忆犹新决别厮杀管窥蠡测lǐ解剖pōu 瞥见piēB.礼上往来飘渺宿愿涸辙之鲋hé气氛fēn 风靡míC.一泻千里编辑嬉戏乘虚而入chéng 扼腕wàn 似的shìD.委屈求全暮霭白晰少安毋躁wú混沌hún 贿赂lù2．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（）A．在迷人的天山牧场游目骋怀，我看到落日的余晖与碧绿的草原互相辉映，宛若一幅灿烂的油画。
B．敌我势力既相差太远；我们就不能暴虎冯河；要以智取胜。
C．法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。
D．美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。
3．下列各句中没有语病、语意明确的一项是（）A．这本杂志的对象，主要是面向中学语文教师及其他语文工作者。
B．尽管家里可以上网，但每个星期，他还是会背着家长、班主任和班长在放学途中到网吧聊天、玩游戏。
C．这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。
D．波士顿马拉松赛的两声爆炸，无疑给大型体育比赛的安保工作敲响了警钟，如何确保赛事安全，成为组织方必须面对的新难题。
4.下列标点符号用法正确的一项是（）A. “陆资入台”可以使两岸在更广泛的领域实现优势互补、互利双赢，特别是在当前际金融危机的形势下，更需要两岸携手、共渡难关。
B.深山“穴居”，闹市“蛋居”，而今京城又出现“井居”。
核心的问题在于，我们这个社会该如何对待这些底层的民众；我们的社会救助体系，是否还存在诸多不完善之处。
C.许多农耕时代形成的非物质文化遗产开始呈现片段化、碎片化状态，致使一些专家感慨“偌大的城市里，已经容不下一张童年的灶王像。
”D.按照传播效果来看，“汪峰上头条”是个非常完美的传播个案。
从萌芽、发酵、直到膨胀，整个过程非常清晰，只有调侃，没有恶意，没有向着不可控的方向发展。
二、（本大题共3小题，共9分）阅读下文，完成5—7小题。
我国古代的咏花词的类型，虽然达到了逼真、传神的艺术境界，但多侧重于表现自然。
更多的咏花词佳作侧重于表现感情。
由感官向心灵开拓，审美对象便由形象转向意象，由目接之景转为神遇之景，诗境便由“物境”转为“意境”。
在创作上，追求表现审美主体心灵感受的“韵味”，通过超视听的心灵（或称“第六感官”）来把握对象。
如陆龟蒙《白莲》云“无情有恨何人觉，月晓风清欲醉时”，就体现了一种特有的韵味，诗人借此表达芳洁自赏而又寂寞凄清的心境，这首诗打动人的魅力在于此。
钟嵘《诗品》中说：“味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。
”诗人的艺术追求也在于此。
其目的并非“状难写之景如在目前”，而是“含不尽之意见于言外”。
白莲欲坠的形象究竟是怎样的无关紧要，这里仅以此富有韵味的意象传出一种心境罢了。
又如姜夔《暗香》写寒梅云：“竹外疏花，冷香入瑶席。
”又云：“千树压，西湖寒碧。
”皆是幽冷心境的意象表现，有“得意忘象”之趣。
如从形貌之似的角度去落实，往往是不可捉摸的，那样去鉴赏便要失去韵味，难免买椟还珠之讥。
如司空图所云：“遇之匪深，即之愈希，脱有形似，握乎已违。
”故我们读这类诗词，更不可仅仅注意花卉形象的描摹，诗人已不是着眼于“目击可图”之境，而意在“境外生境”。
“境外生境”者，于“物境”之外生出“意境”也。
我们应力求通过品赏韵味进而领会意境，方不负古人。
故司马光云：“古人为诗，贵在意在言外，使人思而得知。
”（《诗人玉屑》卷六引）由物境引起内心触动，而将与它相似的内在情感投射到审美对象上，将自身情感托之于外物，这就构成了咏花词的另一境界——“情境”。
这已是“移情作用”的表现，已经不完全是从审美感受的角度出发，而是内在心灵情绪的一种外化，托之于花卉形象表现出来。
在创作上常常采用比兴寄托的表达手段，“兴者托事于物”，以情附物，言在此而意在彼。
如陈子昂《感遇》诗咏兰，以“岁华尽摇落，劳意竟何成”寄寓时不我待、美人迟暮之叹；宋徽宗《燕山亭》咏杏花，以“易得凋零，更多少，无情风雨”寄予国破家亡、失身为虏之痛。
工于寄托者，皆善于闪烁其词，隐藏其旨，令读者于言外有所感触。
寄意的深隐，以造成情味的隽永。
含蓄深沉，故耐人寻味。
5．对第一段中引用姜夔的诗、司空图和司马光的话的作用，分析不正确的一项是（）A．古代咏花诗词的佳作传达给读者的往往是言外之意，即“得意忘象”之趣。
B．古代咏花诗词的佳作一般注意了从描摹客观自然而逐步转向表现主观感情。
C．鉴赏古代咏花诗词应注意欣赏和体会诗人在作品中表现的一种特有的韵味。
D．鉴赏古代咏花诗词应该注意领会诗人所创设的一种艺术意境以及言外之意。
6．对第二段有关内容的理解不正确的一项是（）A．“咏花诗词的另一境界──情境”指作者内在心灵情绪的一种外化，是言在此而意在彼。
B．一些追求诗品意境的诗人往往善于把自己内心深处的感情寄托在对外物描绘的形象之中。
C．引用陈子昂、宋徽宗的咏花诗是为了举例说明古代咏花诗词大多只是表现诗人的主观感情。
D．咏花诗词常以景物作为思想感情的象征或寄托，这是继承了我国古代诗歌的优秀传统。
7．以下说法，不符合原文意思的一项是（）A．鉴赏古诗要感受作者托于物外的景物描写，还要体味诗人隐藏其间的深沉的寄意。
B．任何一种文学样式的作品，作者都应追求逼真、神似的艺术表达效果，方能打动读者。
C．作家尤其是诗人应该努力追求诗品的韵味，达到意境美，以满足读者的审美需求。
D．我国古代诗歌的传统源远流长，是历代文人艺术创作取之不尽、用之不竭的源泉。
三、（本大题共3个小题，每小题3分，共9分）阅读下面文言文，完成8——11题。
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请日：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏日：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。
嘉祜二年，试礼部。
以《春秋》对义居第一。
后以书见欧阳修，修语梅圣俞日：“吾当避此人出一头地。
”知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。
轼日：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能攻城。
”驱使复入。
轼诣武卫营，呼卒长，日：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
”卒长日：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。
”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
道过金陵，见王安石，日：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。
祖宗以仁厚治天下，正欲革此。
今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石日：“二事皆（吕）惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼日：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。
上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声日：“安石须说。
”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。
”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。
”轼戏日：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。
”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜日：“朕今日为子孙得两宰相矣。
”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。
而卒不得大用。
（选自《宋史·苏轼列传》，有删改）【注】①磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．比冠，博通经史。
比：等到B．轼诣武卫营，呼卒长诣：下令C．轼庐于其上，过家不入庐：建房D．大兵大狱，汉、唐灭亡之兆狱：刑罚9.以下各组句子中，全都表明苏轼“才学高”的一组是（3分）①轼若为滂，母许之否乎？②以《春秋》对义居第一③吾当避此人出一头地④吾在是，水决不能攻城⑤在朝则言，在外则不言⑥神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．苏轼听完母亲讲的故事，就能复述出大意来，很小就表现出了才能。
B．苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。
C．苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待遇，很让王安石生气。
D．苏轼的才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜他最终没有得到重用。
第Ⅱ卷（非选择题共120分）四、（本大题共3个小题，共27分）11.（1）把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)①太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。
（3分）②今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？。
（4分）（2）用斜线（／）给下面一段文言文画线部分断句（3分）羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。
又与道士许迈共修服食采药石不远千里遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海叹日我卒当以乐死。
12．阅读下面这首词，然后回答问题。
(7分)壬辰寒食①王安石客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。
巾发雪争出，镜颜朱早凋。
未知轩冕③乐，但欲老渔樵。
【注】①王安石之父曾为江宁通判，卒于官，葬于江宁。
皇佑四年壬辰(1052)，王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗。
②寒食：清明前一天（一说前两天）③冶城：古地名，在今南京市西，临长江。
③轩冕：古代公卿大夫的车服，指代官位爵禄。
(1)作者在这首诗中所表达的情感是很复杂的，请仔细赏析，指出都表达了哪些情感？(3分)(2)在抒发情感的时候，运用了哪些表现手法，请结合诗句赏析。
（4分）13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（10分）①携来百侣曾游，。
②消散了，，丁香般的惆怅。
③，沉淀着彩虹似的梦。
④，士皆瞋目，发尽上指冠。
⑤，可以无悔矣。
⑥淇水汤汤，。
⑦，心念旧恩。
⑧，桃李罗堂前。
⑨俯仰之间，已为陈迹，。
⑩，渺沧海之一粟。
五、（本大题共5个小题，共21分）阅读下面文章，回答文后14——18题。
紫藤叶全新⑪你种下什么，你就得到什么。
⑫在这棵我已种下十五年的紫藤树下，我开始思索。
惜春的人说“人间四月芳菲尽”，可我喜欢“人间四月天”这样的句子。
因为闰月，今年春天来得迟，虽然是四月，阴历还在二月，但不知为什么，这棵紫藤却开花了。