大学语文高级讲座c1

课程目标
激发对语文的兴趣 体味人文之美、领悟文学之 真谛
注重审美,以人文树人,张扬个性; 注重审美,以人文树人,张扬个性; 以乐作舟,以兴趣为径,高密度、 以乐作舟,以兴趣为径,高密度、快节 奏地进行教学;让我们大家一起投入 奏地进行教学; 一次大学语文 大学语文吧 地“爱”一次大学语文吧,放飞思想 与激情,共度美好时光! 与激情,共度美好时光! 从这里出发,用智慧与汗水书写成 功。 。
有对过去飘逸洒脱生活方式的甜蜜回忆。 有对过去飘逸洒脱生活方式的甜蜜回忆。
“康桥”也就是我们今天所译的“剑桥” ，英国剑桥大学所在地。康桥象征诗人对“ 爱”、“美”、“自由”的单纯信仰,对青春 的留恋,对理想的执着,是人生中最美好的青 春梦幻之地。康桥求学是徐志摩人生中最美 丽的一段时光，其时他对诗歌发生浓厚的兴 趣，走上文学的道路。
各位在市场经济洪潮中, 各位在市场经济洪潮中 , 面对 时代与社会的严峻挑战, 时代与社会的严峻挑战,克服工作 与家庭的种种困难, 与家庭的种种困难,勇敢地重回大 学课堂,来到百年求是园。 学课堂,来到百年求是园。这一崇 高的追求契合21 21世纪地球人的胸 高的追求契合 21 世纪地球人的胸 怀,你们的炽热的情感与好学的精 神令人钦佩, 神令人钦佩,老师将力尽棉薄悉心 服务,我们深信:师生互动合作, 服务,我们深信:师生互动合作,一 定能学好本课。 定能学好本课。
让我心中燃起希望的烈焰
我仰望星空， 我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 文学的星空璀灿壮丽, 文学的星空璀灿壮丽,她是人类心灵的历 史 , 宛若汹涌澎湃绰约多姿的大江长河, 让我们一起到这条心灵之河去走一走吧, 你会惊奇发现你自己!
关于课程考试与学习形式
课程考评方法 1、考试方式：开卷 开卷 2、成绩计算方法：平时作业占总成 绩10％ ，期末考试占总成绩 90％ 。 本课程学习主要形式： 以学生自主 学习为主，辅以课件播放课、网上实 时和非实时答疑、网上BBS讨论。学 生根据教材、课件和院历，自主安排 学习计划。
从这里出发
2010 c 版
课程任务
通过《大学语文》（C）的学习，用21世纪的改革 开放、恢宏创新的现代意识，观照中外的文学、 艺术乃至文化现象, 通过名作佳片鉴赏,与经典亲 密切接触,跟名人大师对话，培养学生对自身文化 底蕴——语言习惯、文学传统、历史和哲学的智慧 、民族基本的价值观念等等——的思考与对人类经 典的认同，从历史的脊梁那里汲取奋起自新、自 强不息、躬行改革、广为吸纳的时代创新精魂， 培育人文精神。 要求能够正确掌握必要的文学、文化知识，具备一 定的阅读文言文能力，对中外重要作家、作品、 文学流派和文学现象有初步的了解；能对文学作 品进行简要的分析和鉴赏；从而使自己能自觉地 学习并继承中外优秀的文化传统，形成良好的人 文素养。
教材与编写思路
浙江大学远程教育系列教材 大学语文 (2008 C版) 版 浙江大学出版社
根据学校继续教育学院远程教育高等网络教学部门的要求, 根据学校继续教育学院远程教育高等网络教学部门的要求,我们 遵循国家教育部高教司函〔2007〕38号文件大学语文课程建设的 遵循国家教育部高教司函〔2007〕38号文件大学语文课程建设的 精神, 继承并发扬优秀的传统文化, 精神,在“继承并发扬优秀的传统文化,借鉴并传播先进的外来文 化,创造并培育引领时代的新型文化”主旨指导下,编写了本书。 创造并培育引领时代的新型文化” 主旨指导下, 编写了本书。 如杲没有今天的电子媒体构筑的写作平台, 我们也是不敢想像、 如杲没有今天的电子媒体构筑的写作平台, 我们也是不敢想像、 更不可能如期完成这一重任的。当然,作为网络高等教育的教材, 更不可能如期完成这一重任的。当然,作为网络高等教育的教材, 我 们 感 到 本 书还 有 不 少 期 待 完 善 的 地 方 。 我 们 之 所 以 称之 为 2008C “ 2008 C 版 ” , 是因为浙江大学远程教育的大学语文课还有使用 全国高校网络教育考试委员会办公室编写的《大学语文》教材, 全国高校网络教育考试委员会办公室编写的 《 大学语文 》 教材 , 它们分别称为《大学语文》 大学语文》 课程。 它们分别称为《大学语文》A或《大学语文》B课程。
再别康桥
悄悄的我走了， 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 正如我悄悄的来； 那榆荫下的一潭， 我挥一挥衣袖， 那榆荫下的一潭， 我挥一挥衣袖， 不是清泉，是天上虹； 不带走一片云彩。 不是清泉，是天上虹； 不带走一片云彩。
“康桥”的象征意义
这首诗主要表达诗人对康桥生活的留恋之 重返故地，牵引起他无数关于青春、理想、 情。重返故地，牵引起他无数关于青春、理想、还
小贴士:现代诗歌 小贴士:
1920年胡 1920年胡 适《尝试 集》出版 ，是第一 部白话新 诗集。 诗集。 现代诗歌是指“五四”运动以来的诗歌， 现代诗歌是指“五四”运动以来的诗歌， 诗歌 其主体是用白话写作、 其主体是用白话写作、以打破旧体诗词格 律为主要标志的新诗。 律为主要标志的新诗。 最早试验并倡导新诗的杂志是《新青年》 最早试验并倡导新诗的杂志是《新青年》 1917年 号上刊出胡适的白话诗8 ，1917年2月2卷6号上刊出胡适的白话诗8 首，随后陆续发表多位作者试作的白话新 诗。 代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人 郭沫若。 郭沫若。
启蒙巨匠，学界泰斗、北大之 父——蔡元培
蔡元培（1868—1940）：原字鹤卿，号孑民。 浙江绍兴人。早年考中进士，任翰林院编修。后 投身革命。民国成立前后两度赴德国莱比锡大学 研修。1917起，先后两次担任北京大学校长共十 年余，实际在校视事五年，改造旧北大为新北大 ，成就斐然，影响深远。又历任民国政府教育部 长，大学院院长、中央研究院长等。著名的民主 革命家、教育家、思想家。其著述编为《蔡元培 选集》、《蔡元培全集》行世。他是： 翰林造反的第一人。 新政府中科举出身的第一人。 集百家之言为准绳，开未来民主先河的第一人 。
《再别康桥》与“三美理论” 再别康桥》 三美理论”
本诗典型体现了徐志摩的艺术风格“新月派” 本诗典型体现了徐志摩的艺术风格“新月派”的“三美” 三美” 理论。 理论。 再别康桥》一诗，每节两韵，节节转韵， 《再别康桥》一诗，每节两韵，节节转韵，韵脚多是发声 绵长的复韵母。产生韵味悠长又潇洒灵动的“音乐美” 绵长的复韵母。产生韵味悠长又潇洒灵动的“音乐美”。 再别康桥》每节四句，每一小节句式整齐、类似， 《再别康桥》每节四句，每一小节句式整齐、类似，构成 一种反复、循环的吟唱效果。第一小节和最后一小节通过“ 一种反复、循环的吟唱效果。第一小节和最后一小节通过“ 轻轻地” 悄悄地”这样的叠词，首尾呼应， 轻轻地”、“悄悄地”这样的叠词，首尾呼应，使诗歌在形 式上浑然一体，具有“建筑美” 式上浑然一体，具有“建筑美”。 、青草、清泉、榆荫、彩虹、划船撑篙 者的身影，有的是实物描写， 者的身影，有的是实物描写，有的是景物与情感结合的点染 勾勒。开头、结尾中“轻轻的” 悄悄的” 挥袖” 勾勒。开头、结尾中“轻轻的”、“悄悄的”，与“挥袖” 云彩”的结合，把内心情感外射于客观物象， 、“云彩”的结合，把内心情感外射于客观物象，融情于景 含蓄地表达对康桥的依依惜别之情， ，含蓄地表达对康桥的依依惜别之情，使诗歌具有的画面感 充分体现了“绘画美” ，充分体现了“绘画美”。
我们的精神家园
文学又是我们精神的家园, 文学又是我们精神的家园 , 诗意的栖居 之地。 它让你我体验生命的缤纷多姿， 之地 。 它让你我体验生命的缤纷多姿 ， 得 以置身其间享受人生的种种美好, 以置身其间享受人生的种种美好,从而抚慰 现当代散文 我们在现实中遭遇的匮乏、 挫折与烦躁， 我们在现实中遭遇的匮乏 、 挫折与烦躁 ， 现当代戏剧 一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。 一享生命的浪漫激情与诗意愉悦 。 在文学 的星空里，我们孕育梦想, 的星空里，我们孕育梦想,渴望自身的解放 现当代小说 和完善,奔向幸福的明天。 和完善,奔向幸福的明天。
本讲要点
△理解和把握“康桥”的象征意义。 ☆大学——人生发展的新天地：思考 “专业成才”与“精神成人”。 ○了解孔子、庄子作品的现代意义。 ☆生命的云霓五彩缤纷，但人生应当 有一种自觉。 △不重得失但求进取的豁达乐观的胸 怀。 ○了解孟子思想 与海明威《老人与海》的积极意蕴。
我与梦想一起飞
大学，是人类的精神殿堂，人文精神的 旗帜，也是我们放飞梦想的伊甸园！它比 世界上任何机构更关注人的心灵发育与成 长，是呵护青年人至情至性的摇篮，是诱 导莘莘学子反身体认人格奥秘的智慧谷， 更是砥砺青年独立践行精神成人的熔炉。 曾经有一位哲人这样说道：“巨人们之 所以伟大，是因为我们跪着。”读了大学 ，我们会站起来, 我们能够站起来。 让我们站起来，拥抱现代人文新世界。
五四爱国运动的幕后策划人
1919年1月协约国27国代表在巴黎凡尔赛宫召开大会，中国代 表顾维钧、王正廷向大会提出：“废除不平等条约”、“收回租 界”等合理要求。当日本提案在5月2日付大会表决时，著名爱国 人士梁启超正在凡尔赛宫大会厅旁听。极顶聪明的梁启超预见到 战后的形势。未来能给国际最大影响的必然是美国。如果中国人 能争气，美国一定会支持中国收回山东主权。况且，巴黎和会以 民族权利自决为号召，如果中华民族能发出自己强烈的呼声，和 会也不得不承认既成事实。梁立即将此意电告北京大学蔡元培。 蔡元培立即在5月3日晚上召来北京大学学生代表，通报了巴黎和 会的情况，告知了北洋政府已密令全权代表在丧权辱国的巴黎和 约上签字。在此千钧一发之际，中华民族应发出强大的声音，显 示出自己的力量，来争取民族的生存，维护民族的尊严。第二天 ，北大学生联合北京各大专学生三千余人，集合于天安门广场， 走上街头，游行示威喊出了“收回青岛，拒绝在和约上签字”的 口号，全国大中城市学生、工人纷纷响应。五四爱国运动爆发了 。天安门广场的呼声，唤起了四万万同胞，震撼了巴黎和会，凡 尔赛宫的镜厅也动摇了。卖国贼曹、陆、章被迫下台，中国代表 拒绝签字。在两年半后的华盛顿会议上，在美国的调停下，体面 地埋葬了《二十一条》，名正言顺地收回了胶州湾，赎回了胶济 铁路。中国胜利了！这是近代外交史上的第一次胜利。