读《论语》有感
读《论语》有感
读《论语》有感读《论语》有感(10篇)读《论语》有感1我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。
而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
自从进入六年级下学期，我们也开始了对国学经典――《论语》的理解与诵读。
孔子是一个伟大的人，他对学生的淳淳教诲，每一句都饱含哲理。
我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。
这一句告诉我们：三个人一同走路，这里面一定有可以当我们老师的人。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
这是最经典的一句。
随后我们又学了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上没有天才，只有肯吸收古人的知识，勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”教育我们要珍惜时间，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们不能空想，要付诸学习，而学过的东西必须经过思考，细细咀嚼，才能真正吸收。
我最喜欢这一句“知之为知之，不知为不知，是知也”。
知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。
这一句在千年后的今天，同样适用，它是一句至理名言。
就像老师上完一堂课，假如我们已经完全掌握了，就做一些习题巩固；如果我们并没有完全掌握，还有不明白的地方，那我们就不能浑水摸鱼了，应该立刻去请教老师，只有这样，我们才能完全掌握老师所讲的知识。
当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患不知人也”给你以安慰；当自己排斥别人时，“君子周而不比，小人比而不周”给你敲响警钟；当自己失信时，“人而无信，不知其可也”给你教训；当你想要抓住过去的事不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”给予你提醒《论语》是孔子的智慧结晶，他将一生的感悟都传给了学生。
他的学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成《论语》流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了中国文化的发展，对后人起着醒世的作用。
读《论语》有感
读《论语》有感读《论语》有感【荐】当赏读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的读《论语》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《论语》有感1中国古代，有很多很好的书籍，这个寒假，我读了《论语》。
《论语》是孔子与他的弟子的一些言论，被他的弟子写了下来，里面有很多有着大道理的名句，我给大家讲一讲吧。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句告诉我们，学习后温习、珍惜友谊、别人不了解自己而自己不生气，都是很好的。
2、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”这句说明君子讲道义而小人只顾私利。
3、子曰：“三人行，必有我师焉。
”这句话告诉我们要好学。
这本书对我们帮助很大，几乎每一句都有用处。
我在每一天的放学后总要把今天语数英科的学习内容、课堂笔记都看一遍，因为“学而时习之，不亦说乎？”。
有时在玩的时候，我不愿去干一件事情，比如重活，其他人都可能会推给别人，而我则因为“己所不欲，勿施于人。
”而自己想办法做出来。
有时我不小心做错事了，别人批评我，我不会去顶嘴，因为“人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》是一本很有用的书，能让我们在生活中变得更文雅、更君子一些，还能让我们有一个好成绩，我们值得读。
读《论语》有感2古人云：“半部《论语》治天下”。
《论语》朴素的语言中无不透露着孔子对社会﹑人生的思考，蕴含深刻智慧与哲理，是世界公认的人类文明的伟大财富。
“仁”是本书核心，也是孔子思想中最重要的概念之一，他认为“仁”是个人修养的最高境界，“好仁者，“无以尚之”。
《论语》于此讲了两点：一，“仁”的内涵;二，如何致仁，由此引出“德行”二字。
一句话，“克己复礼为仁：要约束自身并使言行合乎礼。
孔子还提出“仁者能好人，能恶人”，即有正确的爱憎观念，仁者“爱人”、“知人”等观点。
主张爱护、了解、尊敬他人，并把孝悌作为“爱人”的一个根本立足点，“爱人”必须孝敬父母，“孝弟也者，其为仁之本与”。
读论语有感350字5篇
读论语有感350字5篇《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
下面就是学习啦小编给大家整理的读论语有感350字，希望大家喜欢。
读论语有感350字1 读>，我学会了：讲仁爱，讲理论，讲修己，讲道义，讲理性，讲中和，讲学习，重教育在此之中，最重要的是讲道义，有子曰：”信近于义，言可复也。
恭敬于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：”巧言，令色，足恭，左丘明耻之。
丘亦耻之，怨而友其人”对呀!人没有了道义，还会有朋友吗?孔子最看中精神价值。
他说：”见利思义”把”义”放在”利”上，把精神放在物欲之上。
又说:”朝闻道，夕死可矣”，”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”把对道的追求，看成人生最重要的目标。
他以救世为己任，网，有强烈的历史使命感和高度的社会责任感。
他认为”人能弘道”，为了行道，他坚韧不拔。
”知其不可而为之”，甚至不惜”杀身以成仁”人不但要讲道义还要讲仁爱。
孔子思想体系的核心内容是”仁”.他对”仁”的解释是”爱人”,这是”仁”的重要内涵之一.他认为一个人的爱心应当从小就开始培养,年少时在家中救应该爱父母兄弟;长大了进入社会要爱他人,”仁”的最高境界则是爱广大人民”泛爱众,博施于民而能济”.>——一本教会我做人的书,它将伴随我走向人生的每一步读论语有感350字2 孔子是伟大的教育家，他的论语流传至今，这位清廉的圣人教给了我们知识和各种礼节、学习方法、交友之道、处世之道等，他从7个方面将这些写得淋漓尽致、由浅而深，而且适用现代社会，会给我们以启发。
例如学而篇是给我最大启发和教育的。
学习并不是死记硬背，要经常去温习功课，每次都要用心去学。
每天提醒自己为他人办事是否尽心，同人相守是否诚实守信，老师传授的知识是否用于实践，学习不仅仅是读书写字而是如何在学习中领悟深处的真谛，所以孔子提倡实践，将所学到的东西反复揣摩真正掌握才能体会到喜悦。
真正好学的人，应该多与他人切磋，与远道而来的朋友一起讨论、交流，我认为这样才能体会到真正的快乐。
读《论语》有感15篇
读《论语》有感15篇读《论语》有感1常言道，君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子是《论语》中经常出现的词，我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，那么到底什么是君子呢？其实君子是孔子心目中理想的人格标准。
《论语》中有这样一段对话：司马牛问君子。
子曰：君子，不忧不惧。
曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎？子曰：内省不疚，夫何忧何惧？司马牛是孔子的弟子，他曾经问孔子什么样的人才算是君子，孔子的回答是君子不忧不惧。
他又追问不忧不惧，就可以叫君子了吗？孔子说，自我反省，无所愧疚，你又有什么可忧惧的呢？君子的这一要求看似简单，却不容易做到。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”孔子说君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。
仁义的人，由于内心的富足使得他不会担忧，所以仁厚的人能够坦然的面对一切。
有智慧的人，在面对多种选择的时候能不迷惑。
我们当下的选择太多，所以我们只有努力让自己更强大成为一个智者，才能从容面对。
勇敢的人由于内心有一种勇往直前的力量，就会足够自信。
正所谓狭路相逢勇者胜，当自己足够勇敢时，面对任何困难都不会害怕了。
孔子认为君子能够做到仁、智、勇，所以就少了很多的忧、惑、惧。
正是因为君子内心完满富足，先自我修缮了修养，才能表现的从容不迫。
君子注重自我修养。
君子不去苛责外在的世界，而是把有限的时间、经历等用来苛责内心，所以，孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”也就是说人对自己要求严格一点，对别人相对会厚道一点，就远离了怨恨。
学习不是为了别人，而是为了自身的修养，做最好的自己，做一个善良的人。
君子胸怀天下。
子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
”君子和小人每天想的事情是不同的。
君子牵挂的是道德，小人惦记的是自己的房子，君子尊重法制，小人关心恩惠。
君子是高尚的人，穷则独善其身，达则兼济天下。
一个人在穷困潦倒之时仍不忘自身修养，不断地磨练自己、完善自己，在他有能力之后才有可能去帮助他人。
读《论语》有感(15篇)
读《论语》有感(15篇)读《论语》有感1古人云：半部《论语》治天下。
可哪用半部《论语》，几则《论语》就足以让我领悟了做人的道理。
就如这句——————字曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话的意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识，要有谦虚的学习态度，这才是真正有内在的智慧！孔子还说过：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”“恕”这个字，可以让我终身受益。
就是自己不想不喜欢干的事，也不要强迫别人做这件事。
在生活中，我们经常会因为别人欺骗自己而反过来是不可取的。
就像蛇咬了你，你该不会咬回蛇吧。
所以说：“己所不欲，勿施于人。
”我们学校每个学期都会进行经典诵读比赛，《论语》也是我们必背的内容。
下个星期比赛就要开始了，随着诵读的深入，《论语》总是让我有常读常新的感觉。
《论语》不光让我明白了要谦虚谨慎，要学会换位思考的道理，同时它还告诉我们要实现家庭和睦和社会和谐的奥妙。
让家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。
正如子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”这句话在教导我们要孝敬父母也要顺从长兄。
不应该与兄长姐姐斗嘴，更不应该与父母亲作对。
孝敬父母，顺从长兄，这是一个人做人的本分，这是一个人拥有“仁”德的根本。
如果人人都能守住这个做人的本分，那么社会上就不会有孩子因父母批评赌气出走的新闻，也不会有某地“逃儿村”的怪相，更不会有日本留学生汪某机场刺母恶劣事件的发生！因此，让我们将孝悌铭记于心，家和万事兴！家庭和睦可以让我们感受到家庭的温暖，也可以促进社会的和谐。
而《论语》中的“克己复礼”，我认为也是可以作为人与人之间的相处的准则。
礼，就是礼让别人，大家互相谦让，互相帮助，没有坏心眼，世界不就变得很美好的吗？而礼的另一个层面是“诚信”，这也是做人的根本。
孔子也说过“人而无信，不知其可也。
”做人、做事要诚信，做生意也要诚信。
《论语》是儒家著作之一，这些语言闪耀着非同一般的光芒，使我参悟了其中读书与做人的重要性，以后我们依然会继续诵读，也相信会有更多的收获！读《论语》有感2在我上三年级的时候，妈妈给我买了一本《论语》，并对我说：“孩子，这是一本非常好的书，告诉我们很多做人的道理，希望你有时间多读一读。
《论语》读书笔记摘录及感悟八篇范文参考
《论语》读书笔记摘录及感悟八篇范文参考《论语》读后感读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。
三人行，必有我师焉。
这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神;他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问;不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的;于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入"差字黑名单";自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看;有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢!原来论语是多么重要啊!因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美!《论语》读后感暑假里，我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。
它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。
其中，我印象最深的一句话就是"学而第一"里的"有朋自远方来，不亦说乎"这句话。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。
俗话说："一个巴掌拍不响。
"光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。
由此，我想到到了管仲和鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。
管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。
几十年过去了，管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。
在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。
鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。
《论语》读书心得14篇
《论语》读书心得14篇《论语》读书心得篇1子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
读论语有感于许多耳熟能详的名句，我们真正能理解能做到的有多少呢？很多时候我们会思考，疑惑甚至苦闷，会用各种方式去排解这些苦恼烦闷，但往往适得其反，却不知学才是真正解决各种问题的正确方法。
学习书本上的知识，学习他方的经验，了解人世间不同人的经历，慢慢的你就会感到你突破了一层层迷雾，发现一个新自我的诞生，人们总是在不断突破自我中成长的！而学习就是我们从此岸渡到彼岸的桥梁。
《论语》读书心得篇2论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。
里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我提议后仍我行我素。
比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。
我应当听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每一天多次反省自我，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?教师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自我，反省的资料不光有这些，也能够有其他资料。
比如反省自我虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自我办的事做到了吗?我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。
我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自我许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。
我应当认识到我浪费的是自我的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我必须要化为行动，以论语的资料为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
《论语》读书心得篇3《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
读《论语》有感600字（精选10篇）
读《论语》有感600字（精选10篇）读《论语》有感600字（精选10篇）当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的读《论语》有感600字（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
读《论语》有感1子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这是什么声音？是谁？在干什么？哈哈！这是我在背《论语》。
《论语》记录了孔子的言行与他和弟子们的对话。
它的核心概念是“仁”，“仁”就是对人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱生，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出门对待朋友，就像对待自已的兄长一样尊重。
友爱，说话谨慎，说了就守信。
对众人有广泛的爱，亲近有仁德的人。
这样去做了之后，若还有余力，就再学文献知识。
这句话说明了孔子把培养学生道德观念放在首位。
不管是谁，在父母面前，都要尽孝。
拿汉文帝来说，他可是皇帝，每天需处理的事务不记其数，但他从来没有停止过向母亲问候请安。
他母亲生病了三年，他没睡过一个安稳觉，甚至母亲喝的药，他都要先尝一尝。
难道我们不该向汉文帝学习吗？子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的大意是，人如果没有信用，根本不可以，就像大车无輗，小车无軏一样，怎么能走呢？春秋时期，季札出使晋国，路经徐国，徐君想要季札之剑，可又不便说，季札看出来了，在心里把剑送给了徐君。
季札出使完晋国回来时徐君已死，他把剑送给了徐君的儿子，他儿子不敢接受，季札便把剑挂在徐君之墓上。
如果我是季札，我就做不到这些，我认为徐君死了，我的约定就没了。
像季札这么讲诚信之人真是太少见了。
这让我明白了，一个人讲诚信是立身处世的根本。
如果你没有信用就无法在社会上立足，就不会有朋友，最终被淘汰。
《论语》是一本好书，希望大家都来读，受教育，有所得。
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读《论语》有感
在中国两千多年的发展史中，最为闪亮的思想浪潮产生在春秋战国交会之际。
春秋无义战，在这样的一个大转型时期，大国灭小国，大夫杀国君。
礼崩乐坏，纲纪不存。
但也就在这样的年代，却出现了一位与时代格格不入，显得很尴尬的人物——孔子。
孔子一生仕途坎坷，少时曾任委吏，乘田吏等小官，后又出任中都宰，司寇。
在短时间内使鲁国富强。
齐国大恐，听黎弥之计，用女色三十人，骏马五十匹做为礼物送给鲁公，鲁公怠于政事，孔子因膰去鲁。
周游列国，阻于卫地，作《猗兰操》；厄于郑，惶惶如丧家之犬；畏于匡，颜回失散；过于宋，桓氏伐木欲伤孔子；围于陈蔡之间，绝粮犹弦歌不绝。
归鲁以后，他没有再出任官职。
孔子一生不太爱进行学术创作，用他自己的话说就是“述而不作，敏而好古”，当孔子回到鲁国，鲁国仍不重用他，他也不要求做官。
他专心修诗书，订礼乐，在杏坛上开设学校，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。
广泛的吸收弟子，教给他们六艺和一些士大夫必需的知识。
孔门弟子三千，贤人七十二，每天与弟子一起叙《书》，传《礼》，删《诗》，正《乐》，赞《易》。
孔子的行为，打破了贵族子弟专享文化的现象，并不断发展，各家学派著书立说授徒，这才有百家争鸣的局面出现。
孔子的家庭属于没落的大夫之家。
幼年孔子受周围环境和氛围的影响，注意学习礼仪，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
他赞美西周，以周礼的卫道士自居，他的德政思想和复礼观念都根植于此。
在《论语》中我们不难发现，“仁”在孔子的言谈中出现频率较高，其次就是礼，这二者共同构成了儒家思想的核心。
孔子认为，要改变春秋时期天下大乱的政治局面，就要恢复周礼的权威，使社会能够做到“君君，臣臣，父父，子子。
”，即君臣有别，长幼有序。
“礼”就是规范人与人之间关系的度量，是立国立身的基础。
而“仁”是处理人际关系的最高准则。
《论语》里仁篇开头数句对“仁”做描述，将这些描述简略概括就得到“仁”的概念:“仁”就是爱人，“仁”包含着仁爱，关怀，体谅，容忍等一切美德。
前面段落中写到，孔子的仕途不顺，但他依然保持着自己的政治理想，他主张用“德”和“礼”来治理社会。
面对泰山脚下痛哭的妇女，子曰：“苛政猛于虎！”这就可以反映出，孔子的思想体现了人道主义和对百姓的关心与爱护。
但是，在孔子看来，“礼”与“仁”两者若要和谐共生，需要一种方法来协调二者的关系，让“礼”体现“仁”的精神而不流于形式，让“仁”有“礼”的约束而不失于无序。
这种协调方法，就叫中庸。
中庸思想认为“过犹不及”，就是过头和不及同样不好，恰到好处才是中庸。
如何达到它呢？那就是“和而不同”，保持矛盾对立面的和谐叫做“和”；取消矛盾对立面的差异叫做“同”。
由此可得，多种因素，特别是矛盾因素的对立与和谐才能构成完美的事物，单一因素所构成的事物，是不完善的。
子曰：“不知命，无以为君子也。
”孔子用一生的时间来实践他的仁礼中庸梦，但没有完成。
一代又一代的儒生们，在孔子的道路上继续努力“为往圣继绝学，为万世开太平。
”他们没有想到，儒家学说不仅在中国社会秩序和个人行为中根深蒂固，还芳名远播，传入越南，朝鲜，日本乃至欧洲。
它在欧洲深刻影响了启蒙运动思想，法国的伏尔泰将孔子视为圣人，每日在礼拜堂对孔子顶礼膜拜。
子曰：“君子疾没世而名不称焉”。
今君声名远扬，天下何人不知君哉！。