贺敬之《回延安》赏析
贺敬之《回延安》赏析
贺敬之《回延安》赏析彬县新民中学胡元平一、原文：一心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！二．作者贺敬之简介：贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
(10)贺敬之的新古体诗赏析
(10)贺敬之的新古体诗赏析贺敬之是我国现当代著名的文学家。
由他主要执笔的新歌剧《白毛女》、新诗《回延安》《放声歌唱》《桂林山水歌》《雷锋之歌》是众多文学爱好者所熟知的。
进入新时期后，贺敬之长期担任文化宣传部门领导职务，工作需要他写了大量文艺理论著作，极少再写新诗。
不过他采纳了另一种诗歌样式——新古体——创作了大量诗歌，是值得诗歌爱好者一读的。
登延安清凉山我心久印月，万里千回肠。
劫后定痂水，一饮更清凉。
注释：清凉山上有“月儿井”，井旁有印月亭，自亭边透过石缝下看十余丈，有月影自水底涌出。
“定痂泉”为清凉山又一景，相传有僧割己肉救饥鹰，伤口不愈，来此泉一洗而结痂，因以名之。
评析：诗人1956年写过一首有名的新诗《回延安》，26年后又写了这首新古体诗，表现的是他十年浩劫受到严重心灵创伤后回到延安更加坚定了革命信念。
前两句，写远在万里之外对延安每日千回肠的思念，也可理解为诗人对革命真理的不懈追求。
后两句，写经历-文-革-劫难后重回延安得到感情上的抚慰，也可理解为来此后精神上又得到一次洗礼。
诗人在表现这些体验感悟时，借助与佛教有关的眼前风物，从中得到启发，赋风物名称以新义，显得诗味盎然。
如果说新诗《回延安》是以激情取胜，那么这首新古体诗《登延安清凉山》则是以获得思想上境界取胜，正所谓“少年才气发扬”、“晚年思虑深沉”也。
望石老人礁岩（其一）观海喜见潮，听松乐闻涛。
风雨寻常事，石老解逍遥。
注释：青岛市区东濒海有一巨大礁岩，形如老翁，当地人称之为石老人。
评析：这首诗借咏物抒发不怕惊涛骇浪的情怀。
一切都是站在“石老人”方面说话，写它立在海边看惯了海中涨潮，也听惯了岸上的阵阵松涛，总之它习惯于战斗生活，在战斗中获得人生乐趣。
“石老人”不过是海边一礁石而已，诗人是移情于石，借石喻己，“我”与物化为一体了。
庄子在《逍遥游》里写了一个“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏形象，“石老解逍遥”正是解大鹏逍遥旨意，即在风雨中获得自由。
浅析《回延安》
浅析《回延安》一梦回延安祖国热土延安，一座中华文明发祥的城市。
在这里我们有轩辕黄帝安寝的桥山之巅；我们有“边陲之郡”、“五路襟喉”的边塞气势；我们有安塞腰鼓的热血奔腾；我们更有中华民族生生不息不畏艰险的民族精神。
延安在中华民族历史上写下了辉煌重要的一页，从革命根据地的创立到毛主席进京登上天安门，这十三年间延安经历了抗日战争、解放战争和、整风运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件，已经成为全国人民心中的宝贵精神支柱。
“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！”作者贺敬之先生1940年历尽艰险来到延安，再到1956年从回延安，这十六年间延安发生了翻天覆地的变化，祖国也发生了翻天覆地的变化。
贺敬之先生的豪迈之情，激动之情溢于言表！“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…”二梦回延安以意逆志“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
”贺敬之先生的《回延安》，来源于作者的真实生活感触，1956年诗人回到延安——这片曾经养育他多年的红色土地。
如今再一次见到她，见到那里生活着的人们，心中感慨万千，激动澎湃。
延安的黄土、宝塔山、杜甫川、柳林铺、白羊肚手巾、红腰带，在世人眼中是这样的亲切与可爱；更重要的是延安的亲人们，是这样的可亲可爱与可敬！诗人把延安比做母亲，是她哺育了我们，心中的感激之情，使诗人“双眼的眼泪眼眶里转”，是对延安母亲的感恩之情。
“东山的糜子西山的谷”将诗人养育，“树梢树枝树根根”诗人将自己比作树梢，而延安的“树根根”在默默地滋养着“树梢”。
诗人早已与延安血脉相连。
诗人既是对延安的爱，又是对祖国的热爱，更是对党的热爱。
“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风…对照过去我认不出了你”，延安在党的领导和亲人们的努力之下发生了巨大变化，“母亲延安换新衣”。
诗人对于延安这样的变化欣喜之情溢于言表。
诗人是1940年初次到延安，1940年的祖国正处于水深火热之中，侵华日军的铁蹄在摧残祖国的大好河山，诗人千难万险来到延安来到心中的圣地是因为“我们是文艺工作者，我们是抗日的战士”。
《回延安》
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03
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主题的深层含义
1
诗歌所表达的主题思想不仅是对当时社会的深刻 反思，更是对人类普遍价值观的探索和追求。
2
通过深入挖掘主题的深层含义，可以引导读者思 考人类存在的意义和价值，以及个人与社会、人 与自然之间的关系。
新中国成立后，他先后担任过多个重要职务，包括文化部副部长 、中国作家协会副主席等。在工作中，他始终保持着对革命老区 的深厚感情，时刻关注着老区人民的生活和命运。
在个人背景方面，《回延安》这首诗也反映了贺敬之对家乡的思 念和热爱，以及对革命事业的忠诚和信仰。
社会背景
在20世纪50年代，中国社会经历了一次大规模的社会主义 建设和改革，全国范围内开展了大规模的经济建设和文化 建设。
现代研究与评价
学术研究
《回延安》作为中国现代文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的经典之作，吸引了众多学 者对其进行深入研究，从多个角度挖掘其思想内涵和艺术
价值。
评价分歧
对于《回延安》的评价，现代学术界存在一定的分歧。一 些学者认为这首诗具有划时代的意义，而另一些学者则认
为其价值被高估。
新视角与新评价
随着研究的深入和视角的拓展，现代学者对《回延安》的 评价更加全面和客观，既肯定其贡献，也指出其不足之处
当时，中国工农业建设取得了巨大的成就，人民生活水平得到显著提高，全国人民 充满了对未来的美好憧憬和信心。
在这样的历史背景下，诗人贺敬之以极大的热情创作了《回延安》这首诗，表达了 他对革命老区人民的思念和祝福，以及对祖国未来的美好祝愿。
个人背景
贺敬之是土生土长的延安人，从小就受到了革命思想的熏陶。在 抗日战争和解放战争时期，他积极参加革命工作，为新中国的成 立做出了贡献。
【名师部编版】初中人教版八年级语文下册贺敬之《回延安》 赏析
贺敬之《回延安》赏析一、原文：一心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！二．作者贺敬之简介：贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
《回延安》(解析版)-八年级语文下册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第2课《回延安》一、阅读短文，回答问题。
信天游刘成章①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。
②透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁①梁连绵，沟壑纵横。
这边山头犁铧②翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。
扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎——风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎——洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎——舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。
而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。
祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。
③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。
突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。
那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。
这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。
④上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。
我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》，又念歌词又唱曲谱。
书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。
⑤有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。
我看见，唱歌的是个放羊老汉。
他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。
我那时候望着那苍茫辽阅、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。
(完整版)贺敬之《回延安》赏析
贺敬之《回延安》赏析彬县新民中学胡元平一、原文：一心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！二．作者贺敬之简介：贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
真挚的情感 独特的意象──重读贺敬之的《回延安》
真挚的情感独特的意象──重读贺敬之的《回延安》
贺敬之的《回延安》，为人们带来深刻的感受。
这首诗描绘了一位大学生返回家乡延安的
场景，表达出作者蓬勃的热情，深深的眷恋，以及热切的期待。
诗歌的语言表达十分真挚，令人动容。
诗的开头，作者用几句流畅的语言描绘出抵达延安的景象：“苍苍竹林寺，碧碧洱流水。
”诗人用“苍苍”来形容竹林上的荫凉，“碧碧”来表达洱流水的碧绿。
这一细腻的画面，
显示出作者对家乡充满眷恋之情。
接下来，作者将诗中的视角转移到家乡一座座挺拔的山
峰上：“潜移暗合千峰唤，巍巍田家烟火连。
”这里，作者用“潜移暗合”比喻山峰的和
谐美。
作者还将田家的烟火与小镇的延安联系起来，把它们放在一起，共同构成一幅宁静
又热情的画面。
下文中，作者继续描述自己对家乡的怀念：“满眼春色宿命恋，醉卧沙场君莫笑。
”作者
用“恋”来表达对家乡的热爱，并且借助写景手法，将自己放在春天的沙场上，满怀期待
地望着延安，让人感受到作者真挚深情的情感。
最后，作者用几句简短的话，表达自己对家乡的眷恋之情：“回延安！回延安！但愿梦里
不复还。
”诗中的这句话表达出作者的心情，他深爱着家乡，但又不敢去寻觅，不敢去追求，只能在梦中远远地回望着家乡，望它的一切都能永恒的保持原样，不会改变。
贺敬之的《回延安》，深深的感动着人们的心。
诗中朦胧而真挚的情感，表现了作者对家
乡的热忱。
诗中独特的意象，完美地展现了作者酣畅淋漓的情感，使人们深刻地感受到了
对家乡的热爱。
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贺敬之《回延安》赏析
令狐采学
彬县新民中学胡元平
一、原文：
一
心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了……
手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……
二
二十里铺送过柳林铺迎，辨别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长年夜。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的路途千万里，天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
捍卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，
昔时的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江年夜河起浪花。
十年来革命年夜成长，
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼，也不敷我走来也不敷我看。
头顶着蓝天年夜明镜，延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……
对比过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！
赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上年夜踏步走，光荣的延河还要在前头！
身长同党吧脚生云，再回延安看母亲！
二．作者贺敬之简介：
贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县人。
15岁介入抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯年夜林文学奖。
这是我国新歌剧成长的里程碑，作品生动地表示出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼酿成人”这一深刻的主题。
历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长等职务。
建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。
《回延安》已被选入苏教版七年级语文下册第六单位《诗词拔萃》。
1939年在四川介入抗日救亡活动，开始颁爆发品。
1939年到1940年就读于国立六中（现绵阳南山中学）。
抗战胜利后，随文艺工作团华北联合年夜学文学院工作。
解放战争时期，介入土改、支前等群众工作。
1947年介入青沧战役，立功受奖。
1949年介入第一次全国文学艺术工作者代表年夜会，被选为中国戏剧工作者协会理事和中国文学工作者协会理事，在中央戏
剧学校创作室工作。
后任《剧本》月刊、《诗刊》编委，中国戏剧家协会书记处书记等职。
1997年被选为中国共产党第十一次全国人民代表年夜会代表。
先后担负文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职务。
三、赏析：
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。
诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表示了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋之情。
全诗共分五个部分。
第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之曾生活战斗过的处所，他对延安有着深厚的情感。
故地重游，诗人的心情特别激动。
“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛盖住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。
接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和举措表达了诗人对母亲延安的眷恋。
延安亲人的欢迎局面更是热烈。
被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。
亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。
此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。
一个“扑”字表示出来的情感，比千言万语要多很多。
第二部分，追忆昔时在延安的战斗生活，表示了诗人与延安母
亲的血肉关系。
昔时延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费年夜量翰墨一一铺叙。
他阐扬赋、比、兴等手法的特长来表示自己这段不寻常的生活经历。
“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长年夜”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。
“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典范事物，归纳综合昔时热火朝天的生活。
“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。
“革命的路途千万里，／天南海北想着你”，表示对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的局面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚局面，作者突出了带有陕北处所特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。
老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。
“一口口的米酒千万句话，／长江年夜河起浪花”，夸张、比方连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨年夜变更。
“千万条腿来千万只眼”是夸张，标明变更之年夜，看也看不过来。
“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕南方言的特色。
“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到年夜好的革命形势。
接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不竭“向前”。
结尾一节，“身长同党吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。
诗人采纳“信天游”民歌的形式歌颂延安，这自己就是对延安母亲养育之恩的酬报。
诗的每一节都由两句构成，依照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。
例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比方诗人和延安以及延安的长者乡亲的血肉关系。
“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长年夜”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。
“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。
“信天游”中“兴”的表示手法，往往给读者以很年夜的想象空间，使感情表达有更充分的力量。
擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江年夜河起浪花”“身长同党吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。
再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采取的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。
这首诗里还有很多陕南方言，如屡次呈现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些
儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。
总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。