中国特色社会主义制度自信演进的历史逻辑
２０１８年１１月第６期总第１２０期哈尔滨市委党校学报ＴＨＥＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＡＲＢＩＮＣＯＭＭＩＴＴＥＥＳＣＨＯＯＬＯＦＴＨＥＣＣＰＮｏｖ．２０１８Ｎｏ．６Ｓｅｒｉａｌ．１２０中国特色社会主义制度自信演进的历史逻辑高中华（中共中央党校，北京１０００９１） 摘要：中国特色社会主义的制度自信，首先源自对社会主义理论的正确认知。
中国的先进分子在经过反复分析与比较后，选择了马克思主义，建立了中国共产党，经过新民主主义革命并取得胜利，建立了人民民主专政的国家制度，奠定了中国共产党开启社会主义建设的政治基础。
在改革开放丰富实践的基础上，中国共产党于２００１年正式提出“中国特色社会主义制度”的政治命题。
在前后两个“三十年”探索与完善的基础上，相继提出从“三个自信”到“四个自信”的政治命题，一步步丰富和完善着中国特色社会主义体系的理论框架和逻辑体系。
中国人民选择社会主义学说是确立中国特色社会主义制度的理论源泉，社会主义建设的理论与实践探索则成为确立中国特色社会主义制度的实践基础。
从理念到制度，从创设到完善，制度自信的演进逻辑清晰地呈现出来。
关键词：社会主义制度；中国特色社会主义制度；制度自信；历史逻辑中图分类号：Ｄ６１６ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００８－８５２０（２０１８）０６－００１２－０７ 收稿日期：２０１８－０８－１８ 基金项目：中共中央党校党的十九大精神研究专项课题 作者简介：高中华（１９７２－），山东巨野人，党史教研部教授，博士研究生导师。
众所周知，制度在人类社会发展历程中起着极其关键的作用。
如果把人类的经济和社会变迁作为一个整体来看，可以看到“正是人类组织的成功或失败决定着社会是进步还是倒退”［１］。
这种人类组织集中表现为人类社会在不同阶段中的基本制度。
制度的一般特征包括程序化、规范化、组织化等，最突出的是组织化过程。
没有合理高效的制度就无法形成组织，社会也就无法进步。
也就是说，没有制度就无法形成组织，没有组织就无法促进社会的进步。
另外，制度的产生也是人类社会不断发展的结果。
钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中概括了制度的几个基本特点，其中之一就是任何一项制度的创立，必然有其外在的需要，也必然有其内在的用意，否则它不可能存在。
也就是说，没有需要就无法形成制度，而这种需要分为内因和外因两个方面。
一个国家、一个政党要想实现宏伟的目标，必须有科学的理论、符合国情的发展道路、根本性的制度保障及先进文化，是理论、道路、制度和文化等四者的统一体。
按照这一逻辑，中国共产党领导人民经过对科学社会主义理论和实践上的探索，最终确立中国特色社会主义制度，其确立与发展的过程必然有着深厚的历史底蕴和严密的历史逻辑。
一方面，社会主义学说从诞生至今经历复杂的演进历程，从空想社会主义发展为科学社会主义，前后历经１７０年。
人类发展的历史充分证明，任何一种制度的形成，都经历一个不断发展与完善的过程。
马克思主义从思想理论学说发展为社会主义制·２１·度，前后历经１０１年。
中国社会主义在中国共产党的领导下，使中国特色社会主义理论、制度、道路统一于中国特色社会主义事业的建设中。
其中，制度是根本保障。
正是经过九十多年奋斗、创造与积累，党和人民创立了中国特色社会主义制度，使中国特色社会主义事业有了根本性的制度保障，其重要性不言而喻，它不仅关系到党和国家的前途命运及社会主义现代化建设的成败得失，还关系到人民群众的利益与福祉，是个重大的政治问题。
另一方面，从学界关于该专题的研究成果来看，方松华主编的《马克思主义中国化理论前沿》一书列有一章“中国特色社会主义理论与制度研究”，梳理了研究概况、成绩与问题［２］，细致而详尽，具有较强的参考价值。
同样，也有学者对国外学界的研究成果做了评析［３］。
本文侧重梳理中国特色社会主义制度发展的历史逻辑，总结每一阶段的特点，既有助于深化理解这一制度的发展脉络及其适应中国各个历史时期发展需要的客观事实，也有助于拓展中国特色社会主义制度自信的历史背景和学理渊源。
一、历史脉络任何一种制度都不是孤立存在的，各项制度之间必须相互配合、形成体系，才能形成一个整体。
要坚定中国特色社会主义制度自信，首先就要使人民充分了解中国特色社会主义制度的历史渊源，了解其形成的历史逻辑。
中国特色社会主义制度从形成、建立到确立，有着一个反复比较、艰难探索与最终确立的复杂历史过程，从而夯实了这一制度自信的历史基础。
（一）从接受社会主义学说到确立社会主义制度社会主义学说是在近代中国发生千古巨变的情况下从西方传入中国的。
自近代以来，中华民族和中国人民经历苦难深重的民族危机，中国逐渐沦为受多个帝国主义国家控制与摆布的半殖民地半封建国家，国家主权受到严重冲击。
社会主义学说传入中国后，一些追求民族独立与自由的先进分子积极了解并加以传播。
五四运动后，中国思想界曾经发生过三次论战，这些论战在客观上进一步推动了马克思主义在中国的广泛传播，并被更多的中国人接受与认同。
先进的知识分子在多种冀求走向民族复兴的救国方案中，深刻地思考着如何担负起民族独立、人民解放的历史使命，反复权衡着哪种社会制度能够实现国家富强、人民富裕的历史任务。
尤其是俄国十月革命取得伟大胜利，建立了世界第一个社会主义国家，实现了社会主义由理论、运动到制度的跨越，可谓开启了人类历史的一次新纪元，更是对中国的先进分子产生深刻的影响，中国共产党在客观形势具备的情况下应运而生。
中国共产党最初接受社会主义学说，就是为了改造近代中国落后的社会制度。
正如１９２３年李达在创办湖南自修大学校刊时提出的，“同人自信都有独立自强的精神，都有坚苦不屈的志气，只因痛感着社会制度的不良和教育机关的不备，才集合起来”，努力研究改革社会的学术，为实行社会改革做准备［４］。
同时，先进分子分析了落后的社会制度造成的社会不公，以及近代经济制度也在促使着工人阶级的阶级意识得以形成。
诚如恽代英所问：“为甚么他们（先进知识分子———编者注）有与中国这样的劳苦工人相联络的必要呢？”对此，他做了进一步的解释：“在近代大生产的经济制度之下，工人愈集中而愈有力量，所以他们的自信力愈增加，而阶级的意识愈容易形成；但是这种大生产制度，增加了生产的速度，减少了必要的劳力，所以使失业的人数扩大，而相互竞争以求被雇于资本家的人越多，这亦使工人的地位摇动而不稳固。
”［５］这就说明了马克思主义学说对改进中国制度之必需，这也是马克思主义与中国实际进行结合的开始，影响甚远。
这里侧重说明两个问题。
一是建立一个什么样的社会主义制度的问题。
新民主主义革命的胜利是建立社会主义制度的重要政治前提，因为新民主主义革命的成功直接关系到能否建立社会主义制度。
正是毛泽东成功地把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，领导党和人民走出一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，最终才实现了革命的胜·３１·利。
这个政治前提至关重要，只有具备这个政治前提，毛泽东才能够领导党和人民建立社会主义制度。
在中国共产党领导进行新民主主义革命的过程中，就对建立一个什么样的社会制度进行理论与制度上的探索。
中国共产党自创立就十分重视制度及其在推动革命进程中的作用。
在抗日战争时期，毛泽东指出，进行政治制度上的民主改革，赋予人民自由民主的权利，是建立坚实的抗日民族统一战线的必要条件。
中国共产党在各抗日根据地领导开展了“三三制”政权模式的建设，不仅成为取得抗日战争胜利的一个重要原因，还丰富了新民主主义政权思想，成为毛泽东思想的重要组成部分。
对于民主党派人士黄炎培提出的中国共产党能否跳出历史周期率的问题，毛泽东给出明确的“窑中对”，让人民来监督政府来跳出这周期率。
这条新路，就是民主。
可以想见，这是何等的自信。
后来，在中华人民共和国成立前夕，毛泽东指出，应当在新民主主义革命胜利后，迅速恢复并发展生产，与国外的帝国主义势力进行对抗，使中国逐渐由农业国过渡到工业国，未来要把中国建设成为一个富强民主的社会主义国家。
这就明确指出宏伟目标，又是何等的自信。
在中华人民共和国成立初期，毛泽东再次强调：“资本主义道路，也可增产，但时间要长，而且是痛苦的道路。
我们不搞资本主义，这是定了的，如果又不搞社会主义，那就要两头落空。
”［６］中华人民共和国的成立，是社会主义理论和学说指导共产党领导亿万人民奋斗的结果。
它向世界庄严宣告，中国的国家制度是人民民主专政制度，实现了由封建专制制度转向人民民主专政制度的最深刻、最伟大的社会变革。
那么，为何要建立人民民主专政的国家制度呢？对此，毛泽东的答复是：“我们的人民民主专政的制度，我国人民能够发挥其无穷无尽的力量。
”［７］４８３经过社会主义三大改造，不但确立了中国社会主义制度，而且在确立的过程中，通过宣传教育等方式使中国广大民众认识到走社会主义的道路是中国发展的必然趋势。
这一制度集中体现了中国社会主义的优势与特点，它体现在通过不断健全与完善社会主义基本政治制度，既可以为实现国家富强、社会和谐、人民幸福提供重要保障，也可以为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供政治保证。
这也就说明了为什么要建立社会主义制度的问题。
二是怎么建立一个社会主义制度的问题。
对于国体的政治设计问题，毛泽东在中华人民共和国成立前夕进行深入的分析与阐述，他对社会各阶级在中华人民共和国成立后的地位问题十分关注。
据胡乔木回忆：“在中华人民共和国成立前夕，毛主席对国体问题的思考，在于怎样对各阶级在未来新国家中的地位作出了全面严谨的论述和提纲挈领的概括。
”［８］关于社会各阶级在国家政权中的地位问题，毛泽东明确指出：“我们要建立的政权是工人阶级领导的人民的大众的反帝反封建的新民主主义政权。
”人民大众指的是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级及民族资产阶级，其中，占据主体地位是工人阶级、农民阶级及其他劳动人民。
国内的国民党反动派及其所代表的地主阶级与官僚阶级及国外的帝国主义国家是党和人民反对的敌人。
在四个阶级的共同努力下，建立自己的国家和代表国家的政府。
工人阶级通过中国共产党这一代表本阶级利益的先锋队实现对政府与国家的领导。
人民共和国及其政府所要反对的敌人就是外国帝国主义、国民党及其所代表的官僚阶级和地主阶级［９］。
此后，毛泽东对这个问题做了进一步的论述，这些对于指导社会主义制度的创设，极为必要，也极为重要。
按照历史演进的逻辑，没有社会主义学说的指导及理念上的追求，就不可能为此而奋斗。
中华人民共和国成立后，毛泽东从中国的实际出发，带领人民探索社会主义的建设道路，获取了许多经验与教训。
通过深刻地辩证分析，他认为我国建立社会主义制度后，国家的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，他们之间存在既相互适应又相互矛盾的情况，这些矛盾可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。
中国特色社会主义实践逻辑
中国特色社会主义实践逻辑引言中国特色社会主义实践逻辑是指中国共产党领导下，中国特色社会主义制度的发展演进和实践探索的一种逻辑思维方式。
自改革开放以来，中国特色社会主义的道路逐渐确立，实践逻辑在中国社会主义建设中具有重要的指导作用。
本文将通过对中国特色社会主义实践逻辑的分析，以及与其他社会主义实践逻辑的比较，探讨中国特色社会主义实践逻辑的独特性和优势。
一、中国特色社会主义实践逻辑的历史背景中国特色社会主义实践逻辑的形成背景与中国的历史和现实情况密切相关。
中国的特殊国情，决定了中国必须探索具有自身特点的社会主义道路，并建立适合中国国情的社会主义制度。
改革开放以来，中国共产党通过坚持马克思主义的指导地位，总结国内外社会主义实践经验，逐步形成了中国特色社会主义实践逻辑。
二、中国特色社会主义实践逻辑的基本原则2.1坚持以人民为中心的发展思想中国特色社会主义实践逻辑的核心原则是将人民的根本利益置于首位，坚持以人民为中心的发展思想。
这一原则要求在各项工作中始终把人民群众的利益放在首位，以人民的满意度为衡量工作成效的标准。
2.2推动经济社会发展与人的全面发展相统一中国特色社会主义实践逻辑要求推动经济社会发展与人的全面发展相统一。
这意味着经济社会发展必须为人的全面发展服务，并通过改革创新来不断提高人民群众的生活水平。
2.3坚持党的全面领导中国特色社会主义实践逻辑的基本原则之一就是坚持党的全面领导。
党的全面领导是中国特色社会主义的最本质特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。
党的全面领导确保了中国特色社会主义事业的稳定发展。
三、中国特色社会主义实践逻辑的独特性与优势中国特色社会主义实践逻辑相较于其他社会主义实践逻辑具有独特性和优势：3.1与中国国情相匹配的制度创新中国特色社会主义实践逻辑嵌入了对中国国情的深刻理解，通过对社会主义制度的改革创新，使中国特色社会主义得以在中国良好运行。
中国特色社会主义制度有效解决了中国社会的矛盾与问题，实现了社会稳定和发展。
新发展阶段的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑——基于社会主要矛盾转化的视角
新发展阶段的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑——基于社会主要矛盾转化的视角郑尚植，常晶（东北财经大学马克思主义学院/中国特色社会主义政治经济学研究基地，辽宁大连116025）〔摘要〕新发展阶段是由我们党和国家根据国内外形势提出的重要战略布局，本文以社会主义主要矛盾转化的视角出发，分析形成新发展阶段的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。
基于马克思主义需求理论与社会再生产理论阐明新发展阶段形成的理论基础，论证社会主要矛盾供需两侧及其原理对理解新发展阶段的重要意义；新发展阶段是社会主义初级阶段成长的必然环节，以罗斯托经济成长阶段理论为依托能实现社会主义初级阶段转变与主要矛盾转化的契合；中国需要加快建立新发展格局的形成，以应对新发展阶段表现出的不平衡不充分问题，实现满足人民对美好生活需要的向往和更高水平的社会发展新需求。
〔关键词〕新发展阶段；马克思主义需求理论；社会再生产理论；罗斯托经济成长阶段理论；社会主要矛盾中图分类号：F048文献标识码：A 文章编号：1008-4096（2022）03-0027-13一、引言习近平总书记在经济社会领域专家座谈会上谈到“十四五”时期中国将进入新发展阶段，这是中国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一个五年，同时也是全面建设社会主义现代化国家向第二个百年奋斗目标进军的阶段。
进入新发展阶段，中国经济环境面临深刻变化，国内国际市场出现许多新的机遇和挑战，认清世界发展大势与国内经济现状对新发展阶段的提出与形成具有重要意义。
一方面，世界格局发生了经济与政治的南北大逆转，随着科技的进步创新、地理位置的优越、人口与资源丰富等条件，促使众多南方国家经济实力不断增强，南方国家经济体量逐渐超过北方［1］。
另外，当今国际环境日趋复杂，从2017年开始美国退出跨太平洋伙伴关系协定、《巴黎协定》、联合国教科文组织、收稿日期：2022-03-30基金项目：辽宁省社会科学规划基金委托项目“习近平新时代中国特色社会主义经济思想的理论解读”（L19WTA035）作者简介：郑尚植（1983—），男，江西上饶人，副教授，博士，主要从事政治经济学研究。
【备考2023】一轮复习必修一思维导图 课件
社会主义过渡时期
1949
1956
旧民主主义革命
中华人民共和国成立
新民主主义革命
社会主义革命
由资产阶级领导，以建立资本 主义社会和资产阶级专政的国
家为政治目标。
由无产阶级领导，以马克思列宁主义、毛泽 东思想作为思想武器，以创建人民民主共和
国为政治目标。
社会主义制度在中国确立知识体系
社会 主义 制度 在中 国确 立
社会主义革命 过渡时期
（社会主义改造）
社会主义革命 建设时期
（社会主义探索）
啥时候——改造的时间 怎么办——总路线和总任务 为什么——历史必然性 怎么样——改造成功的标志 怎么看——历史意义 为什么——历史新课题 怎么办——坚持原则，主要矛 盾和主要任务。 怎么样——取得巨大成绩 怎么看——历史的飞跃和教训
封建社会
色社会主义焕发生命力
生产关系、历史进步性、残酷统治（局
限性）、主要矛盾及斗争、解体
科学社会主义的理论与实践知识体系
理论
科学社会 主义创立
的条件
1、思想来源：空想社会主义 2、历史前提：资本主义的发展和工人运动的兴起 3、理论基石：唯物史观和剩余价值学说 4、诞生标志：《共产党宣言》的发表
实践
必修一
把整本书 装进脑中！
《中国特色社会主义》
思维导图
全书逻辑框架的大思路
02第二课
只有社会主义才能救中国
社会主义 制度建立
回看走 过的路
宏观把控
远眺前 行的路
比较别 人的路
全
书
学
习
主
线
03 第三课
只有中国特色社会 主义才能发展中国
坚持自 己的路
改革开放和中国 特色社会主义
改革开放以来中国特色社会主义发展观的历史演进及其内在逻辑
不断向前发展是一个国家永恒的追求，发展归根到底是人的发展，要通过社会个体、群体及其相互关系的发展来实现。
新中国成立以来，中国社会主义发展观在不断深化中指导着国家发展进程，并着力践行了以人民为中心的思想。
这一根本价值遵循成为贯穿中国社会主义革命和建设的一条主线，体现了中国社会主义发展观一脉相承而又与时俱进的本质特征，彰显了社会主义中国永葆生机和活力的内在动力源泉。
一、改革开放以来发展观的历史演进发展是一种前进的上升的运动变化，表现为经济上的增长和物质财富的积累，以及社会上人的自由而全面的我国特色社会主义发展观是一个逐渐完善的过程，从经济发展观到经济社会发展观，再到以人为本的科学发展观，再到以人民中心的发展理念，体现了我们党和国家对社会主义发展规律认识不断的深化。
（一）发展才是硬道理，发展的目的是为了提高人民的生活水平。
“发展才是硬道理”是邓小平同志在“南巡讲话”中提出的一个重大理论问题，是在对改革开放前我国社会主义建设经验和教训的深刻总结基础上，基于我国处于社会主义初级阶段这一时代特征而提出来的。
它充分肯定了发展的重要性，极大地提高了对发展的认识，坚定了一心一意谋发展的决心。
“发展才是硬道理。
这个问题要搞清楚。
如果分析不当，造成误解，就会变得谨小慎微，不敢解放思想，不敢放开手脚，结果是丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。
”邓小平关于中国特色社会主义的发展理论的内涵有以下三个方面：贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义。
邓小平说：“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。
不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。
”基于当时中国周边国家和地区经济远远比我们发展快，对于社会主义的发展速度，邓小平第一次提出发展太慢也不是社会主义，他说：“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。
按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根到底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。
(2012年6月,生成逻辑)中国特色社会主义制度体系的生成逻辑
中国特色社会主义制度体系的生成逻辑、科学内涵及其政治优势中国农业大学教授李明2012年06月14日13:50 来源：人民网-理论频道胡锦涛总书记在2011年“七一”重要讲话中指出：“经过90年的奋斗、创造、积累，党和人民必须倍加珍惜、长期坚持、不断发展的成就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。
”他明确指出：“中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。
我们推进社会主义制度自我完善和发展，在经济、政治、文化、社会等各个领域形成一整套相互衔接、相互联系的制度体系。
”从历史发展、科学内涵和优势特点对中国特色社会主义制度进行高度概括，标志着我们党对中国特色社会主义的认识深化和实践创新达到新的高度，对中国特色社会主义发展指明了前进方向。
一、中国特色社会主义制度体系的生成逻辑中国特色社会主义制度体系的生成逻辑，就是厘清包括中国特色社会主义制度体系产生的社会基础、历史起点、理论指导、现实条件、发展动力、价值目标等在内的各种生成性因素作用与演进的脉络，全面地看待中国特色社会主义制度体系产生发展形成的历史进程，分析其历史发展必然性。
1.以新民主主义革命的胜利和社会主义基本制度的建立为根本政治前提和制度基础邓小平在谈到社会主义基本制度时，总是从制度基础的角度，从其根本性质的方面来分析和立论的。
他提出：“我们建立的社会主义制度是个好制度，必须坚持。
”【1】“四项基本原则的核心，就是社会主义制度和党的领导，这是我们立国和团结全国人民奋斗的根本。
”【2】胡锦涛在十七大报告中指出：新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。
中国特色社会主义制度体系的起点和基础是社会主义基本制度，它作为中国化马克思主义最新成果的制度实践形式，经过30年中国特色社会主义实践探索，不断发展完善，形成了中国特色社会主义制度体系。
坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化
坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化作者：习近平来源：《实践·党的教育版》 2020年第1期新华社记者鞠鹏/摄这次全会听取了中央政治局工作报告，分析了当前形势和任务，审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，圆满完成了各项议程。
坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，是关系党和国家事业兴旺发达、国家长治久安、人民幸福安康的重大问题。
党中央决定用一次全会就这个重大问题进行研究部署，是从政治上、全局上、战略上全面考量，立足当前、着眼长远作出的重大决策。
这次全会通过的决定，全面回答了在我国国家制度和国家治理体系上应该坚持和巩固什么、完善和发展什么这个重大政治问题，是一篇马克思主义的纲领性文献，也是一篇马克思主义的政治宣言书。
全党要把思想和行动统一到全会精神上来，把学习贯彻全会精神作为一项重要政治任务抓好抓实。
下面，我代表中央政治局，就学习贯彻全会精神讲几点意见。
一、坚定中国特色社会主义制度自信古人说：“凡将立国，制度不可不察也。
”制度优势是一个国家的最大优势，制度竞争是国家间最根本的竞争。
制度稳则国家稳。
新中国成立70年来，中华民族之所以能迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，最根本的是因为党领导人民建立和完善了中国特色社会主义制度，形成和发展了党的领导和经济、政治、文化、社会、生态文明、军事、外事等各方面制度，不断加强和完善国家治理。
一个国家选择什么样的国家制度和国家治理体系，是由这个国家的历史文化、社会性质、经济发展水平决定的。
中国特色社会主义制度和国家治理体系不是从天上掉下来的，而是在中国的社会土壤中生长起来的，是经过革命、建设、改革长期实践形成的，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，是理论创新、实践创新、制度创新相统一的成果，凝结着党和人民的智慧，具有深刻的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。
三个为什么
三个为什么“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”三个“为什么”是关系党和国家前途命运的根本性问题，将其置于大历史观维度解读，有助于引导广大人民群众特别是青少年弄清楚其基本逻辑，激发勇毅前行的磅礴伟力，凝聚中国力量的历史合力，构筑起抵御历史虚无主义的强大防火墙。
恩格斯说：“历史进程是受内在的一般规律支配的。
”三个“为什么”内蕴于对历史规律的洞察。
通过把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，可以更深刻理解三个“为什么”的历史逻辑，增强历史自觉。
把握共产党执政规律。
只有掌握执政规律，才能守住江山。
而领导核心是守住江山的主心骨，理论指导则是方向盘。
党先后找到跳出历史周期率这一世界性难题的两大武器：人民监督和自我革命。
党的百年奋斗，特别是党的十八大以来新的实践昭示，“两个确立”是时代所需、历史所趋、民心所向，是百年大党赓续历史荣光的突出政治优势。
迈向新征程，我们要深刻认识“两个确立”的决定性意义,确保党不变质、不变色、不变味。
把握社会主义建设规律。
从“贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义”到“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求”，从确立社会主义基本制度到坚持和完善中国特色社会主义制度，从而树立“四个自信”，党不断深化对社会主义建设规律的认识。
在实践中，形成社会主义本质论、社会主义初级阶段论、“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局等重大成果，深刻回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等重大时代课题。
把握人类社会发展规律。
当今世界仍处在马克思主义所揭示的人类社会演进规律之中。
虽然遭遇单边主义、贸易保护主义、任性“脱钩”“退群”等历史逆流，马克思主义所指明的历史时代、“两个必然”作为世界发展大趋势依然没有变。
面对“世界怎么了、我们怎么办”，以习近平同志为核心的党中央统筹把握两个大局，站在历史正确和人类进步的一边，推进共建“一带一路”、推动全球抗疫合作等，书写了构建人类命运共同体的时代华章。
中国特色社会主义道路的历史逻辑
、
中华 民族 有 着 悠久 灿 烂 的 文 明 ， 长 期居 于世 界 文 明发 展 的 先 进 行 关 系上 坚持 独立 自主 、 和平 发 展 。中国 的改革 保 留了社 会主义 的 内 列 。从 文 明形 态来 看 ， 中华文 明 五千年 不衰 ， 文 明载 体屹 立不 倒 ， 成 核 与价 值 目标 ， 又吸 收 了资 本 主义 的 某些 因素 ， 使 传 统社 会主 义 走 为 世界 文 明史 上独 有风 景 。从 经 济体 量来 看 ， 古 代 中国 经济 一直 高 出困境 ， 展现 了 社会 主义成 功 应对 全球化 、 走 向现 代化 的蓬勃 生机 。 居 世 界 第一 ， 直到 １ ８ 世 纪 末 中国 经济 规 模还 相 当 于上 个 世 纪末 期 当 然 中国模 式远 非完 美 ， 如 这种 高 消耗粗 放型 发展 方式 难 以复制 推 美 国经 济总 量 在世 界中 的 占比 。但近 代 以来 ， 中 国却败 在 了西方 的 厂 ： 举 国体 制 下 虽然 可 以办 大 事 ， 抗灾害， 但 也 容 易带 来腐 败 滥权 、 船坚 炮利 之下 ， 割地 赔 款 ， 一 路 衰败 ， 逐渐 被浩 浩荡 荡 的世界 潮流 所 忽 略民 生等弊 端 ， 已成 为下 一步 改革转 型 、 攻坚 克难 的目标 指向 。 抛 下 。中华 儿女 也 从此 开 始 了改 变 命运 、 民族 复兴 的 辛苦 求 索 、 艰 全球 化时 代 ， 文明 大潮 的 中 击， 对 有些 国家 是 灾难 ， 对 有些 国 家 难 追寻 ， 被 迫 追赶现 代 化 ， 实 现 文明 转型 ， 也就 成 了近 ２ ０ ０ 年 来中 国 则 是福 音 ， 考验 的是一 个 民族和 国 家趋利 避 害的能 力 。中华 民族 是 历 史演 化的 主题 ， 成为 近代 以来中华 民族 的中 国梦 。 在 灭 顶 之 灾下 才 绝 地 反 击 ， 历经探索、 反 复 曲折 ， 走上 了一 条 被 迫 的、 赶 超式 的、 强势 政 党政 府主 导的 转型之 路 。中 国取得 成功 ， 与古 老 中华 文 化 的包容 力 、 改 造 力相 关 ， 也与 中 国共 产 党 的先进 性 追求
最新-中国特色社会主义形成历史轨迹和意义 精品
中国特色社会主义形成历史轨迹和意义摘要中国特色社会理论体系不是自我封闭的、分散的、无序的，而是开放的、发展的、有规律的、科学的，内涵依时代不断丰富。
本文研究立足科学社会主义基本原理，运用经典作家关于社会发展建设和社会主义阶段属性的思想，研究分析中国特色社会主义理论体系形成的理论依据与基本轨迹，发展内涵与重要意义。
关键词理论体系；辩证；发展；意义一、中国特色社会主义理论体系形成发展的理论依据中国特色社会主义理论体系，依靠辩证唯物主义的理论根基，研究社会主义的基本原则和内在规律，发展和丰富了科学社会主义。
一实现人的全面自由发展的终极价值追求人的全面而自由发展的终极价值,是社会主义社会向共产主义社会演进的至高追求。
这种最高的社会形态是某种形式的联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
这种联合体是高于资本主义社会的社会形态，是一种更高级的社会性存在，是在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态。
在联合体内由于社会对生产发展的整合调节作用，物质财富足裕，故而每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。
中国特色社会主义理论体系内涵中秉持了这项基本原则，以实现人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展为终极价值追求，在社会主义实践中奉行以人为本，福祉民生。
二立足高于资本主义社会生产力的经济根基生产力发展是社会形态推进和人类社会前行的根本动力。
一切社会变迁和政治变革的终极原因，应当到生产方式和社会方式的变更中去寻找。
其中，生产力是最活跃最革命的因素。
社会主义发展的起点源于但却要高于资本主义的社会生产力，这种高度发达的生产力，迫使资本主义原有的生产关系不再能容纳新的生产力发展，致使资本主义外壳破碎,社会主义社会诞生。
在这样的过程中，作为另一种更高形式的社会形态，其最基础的要求是尽可能使社会发展获得足够数量的产品和商品，而最根本的要求必须是发展生产力。
马克思主义视阈下国家治理现代化的历史逻辑、实践要求和时代意义
研究国家治理现代化的历史逻辑、实践路径和时代意义是对中国特色社会主义制度完善和发展的深入认识，是对我国国家治理体系和治理能力现代化实践路径连续性的整体思考，是全面建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴的中国梦的时代把握。
一、国家治理现代化的历史逻辑我国的治理现代化是在吸收马克思主义国家治理理论的基础上，根据本民族发展历史，借鉴各国治理经验，在革命、建设和改革的具体实践中探索而来，既具备马克思主义国家治理理论的科学性，又具备中国特色社会主义国家治理理念的民族性，还具备后发现代化国家的示范性。
1.中华人民共和国成立初期：全能政府集中管理体制在中华人民共和国成立初期，我国发挥集中力量办大事的优势改变了国家工业空白的状况，逐步解决人民基本的温饱问题，建立起社会主义基本制度。
但是，国家社会各方面的管理以行政命令为主，管理方式相对单一，形成了权力相对集中的经济、政治和社会调控体制，具有显著的全能性特征。
必须辩证地看待全能型政府集中管理体制马克思主义视阈下国家治理现代化的历史逻辑、实践要求和时代意义张翠吉摘要：随着人类社会形态的不断演进与发展，治理成为当代政党和政府获取、巩固与维护政权需要回答的关键议题，是各国思考、规划和建设本国发展道路需要研究的重大议题，也是当代世界反思、总结和探索人类整体命运需要回答的基本议题。
中华人民共和国成立以来，尤其是改革开放40多年以来，我国在社会主义理论和实践方面积累了丰富的治理经验，形成了中国特色社会主义治理理论和方法。
在坚持和发展中国特色社会主义、统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局中，我国极大地丰富发展了马克思主义的国家治理理论。
关键词：治理现代化；新时代；中国特色社会主义中图分类号：D630文献标识码：A文章编号：2095-5103（2021）01-0015-05基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“党的十八大以来中国特色社会主义理论新发展研究”（19JJD710005）。