用传统文化课程渗透侵染——关于开展中华优秀传统文化教育的思考

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浅析课堂教学中中华优秀传统文化的渗透

浅析课堂教学中中华优秀传统文化的渗透

|文|周晓红传统文化是由文明演化而成的一种反映民族特质与风貌的文化。

在课堂教学中,教师注重对学生进行中华优秀传统文化的渗透,可以培养学生的文化意识,提升学生的文化素养。

那么,如何对学生进行中华优秀传统文化的渗透,从而培养学生的文化底蕴呢?一、培养学生文化意识,在传统节日中渗透教材中虽然选编了不少跟传统文化相关的课文,但并没有以系统知识的形式出现,这就需要教师独具慧眼,发掘出教材中跟中华优秀传统文化相关的内容,并随着课堂教学进行渗透,从而培养学生的传统文化意识,增强学生的爱国情感。

如,一年级下册《端午粽》是一篇关于传统习俗的文章,主要讲了粽子的样子、味道、花样和端午节吃粽子的由来,编者选编的目的是让学生感受内容所流露出的浓浓亲情,感受到中华优秀的传统文化。

教学中,基于低年级学生年龄以及教材内容特点,在学生熟读课文、理解字词的基础上,教师可以先让学生说说自己还知道哪些传统节日,如春节、中秋节、国庆节等。

然后引导学生就自己熟知的节日文化进行挖掘,如自己家乡过春节的习俗有哪些,自己最喜欢哪些习俗等。

最后,教师让学生说说自己还知道哪些其他地方过春节与中秋节的习俗,从而使学生对“十里不同风,百里不同俗”的理解更加深刻。

在《端午粽》一课的教学中,教师由端午节吃粽子这个习俗引入,使学生对过节或者节日文化有了初步的认知。

在此基础上,教师及时对学生进行其他节日文化知识的拓展,丰富了学生对我国节日文化的认知,促进了文化的传承与发展。

二、借助多媒体技术,在形象感知中渗透渗透中华优秀传统文化虽然对于增强学生的文化意识与爱国情感有着重要作用,但这并不意味着要以死记硬背、机械灌输的形式进行。

渗透中华优秀传统文化的最高境界是教学无痕,教师要善于依据所学课文的特点,精心设计教学,选择最有利于学生理解与接受的形式,这样才能让中华优秀传统文化自然涌入学生心间,从而使学生对中华优秀传统文化产生强烈的认同感。

如,在教学三年级下册《纸的发明》一课时,为了激发学生的民族自豪感,使学生对我国四大发明之一的造纸术有较为深刻的了解与认识,激发学生的民族创新精神,让学生沿着先人的脚步去创造更加美好的生活,教师可以借助多媒体把造纸术发明之前人们记录文字的形式通过图片或者视频的形式呈现给学生,让学生通过直观的形式感受古人在记录文字上不断发明创造的智慧,从而增强学生创造更加美好未来的信心与决心,进而为进行中华优秀传统文化的渗透提供充分的准课程建设14Copyright ©博看网. All Rights Reserved.小学语文教学·园地2022.03备。

初中历史课堂中渗透传统文化教育的实践与反思

初中历史课堂中渗透传统文化教育的实践与反思

初中历史课堂中渗透传统文化教育的实践与反思一、引言历史课是学生了解国家与民族历史、传统文化的重要途径。

中国传统文化是中华民族5,000年文明历史留下的宝贵财富,是中华文化的灵魂和根基。

然而在当今社会,随着社会的快速发展,传统文化在一定程度上受到冲击而逐渐淡忘。

通过历史课堂渗透传统文化教育,是非常重要的。

本文将从实践和反思两个方面,探讨初中历史课堂中渗透传统文化教育的重要性以及存在的问题与对策。

二、实践1. 采用多种教学方法在历史课堂中,教师应采用多种教学方法,让学生在学习历史的同时更好地了解传统文化。

在教学《中华文明的发展》这一内容时,可以采用对联、夸谷、谜语等方式,让学生在课堂上亲身体验传统文化的魅力。

2. 融入传统文化元素在历史课堂中,教师也可以融入一些传统文化元素,比如通过讲述古代文人墨客的故事,或者介绍一些有代表性的古代文物,让学生更加直观地了解传统文化。

3. 培养学生的文化自信通过历史课堂渗透传统文化教育,可以培养学生对中华传统文化的认同感和自豪感,增强学生的民族自尊心和自信心。

4. 开展实践活动除了课堂教学外,也可以组织学生参观历史文化遗迹、举办传统文化活动以及开展一些实践性的活动,让学生在实践中更加深入地了解传统文化。

以上这些实践方法都可以在历史课堂中帮助学生更好地了解传统文化,使传统文化教育不再仅限于形式上的渗透,而更多地变成了内化和体现。

三、反思1. 重视传统文化教育的地位和作用不够当前,一些历史教师对传统文化教育的重要性认识不足,在教学中对传统文化的渗透不够。

传统文化教育被当作一种形式,缺少内在的精神和价值的传递。

这就需要历史教师反思自己的教学理念,重视传统文化教育的地位和作用。

2. 教材内容设计不足当前一些历史教材在内容设置上,对传统文化的渗透不够,过分强调事件的叙述而忽视了传统文化的积淀。

教材内容设计需要更加注重传统文化的渗透,使学生在历史课堂中更加深入地了解传统文化。

3. 传统文化教育与学生现实生活结合不足当前一些历史教师在传统文化教育中,缺乏与学生现实生活的结合,缺少与学生喜好的对接。

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考传统文化是一个国家乃至一个民族的精神财富,是文化传承和发展的源泉。

传统文化的渗透是教育工作中非常重要的一部分,而语文教学作为传统文化的主要传承者,更是需要加强传统文化的渗透。

在小学语文教学中,如何更好地渗透传统文化,是当前语文教育的一个重要问题。

本文将从传统文化在小学语文教学中的重要性,传统文化教育的方式和方法以及如何在语文教学中渗透传统文化等方面进行深入探讨。

一、传统文化在小学语文教学中的重要性传统文化是一个国家的骨干,是民族的灵魂,是一个国家长期发展形成的宝贵精神财富。

小学语文教学作为传承和弘扬传统文化的主要途径,有着非常重要的意义。

传统文化是孩子们的思想观念和道德品质的重要基础。

通过学习传统文化,可以培养孩子们的爱国主义情感、民族自豪感和文化自信心,让他们从小就具备正确的价值观念和行为习惯。

传统文化是历史的见证者和延续者。

学习传统文化可以帮助孩子们了解祖国的悠久历史和灿烂文化,激发他们对历史的兴趣,提高他们的历史意识和文化自觉。

传统文化是艺术的瑰宝和人类智慧的结晶。

学习传统文化可以培养孩子们的审美情感和艺术鉴赏能力,激发他们对文学、音乐、绘画等艺术形式的热爱,提升他们的人文素养和人文精神。

在小学语文教学中,渗透传统文化是至关重要的,有助于培养学生的国学素养,丰富他们的文化内涵,提高他们的综合素质。

二、传统文化教育的方式和方法要在小学语文教学中渗透传统文化,需要灵活运用多种方式和方法,使传统文化更好地与语文内容结合,让学生在学习语文的同时深入了解传统文化。

可以通过启发式教学、导读式教学等方式引导学生深入了解传统文化。

在学习古诗词、古文等经典文学作品时,可以利用启发式教学的方法,引导学生自主发现其中的传统文化内涵,激发他们的学习兴趣。

可以通过故事会、古风诗歌朗诵等形式加强传统文化教育。

在课堂上可以组织学生开展故事会活动,讲述历史故事、传统神话等,从而培养学生对传统文化的兴趣和理解。

小学思想道德建设中优秀传统文化的渗透实践反思

小学思想道德建设中优秀传统文化的渗透实践反思

小学思想道德建设中优秀传统文化的渗透实践反思随着时代的不断发展,传统文化在日常生活中逐渐被忽视或淡化。

在小学思想道德建设中,优秀传统文化的渗透是非常必要的。

渗透传统文化的实践应该贴近小学生的生活,让他们能够深刻认识到传统文化在他们的生活中的重要性,并且在实践过程中反思自己的不足。

一、传统文化的重要性传统文化是一个国家、民族的灵魂,是一个民族的文化基因,是民族文化的根基和支柱。

我们需要传承和发扬优秀的传统文化,让小学生更好地认识和了解自己的民族文化,才能发扬传统文化的精髓,促进小学生的身心健康发展。

在这个时代,快速发展的互联网让传统文化逐渐失去其应有的价值,因此在思想道德建设中,需要利用传统文化渗透实践来让小学生更好地认识和学习传统文化。

1.举办传统文化活动可以适时举办一些传统文化活动,例如春节祭祖、端午节包粽子、中秋节吃月饼等,让小学生更好地了解和学习传统文化,同时也增强小学生对民族文化的认同感和归属感。

2.传授传统文化知识可以增加传统文化知识课程,例如教授中国古代神话传说、诗词歌赋、传统习俗等内容,让小学生对传统文化有更深刻认识,感悟中华民族的博大精深。

在授课过程中,可以引导小学生,进行相关的讨论,也可以通过阅读绘本、观看动画等方式来学习传统文化。

3.激发小学生的情感认同在思想道德教育中,还应该注意去激发小学生的情感认同,让小学生被民族文化所感动,产生强烈的文化情感。

可以在活动中让小学生表演流行舞蹈、诗词朗诵、中国画、剪纸等形式,让他们在实践中更好地体会传统文化的美好。

三、反思在进行传统文化渗透的实践中,也需要反思实践的效果以及实践过程中的问题。

在实践中,应该结合小学生的实际情况,注重实用性和动手能力,以更好地增强小学生对传统文化的认识和听从,增强中华民族的文化自信。

总之,传统文化是我们的宝贵财富,也是我们身为中国人的一种文化自信。

在小学思想道德建设中,应该在传统文化的渗透实践中,让小学生更好地了解和学习传统文化,让其在学习中感悟中华文化的独特魅力,并在实践过程中反思和提升自己的不足。

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考近年来,随着社会的变迁和发展,传统文化越来越被人们所重视,尤其在小学语文教育中,传统文化的教育越来越受到重视。

传统文化不仅是我们民族文化的重要组成部分,更是我们民族的精神支柱和文化底蕴。

在小学语文教学中,如何将传统文化渗透到教学中,对孩子们的语文素养和文化认知能力的提高是有益的。

首先,传统文化教育应该注重启发孩子们的兴趣。

孩子们对于新事物充满了好奇和兴趣,我们可以通过引导孩子们去了解传统文化,让他们感受到传统文化的魅力和奥妙之处。

比如,可以透过诗词歌赋、寓言故事、典故知识等方式,让孩子们了解和感受到传统文化的美好和丰富性。

在课堂中,可以引导孩子们欣赏唐诗宋词、古文阅读、读后感写作等,让他们逐渐了解到传统文化的内涵,感受传统文化的情感和美感。

这样做可以激发孩子们学习语文的兴趣,进一步提高语文素养。

其次,传统文化教育应该注重培养孩子们的思维能力。

在小学语文教育中,传统文化既是语文知识,同时也是一种思维方式。

传统文化强调的是文化积淀和人文关怀,这些思想和观念对于培养孩子们的综合素养和思维能力具有积极的作用。

通过让孩子们学习和理解古代名著、经典诗词、典籍、传说等,可以让他们拓展视野,积累知识,培养观察、分析、判断和推理等思维能力。

同时,传统文化也可以激发孩子们的想象力和创造力,让他们在想象和创造中感受传统文化的内涵和魅力,培养他们的创新意识和创造力。

这样可以提高孩子们的语文综合素养和思维能力。

最后,传统文化教育应该注重贯彻生活化。

传统文化不是教给孩子们的知识和理念,而是一种生活方式和品质,是贯穿于学生一生的魂灵。

应该让孩子们认识到传统文化和现代生活之间的联系,把传统文化和现实生活结合起来。

例如,在小学语文教学中,可透过阅读生活化的文字,如通俗小说、报纸、杂志等,引导孩子们去探究生活中的各种现象,了解传统文化在当今社会的重要性。

在课外活动中,我们可以组织参观博物馆、古建筑、陵墓等,进一步让孩子们感受到传统文化作为历史积淀对我们的影响。

初中历史课堂中渗透传统文化教育的实践与反思

初中历史课堂中渗透传统文化教育的实践与反思

初中历史课堂中渗透传统文化教育的实践与反思近年来,传统文化教育在我国教育体系中占据了越来越重要的地位。

为了传承和发展中国优秀传统文化,从小培养学生对传统文化的兴趣和了解,我国教育部要求将传统文化渗透到各个学科的教学中,其中包括历史课程。

而在初中历史课堂中渗透传统文化教育,既是培养学生的历史意识和文化自信的需要,也是激发学生学习兴趣和提高学习效果的有效手段。

在实践中也存在一些问题和反思。

在初中历史课堂中渗透传统文化教育的实践中,可以通过多种教学手段和方法来达到目的。

可以采用讲述故事的方式,让学生了解古代人物和事件,激发学生对历史的兴趣。

讲述四大发明的故事,引导学生思考古代科技创新对人类社会的影响。

可以通过展示传统艺术品和文物等实物,让学生亲身感受传统文化的魅力。

教师可以带领学生参观博物馆或者邀请专家学者进行讲座,让学生亲眼看到传统文化的瑰宝,了解其背后的故事和内涵。

还可以通过辨析文化差异等活动,让学生了解传统文化与现代文化之间的联系和冲突,培养学生对传统文化的认同感和包容心态。

在实践中仍然存在一些问题和反思。

传统文化教育的内容和方法需要有针对性和趣味性。

传统文化包含了广泛的内容,但并不是所有的内容都适合初中历史课堂。

在选择内容时需要根据学生的认知水平和学习需求来确定。

同样,传统文化教育的方法和手段也需要有足够的吸引力和趣味性,以激发学生的学习兴趣和积极性。

需要注重传统文化与现代社会的联系和实践应用。

传统文化不仅仅是历史上的遗产,更是对当代社会的启示和借鉴。

在进行传统文化教育时,教师应该注重与学生的交流和互动,将传统文化与现实生活相结合,让学生明白传统文化的现实意义和实践价值。

还需要在教学过程中注重学生主体性的培养。

传统文化教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的价值观念和思维方式。

教师应该引导学生从传统文化中汲取智慧,培养学生的独立思考和批判思维能力。

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考

关于传统文化在小学语文教学中渗透的思考传统文化是中华民族宝贵的精神财富,也是中学语文教学中最重要的内容之一。

传统文化不仅能够传承中华民族的优秀传统,培养学生的文化意识和文化自信,还可以提高学生的人文素养和语文能力。

在小学语文教学中渗透传统文化是非常必要的。

下面,我将从阅读经典、儿歌童谣、成语故事和文化体验四个方面谈一下小学语文教学中传统文化的渗透。

可以通过阅读经典的文学作品来渗透传统文化。

可以让学生阅读《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等经典名著,让他们感受到其中的传统文化元素。

还可以引导学生欣赏古文诗词,了解古代文人的思想和情感。

通过阅读经典,学生能够感受到传统文化的魅力,培养对传统文化的兴趣和热爱。

可以通过儿歌童谣来渗透传统文化。

儿歌童谣是学生从小就接触的一种文化形式,可以用来传承和弘扬传统文化。

可以教学生唱《小河淌水》、《拔萝卜》等富有传统文化元素的儿歌,引导他们了解其中的历史背景和文化内涵。

通过儿歌童谣,学生能够在轻松愉快的氛围中接触和了解传统文化。

可以通过教学成语故事来渗透传统文化。

成语是汉语中一种特殊的词汇形式,具有丰富的文化内涵。

可以通过教学生学习和理解成语的寓意和来源,并运用成语进行写作和表达。

可以讲解《亡羊补牢》,引导学生明确这个成语的含义,并让学生在日常生活中运用成语进行表达。

通过学习成语,学生不仅能够了解传统文化的智慧,还可以提高语言表达的能力。

可以通过文化体验来渗透传统文化。

学校可以组织学生参观传统文化遗址、博物馆或者举办传统文化艺术节,让学生亲身感受传统文化的魅力。

可以带领学生参观故宫、长城等历史名胜,让他们了解历史的沧桑和文化的积淀。

通过文化体验,学生能够更加直观地感受到传统文化的厚重和魅力。

《渗透传统文化》教学反思

《渗透传统文化》教学反思

《渗透传统文化》教学反思《渗透传统文化》教学反思(通用10篇)在充满活力,日益开放的今天,我们需要很强的教学能力,反思意为自我反省。

那么优秀的反思是什么样的呢?下面是小编整理的《渗透传统文化》教学反思,仅供参考,大家一起来看看吧。

《渗透传统文化》教学反思篇1语言是文化的载体,文言文是中国传统文化的重要载体,要想让学生更好地理解文言文,除了落实好字、词、句的教学外,我们不能忽视一个根本而重要的方面,那就是文言文教学要与中国传统文化的弘扬结合起来。

近几年来,通过学习先进教学经验、新课标新教法和自己大胆的课堂实践,我终于尝试着找到了一条让学生有兴趣学习文言文,并且能发展学生创造力,促进学生的学习质量整体提高,教与学有机结合同步发展的课堂教学方法,那就是把学习的自主权交给学生。

一、强化学生课前预习,初识课文。

叶圣陶先生说:“学语文要靠学生自己读书,自己领悟”。

特别是文言文,学生在语言理解上有一定的难度,因此课堂上应尽可能用多的时间让学生去读书。

例如我在上课时,先要求学生借助课文的注解。

查阅有关的工具书诵读课文,翻译课文,初步了解课文的大意。

同时,要让学生在诵读翻译的过程中,把不懂处或自己认为重要的地方做上记号,培养学生良好的读书习惯。

这只是一个预习的要求。

也就是说预习上先要求学生做到三读、二查、一译疑。

三读指:初读正音,读通顺;再读注解,明大意;三读欣赏玩味,品佳句。

二查:一查资料,找有关作者和写作背景的资料;再查工具书,理解文言实词、虚词在文中的含义。

一译指:学生分组讨论翻译后,再分段译在笔记本上;另一疑指:学生在串解过程中肯定有问题,发现问题放在课前质疑。

这一环节是学生独立自主学好一篇课文的关键,同时也是学生积极的获取新知识和新技能的过程,培养了学生良好的自学习惯和自学能力。

二、让学生积极质疑、解疑,积累词语开课前,用新颖的导语营造轻松的教学氛围。

激发学生的学习兴趣、学习动机、研讨情趣,为学生进入主体参与和学习做好情感上的准备。

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民族 的历史传 统 、文 化积淀 、基本 国情 ,认 清 当下走 中国特 色社 会 主 义 的历 史 必然 性 , 坚定 走 中国特 色社 会 主义道 路 ,实现 中华 民 族伟 大复 兴 中国梦 的理 想信 念 ,具 有重 大而 深远 的历 史意 义。 同时 ,加 强 中华优 秀传 统 文化教育 ,加 强学生对优秀传统 文化 的学 习 , 也 是构建 中华优 秀传 统文 化传 承体 系 ,推 动 文 化 传 承 创 新 的重 要 途 径 。 在优 秀传 统 文化传 承体 系 中 ,学 生是继 承 和 弘 扬 中华 优 秀 传 统 文 化 最 重 要 的 一 个 群 体 ,也是 推动 民族 文化传 承与创 新 ,建设具 有 中国特 色现 代先进 文化最 重 要的 力量 。所 以 ,以传 承人 类文 明为重 点 ,以开展 中华优 秀传 统 文化教育 为主 线 ,从 国家、地 方与校 本 三 个 层 面 开 发 同 时 建 构 特 色传 统 文 化 教 育 课 程 并 形 成 从 上 到 下 的 有 机 体 系 ,是 深 化 学 校 教 育 内部 改 革 最 重 要 的大 事 件 。 1 . 从 国家战略层面看 ,传承 中华优 秀传 统文 化是保持 民族特 色 、丰厚 民族智 慧 、促 进 民族 发 展 的 动 力 。 中 华 民族 之 所 以 能 够 屹 立 在 世 界 民 族 之林 ,就 在 于 她 的 优 秀 文 化 成 果 ,并且五 千 多年 传承 不 断。传承 中华优 秀 传 统 文 化 实 际 上 是 一 个 国 家 固 本 强 根 ,走 向 富 强的便捷 之路 。所 以 ,加 强 中华优 秀传 统 文 化 教 育 ,应 该 是 当下 教 育 的 又 一 新 的重 要 任务。 2 . 从地 方区域层面看 ,加 强中华优 秀传
教 学 .
文 化 是 民族 的根 , 也 是 民 族 的魂 。 一 个
民族 的文 化是有枝 叶相 交 、血 脉相 连 的。而 在 民族文 化教育 中 ,继 承优 秀传统 文化 、弘 扬传 统 文 化 ,是 国 家文 化 强 大 的快捷 之 路 , 也是 国 家文化积淀 的 必由之路 。 2 O 1 4年 3月 2 6日教 育部下发 《 完善 中华优 秀传 统文化教 育指导 纲要 》 ( 以下简称 “ 指导纲 要”) ,决定 在 大 、 中 、 小 学 加 强 中华 优 秀传 统 文 化 教 育 , 以建构 有 中国特 色社 会主 义文化体 系 ,建设 在 中 国国情基础 上生 长 的不 同层 面 的文化 中 国梦 。可见 ,在基础 教育课 程 中渗透 中华优 秀传 统 文化教 育 ,是 符合 文化传 承规 律 ,也 是 当 下 国 家教 育 的 意 愿 。
统 文化 教育 ,也是挖掘 与 弘扬地 方优 秀传 统 文化 的一次机 遇。 中华优 秀传 统 文化 因各地 所 处地理 区域 的差 别而有 所不 同 ,以神话 传 说 来 说 ,北 方是 大漠驼 铃 塞北 的厚 重背 景 , 而南 方是 杏花 春雨 江南 的迷 蒙背 景 ; 以音律 来 说 ,南 方 是 婉 约 柔 媚 的 江 南 丝 竹 ,北 方 则 是道劲洒脱 的锣鼓 唢Ⅱ 内 。以地 方区域 为重点 , 挖掘优 秀地 域传统 文化 ,开发地 方性课 程 与 教材 ,是丰 富 中华优 秀传 统文化 教育 的重要 方式 。所 以 , “ 指导 纲要 ”提 出 , “ 鼓励 各地各 学校 充分挖 掘和利 用本地 中华优 秀传统 文化 教 育 资 源 , 开 设 专 题 的 地 方 课 程 和 校 本 课 程。 ”基于地方区域特点 ,开发富于地 方特 色 的中华优 秀传统 文化教材 与课 程 ,亦是 “ 知 我 家乡、爱我 家乡、兴我家 乡”的重要 方式 , 也是 传承 乡土 文化 的重 要载体 。在 国家课程 “ 大统一”的年代 ,在弘扬大人文 的新课程教 材体 系 中 ,地 方区域课程 每每 开发 不够 ,开 设 不够 ,评 价 不够 ,以致 出现 “ 身在 南京 , 不 了解 南京 文化 ; 身在 山西 ,不 了解 山西 文 化 ”的情 形。 因此 ,开 发富 于地 方区域特 色 的文化课 程 ,开 展基于 地 方优 秀传 统文化 内 容 的教育 ,也是对 国家课程重要 的补 充方式 。 3 . 从 学校传统层 面看 ,加 强 中华优 秀传 统 文化教 育 ,一 定要用 好 国家与地 方设计 的 课程 、编 写 的教 材 ,但 这不 等于说 ,学校 在 优 秀传 统 文 化 的开 发上 可 以 “ 不作 为 ” 。 其 实 ,加 强 中华优 秀传统 文化 教育 ,给学校 在 优 秀传统 文化 的发掘 、整合 提供 了一次 大好 的 机 会 。 从 学 校 层 面 来 说 ,可 以 立 足 学 校 教 育 需要 自主开 发优 秀传 统 文化教 育 内容 ,并 形成 特 色。但 立足学校 开发 优 秀传 统 文化教 育 内容 ,则 更 多 地 指 向 对 学 校 传 统 、 乡土 传 统 的 发掘 、整 合 。 在我 国 ,许 多学校都有悠久 的办学历史 , 都 有 灿烂 的校 园文 化 。 比如江 苏 苏 州 中学 , 其 办 学 史 可 以追 溯 到 公 元 1 0 3 5年 ,北 宋 政 治 家 、文学 家范仲淹 创建 的苏 州府学 。苏州 府 学首 次将 中国 的文庙与 州学 ( 府学 ) 相 结 合 ,至今 苏 州 中学还 保 留着 苏 州 府 学 、苏 州州 学 、平 江府 学 、平 江 路 学 的办学 痕迹 。 汪 懋祖 ( 1 8 9 1 ~1 9 4 9 ) 掌校 期 间 ( 1 9 2 7年 至 1 9 3 1 年 )即提 出了文化名校 、学术名校 的思
用信统文 代课币 呈 量透 曼黎
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关于开展 中华优秀传统 文化教 育的思考
◆ 江苏 省六 合高 级 中学 张 一 山
【 摘优秀传统文化教育, 要从不同 层 面 同 时建 构 富于优 秀 传 统 文化特 色 的 国家 、 地 方 与校 本 三级课 程 体 系 ; 并 以“ 传 统 文化 专修 课 ” 、 “ 传 统 文化 主题 活 动 课” 与“ 渗透性活动课” 等方式, 在不同学段开展中华优秀传统文化教育。学生通过“ 渗透” “ 浸染” , 获得中华优秀传统文 化的教 育 与洗 礼 , 从 而在 世界 文 化激 荡 中牢 固的站 稳脚 跟 。 【 关 键 词】 中华优秀传统文化 ; 建构课程 ; 实施方式 【 作者简介 】张一山, 江苏省六合高级 中学, 江苏省特级教师。 研究方向 : 语文课程与教学论、 “ 徽课程” 设计 、 台湾国文

中经过 反复验 证 、不 断筛选 、在 当下依然 绽 放光 芒 的、最 基础 的那 部 分。学生 加强优 秀 传统 文化 的学 习 ,对于 全面准 确 的认 识 中华

传 统 文 化 课 程 ,不 同层 面 应 同 时
建构 当今 世界 ,文化在 综 合 国力竞争 中 的地 位 和 作 用 更 加 凸显 ,文 化 实 力 越 来 越 成 为 民 族 凝 聚 力 和 创 造 力 的 重 要 源 泉 。 而 博 大 精 深 的 中 华 优 秀传 统 文 化 更 是 我 们 在 世 界 文 化 激 荡 中 站 稳 脚 跟 的牢 固 根 基 。 要 让 这 个 根 基 更 加 深厚 ,就 要从 不 同层 面 同时建构 富于优 秀 传 统 文化特 色 的国家 、地 方与校本 三级课 程 体系。 什 么 样 的传 统 文 化 是 学 生 应 该 传 承 的 ? 什 么样 的传 统 文化是 学生 未来立 足社会 的基 础 文 化? 什么样 的传统 文化 是 民族发展 中最 具活 力 的? 什 么样 的传 统文 化是 国际竞 争 中 最鲜 亮 的旗帜? 中 国特 色传 统文化 教育 的 内 容 首 先 应 该 是 中 华 民 族 在 五 千 多年 悠 久 文 明
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