2020届全国天一大联考新高考押题仿真模拟(二十八)语文试卷.pdf

D. 魏晋南北朝是个不稳定的时代，清高的知识分子们远离是非地，隐逸山居，参禅读书，开启了田园诗、 山水画和山居园林的先河。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
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A. 文章从房屋加上园林才是完整的建筑入手，较为深入地阐述了园林与文人的关系。 B. 文章通过文人对水墨山川的向往，阐明了文人对儒道两家不同思想指向、人格指向的追求。 C. 文中引用东晋陶渊明《桃花源记》的例子，意在证明到了魏晋南北朝时期，园林景致开始与文人的内在 品格相应。
岩清峙，壁立千仞”，“朗朗如日月之入怀——谡谡如劲松下风”。写崇山峻岭，却是形容人的风采，园
林景致开始与内在品格相应。这个不稳定的时代，清高的知识分子大多远离是非地，隐逸山居，参禅读书，
开田园诗、山水画和山居园林的先河。东晋陶渊明的《桃花源记》那种与世无争的况味便成为了私家园林
的新意象。
魏晋的隐逸田园之所以能避过盛唐富贵的色彩，主要归功于“诗中有画，画中有诗”的王维，这位开
儒家思想落实在严谨规整的合院式建筑布局里，老庄强调的生命则弥漫在园林中。
中国历史绵延漫长，园林之嬗变，皆有迹可寻。传说中黄帝有个百兽都来饮甘冽泉水的玄囿（前
27 世
纪）（《穆天子传》 ），很明显，有皇室就有皇家园囿。囿，园有垣也。一日禽兽有囿。圃，种菜曰圃。园，
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所以种果也。苑，所以养禽兽也。信史（有文字记载）开始，整个商代值得一记得可不是园林，而是纣王
至天井）的心得大作文章；一旦有足够的经济条件者，例必大造园林。无论建造房屋的目的如何，园林的
要求都大致相同，就是在现实的目的之外，创造一个令身心舒放的境界。
君子慎其独也。“独”是在非公开的场合，往往就是自己在家的时候。于是大家的“家”就带着培养
“君子”的严谨和克制的气氛。长期居住在行必有据的礼仪之所得君子，身心未必可以平衡，幸而有园林。
2B 铅笔涂黑。答案用 0.5 毫米黑色
签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律
无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。 7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、面的文字，完成下列小题。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用
2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题
卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用 0.5 毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸 和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用
D. 文章最后一段以“‘凡士人皆懂造园’，造园者非要有一番见识不可”收束全文，其中的“一番见识” 暗指本文所说的涵养千年的“文人气”。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 古代知识分子所谓“完整人格”的基本条件，是指既要有严谨克制，行必有据的君子之规，又要有寄情 山水，身心平衡的生命之态。
2020 届全国天一大联考新高考押题仿真模拟（二十八） 语文
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注意事项：
1、考试范围：高考考查范围。
2、答题前， 请先将自己的姓名、 准考证号用 0.5 毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，
并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用
2B 铅笔将答题卡上试卷类型 A 后的方框涂黑。
房屋是房屋，园林是园林。没有园林的只能算是房屋，没有房屋的只能够是荒野。房屋加上园林才是
完整的建筑。故此，较小型的房屋附设庭院，大型的园林附设房屋。传统中国知识分子在官场俗务之余，
都会向挂在墙上的水墨山川投以向往的一瞥。 这种寄托看似无足轻重， 却被视为知识分子达到“完整人格”
的基本条件。
在条件未成熟时，“寄托”会投射在住屋的方丈庭院里，明、清两代就有不少名士对处理小庭院（小
每个国家都有自己的园林故事，中国园林最大的特色并不在于源远流长，而是在于文人与园林结下的 不解之缘。凿石引泉，编竹为篱，画家、诗人、思想家、政府高官以至帝王都介入工匠建设，正是传统中
国读书人的本色。 “凡士人皆懂造园”，造园者非要有一番见识不可。
（摘自赵广超《中国园林的文人气》 ，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 房屋附设庭院，园林附设房屋，房屋与园林的相反相成、相得益彰构成了完整的建筑。 B. 明清不少名士在条件成熟时，例必大造园林，是想创造一个令身心舒放的境界，想要达到身心的平衡。 C. 有皇室就有皇家园囿。 黄帝有百兽都来饮甘冽泉水的玄囿，纣王有“肉林”和“酒池”，周文王有灵囿。 春秋时代，园囿用来狩猎野兽，操练骑射。
B. 纵观中国园林之嬗变，园林的文人气是一个从无到有，逐渐熏染的过程，直到唐朝的王维将园林上升为 “境由心造”的诗意之路，中国的园林艺术才算真正开始。
C. 中国园林在长达一千年的诗书画的熏陶中，至元、明两代达到巅峰，当时许多著名画家的作品都成园林 造型的蓝本。
D. 文章阐述了传统中国知识分子与园林的不解之缘， 【答案】 1. B 2. B 3. C
的“肉林”和“酒也”。所以一般园林故事大都从英明有为的周文王开始（前
12 世纪），他营造的灵囿是
人类第一个可以开放给百姓捉雉猎兔的野生公园。与民同乐的时间很短暂，四分五裂的春秋时代，各国都
忙于兴建高台，高观重楼，望敌方，望属于自己的一片江山。园囿用来狩猎野兽，操练骑射大于游玩欣赏。
魏晋南北朝，战争和佛道思想一起兴盛，南朝烟雨楼台中，寺寺园林。“登山临下，幽然深远——岩
山水画南宗的天才诗人，将诗情画意一并写入自己的园林辋川别业里。古代圈地成园那种“且占它一片好
江山”的大手笔，到这个时候终于完全洗脱“游牧的记忆”，上升至境由心造的诗意之路。中国古代建筑
出现前所未有的高峰，而后世所谓的园林艺术（并非自然艺术）
，亦在这个时候真正开始。
元、明两代，文人画走到巅峰，上接王维，中国园林已被诗书画熏陶了超过一千年。沈周、文徵明、 唐寅、仇英的作品每被视为造园的蓝图。崇山峻岭与人的内在品格相应，宋、明著名画家笔下的苍雄山势 和一草一木，都成为园林里假山花石造型的蓝本。