《孙子兵法》早讲义读01476
孙子兵法ppt
孙子兵法ppt《孙子兵法》，又称《孙武兵法》，是一部由春秋末期吴国将军孙武所撰写的兵书，是世界公认的现存最古老的军事理论著作。
该书着重论述了决定战争胜败的基本因素，把政治作为决定战争胜败的首要原因，叙述简洁，内容富于哲理性。
其继承、发展前人的军事理论和战争经验，揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为"兵经"，也被翻译成多种语言，在世界军事史上占有突出的地位。
1内容简介编辑孙子孙子《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。
阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳：一、战略运筹（第一篇至第三篇）：第一篇《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。
“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
第二篇《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
“作”是“制造”“兴起”之意。
“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（火攻篇）
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（火攻篇）《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
孙子兵法·火攻篇【原文】孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，烟火必素具，发火有时，起火有日。
时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。
凡此四宿者，起风之日也。
【译文】孙子说：火攻有五种，一是焚敌营栅人马，二是焚敌'委积'，三是焚敌辎重，四是焚敌武库，五是焚敌交通要道设施。
实施火攻需具备一定条件，点火器材必须平日准备好。
发动火攻要依据一定天时，具体点火要有恰当日子。
所谓天时，指气候干燥的时期；所谓恰当的日子，就是月亮运行到箕、壁、翼、轸四星所在位置的日子。
大凡月亮运行到这四个星宿的日子，都是风起的日子。
【原文】凡火攻，必因五火之变而应之。
火发于内，则早应之于外。
火发兵静者，待而勿攻；极其火力，可从而从之，不可从而止。
火可发于外，无待于内，以时发之。
火发上风，无攻下风。
昼风久，夜风止。
凡军必知有五火之变，以数守之。
【译文】大凡火攻，一定根据五种火攻所引起的情况变化采取相应的策应措施。
从敌方内部放火，则早派兵在外策应。
火已烧起敌兵仍镇静的，要等待观察，不要急于进攻；待到火势最旺时，可进攻就进攻，不可进攻就停止。
火也可从外施放，不必等待内应，按准确的时机发火就行。
火施放在上风，不要从下风进攻。
白天发火以兵从攻，晚上发火不要从攻。
大凡领导作战一定要熟悉五种火攻所引起的情况变化，并根据火攻应循遗的自然规律紧紧把握住火攻的时机。
【原文】故以火佐攻者明，以水佐攻者强。
《孙子兵法》全文
孙子兵法全文
第一章计篇
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
因为兵法是国家安危的关键，关乎生死存亡，所以必须深刻研究。
故经之以五事，校之以计，而索其情:
首先用五个事项来考察，并对其情况进行判断：
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道者，令民与上同意也，贵乎民生，而轻死，重关生死之权，易以动众也。
道指的是统治者与民众的共识，重视民生，对于生死权重，易于激励人心。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
天表示天气、季节等自然因素。
地者，距离、难易、广狭、险易也。
地指的是地理上的距离、难易，以及地形的广狭以及险易程度。
将者，智、信、仁、勇、严也。
将指的是指挥军队的将领，需要具备智慧、信誉、仁爱、勇气和严肃等品质。
法者，曲制、官道、主烦也。
法表示组织管理、制度、纪律等。
凡此五者，将近者存，将远者亡。
这五个方面的因素，离得近的存活，离得远的灭亡。
故合五利，而五危，五易，而五难。
所以要协调五利，警惕五危，借助五易，克服五难。
总之：
孰能通此五者，可以使民与上同意，可以使虏与敌争锋，可使寡人有所取于国家。
故经之以五事而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？阳、阴者，天地之道也；变化、循序者，兵主之道也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，此兵之姿势也。
所以见胜于无形，而不可诱也。
能而示之不能，进而示之不进，退而示之不退，是谓诡道.。
孙子兵法讲义
孙子兵法讲义一、计篇在这一篇中，孙子对战争筹划的问题做了全面深刻的回答。
回答了为什么要重视战争，应该把握哪些要素分析战争，筹划战争应该着重考虑的内外部条件是什么，筹划战争应该把握的基本理念是什么，最后用“庙算”形象地提出战争筹划的总体要求。
核心问题：如何认识和分析战争？二、作战篇这一篇不是谈论实际的登陆作战，而是谈论登陆作战工具和登陆作战物资的准备工作。
在这一篇中，孙子具体内容阐释了战争非常大消耗与国家安全的密切联系，提示信息将领们必须从提振战争的物质基础以及国家承受能力上来思索战争问题。
如何减低国家的压力？孙子明确提出了两个关键的战略思想：一从时间上考量，速战速决；二从空间上考量，因粮于敌。
孙子从时间与空间的思索中，阐明了战争力量聚能与切换的一些规律和方式。
在这一篇的阐释中，横跨整体的核心战略思想就是：在战争准备工作上，躲避战争之连累而谋战争之利，尽可能以最轻的代价赢得战争的胜利。
核心问题：如何准备工作战争物资？三、洪洲篇“谋”就是“谋划”、“智谋”。
所谓“谋攻”，是指如何谋划战争，如何通过智谋去战胜对手。
这一篇集中反映了中国古代战略“以智克力”的全胜思想。
在上一篇，孙子是从战争准备上论述了如何避战争之害而求战争之利。
在这一篇，孙子将从战争的对抗策略谋划上讲如何避战争之害以求战争之利，具体说，就是如何在减少和避免战争破坏作用的情况下达到我们所追求的战争目的。
核心问题：达成一致什么样的战争目的？四、形篇在古语中，“形是有质之表示”，“形”谈得就是对齐可知的有形物质及其形态。
在这里，孙子说道的“形”就是指战争力量及其表现形式。
战争就是力量与力量的对付。
力量就是战略的一个核心要素。
力量对付就是战略所进行的逻辑起点。
在此，孙子明确提出知名的“先胜后战”的思想，阐明了“谭中怡强大败”的战争规律。
核心问题：如何确认战略立足点？五、势篇力量体现于“形”而蓄发于“势”。
“势”指的是“形势”、“态势”、“气势”、“位势”等意思。
孙子兵法讲义
孙子兵法主讲人：郭俊然•第一章：商战卷：企业家唯《孙子兵法》是瞻孙子兵法与现代商战兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！——孙武——孔子的核心思想“仁”——老子的核心思想“道”——孙子的核心思想“全”全胜是孙子兵法的核心思想，是战争的最高境界，同样也是经营的最高境界。
全胜包括四个方面的涵义：（1）预知未来：提前做好准备，将风险降到最低。
（2）百战百胜：一旦展开竞争就一定能取胜，而且每战必胜。
（3）高质高效，花费最小的代价取得最大最好的效果。
（4）符合道义，充满人道主义精神，顺应人类文明发展方向。
对于前三个涵义人们基本没有异议。
这里重点说明一下第四个涵义——符合道义。
这个涵义是孙子“全胜”思想最重要的内涵，具体表现在如下几个方面：（1）珍惜生命。
孙子说“全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
”（《孙子兵法.谋攻篇》）这里的卒为百人编制的队伍，伍为五人编制的队伍。
即使面对这样少的敌人，孙子也强调要全胜，而不能破胜，这体现了孙子珍爱生命的人道主义思想。
孙子还写到“死者不可以复生”（《孙子兵法.火攻篇》）更是体现了孙子关爱生命、珍惜生命的人道主义精神。
（2）用非战的方式制止战争，避免生灵涂炭。
孙子讲“上兵伐谋，其次伐交”（《孙子兵法.谋攻篇》）伐谋、伐交的最大好处，就是不经过残酷的交战而达到战争的目的，这对于我方来说是最划算的，但对于对方来说，何尝不是最划算的，避免了生灵涂炭的悲剧发生。
（3）用人道主义的观点慎重地对待战争。
《孙子兵法》开篇就讲“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”（《孙子兵法.始计篇》）。
接下讲“知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
”（《孙子兵法.作战篇》）最后在火攻中特别提醒“明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。
”这些论述，都充满了人道主义的色彩。
如果孙子不是本着人道主义的精神，是很难确立“必以全争于天下”的军事最高原则的。
孙子的全胜观和老子的战争观极为相近。
《孙子兵法》原文及注释
《孙子兵法》原文及注释《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
据《汉书-艺文志》记载吴孙子兵法八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。
阖闾曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？《孙子兵法》被誉为兵学圣典和古代第一兵书。
它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
如今，《孙子兵法》已经走向世界。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
《孙子兵法》章节目录: 《原文及注释》《译文》《孙子兵法》原文及注释•1.《用间篇》孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知...•2.《火攻篇》孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，烟火必素具。
发火有时，起火有日。
时者，天之燥也；日者，月在箕...•3.《九地篇》孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。
诸侯自战其地，为散地。
入人之地不深者，为轻地。
我得则利...•4.《地形篇》孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。
我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。
可以往，难以返，曰挂；挂形者...•5.《行军篇》孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客...•6.《九变篇》孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。
圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命...•7.《军争篇》孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
《孙子兵法版》课件
孙子围魏救赵的实战案例
将领蒋干以虚张声势的方式，迷惑敌人，以三路 作战下达攻击令，成功营救赵国危险的局面。
总结
孙子兵法在现代管理中的应用
学习昔日的军事智慧，可以帮助您提升管理素 养，制定有效的策略方针。
PPT课件制作的注意事项
制作高质量的PPT展示，要让你的思路清晰， 排版简洁，注重布局与动画效果，以及为读者 带来可视化价值。
孙子兵法的战略思想
以攻为守、以实为虚、以逸待劳，等等深刻的战略思想，深厚战术的概念
军事战术是战争中，兵力部署、火力压制、掩护欺骗等具体操作的指导思想。
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孙子兵法的战术思想
以兵为贵、以胜为目的、以隐蔽为原则，等等丰富的灵活战略。
孙子兵法实战案例
刘备攻城略地的实战案例
参考文献
《孙子兵法》 《世界史》 《管理学》 《战争史》
《孙子兵法版》PPT课件
这份孙子兵法版PPT课件将带你领略中国古代军事思想的奥妙，为你学习管 理学和战略学提供有益的借鉴。
战争的本质
孙子兵法的核心思想
用智慧化解敌对势力，使无为而治成为可能。
战争的三个要素
战争中具有定、变、博三个要素，决定战争的胜 负。
军事战略
军事战略的概念
军事战略是军事战争中运用政治、经济、文化、外交等手段，制定总目标、确定进攻、防 御方式的指导思想。
孙子兵法全文解读
孙子兵法全文解读
嘿，朋友们！今天咱就来好好聊聊《孙子兵法》全文解读。
《孙子兵法》那可是老厉害啦！就好比是战争中的一盏明灯，指引着无数人走向胜利。
比如说在商场上，这就像你是个将军，你的竞争对手就是敌军。
你不得好好谋划，怎么才能打败他们，抢占市场份额呀！这不就跟打仗一样嘛！
开篇就讲了“计篇”，说的是要先算计好各种情况。
哎呀呀，这就像你出门旅游，得先想好带啥东西，走哪条路，对吧！“兵者，诡道也”，这句话可太有意思啦！不就是说打仗得用点小计谋嘛，就像你和朋友玩游戏，偶尔也得动点小心思才能赢呀！
再说说“作战篇”，讲的是战争要考虑成本。
可不是嘛，你想想，打仗得消耗多少人力物力财力啊！就跟你装修房子似的，得算算得花多少钱呀！
“谋攻篇”强调要用智谋取胜而不是光靠武力。
这就好比你想追求一个人，不能光靠死缠烂打呀，得动点脑筋，让对方心甘情愿跟你在一起，对不对？
“形篇”是说要先让自己强大起来。
这就如同你想参加比赛，得先好好训练自己，让自己有实力去竞争呀！
每一篇都那么精彩，那么有深意！《孙子兵法》真就是一部宝藏啊！它不仅在战争中有用，在我们的生活中、工作中都能给我们好多启发呢！所以啊，大家赶紧去好好读一读《孙子兵法》吧，相信你们一定会有很大的收获！绝对不会让你们失望的哟！。