刻舟求剑
刻舟求剑的故事
刻舟求剑的故事在古代中国，有一位名叫庄子的哲学家，他曾经讲述了一个著名的故事，那就是“刻舟求剑”。
这个故事告诉了我们一个深刻的道理，即在不合时宜的时候坚持追求旧有目标是愚蠢的。
故事中的主人公是一个普通的剑客，他每天都要划船过河，船上有一把锋利的剑。
他习惯将剑插在船尾的一个缝隙里，这样船就不会晃动，非常方便。
每次过河后，他总是按照习惯将剑插在同一个地方。
然而，有一天，他在划船的过程中不小心将剑掉入了河水中。
剑掉进河里后，剑客并没有慌张，他决定第二天再来找剑。
于是，第二天他再次划船过河，找到了昨天剑掉入河中的位置，并马上将剑插回缝隙。
这一幕被一个路过的哲学家庄子看到了。
庄子对剑客的行为感到非常奇怪，他觉得剑客的行为既荒谬又可笑。
于是，他走上前对剑客说：“你为什么要回到昨天剑掉下河的地方来找剑呢？显而易见，剑已经不在那里了。
”剑客回答说：“我每次过河时都把剑插在这里，它应该还在这里。
”庄子苦笑着对剑客说：“可是你不明白，你的剑已经不在这里了。
你应该停止刻意寻找，找一个新的剑。
”这个故事告诉我们，有时候我们也会像剑客一样固守旧有的观念和做法，不肯改变。
这种固执和执着只会限制我们的思维和行动，无法适应不断变化的环境。
在剑客的例子中，他坚持在昨天剑掉河的地方寻找剑，完全忽略了当前的情况，这导致他无法找到剑，白费了大量时间和精力。
我们身处的世界充满着变化和不确定性，只有不断适应变化，放下固执的思维，才能不断进步。
正如庄子告诉剑客的那样，我们应该放下旧有的观念，创造新的思维模式和解决问题的方法。
在现代社会中，我们也会遇到类似于剑客的困境。
有时候我们可能坚守过去的经验和知识，不愿意放弃，但这样只会束缚我们的发展。
因此，我们需要不断学习和成长，开放心态，及时调整自己的思路，并积极适应变化。
总之，刻舟求剑的故事告诉我们，追求旧有目标不合时宜是愚蠢的。
要时刻保持开放心态，放下固执，适应变化，才能在不断变化的现实中取得成功。
刻舟求剑的典故
刻舟求剑的典故刻舟求剑是比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
大家了解刻舟求剑的典故是什么呢?下面是给大家整理的刻舟求剑的典故，供大家阅读!刻舟求剑的解析【注音】kè zhōu qiú jiàn【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【近义词】守株待兔、墨守成规【反义词】看风使舵、见机行事刻舟求剑的典故战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说:“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”至此，船上的人纷纷大笑起来，说:“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑的接龙刻舟求剑→ 剑拔弩张→ 张三李四→ 四不拗六→ 六马仰秣→ 秣马厉兵→ 兵不由将→ 将计就计→ 计无所出→ 出生入死→ 死气沉沉→ 沉鱼落雁→ 雁杳鱼沉→ 沉李浮瓜→ 瓜剖豆分→ 分甘共苦→ 苦中作乐→ 乐极生悲→ 悲天悯人→ 人言可畏→ 畏缩不前→ 前俯后仰→ 仰首伸眉→ 眉高眼低→ 低首下心→ 心乱如麻→ 麻木不仁→ 仁言利博→ 博士买驴→ 驴鸣犬吠→ 吠影吠声→ 声威大震→ 震古烁今→ 今非昔比→ 比肩继踵→ 踵决肘见→ 见钱眼开→ 开诚布公→ 公诸同好→ 好逸恶劳→ 劳师动众→ 众口难调→ 调虎离山→ 山崩钟应→ 应运而生→ 生龙活虎→ 虎狼之势→ 势成骑虎→ 虎尾春冰→ 冰炭不投→ 投畀豺虎→ 虎口余生→ 生老病死→ 死不悔改→ 改邪归正→ 正理平治→ 治国安民→ 民保于信→ 信及豚鱼→ 鱼贯而入→ 入不敷出→ 出入人罪→ 罪有应得→ 得过且过→ 过目不忘→忘其所以→ 以莛叩钟→ 钟鸣漏尽→ 尽人皆知→ 知难而退→ 退如山移→ 移天易日→ 日就月将→ 将信将疑→ 疑信参半→ 半吞半吐→ 吐刚茹柔→ 柔茹刚吐→ 吐哺握发→ 发愤图强→ 强聒不舍→ 舍生忘死→ 死不瞑目→ 目送手挥→ 挥戈反日→ 日暮途穷→ 穷奢极欲→ 欲罢不能→ 能工巧匠→ 匠心独运→ 运用自如→ 如应斯响→ 响彻云霄→ 霄壤之别→ 别具一格→ 格格不入→ 入井望天→ 天翻地覆→ 覆车之鉴→ 鉴影度形→ 形枉影曲→ 曲高和寡→ 寡见少闻→ 闻过则喜→ 喜从天降→ 降心相从→ 从井救人→ 人心所向→ 向天而唾→ 唾手可得→ 得意忘形→ 形影相随→ 随俗浮沉→ 沉冤莫白→ 白云苍狗→ 狗头军师→ 师出有名→ 名正言顺→ 顺水人情→ 情急智生→ 生离死别→ 别有用心→ 心如死灰→ 灰心丧气→ 气焰熏天→ 天长日久→ 久安长治→ 治病救人→ 人心归向→ 向壁虚造→ 造谣惑众→ 众擎易举→ 举案齐眉→ 眉目如画→ 画中有诗→ 诗中有画→ 画虎类狗→ 狗仗人势→ 势焰熏天→ 天悬地隔→ 隔世之感→ 感激涕零→ 零敲碎打→ 打成一片→ 片甲不回→ 回天之力→ 力不从心→ 心坚石穿→ 穿井得人→ 人亡物在→ 在所不惜→ 惜墨如金→ 金枝玉叶→ 叶落知秋→ 秋色平分→ 分斤掰两→ 两瞽相扶→ 扶危济困→ 困兽犹斗→ 斗鸡走狗→ 狗血喷头→ 头童齿豁→ 豁然贯通→ 通今博古→ 古调单弹→ 弹尽粮绝→ 绝无仅有→ 有枝添叶→ 叶公好龙→ 龙马精神→ 神魂颠倒→ 倒持泰阿→ 阿其所好→ 好为人师→ 师出无名→ 名存实亡→ 亡魂丧胆→ 胆大包天→ 天怒人怨→ 怨天尤人→ 人己一视→ 视同路人→ 人尽其才→ 才疏意广→ 广土众民→ 民胞物与→ 与世无争→ 争权夺利→ 利欲熏心→ 心灵手巧→ 巧不可接→ 接三连四→ 四亭八当→ 当务之急→ 急流勇退→ 退避三舍→ 舍己救人→ 人心不古→ 古貌古心→ 心手相应→ 应付裕如→ 如释重负→ 负荆请罪→ 罪恶滔天→ 天昏地暗→ 暗箭伤人→ 人存政举→ 举世瞩目→ 目无全牛→ 牛刀割鸡→ 鸡鸣狗吠→ 吠形吠声→ 声应气求→ 求田问舍→ 舍己从人→ 人微权轻→ 轻重倒置→ 置之脑后→ 后来居上→ 上下一心→ 心灰意冷→ 冷暖自知→ 知人之明→ 明争暗斗→ 斗转参横→ 横七竖八→ 八方呼应→ 应付自如→ 如花似锦→ 锦心绣口→ 口沸目赤→ 赤胆忠心→ 心平气和→ 和盘托出→ 出将入相→ 相惊伯有→ 有求必应→ 应有尽有→ 有名无实→ 实逼处此→ 此唱彼和→ 和而不同→ 同工异曲→ 曲尽其妙→ 妙手空空→ 空谷传声→ 声势浩大→ 大度包容→ 容光焕发→ 发扬光大→ 大有人在→ 在家出家→ 家贫亲老→ 老羞成怒→ 怒发冲冠→ 冠盖相望→ 望子成龙→ 龙争虎斗→ 斗酒只鸡→ 鸡口牛后→ 后患无穷→ 穷凶极恶→ 恶醉强酒→ 酒入舌出→ 出以公心→ 心术不正→ 正襟危坐→ 坐观成败→ 败军之将→ 将伯之呼→ 呼幺喝六→ 六尺之孤→ 孤独矜寡→ 寡不敌众→ 众所周知→ 知无不言→ 言过其实→ 实获我心→ 心到神知→ 知小谋大→ 大名鼎鼎→ 鼎鼎大名→ 名目繁多→ 多愁善感→ 感慨万千→ 千载难逢→ 逢人说项→ 项背相望→ 望穿秋水→ 水尽鹅飞→ 飞蓬随风→ 风行革偃→ 偃武修文→ 文不加点→ 点石成金→ 金舌蔽口→ 口讲指画→ 画脂镂冰→ 冰雪聪明→ 明镜高悬→ 悬鹑百结→ 结驷连骑→ 骑驴觅驴→ 驴前马后→ 后继无人→ 人微言轻→ 轻而易举→举一反三→ 三生有幸→ 幸灾乐祸→ 祸国殃民→ 民富国强→ 强作解人→ 人多势众→ 众口铄金→ 金刚怒目→ 目光如鼠→ 鼠窃狗偷→ 偷工减料→ 料事如神→ 神通广大→ 大敌当前→ 前所未闻→ 闻一知十→ 十围五攻→ 攻苦食淡→ 淡汝浓抹→ 抹月秕风→ 风花雪夜→ 夜郎自大→ 大打出手→ 手到病除→ 除暴安良→ 良工心苦→ 苦大仇深→ 深入人心→ 心安理得→ 得胜回朝→ 朝梁暮陈→ 陈陈相因→ 因循守旧→ 旧地重游→ 游山玩水→ 水涨船高→ 高义薄云→ 云兴霞蔚→ 蔚然成风→ 风流罪过→ 过街老鼠→ 鼠目寸光→ 光前绝后→ 后发制人→ 人云亦云→ 云过天空→ 空穴来风→ 风卷残云→ 云泥之别→ 别具匠心→ 心口如一→ 一丝不挂→ 挂一漏万→ 万古长青→ 青黄不接→ 接二连三→ 三牲五鼎→ 鼎足而三→ 三命而俯→ 俯仰由人→ 人一己百→ 百折不回→ 回味无穷→ 穷极无聊→ 聊以自慰→ 慰情胜无→ 无拳无勇→ 勇往直前→ 前挽后推→ 推己及人→ 人众胜天→ 天灾人祸→ 祸福相依→ 依依不舍→ 舍己为人→ 轻而易举→ 举一反三→ 三生有幸→ 幸灾乐祸→ 祸国殃民→ 民富国强→ 强作解人→ 人多势众→ 众口铄金→ 金刚怒目→ 目光如鼠→ 鼠窃狗偷→ 偷工减料→ 料事如神→ 神通广大→ 大敌当前→ 前所未闻→ 闻一知十→ 十围五攻→ 攻苦食淡→ 淡汝浓抹→ 抹月秕风→ 风花雪夜→ 夜郎自大→ 大打出手→ 手到病除→ 除暴安良→ 良工心苦→ 苦大仇深→ 深入人心→ 心安理得→ 得胜回朝→ 朝梁暮陈→ 陈陈相因→ 因循守旧→ 旧地重游→ 游山玩水→ 水涨船高→ 高义薄云→ 云兴霞蔚→ 蔚然成风→ 风流罪过→ 过街老鼠→ 鼠目寸光→ 光前绝后→ 后发制人→ 人云亦云→ 云过天空→ 空穴来风→ 风卷残云→ 云泥之别→ 别具匠心→ 心口如一→ 一丝不挂→ 挂一漏万→ 万古长青→ 青黄不接→ 接二连三→ 三牲五鼎→ 鼎足而三→ 三命而俯→ 俯仰由人→ 人一己百→ 百折不回→ 回味无穷→ 穷极无聊→ 聊以自慰→ 慰情胜无→ 无拳无勇→ 勇往直前→ 前挽后推→ 推己及人→ 人众胜天→ 天灾人祸→ 祸福相依→ 依依不舍→ 舍己为人刻舟求剑的典故。
初中语文 文言文《刻舟求剑》原文、译文(通用)
《刻舟求剑》原文、译文
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。
全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
[译文]
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
评点
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
《刻舟求剑》原文及译文
《刻舟求剑》原文及译文
原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：〝是吾剑之所从坠。
〞舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑假定此，不亦惑乎!
译文
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：〝这是我的剑掉下去的中央。
〞等船靠岸，他就从刻记号的中央跳进水里去找剑。
船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很懵懂吗?
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕琢。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到懵懂不了解的意思。
吕氏春秋——这是一部古书的称号，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。
全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
评点
这个故事通知我们：世界上的事物，总是在不时地开展变化，人们想效果、办事情，都应当思索到这种变化，适宜于这种变化的需求。
刻舟求剑的注释
刻舟求剑的注释
【原文】
刻舟求剑
佚名〔先秦〕
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
【注释】
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。
之，助词，不译，用于取消句子独立性。
“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：<动词>运行。
《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。
”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。
（其剑自舟中坠于水）
17.舟止，止：停止
【译文】
楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。
他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？。
刻舟求剑故事及寓意
刻舟求剑故事及寓意在很久很久以前，有一个楚国人出门远行。
他坐在一艘大船上，沿着江河顺流而下，欣赏着两岸的美景，心情十分舒畅。
这人身上佩戴着一把珍贵的宝剑，那宝剑的剑柄镶着宝石，剑鞘上刻着精美的花纹，一看就知道是把价值连城的好剑。
船在江面上平稳地行驶着，突然一阵狂风刮来，江面上涌起了层层巨浪，船身剧烈地摇晃起来。
这个楚国人一个不小心，手一滑，那把宝剑就“扑通”一声掉进了江里。
周围的人都被这突如其来的变故吓了一跳，纷纷围过来，着急地说：“哎呀，这可怎么办才好？赶紧想办法把剑捞上来吧！”可是，这个楚国人却不慌不忙，他从身上掏出一把小刀，在船舷上刻了一个记号。
然后，他不紧不慢地对大家说：“别着急，这没什么。
我已经在船舷上做了记号，等船靠岸了，我就从这里下去捞剑。
”众人听了他的话，都感到十分疑惑。
有人忍不住问道：“船一直在走，而剑却不会跟着船走，你这样做怎么能找到剑呢？”然而，这个楚国人根本不听别人的劝告，他自信满满地说：“这你们就不懂了，我做的记号肯定没错，剑一定就在这里。
”船继续向前行驶，而那个楚国人就一直坐在那里，盯着自己刻的记号，等待着船靠岸。
终于，船靠岸了。
这个楚国人立刻跳下船，按照自己刻的记号在水里寻找宝剑。
可是，他找了半天，也没有找到宝剑的影子。
这时，他才恍然大悟，明白自己的做法是多么愚蠢。
他后悔不已，无奈地摇摇头，自言自语道：“我真是太傻了，居然以为剑会在原地等着我去捞。
”这个故事听起来似乎有些荒唐，但它却蕴含着深刻的寓意。
刻舟求剑告诉我们，世界上的事物总是在不断地发展变化，我们不能用静止的、一成不变的眼光去看待问题。
就像那个楚国人，他只看到了船的位置不变，却忽略了剑会随着江水的流动而改变位置。
在生活中，我们也常常会遇到类似的情况。
比如，我们在学习新知识的时候，如果总是按照过去的方法和思路去学习，而不随着知识的更新和变化去调整自己的学习方式，就很难取得好的学习效果。
在工作中，如果我们总是依赖过去的经验和模式，不关注市场的变化和行业的发展趋势，就很容易被淘汰。
刻舟求剑的意思及成语解释
刻舟求剑的意思及成语解释
刻舟求剑释义：
舟：船。
求：寻找。
比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
也比喻人不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
刻舟求剑出处：
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止；从其所契者入水求之。
舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
刻舟求剑故事：
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”,至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑近义词：
按图索骥守株待兔墨守成规胶柱鼓瑟萧规曹随一成不变好逸恶劳食古不化依样葫芦缘木求鱼
刻舟求剑反义词：
因地制宜审时度势随机应变见机行事看风使舵借坡下驴相机行事因时制宜通权达变。
刻舟求剑的主要内容
刻舟求剑的主要内容刻舟求剑的故事大意：说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。
”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，于是他急忙用刀在船上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船停了，他从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。
船已经动了，但剑没有动，像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？故事内容：战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。
船上的人对此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？由此故事提炼出成语刻舟求剑。
刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
拼音：kèzhōuqiújiàn。
近义词：一成不变、依样葫芦、守株待兔。
反义词：借坡下驴、因地制宜、因时制宜。
成语结构：连动式。
用法：一般作谓语、定语、状语，含贬义。
多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。
例句：凡事不可以己度人，刻舟求剑，恐怕与人与己都有不利。
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刻舟求剑
gǔ shíhîu,yǒu gâ rãnchãng chuán guîjiāng , bù
古 时 候, 有 个 人 乘 船 过 江 ，不
xiǎoxīnbǎshēnshàng peìdaìde yībǎbǎo jiàndiàodàolejiāngli。
小 心把身 上 佩戴的一把宝 剑 掉 到了江里。
rãnmãnquàntāgǎnjǐnxiàshuǐlāo jiàn, tāquâbùhuāng bù
人们 劝他赶紧下 水 捞 剑，他却不慌 不
máng de yîngxiǎodāozaìchuán biān diào jiàn de dìfāng kâle
忙 地用 小 刀在 船 边 掉 剑 的 地方 刻了
yī gâjìhào。
一个记号。
děng chuán kào leàn, tācaízhǐzhēchuánbiāndējìhào
等 船 靠了岸，他才指着 船 边 的记号
Shuō:“wǒdēbǎojiànshìcïngzhâlīdiàoxiàqùdē。”
说：“我 的宝剑 是 从 这里掉下去的。”
Shuōwánjìushùnzhēchuán biān dējīhàotiàoxiàshuǐqùlāo
说 完 就顺 着 船 边 的 记号跳 下水去捞
Jiàn,jiãguǒ, lāolēbàntiānyěmeílāodàobǎojiàn。
剑，结果，捞了半天 也没捞到 宝 剑。
gǔ shí hîu ，yǒu gâ rãn chãng chuán
古 时 候, 有 个 人 乘 船
guî jiāng , bù xiǎo xīn bǎ shēn shàng peì
过 江 ，不小 心把身 上 佩
daì de yī bǎ bǎo jiàn diào dào le jiāngli。
戴的一把宝 剑 掉 到了江里。