09.中国道家养生秘法“道家健康术”14周修炼法:第七周

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道教养生功法无极功

道教养生功法无极功

道教养生功法无极功01功法功能:调节上下阴阳、交通心肾、调理三焦、激发周天运转。

功法要领:以气统神、以意驭气。

02功法描述:(1)站无极桩3-30分钟。

无极桩:身体自然站立,头顶青天,白然虚灵,两手下垂。

两足为90度之形式,全身放松。

(2)起势:两脚自然分开,根据个人身高肩宽不同,约肩宽三分之二为宜。

(3)双手做太极捧气式,导引三次,捧起时吸气,手放下时呼气。

(4)三次呼吸导引完毕后,顺势将于呈外八字画第一个圆,此时吸气,然后将气捧起,音念感觉全身真气从脚底涌泉穴运行,手捧起时将大地自然之灵气,自脚底涌泉穴往上通过双腿内侧三条阴经自下而上逐步上涌。

(5)手捧气至胸部时将双手向外伸展打开,此时依然是吸气,待双臂打开时,顺势将手呈内八字画第二个圆,双手指尖过耳尖往上,十指相对至头顶,有双手托天,霸王举鼎之势,双手高举的同时踮起脚尖(依然吸气),意念感觉气从双腿内侧已通过腰身往上涌人,过腹腔胸腔,直至头顶百会穴,将体内污浊之气全然排出体外。

(6)吸气至尽处,双手开始自上而下运气,上接天地日月精华之气,双手呈外八字画第三个圆,此时呼气,慢慢将气导引至下,将精华之气自头顶百会穴慢慢灌入体内,逐步下移,直至下丹田,回到起始处。

(7)收功:依然做三次呼吸吐纳导引,注意呼吸是鼻吸口呼,因为练此功法易升阳上火,鼻吸口呼可调和阴阳平衡,使心肾相交,水火既济,气机通畅。

最后双手交叠,左手在上,右手在下闭目静虑,与天地自然融为一体,物我两忘,放松三分钟。

(8)依次重复36或81次,初学者,呼吸没有那么长,可酌情让动作稍快一点。

此功法核心要领是呼吸、动作、意念要完全统一,方可效果明显。

初学者可先从动作、呼吸、意念依次熟练,一一突破循序渐进,最后身心息三者合一,精气神三者统一。

(9)备注:每次吸气时脚趾抓地,臀部夹紧,肛部上提,呼气时全身放松。

道家养生功的功法有哪些介绍(2)

道家养生功的功法有哪些介绍(2)

道家养生功的功法有哪些介绍(2)道家养生功的功法介绍第七步:龙虎二炁翕聚收光法法诀龙虎精,乌兔髓,凝结翕聚炼光辉。

坎离交媾天地泰,戊己合时成刀圭。

三花聚顶三心天,四相和合万象飞。

皓月当空心宜静,慧光远去意莫随。

玄关走,眼莫追,休教前功一风吹。

凝神聚光急收剑,子卯午酉子收回。

津液为主气当伴,眼鼻同吸意同归。

送归土釜牢封固,日月合并照紫微。

功法详解此七步功夫是日月合并,守中抱一,翕聚祖炁,聚光、炼光、收光之法,道家也谓之炼丹法。

千峰老人曰:“守中抱一是全功,祖炁聚会性命同,坎戊离已日月合,龙虎二体光中升。

”又云“守中抱一,日月合并之功也。

离己是日光,坎戊是月精,此龙虎二炁也。

天地之交精,日月之交光,盘旋于祖窍之前为混元真一之精,此即是精炁神聚在一处,三家相见,四相和合归一,心空意空,无他无我,祖窍之前真气曰太极,曰金丹,曰元觉,先天乾坤,后天坎离,实为四个阴。

”从初步收心求静到四步为下手法。

从五步到九步为炼丹法。

此七步功夫是在前六步的基础上通过小周天转法轮采药收炁降龙、开八脉、下手炼精化炁、文武火、卯酉周天进阳火退阴符等非只一次的自身采补。

此时身上百病皆无,神清目明,精炁神足,三花聚于目前,如皓月当空,这即是玄关。

玄关者,乃玄妙之机关也。

丘祖云:“但著在形体上摸索皆不是,亦不可离形体而外向寻求,因其机发始成窍,机息复渺茫。

”《性命圭旨》云:“空洞无涯是玄窍,知而不守是工夫。

”千峰老人曰:“静极玄关出现,若有一念使落后天,倏然不见一无所有。

如再求之,了不可得,因著色相之故。

”此时必须存无守有。

所谓存无是存无为,无人无我,忘心忘形,万籁俱寂。

所谓守有,即守中抱一,在虚极静笃之时,一轮明月出现目前即玄关。

道家养生功的功法介绍第八步:蛰藏炁穴法诀朝北斗,对明星,吸呼绵绵意守中。

回光返照炁自动,一点一点意引行。

下降不可过丹田,上升只能到绛宫。

久动而静炁入窍,大定得之蛰藏功。

心肾交,神炁凝,气归元海寿无穷。

乾坤日月要和合,戊己坎离交姤升。

道家十大养生方法

道家十大养生方法

道家十大养生方法道家十大养生方法是道家传统的保健保养方式,是继承和传承了中国古代养生文化,与中医和太极拳等养生技术相互配合,达到身体健康和长寿的效果。

以下是关于道家十大养生方法的10条详细描述:1. 静坐养神:道家养生讲究调整身心,静坐养神是其中非常重要的方法。

静坐养神的核心在于调整呼吸和意念。

通过静坐培养身心平衡和内心安宁,让身体得到放松,达到治疗和调养身体的作用。

2. 五禽戏:五禽戏是一项历史悠久的运动方式,它是一种用模仿禽鸟动作的方式进行的锻炼。

此举动可以调节呼吸,增强体力和呼吸系统的运动量,它适合中年人以上的人们,特别是为关节、肌肉、内脏器官和神经系统等方面的问题提供帮助。

3. 水疗:水疗就是利用水的热和冷来治疗身体的方法。

道家认为,水是五行之一,有通达经脉、排毒、活血、保健补肾等功效。

早晨起床用温水漱口,可以养肝护肾,低压,早上用凉水洗脸,可以养肺润肤,保持皮肤的湿度。

4. 行走静坐:在日常生活中,我们常常感到忙碌和疲劳,行走和静坐可以帮助我们调节身心疲劳,释放压力。

尤其是在户外行走,可以呼吸新鲜的空气,增强体质,保持身心健康。

5. 古琴演奏:古琴是中国传统音乐文化的代表之一,它既是一种音乐艺术形式,也可以作为养生的一种手段。

古琴演奏需要注重身心的调整和呼吸的协调,有调理心情、降低血压、安定情绪等好处。

6. 药膳调理:药膳是兼有保健保养功效的食物,它可以滋养和修复身体,有助于增强身体的抵抗力和免疫力。

药食同源的理念不仅仅是滋补身体,还包含了精神层面的养生观念,如快乐、幸福、思考和修行等。

7. 医理养生:道家的医理养生认为,一个人的生命长度和生活的质量是由四个因素决定的:先天质量、后天环境、饮食习惯和修行养生。

通过合理的饮食、调理身体和修行强化个人的内部心态,自我调节、自我修复和自我生命延续。

8. 按摩推拿:指用手的力量,按摩、揉捏、推拿、瘦脸等手法配合如针灸、耳穴按压、拔罐、火罐等方式对人体的经络、穴位以及软组织等进行按摩,来达到平衡人体气血,调整人体器官机能的保健方法。

道家十大养生方法

道家十大养生方法

道家十大养生方法道家养生,是追求身心的和谐与平衡的一种生活方式,旨在通过修炼身心,提高自身的健康水平。

道家养生方法极其丰富多样,从饮食、运动到心理调节,皆有独特之处。

本文将介绍十种道家养生方法,帮助读者更好地了解和应用于日常生活中。

一、静坐冥想静坐冥想是道家养生的基础方法之一。

通过坐定闭目,专注于自身的呼吸以及内心的平静,可以增强身心的稳定性,减轻压力和焦虑,提高注意力和专注力。

每天坚持静坐冥想,对于保持身心的平静与内心的宁静非常有益。

二、养生食物在道家养生中,养生食物起着重要的作用。

道教注重自然与人的和谐,推崇清淡、纯净的食物。

如蔬菜、水果、豆类、坚果等,富含丰富的营养物质,有助于调节体内的阴阳平衡,维持身体的健康。

三、太极拳太极拳是道家养生的重要组成部分之一。

太极拳注重以柔克刚、以静制动,可以提高身体的灵活性和协调性,增强肌肉和关节的柔软度,同时调和体内的阴阳能量,促进血液循环和气血流动,增强身体的免疫力。

四、五禽戏五禽戏是一种具有道家特色的养生健身运动。

它模仿五种动物的动作,包括虎、鹿、熊、猿、鸟。

通过练习五禽戏,可以锻炼身体的柔韧性、平衡力和协调能力,同时改善心肺功能,增强体质。

五、听音乐音乐有着独特的魅力,可以调动人的感情和情绪,舒缓身心。

道家养生中,特别推崇以自然风景、清幽宁静的音乐为主,如山水画、古琴音乐等,能够帮助人们放松身心,减轻疲劳,增强自身的免疫力。

六、修炼道德道家强调修身齐家治国平天下的道德修养。

要想养生,首先要修心养性,培养良好的品德和道德观念,保持内心的平和与善良,积极向上的心态对于身心健康至关重要。

七、心理调节道家养生方法还包括心理调节。

道教注重心灵的平和与宁静,通过调节自己的思维方式,保持良好的情绪状态,可以促进身体的健康。

例如通过观察自己的情绪变化、进行呼吸调节等,有效缓解压力,提高抵抗力。

八、戒除毒品道家强调“戒欲”,包括戒除身体和心灵两方面的毒素。

其中,戒除毒品是道家养生的基本要求之一。

08.中国道家养生秘法“道家健康术”14周修炼法:第六周

08.中国道家养生秘法“道家健康术”14周修炼法:第六周

第六周1.炼气:呼吸训练,会阴力量和性功夫的进一步结合随着我们学习道家健康术的不断深入,传授过程中将调息和调身结合起来就变得越来越困难了。

正如我在前面提过的,几乎没有什么“纯”的呼吸练习。

呼吸影响着你的身体全身。

在你吸入空气时,空气中氧被你肺中血管吸收,然后再通过血液循环系统输送到全身的每一个活细胞。

我们身体第一宝“气”和第二宝“精”之间的练习是非常紧密的。

从第二周开始,你就学习了腹式呼吸。

上周你学了在一次呼气时上提会阴,在另一次呼气时上提肛门。

你还学了怎样关闭性器官上的“两道门”。

本周我们将学习怎样做更深的呼吸,真正增大我们吸入的空气量。

要做到这一点,我们就得在吸气时扩充腹部并下沉肺部。

这时,我们就得在继续吸气时注意力上移,使肺的中部充满气。

当肺的中部充满气体后,我们将注意力转移到肺的顶端,继续吸一会儿气,使气体充满整个肺部,这时你才会感觉真正吸满气了。

然后我们以上面吸气时相反的顺序进行呼气。

我们先从肺的上部呼气,然后是肺的中部,最后才是下腹部。

在我们将肺的上部的气呼出时,我们只能上提性器官。

在我们将肺中部的气体呼出时,我们只上提会阴。

最后,在我们将下腹部的气呼出时,上提肛门。

这种练习也能够帮助我们区分会阴的不同部位。

在你做这部分练习时,你会感觉你正在将性能量由性器官向后转移到会阴,最后到达肛门。

在后面的练习中,我们将继续学习怎样将这个精气转移到脊柱。

这种将性能量由外转移到后的技法在《内丹秘诀》中又被称为“倒流法”。

这个说法也适合于前面我们从第一周开始学习的调神练习中将视线由外转到内。

①可以站立、坐或躺着做这部分练习。

②进行腹式呼吸,使下腹部充满气体。

③继续吸气,注意力上移,在你完全使肺的中部和下部充满气体时,轻微鼓胀下胸腔。

④继续吸气将注意力转移到肺的顶部,使肺的顶部充满气体。

不要吸气太多使自己感觉疼痛或不舒服,但你得感觉肺部吸满了气体。

一般情况下你可能很少在一次时间内吸入这么多的空气,开始阶段你或许会感觉有点怪或有点头晕。

道教的五种养生之道

道教的五种养生之道

道教的五种养生之道道教是中国传统文化的重要组成部分,对于养生保健有着独特而深远的影响。

道教注重人与自然的和谐,追求身心灵的平衡与和平。

养生是道教思想的重要方面之一,本文将介绍道教的五种养生之道,以帮助人们更好地了解和借鉴道教的养生智慧。

第一种养生之道:养身之功道家强调保持身体的健康和活力。

通过调养气血,保持身心的平衡。

道教的阴阳学说认为人体内的阴阳要保持平衡才能健康。

养生功法包括各种养生保健体操、气功和养生食疗等。

例如,太极拳作为一种常见的养生功法,通过慢跑的动作和深呼吸来达到调节身心的效果。

另外,在饮食方面,道教养生饮食偏素,注重与自然和谐,追求平衡营养的摄入,以保持身体的机能正常化。

第二种养生之道:养心之术道教注重心灵的修养。

通过养心的方式,道教追求内心的平静和安宁。

养心术包括冥想、修行和静坐等修行方法。

冥想有助于提高专注力和精神力量,使心灵更加宁静;修行则强调修行者的境地和品德的提升;静坐是一种闭目养神的修行方法,通过意识觉知来达到心灵的净化与放松。

养心之术有助于消除内心的杂念和负面情绪,提升个人的道德境界和心灵的平静状态。

第三种养生之道:养性之法道教强调保持人的性情之间的和谐。

养性之法包括性情调理和性爱养生等方面。

性情调理指的是通过调节情绪和性格,达到平衡身心的目的。

性爱养生则通过性生活调节阴阳平衡,达到滋养身体和延年益寿的效果。

道教讲究男女性爱的和谐与和顺,有适度、安全、和睦的性生活有助于保持身心的健康与活力。

第四种养生之道:养神之法道教强调人的意识和精神的修养。

养神之法包括文化修养和艺术修养等方面。

文化修养包括读书学习、修身养性,通过研读经典和哲学思考提升个人的修养境界;艺术修养则强调欣赏艺术、参与艺术创作,通过艺术来调节情绪与心灵,达到养神的效果。

道教认为,文化修养和艺术修养有助于提高人的精神素质,使人的心志更加坚定和豁达。

第五种养生之道:养道之法道教的最终目标是达到超越自我、与道合一的境界。

道医养生方法

道医养生方法

中国道家思想的一个核心,乃是向往长生不老。

基于这一思想形成了道家对养生学的研究和养生术的追求。

道家养生,提倡“性命双修’。

性,乃天赋之性。

包含着人的精神、心理、气质、品性、意志、情趣,以及人性的本能诸方面。

命,乃客观之命,表现在人的生、死、强、弱、智、愚、贫、富,以及人的时运等各方面。

而性与命又浑然一体,相依相关而不可分。

性依命而显神,命以性而显存。

故道家对性与命乃双修并养。

道家养生,在于炼心、炼意、炼性,在于炼精、炼气、炼神。

修天性并修天命,以达到“天人合一”。

天人共存,乃道家明道、修道、行道、成道之本。

所谓“性之造化系乎心,命之造化系乎身”,正是性命相依方合于道,心身相交方成于道之至理。

道家提倡“性命双修”。

修性,则重于习练内养功法;修命,则重于习练外动功法。

修性,则要修养心、意、性而善养神;修命,则要修养精、气、神而善养形。

故,道家养生之道,重在善饮善食,习气练功,调和阴阳,“性命双修”“锖静无为”,养育神行。

概括而言,道家养生之要旨,在于道以养性修神,法以益寿延年。

因而,道家养生之道,乃修养神形,使其交融;习气练功之法,乃内养心性与外炼形体,使其相合,从而,使“性命双修”之养生之道,臻于合一,达到升华。

道家养生学所遵循的原则:一是养生与天地环境统一;二是养生与形神的结合,使养生与精神形态统一。

因而道家的“性命双修”和“精气神合修”的学说,便形成了道家的养生体系。

以下列举一些常见的道教养生方法:守一在身心安静的状态中,将意念集中于对“一”(即“道”)的信仰,以求得长生的养生方法。

此法大约在东汉时就曾广泛流行过。

魏晋以后,守一逐渐同存思、吐纳、导引等方法融合在一起,成为后来内丹修炼的一个重要环节。

存思在高度入静的情况下,将意念存放在体内或体外的某处,以求得到长生。

魏晋时期,此法曾广泛流行。

有的称体内各部分各有神灵居住,将意念存于体内,称为存神,存神而与神合一,即可登临仙界。

有的主张存思中应以意念内观自身脏腑,就可获得自身脏腑之形象,这就是内视。

道家五种养生法

道家五种养生法

道家五种养生法道家是中国古代思想体系之一,提倡追求自然之道,强调与自然和谐共处。

道家的养生法是一种重视身心平衡的健康理念,试图通过舒缓心灵、修养身体,达到健康长寿的目标。

本文将介绍道家五种养生法,帮助读者更好地了解并应用于日常生活中。

一、静心养生法静心养生法是道家强调修养心灵的一种养生方式。

在现代快节奏的生活中,人们常常被各种压力所困扰,心灵也难以得到真正的平静。

而道家提倡通过冥想、打坐等方式,静心沉思,排除杂念,使心境平静。

可以选择一个安静的环境,闭目静心,专注于自己的内心,放松身心,提高专注力和自律能力。

静心养生法有助于减轻压力,增强身心健康,提升生活品质。

二、养生饮食法道家强调饮食的平衡和养生效果。

在道家的养生观念中,养生饮食应以谷类、蔬菜、水果为主,适量摄取优质蛋白质和脂肪,避免过量的肉类和加工食品。

此外,道家还强调草药和中药的应用,推崇以天然植物为食材的药膳。

通过合理的饮食搭配,满足人体的营养需求,减少疾病的发生,增强身体的抵抗力。

三、养生运动法道家养生强调运动与身心健康的关系。

道家主张通过适当的运动来保持身体的灵活性和活力。

可以选择柔和而养生的运动方式,如太极拳、气功、瑜伽等。

这些运动形式既有助于锻炼身体,也可以调和气血、调整呼吸,达到身心平衡的状态。

养生运动法可促进血液循环,增强体质,提高心肺功能,提升免疫力。

四、自然养生法自然养生法是道家最重要的养生原则之一。

道家强调与自然和谐共处,重新建立人与自然的联系。

人们应该根据自己的生活节奏和习惯,合理利用自然资源,享受自然的美好。

可以选择户外活动,如散步、郊游、露营等,亲近大自然,呼吸新鲜空气,放松身心。

此外,还可以通过观赏花草树木、听泉声鸟鸣等方式,享受大自然给予的美好感觉。

五、调养精神法道家养生法注重内心的调养,修身养性。

人们应该培养积极向上的心态,保持乐观的人生态度。

可以通过阅读、写作、绘画等方式来培养自己的兴趣爱好,陶冶情操,充实内心。

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第七周1.炼气:呼吸训练(1)从腹式呼吸转向命门呼吸,强肾之道本周我们已完成练习的一半了。

到现在为止,你可能已经发现了你的呼吸习惯真的有了一些变化,你现在做腹式呼吸应当更容易了。

对于你们中一些人来说,腹式呼吸应当又成为他们的自然呼吸方式。

如果你发现我传授的节奏太快了,那你就自己放慢节奏,花两个周的时间完成一周的练习。

返回去复习以前学过的东西也是非常重要的。

写这本书时我有意地把一周的练习建立在上一周的练习基础之上,因此如果你觉得自己还没做好准备学习下一周的东西,那你就再花一周的时间复习你以前学过的内容。

在复习时你可以从第一周练习开始,第二天复习第二周练习,第三天复习第三周练习,这样一直下去,直到你认为自己可以开始学习新一周的练习。

这种方法非常重要,它能帮你复习以前的东西,使你取得进步。

在复习时,你或许会发现你突然对某一套练习有了全新的认识和理解。

请注意:跨周练习时,不要跨度太大,如果你那样做的话,你很快自己把整个练习体系搞得一团糟,你不能取得任何进步,你也不知道你在练习什么。

而这正是很多学员失去练习兴趣半途而废的原因。

如果你遭受这种情况,你会发现自己在漂着,你就得下定决心好好努力了。

记住:你是你自己的老师,你不是为了我而进行练习,你是在为你自己,为好好照顾你自己最宝贵的财富而进行练习。

因此,你得花上一段时间总结到目前为止你已经学过的内容。

与当初你开始进行一百天练功时相比,你是感觉身体更健康了,还是更糟糕了?你的呼吸更舒畅了吗?与开始练习时相比,你感觉身体更强壮更有弹性了吗?你想继续练习吗?如果你肯定地回答了上面的问题,那你已经做好开始第七周练习的准备了。

对于那些还不能肯定地回答上述问题的人来说,我的建议是坚持锻炼,总有一天你会受益的。

(2)命门呼吸在前面几周练习中,我都提到会阴力量能够用于将气导引到身体的各个部位,本周我们就来学习该怎样做到这一点。

从第三周开始我们就开始使用会阴力量了。

我敢肯定你们很多人在上提整个会阴部位或其中的各个部位:性器官、会阴或肛门时,已经感觉到能量通过身体上升。

直到现在为止我除了告诉你怎样上提会阴外,还没有告诉你该如何控制这个能量。

控制气的流动的秘诀在于朝合适的部位推动会阴。

几周前,对你来说这可能听起来不太可能,甚至有点荒谬,但是如果你一直在坚持锻炼,现在这样做是完全可能的。

本周我们要学习将气导入到脊柱上的命门穴。

这个穴位刚好在肚脐的反面,你很容易就能找到这一点,将你的右手食指放在肚脐上,左手拇指放在相同高度的脊柱上就行了。

如果你向前弯腰的话,脊椎骨在这一点就会张开。

开始先做一次腹式呼吸,鼓胀腹部。

在呼气之前,将肚脐向命门方向收缩,同时上提肛门,在意识中导引上提的方向,就好像你正向上朝着命门处推动肛门一样。

这有时候非常难用语言来表达。

有些人可能会感觉肛门好像从下部往上推,另一些人可能会感觉肛门正从命门处往上推。

这部分练习是使用意念来引导气的流动,其中一种做法是:①慢慢地吸气,扩张下腹部,使肺的下部、中部和上部吸满空气。

②屏住呼吸,将肚脐朝脊柱方向收缩。

③同时上提整个肛门,特别注意肛门后的尾骨,引导尾骨朝着肚脐后面脊柱上的命门穴上下推动。

④在你继续上提肛门,引导它朝命门方向推动时,慢慢地呼气,收缩腹部。

⑤呼气完全结束后,放松肛门。

⑥重新呼吸。

每节至少做9次练习,做18或更多次最好。

在开始阶段,这部分练习可能对一些人来说很难做。

如果是这样的话,试试第二种做法。

朝命门方向收缩整个会阴部位,包括性器官、会阴和肛门。

这种做法影响力很大,切记不要做得过多。

第三种做法影响力可能更强,收缩位于任脉上的性器官——精囊或卵巢。

在你收缩上述区域,并引导它们向命门方向推动时,你可能会感觉能量从脊柱中涌出来,涌入身体两侧的肾脏。

因此,不要太用力推动上述区域,在开始间断慢慢来。

在本周的调身练习——易筋经中,我们将继续学习这部分练习。

2.炼精:身体训练(1)六愈声总汇与图解你现在已经学完了所有的六愈声练习,没有什么可以教给你的了。

但是我不希望你已经忘了。

你可以在做本书中所有调息和调身练习中,同时做一种六愈声练习。

你也可以在做内笑练习时同时做六愈声练习,在呼气时也可以做一种六愈声练习。

在消除负面情感的压力和疲劳方面六愈声的练习也往往能创造奇迹,它们使我们能够消除消极情感建立积极情感。

在你悲伤沮丧时,做肺吐气发声练习;在你害怕时,做肾脏吐气发声练习(我发现这非常有效)。

最近我在位于亚里桑那州的色多纳外的沙漠地带参加了一个研讨会,这是一个一年一度的国际道教治疗传功师培训研讨会。

一天下午我们中一些人一时兴起,长途跋涉去登一座山。

那天我没有穿上合适的鞋子,当我遇到一块突起的大岩石时,怎么都无法翻过去以到达更安全的地带,双脚就是移动不了。

当时我想到的就是肾脏吐气发声练习了。

我一坐下来开始锻炼时,我就感觉肾脏部位的热慢慢散发出去,我的身体也重新适应内部气温变化,几秒钟之后,我就跨过那个大岩石了。

肝脏吐气发声能消除愤怒,心脏吐气发声能消除一系列的消极情感,比如:仇恨、残忍、焦躁等等,而脾脏吐气发声能有效地消除担心和忧虑。

在你练习中,你还有一系列坐式六愈声气功练习,你可以在早晨或傍晚或任何合适的时间做这些练习。

下面是六愈声气功的另一种简单形式,这些练习几乎可以在任何时间任何地方进行锻炼。

正如五脏和五个外部器官,比如:耳朵、鼻子眼睛等,相连一样,五指和五脏也是相连的。

下面的图标详细说明这种练习。

六愈声手指器官五行消极情感呼—呼—呼—呼拇指脾脏、胰腺土担心、忧虑嘶—嘶—嘶—嘶食指肺金悲哀、痛苦、忧虑呵—呵—呵—呵中指心脏火仇恨、残忍、焦躁嘘—嘘—嘘—嘘无名指肝脏木愤怒吹—吹—吹—吹小指肾脏水恐惧做这部分练习的方法是一只手握住另一只手的手指,在发出六愈声时轻轻地扭转,并拔指节。

这也是按摩手指的一种非常好的方式。

这种练习可以站着或坐着进行。

(2)调体法,自我按摩回春功,让脊髓呼吸,能量流动得更好如果我只有时间做一项练习,而我又想使气流动的话,这一练习可能是我最想做的练习。

脊髓呼吸是一个非常好的练习,可以站着或坐着进行。

它能够使脊柱和背部肌肉放松,刺激骶骨泵、头盖骨泵、胸腺和肾上腺。

脊柱越放松,能量就能越容易流经脊柱。

这部分练习幅度比较大:①呼气并放松。

②吸气并倾斜骶骨下段,偏离会阴。

与此同时,将头背向肩膀方向推动使你面部朝上,这使得背部的中间部分成拱形。

③将腹部和胸部往外推,扩大胸腔并刺激胸腺和肾上腺。

④双手握拳,双拳举到肩部位置,双臂在肘部弯曲。

肘部和双肩往后压,就像你要肩胛骨靠在一起一样。

⑤咬牙并将颈部使劲往里缩,刺激头盖骨泵。

⑥呼气,头向前,弯曲骶骨下端,弄圆背部。

⑦将肘部、前臂和双拳放在身前胸部位置,下沉胸腔,将下巴靠在胸腔上部,放松不要拉紧肌肉。

⑧每节至少做9遍练习。

如果你是站立做这部分练习的,那么使双脚向前分开与肩同宽。

(3)易筋经第二阶段:改变肌肉和肌腱你已经学了从身体内部往外练易筋经了,你学习的并不只是一些姿势,而是非常详细的东西,如果你好好融会贯通的话一定会使你在易筋经练习中获益无穷的。

我能想象你通过书来学习这些东西所能碰到的困难,如果你做错了,没有谁会来指正你的错误。

然而,我觉得从书中学习也是有好处的,我们可以一步一步地,慢慢地来练习。

这并不是我开始学习时的方式,我开始学习只是一些姿势,没有详细的解释,而老师英语说得非常差。

我花了很多年的时间,随着老师的英语表达能力增强,我才渐渐理解每个姿势的意义,才真正地使这些练习有效果。

你是我多年来研究和练习的受益者。

讲解并不是十分难理解,只要你能认真阅读,一步一步像我们前面做得一样进行练习。

(4)易筋经的站立训练你将要学习的东西,我很简单地就能描述出来,但在操作中,对于西方人来说却是最难理解最难完成的气功练习之一。

对于我们很多人来说,肩膀是身体最紧密的部分,但是随着年龄的增长,肩膀却常成为长年累月疼痛的源泉,肩膀姿势不对经常是导致众多疼痛的罪魁祸首。

肩膀不正就需要平均躯干上部的区域。

如果肩膀是往前弯曲的话,就会压迫到胸腔,限制了肺的机能;如果肩膀是往后弯曲的话,就会压迫到后背的上半部分,肩胛骨就会变得僵硬,脊柱上段就会受到压缩。

长期下来,所有这些不正当姿势都会引发肩膀疼痛。

在我们靠着一面墙站立,姿势维持良好的话,肩膀微微往前弯曲变圆。

为了做到这一点:①像在上周学的靠着一面墙站立。

吸气并鼓胀下腹部。

②屏住呼吸,朝脊柱方向往里缩肚脐并上提肛门,按本周调息练习中所学的,引导肛门朝命门方向推动。

将背部中间部位靠近墙有助于完成上面的动作。

③呼气,继续上提肚脐和肛门,弯曲骶骨下段,刺激骶骨泵,将头往后靠,刺激头盖骨泵。

④将肩胛骨向墙方向推平,伸展开肩膀使肩胛骨都能贴在墙上。

⑤双手放在身体两侧,使肩膀变圆,保持肩膀两片肩胛骨之间区域靠在墙上,然后肩膀微微往前弯曲,使肩胛骨外侧变圆,慢慢离开墙。

⑥想象在你的两个腋窝之下各有一个鸡蛋,这能帮助你伸展、向前弯曲肩膀,并使肩膀变圆。

感觉鸡蛋就在那里,肩膀微微前倾并变圆。

不要把鸡蛋打破了,将肘部顶端向外,离开身体两侧,双掌掌心朝后。

⑦放松并吸气。

每节做3遍或更多这部分练习。

(5)易筋经伸展双肩练习对那些肩部不正,肩膀发紧疼痛的人来说,这部分练习有助于你向身体两侧伸展双肩,而不是肩膀向前或向后弯曲。

①靠着墙站立。

做一次命门呼吸,呼气,继续上提肛门,刺激骶骨和头盖骨泵。

②在呼气时,肘部弯曲放在身体两侧,同时将双手放在身前,右手手掌向下,左手手掌向上。

③左手握住右手手腕,右手握住左手手腕。

双手放在中脘的位置。

④保持左右手腕相握的姿势,试着拉开手臂。

⑤在拉手臂时,向前倾斜双肩,感觉双肩得到了伸展向墙上推。

⑥休息一会儿,用命门呼吸重新吸一口气。

⑦呼气,保持肛门上提姿势,刺激骶骨和头盖骨泵,左右手互换位置,因此左手朝下握住右手手腕,右手朝上握住左手手腕。

⑧松开双手,往前站一步,双手放在身体两侧。

维持双肩伸展和微微前倾的姿势,感觉双肩非常放松。

如果你的双肩本来就是向前弯曲的,在做这部分练习时将双肩往后张开,直到两片肩胛骨之间的区域靠在墙上。

(6)易筋经收缩双脚练习正如你在上周学过的收缩双手一样,本周你将学习挤压收缩双脚。

双脚是我们整个姿势的基础。

很多人的脚上穿着非常别扭的鞋子,这也难怪他们不能分辨出各个脚趾的感觉,他们只能感觉到一大块肉在脚上。

双脚失去敏感.肌肉和肌腱就会变得僵硬,使我们行动不便。

我们需要做的是在我们继续学习怎样站立时,将气导引到脚上,刺激双脚。

请光着脚或穿着袜子做这部分练习。

①吸气感觉你的双脚与地面靠在一起。

②呼气,张开脚趾,收缩脚趾上的肌肉。

③往下用力推压脚趾头,收缩上面的肌肉。

感觉就好像你要用脚抓住地面一样,不要收缩小腿和大腿上的肌肉。

④在心里将气导入双腿,导进双脚。

⑤吸气并放松。

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