我国社会转型公共理性的构建——基于公共哲学的视角

（ 解放 军外 国语 学院 ， 河南 洛阳 ４ ７ １ ０ ０ ３ ）
［ 摘要】 转 型社会 的 中国经 济高素质增长 ， 但是 面临着各个主体利 益分化 、 社会 失序 、 世 俗化严 重等一 系
列 问题 ， 因此建立 以整合 多元社会为价值追 求的的公 共理性 已经成为我 国社会 的重 大课 题 。 本文 试 着从我 国转型社会 中存在的 问题 ， 阐述构建公共理性 的必要性 ， 从公 共哲学的视 角来寻找如何 构建我 国社会转型公共理性的有效对 策。 【 关键词】 社会转型 ； 公共理性 ； 公共哲 学
［ 中图分类号】 Ｄ ６
［ 文献标 识码】 Ａ
［ 文章编号］ １ ６ ７ ３ — ０ ０ ４ ６ （ ２ ０ １ ５ ） ６ － ０ １ ３ ２ — ０ ３
当前 中 国处于一个迅 速发展和快速转 型的阶段 ， 中 国社会 中存在着社 会 分化严 重 、 追名 逐利 、 贪污腐 败等 问题 日益 凸显 ， 那 么当前 的 中国社会 需要什 么样 的公共 理性来 引导整个社会的发展？公共理性 的具体 内涵又是 什 么呢？构建一个合适 的公共理性是转型 中的中国所不 能 回避的 问题 ， 因此本文主要通 过写 当前转 型 中的中国 为什么要 构建公 共 理性 以及如 何从公 共哲 学 的视角 出 发来建构 中国转 型社会的公共理性 ， 以避免 中 国陷入类 似西方 的现代性 困境 ， 能够更好 地构建社会 主义 和谐 社 会， 推进 中 国的精神文明和政治文 明建设 。
一
二 是他 的公共理 性使 得公 共政治 和正 义原 则丧 失 了认 识 的作用 ， 回避真理是 不能实现 的 。罗尔斯 的概念 和其 他学 者 的追求 ，使得西方 公共理性 的发展更 加多元化 ， 这给 中国 的社 会转 型公共 理性 的重 建造成 了不 同的影 响， 使其 成为可 能 ， 也很容 易造 成在 形成公 共理 性 时造 成混 乱和盲 目。 那么， 中国到底是 怎么看 待公共 理性的 ， 存 在哪些误读呢？ 近年 以来 ， 随 着西方 文 明的不 断冲击 ， 西方 的政 治 思想逐渐进入 中 国，这种遭受 到西方现代 性 的冲击 ， 也 成为 中国现代公共理性 的内源性萌芽 。中国的市场经济 我 国在社会转型期构建公共理性 的必要性 逐步建 立 ， 价 值和 利益 的种类 日益 多元化 ， 公 民逐 渐被 人是社会 的存 在 ， 而社会最大 的特点是公共性 。在 个人主义所侵蚀 。西方公共理性 精神 的逐 渐传人 ， 是 中 全球化 的背景下 ， 西方 国家 和中 国社会 的发展都 在转型 国学 者对其 也产生 了很 多 的讨 论 ， 但事 实上 ， 中国的学 中面 临着更 多复杂 的问题 ， 这是 因为 民族 所具有 的 自身 者对公共理性 的认识上存在着很大 的偏差 。主要是 以下 传统被外来 因素都 冲击 ， 国家所 具有 的“ 公共性 ” 逐渐崩 几 方 面 ： 塌， 因此需要 重建公共理性 就要面 临很 大 的压力 。而在 是教条主义及教条 主义 的片面化。 持有这种教条 中国现代社 会市场经济 的迅速发展 ， 社 会成员相 互之 间 主义思 想的人对罗尔斯 的理论 有崇拜 心理 ， 认 为可 以用 交往 的深 度和广度也在不 断扩展 ， 现代 社会 打破 了传统 来代替 马克思 主义理论 去创 建 中国更好的社会 。 教条 主 并 且忽视 了公共理性 交往 的封 闭性和孤立性 ，培育 了 自由平 等 的理性 精神 ， 义的片面化是指注重其 主要 思想 ， 更需要去 建立一 个合 理的公共理性来引导发展 。 的多元化 ， 只是 盲 目地 遵循 着其 中 的一 方 面 ， 进 一步 阐 １ ．当前 中 国对公 共理 性 的误 读 释。二 是历史 虚无 主义。认为西方 的公共理性就是 中国 公共 理性起源 于西方 社会 ， 罗尔斯对公 共理性进行 的 ， 忽视 了 中国 自身 的历史 发展 趋势 ， 对过 去 的历史全 不认 为 中国的落后 不是 经济 发展 问题 ， 而是 民 了阐释。罗尔斯在 自己的书《 政治 自由主义 》 中系统地提 部否定 ， 出 了公共 理性 的概念 ， 在他 看来 ， 公共 理性 是 民主 国家 主政治 的落后 和 自由主义 的主 张 ， 因此 主张否定 中国历 所 必备的特征 ， 其 目标 是达到公共 的善 、 公平 正义 ， 其 核 史将西方的全部搬过来 。三是保守 主义 。这种思 想主张 仁爱 的思想来 作 为治理 现代性 危机 的 良方 ， 因此 心就在于公共性 。在这里 ， 他认 为 民主国家 中公 民的理 中庸 、 性 是公共理性 的首 要表现 ， 即要使 享有平 等公 民身 份的 不主张学 习西方 的公共理性 知识 ，而是 注重发扬 国学 ， 强调 以道德来要求 中国社会 。四是僵 化片面的马克思主 人都享受理性 。 后来他 又在《 公 共理 陛概念 再探》 中进一 步解释 了公共 理性 的概念 ， 把公共 理性扩 展为各种 政治 义 ， 片面学 习马克 思主义 的知 识 ， 而不 注意发 扬传 统思 主体均可 以以一种 自由平等 的身份 ， 存在 于一个需 要持 想和 吸收 西方 的思想成果 ， 因此 漠视西 方公共理性 的存 久存 在 的政 治社会 中 ， 对社会 公共 事务 的合作 ， 以便于 在 。因此现 阶段要改变 中国对公共理性 的误 读。 ２ ． 我 国社 会转型公共理性构建的主题和特征 产生公共 的 、 可预期 的共治效果 。因此可 以看 出， 罗尔斯 的公共理性 主要是一种普 遍主义 的理性 ， 但是却 遭到 了 （ １ ） 中国转型社会 的主题 ： 现代化 中国转 型的社会 中 ，公 共理 性构 建 的主题是 什 么 西方 自由主义等学 者的批判 。其一是指公共理性对公 民 包括 了 政治 的约束 过多 ，所 以压 制 了公共 领域 的民主活力 ， 其 呢？现代化是指 由传统 社会 向现代社 会 的过 渡 ，
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我国社会转型公共理性的构建
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基 于公 共哲 学 的视 角
徐 丽 丹