八年级语文 第五单元 22 短文两篇教案
人教版语文八年级上学期五单元22课《短文两篇》 教学设计
22、短文两篇》教学设计【教学目标】1.积累名句和“之”字的用法；理解托物言志的写法。
2.反复诵读，用心品味。
3.充分领略作者的情怀并认识其产生的社会背景。
【教学重难点】1.背诵课文。
2.理解托物言志的写法。
3.领略作者的情怀。
【课时安排】二课时【教学流程】第一课时《陋室铭》一、导入新课古代的名人雅士常有这样一种志趣，那就是给自己的书房起一个有个性的名字。
如明代的张溥，他每读一部书，都要工整抄写，然后烧掉，再抄再烧，如是者七，于是给自己的书房取名“七录斋”，披露自己的心态品性；国学大师陈寅恪因其酷爱柳树,书斋名为“寒柳堂”；陆游晚年书斋名为“老学庵”，取自“老而学如秉烛夜行”，以此表示要活到老学到老；曾被乾隆皇帝誉为“天下第一才子”的纪晓岚，给自己的书房取名为“阅微草堂”，多雅致的名字！唐代的大文学家刘禹锡却把自己的居室直呼为“陋室”，还洋洋得意地写了一篇《陋室铭》！今天就让我们一起到刘禹锡的陋室做客，去结识这位被白居易称为“诗豪”的大文豪吧！（屏显：到陋室做客；板书标题、作者。
）二、活动建构——到陋室做客1.活动一：学做鸿儒（屏显）。
听说能与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，也就是博学的人；没有学问的白丁，是与他无缘的。
因此，要去做客，必先弄懂这篇文章的文意、读出韵味。
（1）自由朗读：要求读音正确、停顿正确。
（2）指名朗读：师生点评。
（3）读懂文意：要求结合注释，默读课文，弄懂文意。
（4）读出韵味：读出理解，初步读出作者情怀。
铭是韵文，让学生找出韵脚，（韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）韵脚要读得清晰、响亮。
第一层中，前四句是铺垫，读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者的正意。
第二层写“陋室”。
“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。
以下六句写室中生活图景，读时须一事一顿。
六句中有虚笔（“往来”句、“无丝竹”二句），虚笔读得轻一些，才有韵味。
第三层是结束语。
“南阳”二句读后，要作一顿（制造悬念），然后用肯定的语调读末两句。
八年级语文上册 第五单元 22《短文两篇》陋室铭教案 新人教版-新人教版初中八年级上册语文教案
第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“某某诸葛庐一孔子云：何陋之有?”
概括各层大意。前六句，以山水作类比，引出陋室。中间八句，描写陋室的特点。（自然环境优美、来往人物不俗、生活情趣的高雅） 最后三句，点明陋室不陋。
文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，这样写有什么好处？
1、结合注释翻译文章，画出不懂的词句。
2、本文的主旨句是什么？
3、《陋室铭》从哪几个方面来表现其不陋的？运用了哪些表现手法？
4、结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么含义？表达了作者什么样的思想感情？
5、体会本文的语言有什么特色？
（自主学习10分钟，然后对不懂的问题进行小组讨论。）
导入新课：
同学们，今天我们要学习的《陋室铭》早已成为了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文是被“气”出来的。
X禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至某某和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见X禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。半年时间，知县强迫X禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
教学反思：
X禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道X禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对X禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
八年级语文上册 第五单元 22《短文两篇》教学设计 (新版)新人教版
22. 短文两篇教学目标1.积累与本课相关的语言与文言知识。
2.背诵《陋室铭》与《爱莲说》。
3.学习托物言志的写法，理解《陋室铭》与《爱莲说》寄寓的思想情感。
教学重难点1.积累与本课相关的语言与文言知识。
2.背诵《陋室铭》与《爱莲说》。
课时安排1课时教学过程一、导入新课刘禹锡在任监察御史期间，参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县见刘禹锡是从被贬之人，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还“面对大江观白帆，身在和州思争辩”了联贴在门上。
和州知县知道后很生气，将刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
刘禹锡见这个势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
（板书课题）二、梳理字词及作家作品1.给加点字注音惟吾德馨．（xīn）鸿儒（hóng rú）调（tiáo）素琴案牍（dú）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）2.重点陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
惟：只。
馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
鸿儒：大儒，这里指博学的人。
白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
案牍：（官府的）公文，文书。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
可：值得。
蕃：通“繁”，多。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
濯：洗涤。
妖：妖艳。
美丽而不端庄。
八年级语文上册《短文两篇》优秀教学设计(精选6篇)
八年级语文上册《短文两篇》优秀教学设计（精选6篇）《短文两篇》教学设计篇一教学目标：1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解两篇短文的主要内容。
教学重难点：重点：(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
难点：(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学过程：第一课时陋室铭(刘禹锡)一、预习朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导入1.作家作品简介2.关于铭铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、正课1.朗读课文。
可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2.请学生逐句翻译课文。
掌握重点词语。
3.提问：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
运用什么修辞手法？在文中起什么作用？讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问：斯是陋堂，惟吾德馨。
这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？讨论并归纳：陋室二字扣题。
德馨二字统领全篇，是全文的核心。
用惟字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么？讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？讨论并归纳：写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
这两句写什么？讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：孔子云：何陋之有？是写什么？讨论并归纳：语见《论语子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？;子曰：君子居之，何陋之有？;孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
八年级语文上册第五单元第22课《短文两篇》教学设计(新版)新人教版
22 短文两篇教学目标1．积累文言知识，熟读成诵。
2．理解文章内容及托物言志的写法。
3．感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。
教学重难点1．理解文章内容及托物言志的写法。
2．感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。
学情分析学生经过一年的文言文学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习已掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。
但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。
课时安排2课时教学设计(设计者：)陋室铭教学过程设计一、创设情境，走近陋室自古以来，才子佳人多爱托物言志，借物抒情。
王安石用“墙角数枝梅，凌寒独自开”表明自己高洁傲岸的品质，郑板桥用“咬定青山不放松，立根原在破岩中”以示自己清廉正直的追求，陈毅用“大雪压青松，青松挺且直”盛赞雄气勃发的时代精神。
普通之物在生花妙笔中向我们讲述着诗人的心志，一所简陋的居室又寄托了作者怎样的志向呢？现在，就让我们跟随唐代大诗人刘禹锡，走进他的《陋室铭》，去探访他的内心世界吧。
二、朗读感知，踏访陋室1．试读(学生自读；教师范读；找出韵脚，男、女生接读。
)2．译读(学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。
)3．疑读(学生质疑，师生共同探讨，教师针对学生存在的共同问题进行讲解。
)4．畅读(学生流畅地读文后，积累重点文言词句。
包括：一词多义、重点语句的翻译等。
)三、美读品味，欣赏陋室(一)理内容1．本文文题是“陋室铭”，从文章内容看你认为“陋室”“陋”在何处？示例：①我看到台阶上长满青苔，院子里满是不知名的绿草。
我看到了作者在灯下静读经书。
我看到作者和两三个知己在倾心交谈。
屋子里很潮湿。
我听到了淡淡的琴声、诵读声、低回的交谈声……闻到了墨香、书香、酒香、茶香、泥香……②走进院子里，没有名贵花木簇拥。
八年级语文《短文两篇》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：通过学习《短文两篇》，使学生掌握课文中的重点字词，能够正确书写并理解其含义。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，培养学生对课文的分析、理解能力，提高学生的语文素养。
3. 情感态度与价值观：通过学习《短文两篇》，引导学生感悟生活中的美好情感，培养学生的道德品质和审美情趣。
二、教学重点：1. 课文中的重点字词及其含义。
2. 课文的结构、主题和写作手法。
三、教学难点：1. 课文中的难点句子和段落的理解。
2. 学生对课文主题和写作手法的深入把握。
四、教学过程：1. 导入新课：简要介绍《短文两篇》的背景和作者，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文，勾画出重点字词，并查阅工具书理解其含义。
3. 合作探讨：分组讨论，分析课文的结构、主题和写作手法，引导学生深入理解课文内容。
4. 课堂讲解：针对学生的学习情况，讲解课文中的难点句子和段落，帮助学生全面掌握课文。
5. 情感体验：让学生结合自己的生活经历，谈谈对课文中所表达的美好情感的感悟。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点字词和课文的写作手法。
7. 课后作业：布置相关的练习题，巩固所学知识，提高学生的语文能力。
五、教学评价：1. 学生对课文中的重点字词的掌握程度。
2. 学生对课文结构、主题和写作手法的理解程度。
3. 学生在情感体验方面的感悟和表达能力。
4. 学生课后作业的完成质量。
六、教学内容：1. 课文《背影》的学习，理解文章背景，把握文章主题。
2. 分析课文中的描写手法，如对父亲背影的描写，对环境的描写等。
七、教学方法：1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题，带着问题学习课文。
2. 使用案例分析法，对课文中的典型描写进行分析，帮助学生理解。
八、教学步骤：1. 让学生预习课文《背影》，了解文章背景，阅读课文。
2. 课堂上，引导学生提出问题，讨论问题，驱动学生深入思考。
3. 分析课文中的描写手法，如对父亲背影的描写，对环境的描写等，让学生理解作者的写作技巧。
初中语文人教版八年级上册第五单元第22课 短文两篇 爱莲说 教案
一、教学目标【知识与技能】（1）了解本文借物喻人、托物言志的写作手法（2）了解“说”这种古代文体及其特点（3）积累一些文言实词和虚词【过程与方法】（1）反复引导学生熟读课文，在此基础上完成对难词、难句的理解和翻译。
（2）通过分析课文内容，讲解衬托的写法【情感态度与价值观】（1）了解作者对菊花、莲花的赞美之情（2）学习莲“出淤泥而不染”的品格（3）体会作者不慕名利，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。
二、教学重点难点【重点】（1）理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法。
（2）朗读并背诵课文【难点】写牡丹、菊花对表达中心的作用。
三、教学方法1、诵读法。
2、讨论法与点拨法相结合。
四、教具准备课件、多媒体教学系统。
五、课时安排1课时教与学互动设计一、创设情境，导入新课同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由什么图案构成的？（生答：莲花）澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多，莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历代文人墨客所称颂的景物。
李白“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”；白居易“冷碧新秋水，残红半坡莲”；杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花。
他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖一块四十余丈宽的池塘种莲。
他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》。
二、自读感知，整体把握1、走近周敦颐：（图片展示）周敦颐，字茂叔。
道州（今湖南道县）人。
宋代著名哲学家、文学家。
他从小喜爱读书，在家乡道州颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风。
”晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，也称“濂溪先生”。
有《周元公集》。
2、解题：“说”——是古代的一种文体，可以说明一件事物或一个道理，也可以发表议论或记叙事物。
八年级语文上册 第5单元 22《短文两篇》教学设计 (新版)新人教版
2《短文两篇》课型：新授课【教学目标】知识目标：1、能准确识记重点文言实词，翻译课文；2、把握文章结构，深入了解文章内容，3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，4、发表自己的感悟，确立自己的人生志趣追求。
能力目标：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。
情感、态度与价值观目标:感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。
【教学过程】一、创设情景、导入新课：故事导入营造美1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。
先是安排他住在城南门，面江而居。
刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、初读课文感知美读韵文最好从朗读入手。
视频范读全文。
请大家在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
1、明确朗读的要求技巧。
2、初步掌握词句的意思。
学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文三、译读课文通内容学生合作翻译全文，提示：（1）借助注释，读出疑点（2）注意字句，翻译课文四、细读句子鉴赏美我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。
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中学八年级语文第五单元 23.核舟记教案教学目标：1．了解“铭”和“说”两种文体。
2．背诵课文，疏通文意，把握重点字词。
3．理解作者在文中所寄寓的思想感情，学习古人高洁的品格和情操。
教学重难点：理解作者在文中所寄寓的思想感情，学习古人高洁的品格和情操。
教学课时：2个课时教学过程：第一课时一、板书课题、学习目标【投】学习目标1、反复朗读、疏通文意，把握重点字词。
2、认识“铭”这种文体，理解作者在文中所寄寓的思想感情。
二、解题【投】：1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
（问生）这种文体现代还用吗？——座右铭。
三、读顺：检查预习，扫清字音。
请一生朗读，其他生评价。
重点字音。
lòu xīn tái hóng rú tiáo dú gě shǔ陋室馨苔痕鸿儒调素琴案牍诸葛西蜀学生听教师朗读，注意节奏。
大声自由朗读。
齐读课文。
四、读懂：再读课文，疏通文意。
【投】：自学指导（一）自学课文，根据注释，疏通段意，注意重点字词的意思，圈划出无法翻译的词句。
（自学时间：5分钟）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【名】：出名【灵】：灵气【斯】：这，此【惟】：只【馨】：香气【鸿儒】：博学的人【白丁】：平民【素琴】：不加装饰的琴【丝竹】：奏乐的声音【乱】：使……扰乱【案牍】：官府的公文【劳】：使……劳累①学生自学，教师巡视。
②学生提出疑问，其他学生帮忙解决，教师将重点字词的意思板书于黑板。
③请二生翻译全文。
④齐读全文，注意读准节奏，读出韵脚。
【问】：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? （山水写起）五、读悟:体会情感，把握主旨。
【投】：自学指导（二）写山水是为了引出陋室，作者说“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，是说山不在乎高，有仙人居住，就会出名。
水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢? 用“不在高”和“不在深”、仙和龙、名和灵分别来比什么? 时间：3分钟。
学生自学，教师巡视。
检查自学效果。
【板书】：山、水——室不在高、不在深——陋仙、龙——德名、灵——馨【述】：作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，从山水写起，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书“比兴”)。
既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在主人之德是否高尚。
也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，用原文的话来说就是“斯是陋室，惟吾德馨”。
【投】：自学指导（三）斯是陋室，陋在何处？请找出文中描写陋室之“陋”的语句，并谈谈文章是用什么写作手法从哪方面来写陋室之“陋”的？时间：4分钟。
方法指导：可从作者所使用的写作手法入手，如修辞、比较方式等方面。
学生自学，教师巡视。
检查自学效果。
【引导】：文中直接写陋室之陋的句子：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。
这是写陋室的环境(板书环境)。
作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢? (板书：对偶、拟人)苔痕对草色。
阶绿对帘青。
上对入。
“上、入”采用拟人的方法以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。
这样把苔藓和青草写活了。
除了使用对偶、拟人等修辞手法外还用了写作方法呢? (板书：类比——同类相比)拿和自己的居住环境差不多的古人名居（诸葛庐，子云亭）进行类比，借以点明陋室实陋。
【板书】:环境：清幽上阶绿，入帘青（对偶）【投】：自学指导（四）作者从环境的荒凉冷落写了陋室之“陋”，但一个“上”字，一个“入”字却写活了环境，既有精神又有韵味，使人感觉环境幽雅，春意正浓，生机盎然。
似乎已觉得陋室不陋，那么短文又是从哪几个方面来突出陋室“不陋”的？请结合原文加以分析概括。
时间：4分钟。
方法指导：可要从客观的角度分析，陋的是什么？从主观的角度分析，不陋的是什么？学生自学，教师巡视。
检查自学效果。
【引导】：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。
鸿儒，大学问家。
白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人（清高自赏，含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定），在这个陋室里，常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
这两句也是工整的（对偶）：谈笑对往来。
有对无。
鸿儒对白丁。
不写自己，而从与他交往的朋友写起(板书：朋友)。
俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。
这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。
因此，从鸿儒我们便知主人必是高雅之士。
这两句在于衬托(板书：衬托)。
主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。
调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。
这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。
这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
【板书】:朋友：高雅有鸿儒，无白丁 (衬托) 高雅脱俗的情怀生活：闲适调素琴，阅金经 (正反、虚实) 恬淡闲适、安贫乐道的情趣【投】：自学指导（五）陋室之环境幽雅宜人，陋室之人博学高雅，陋室之生活恬淡闲适，可见陋室其实不陋。
这一切又是为了陪衬前面的“惟吾德馨”，呼应开头。
正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，作者最后为什么还要补充：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”其用意还是在说明陋室不陋吗？时间：4分钟。
学生自学，教师巡视。
检查自学效果。
【明确】诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。
这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。
作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么? 所以这里已经不再只为说明陋室不陋，而是已隐含着自己远大的志向。
要做一个像他们一样的人，被后人所敬仰。
(板书：暗含、志向)而后一句另有玄机，孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。
（孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?）孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
作者故意隐去前一句“君子居之”，意在表明自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。
陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。
文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，将作者的思想推到了高峰。
六、当堂训练，时间：7分钟。
【投】：1.文章的主旨句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）2.“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ (运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
)3.“可以调素琴”与哪一句相呼应?（“无丝竹之乱耳。
”）“阅金经”与哪一句相呼应?(“无案牍之劳形”相呼应)4. 文章末尾为什么提到南阳诸葛庐、西蜀子云亭，并引用孔子的话？(以先贤自比表明自己的志向，以孔子的话来暗示是君子居之 。
)5. 当堂背诵全文。
七、作业：完成《动态》22课《陋室铭》部分的习题。
八、板书：第二课时 一、板书课题、学习目标 【投】学习目标1、诵读，疏通文意，把握莲的形象。
2、理解文章托物言志的写作方法。
3、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。
二、解题【投】：“说”是古代议论的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载设喻引题 山仙 水 龙 喻 喻 陋室 德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣） 古贤自喻 反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻 托物言志 安贫乐道高洁伟岸陋室铭来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、读顺：检查预习，扫清字音，通译全文。
１.自由朗读：要求读音正确、停顿正确。
２.指名朗读：师生点评：①关注生字读音：予：yú蔓：màn 鲜：xiǎn 濯zhuó②关注句子停顿：予／独爱／莲之／出淤泥而不染，濯清涟／而不妖【投】水陆草木之．花，可．爱者甚蕃．。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯．清涟而不妖．，中通外直，不蔓不枝，香远．益清，亭亭．．净植．，可远观而不可亵玩焉。
予谓．菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜．有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜．乎众矣。
【之】：的【可】：值得【蕃】：多【濯】：洗涤【妖】：美丽而不端庄【远】：远播【亭亭】：耸立的样子【植】：立【谓】：认为【鲜】：少【宜】：应当四、读悟:体会情感，把握主旨。
【投】：自学指导（一）文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美？作者又是从哪些方面来描写莲花的？时间：4分钟。
方法指导：可从莲的生长环境、形象、品格风度等方面入手，从原文找出相关的词组或短语。
学生自学，教师巡视。
检查自学效果。
【板书】：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。
（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴；（2）从形象方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
【述】这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
再读此句，用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。