山海经PPT教学课件
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山海经ppt课件
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腾蛇 《山海经·中山经》：“﹝ 柴桑之山 ﹞多白蛇、飞 蛇。” 郭璞 注：“即螣蛇， 乘雾而飞者。”
帝江 《山海经·西山经·西次三经》云： “又西三百五十里曰天山，多金 玉，有青雄黄，英水出焉，而西 南流注于汤谷。有神鸟，其状如 黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑 敦无面目，是识歌舞，实惟帝江 也。”
• 总结而言，在古代文化、科技和交通不发达的情况 下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书， 也是一部地理知识方面的百科全书。
2
内容选段
原文
译文
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 南山经之首曰鹊山。
• 南方第一条山系之首是鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，
多桂，多金玉。 有草焉，其状如韭而青华，其名曰 祝余，食之不饥。 有木焉，其状如榖(gu三声)而黑理， 其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
• 帝鸿部落的科技水平要比轩辕高，据记载，蚩尤 兄弟81人，皆铜头铁额，也就是说，戴着金属头 盔。而黄帝还是以玉为兵，也就是还用石器。
5
• 从汉代到当代，古今学人对《山海经》这部书
的性质的考察，经历了一个漫长的历史过程。许 多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代 表性的大约有如下几种：
1.形法类（始于《汉书》） • 2.地理类 • 3.古史类（清代张之洞） • 4.小说类 • 5.古之巫书（鲁迅在《中国小说史略》中提出）
雕题国 、 北胊国 皆在 郁水 南。一曰 相虑 。” • 这一部族的人生平最怕睡觉，生怕一睡不醒。
因此日夜愁眠，终年混混沌沌，勉强支持。往 往有人竭力支持，数年不睡觉，到最后精疲力 竭，虚脱而亡。于是越是这样，越害怕睡觉， 越是精神萎靡一觉不醒的人越多。形成恶性循 环。正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠。”
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腾蛇 《山海经·中山经》：“﹝ 柴桑之山 ﹞多白蛇、飞 蛇。” 郭璞 注：“即螣蛇， 乘雾而飞者。”
帝江 《山海经·西山经·西次三经》云： “又西三百五十里曰天山，多金 玉，有青雄黄，英水出焉，而西 南流注于汤谷。有神鸟，其状如 黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑 敦无面目，是识歌舞，实惟帝江 也。”
• 总结而言，在古代文化、科技和交通不发达的情况 下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书， 也是一部地理知识方面的百科全书。
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内容选段
原文
译文
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 南山经之首曰鹊山。
• 南方第一条山系之首是鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，
多桂，多金玉。 有草焉，其状如韭而青华，其名曰 祝余，食之不饥。 有木焉，其状如榖(gu三声)而黑理， 其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
• 帝鸿部落的科技水平要比轩辕高，据记载，蚩尤 兄弟81人，皆铜头铁额，也就是说，戴着金属头 盔。而黄帝还是以玉为兵，也就是还用石器。
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• 从汉代到当代，古今学人对《山海经》这部书
的性质的考察，经历了一个漫长的历史过程。许 多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代 表性的大约有如下几种：
1.形法类（始于《汉书》） • 2.地理类 • 3.古史类（清代张之洞） • 4.小说类 • 5.古之巫书（鲁迅在《中国小说史略》中提出）
雕题国 、 北胊国 皆在 郁水 南。一曰 相虑 。” • 这一部族的人生平最怕睡觉，生怕一睡不醒。
因此日夜愁眠，终年混混沌沌，勉强支持。往 往有人竭力支持，数年不睡觉，到最后精疲力 竭，虚脱而亡。于是越是这样，越害怕睡觉， 越是精神萎靡一觉不醒的人越多。形成恶性循 环。正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠。”
第10课 阿长与《山海经》(教学课件)-初中语文人教部编版七年级下册
3. 感受长妈妈的人格美，培养善良、宽厚、热情、 乐于助人的品质。（重点）
作者名片
作者介绍
1918年以“鲁迅”为笔名，发表了现代
文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
鲁迅（1881—1936），原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、 革命家，中国现代文学的奠基人。
代表作有小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》， 散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热 风》《且介亭杂文》等。
什么姑娘，我现在已经忘却了。
总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉 得非常麻烦的事情。
书的模样，到现在还在眼前。
“现在已经忘却了”表明作者是站在“成年的我” 的角度，表达了愧疚之情。
“至今想起来”表明作者是站在“成年的我”的角 度来叙述的。
“到现在还在眼前”表明作者是站在“成年的我” 的角度，饱含着感激之情。
10 阿长与《山海经》
鲁 迅 故 居
人物介绍
鲁迅听长妈妈讲故事的雕塑
阿长
•阿长（？—1899），后来鲁迅称她为长 妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。 长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子， 是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了 一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中 的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做 ‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临 死。”长妈妈患有羊癫疯，1899年4月 “初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂 徽班，长妈妈发病，辰刻故。”
课文解读 再读课文，思考：
课文围绕阿长写了哪 些事情？重点写的是 什么？
课文精讲
本文围绕阿长写了哪些事情？用﹏画出来。 说说详写了什么，略写了什么？ 从中可以看出阿长是个什么样的人？想想作
者为什么要写这样一个人。
梳理结构
作者名片
作者介绍
1918年以“鲁迅”为笔名，发表了现代
文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
鲁迅（1881—1936），原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、 革命家，中国现代文学的奠基人。
代表作有小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》， 散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热 风》《且介亭杂文》等。
什么姑娘，我现在已经忘却了。
总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉 得非常麻烦的事情。
书的模样，到现在还在眼前。
“现在已经忘却了”表明作者是站在“成年的我” 的角度，表达了愧疚之情。
“至今想起来”表明作者是站在“成年的我”的角 度来叙述的。
“到现在还在眼前”表明作者是站在“成年的我” 的角度，饱含着感激之情。
10 阿长与《山海经》
鲁 迅 故 居
人物介绍
鲁迅听长妈妈讲故事的雕塑
阿长
•阿长（？—1899），后来鲁迅称她为长 妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。 长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子， 是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了 一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中 的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做 ‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临 死。”长妈妈患有羊癫疯，1899年4月 “初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂 徽班，长妈妈发病，辰刻故。”
课文解读 再读课文，思考：
课文围绕阿长写了哪 些事情？重点写的是 什么？
课文精讲
本文围绕阿长写了哪些事情？用﹏画出来。 说说详写了什么，略写了什么？ 从中可以看出阿长是个什么样的人？想想作
者为什么要写这样一个人。
梳理结构
阿长与《山海经》ppt课件
的言 行举
初一塞橘，规矩烦琐→关爱孩子
止 长毛故事，伟大神力→淳朴善良
感激 先抑 怀念
敬佩
经
︾ 阿长为“我”买《山海经》→真诚热情 后扬
3、文章围绕长妈妈写了哪些事？哪些是详写？哪些是略写？ 为什么这样安排？
略写
“谋杀”我的隐鼠 “切切察察”的毛病 摆成“大”字的睡相
略写使读者对长妈妈有个初步了 解，她的外形特征，真实地反映长 妈妈的一些毛病，但这些并不能削 弱对阿长妈妈的敬意。
详写
令人厌烦的种种规矩（较详）体现了这位长妈妈的善良、热 心和对孩子的关心、爱护。写
先 定某人、事、景、物，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬 抑 低或否定它的一种构思方法。 后 如茅盾《白杨礼赞》，要写对白杨树的赞美之情，开 扬 篇先写它的生长环境——黄土高原的“单调”，使人恹
恹欲睡，这是抑，突然看到挺拔的白杨，使人精神为之
一振，这是扬。
《蝉》先写蝉鸣烦人以及蝉的弱小，后写蝉的生命虽
短暂非常有意义，使作者敬佩；
讲“长毛”的故事（较详） 长妈妈给“我”买山海经的事，
给我《山海经》（详写）
突出文章主旨，表现阿长对我 的爱，我对阿长感激之情。
阿长与山海经
第 二 课 时
阿长与山海经
研读探究
1、标出课文中表示作者对阿长感情的词句。
空前敬意
新的敬意
憎恶 不耐烦
憎恶
由上面可见本文的叙事线索是什么? (对阿长的)感情变化
语言、神态、动作表现了阿长朴素而又善良真诚 的愿望，以及对幸福的渴望，符合底层劳动妇女的身 份。
阿长与山海经
（4）“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”
语言描写：连用四个感叹号，五个“恭喜”，表现了阿长 心满意足的欢喜之态。
2024版年度《山海经》教学课件
《山海经》中丰富的神话传说和奇特的想象 力，为现代文学艺术创作提供了源源不断的 灵感和素材。
地理知识与探索
生态保护与意识
《山海经》中记载的地理知识和民族文化， 对于现代地理学、民族学等学科的研究和探 索具有一定的参考价值。
《山海经》中对于自然环境和生态平衡的重 视，对于现代社会的生态保护和环境保护意 识的培养具有启示作用。
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生物形象的文化内涵
2024/2/2
象征意义
山海经中的生物形象往往具有象征意义，如龙代表皇权、凤凰代表吉祥等。这些象征意义反映了古代人民对 于自然和社会的理解与想象。
文化传承
山海经中的生物形象在文化传承中扮演着重要角色。它们被广泛应用于文学、艺术、宗教等领域，成为中华 民族传统文化的重要组成部分。
矿产
《山海经》中还记载了许多矿产资源的分布，如金、银、铜、铁等，这些矿产资源的发现和 利用对于古代中国的经济发展和文化繁荣具有重要的意义。
2024/2/2
生态环境
《山海经》中的动植物和矿产资源的分布也反映了古代中国的生态环境状况，有助于我们了 解当时的自然环境和人类活动对自然环境的影响。
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04
《山海经》中的神秘生物
目的
通过本课件的学习，学生将掌握《山海经》的基本内容、主要特点和文化价值， 提高对传统文化的认识和兴趣。
2024/2/2
4
《山海经》简介
作者与成书年代
《山海经》相传为夏禹、伯益所 作，实际成书年代不可考，大致 可推断为战国中后期到汉代初中
期。
2024/2/2
内容概述
《山海经》包含了丰富的地理、神 话、民俗等内容，描述了山川、河 流、草木、禽兽等自然事物和神灵、 异兽等超自然存在。
山海经ppt课件低年龄
音乐表现
02
山海经中的音乐表现形式多样，既有激情四溢的音乐舞蹈，也
有柔美细腻的歌唱表演，表现出强烈的艺术感染力。
音乐价值
03
山海经中的音乐艺术价值极高，对后世的音乐创作产生了深远
的影响，是中国古代音乐艺术的珍贵遗产。
感谢观看
THANKS
详细描述：描述精卫坚韧不拔的精神，即使面对巨大的困难也不放弃，通过不断 地努力最终完成了填海的任务。
大禹治水
总结词
智慧与勇气
详细描述
描述大禹如何利用智慧和勇气，成功地治理了洪水，保护了人民的生命财产安 全。
后羿射日
总结词：英勇无畏
详细描述：描述后羿如何英勇无畏地射下了多余的太阳，解救了受苦的人民，展现出英雄的气概。
山海经PPT课件（低 年龄
• 山海经简介 • 山海经中的神话故事 • 山海经中的神奇生物 • 山海经中的地理知识 • 山海经的艺术价值
目录
01
山海经简介
山海经的起源和历史
起源
山海经是中国古代的一部地理、 神话和传说集，其具体成书时间 存在争议，但一般认为起源于先 秦时期。
历史
随着时间的推移，山海经经过了 多个版本的流传和修订，现存的 版本主要是明清时期的刻本。
山海经中的故事情节丰富多彩，包括各种神话传 说、英雄传奇等，这些故事情节都充满了奇幻和 浪漫的色彩。
文学价值
山海经是中国古代文学的珍贵遗产，其文学价值 极高，对后世的文学创作产生了深远的影响。
山海经中的音乐艺术
音乐元素
01
山海经中包含了丰富的音乐元素，如各种乐器、音乐舞蹈等，
这些元素都充满了浓郁的艺术气息。
控火焰和热能。
凤凰的形态
凤凰有着华丽的羽毛、优美的身姿 和长长的尾巴，通常被描绘为五颜 六色的鸟类。
第10课 阿长与《山海经》课件(共25张PPT)统编版语文七年级下册
的阿长。（从文中找句
子，分析阿长的形象，可以从外貌、动作、神态描写等方面
分析）
（小组讨论，在课文中勾画出描写阿长的相关语段，用上面格 式作答。）
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第 二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
运用动作描写，生动传神地刻画出阿长的饶舌多事，表达了我 对她切切察察这一毛病的讨厌。
由此可知，阿长是一个没有文化、愚昧无知、可笑、饶 舌多事、有许多规矩和道理，但又善良、关心孩子的普通 保姆形象。
那么，作者在回忆这些事的时候情感发生了哪些变化？
跳读课文，找出课文中表示作者对阿长感情的词句。
空
不
前
大
不
佩
无
耐
服
法
烦
，
可
、
的 敬 意
讨 厌
想
麻 烦
新
怀
敬完
的
念
意全
敬
淡消 薄失
意
、 感 激
运用语言、动作、神态描写，生动传神地刻画出阿长烦琐、迷信 的特点，表达了我对她如此讲究规矩的反感。
她穿着新的蓝布衫回来了。 一见面，就将一包书递给我，高兴地说： “哥儿，有画儿的‘三哼经’,我给你买来了！”
运用外貌、动作、神态、语言描写，写出了阿长递给我书时的急切、 兴奋之态，符合人物身份的语言描写，暗示了阿长买书的不易，表现了 她对我真挚的爱。
阿长与《山海经》
鲁迅
教学目标：
1、能够结合文中具体段落、语句分析阿长这 一人物形象。 2、能够通过精读阿长为“我”买来《山海经》 部分，体会作者的情感变化。
近期，老师由于工作繁忙，无法兼顾家庭生活，想要 聘请一位保姆来帮忙照看小孩。老师想到了鲁迅的保姆长 妈妈。老师特向鲁迅先生打听此人，鲁迅先生极力向老师 推荐阿长，请你替老师把把关，结合本节课学习内容，完 成以下学习任务，判断阿长能否胜任此工作。
2024版《山海经》课件
《山海经》课件•引言•《山海经》地理文化•《山海经》神话传说•《山海经》动植物文化目录•《山海经》艺术特色与价值•《山海经》的传承与影响引言《山海经》的内容涉及山川、河流、草木、禽兽、神祇、方国等，展现了古代中国人对自然和世界的认知和想象。
《山海经》的版本众多，流传广泛，对中国古代文化、历史、地理等领域产生了深远影响。
《山海经》是中国古代一部重要的地理、历史、文化典籍，包含了丰富的神话、传说、民间故事等。
《山海经》简介研究目的与意义通过对《山海经》的研究，可以深入了解古代中国的自然观、宇宙观、文化观等思想观念。
揭示《山海经》中蕴含的历史、地理、文化等信息，有助于我们更好地理解古代中国的社会、政治、经济等方面。
挖掘《山海经》中的文学、艺术价值，推动中国古代文学、艺术等领域的研究和发展。
课件内容与结构《山海经》地理文化五方观念古代中国以五方（东、南、西、北、中）来划分地理空间，《山海经》中的地理描述也体现了这一观念，如“东海”、“南山”等。
天下观念《山海经》体现了古代中国的天下观念，即认为中国是世界的中心，四周被海洋、山脉等自然屏障所环绕。
夷夏观念古代中国有夷夏之辨的观念，认为中原地区是华夏文化的中心，而周边地区则是夷狄之地。
《山海经》中对远方异族的描述反映了这一观念。
古代地理观念与《山海经》《山海经》中的地名考释地名来源地名释义地名变迁古代山川祭祀与《山海经》山川祭祀的起源01山川祭祀的仪式02山川祭祀的意义03《山海经》神话传说盘古开天辟地描述盘古用斧头开天辟地，创造天地万物的过程，体现了古代人们对宇宙起源的想象和探索。
女娲造人讲述女娲用黄土造人，赋予人类生命和智慧的故事，表达了古代人们对人类起源的思考和追求。
共工怒触不周山描述共工与颛顼争帝失败，怒撞不周山导致天塌地陷的情节，反映了古代人们对自然灾害的畏惧和抗争精神。
后羿射日夸父逐日描述后羿射下九个太阳，拯救苍生于火热之中的英勇事迹，展现了古代人们的智慧和勇气。
最新山海经异兽图PPT课件
【译文】 杻阳山。怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。 水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一 样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它 就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。
【异兽】应龙 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀
蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。 旱而为应 龙之状，乃得大雨。 【注】①应龙：传说中的一种
【译文】 青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却 长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人； 吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
【异兽】旋龟
【原文】 杻niǔ阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中 多玄龟，其状如龟而鸟首虺huǐ尾①，其名曰旋龟，其音如判木，佩 之不聋，可以为②底。
【注释】 ①虺：毒蛇。 ②为：治理。这里是医治、治疗 的意思。底：这里与“胝”的意思相同，就是手掌或脚底因长期摩 擦而生的厚皮，俗称“老茧”。
【混沌】读音： hùn dùn
古书《神异经》说： 浑沌外表像犬，四足 无爪，有目而不见， 行走不便，有翅膀， 欺负善良，喜欢残暴 的人所以称是非不分 的人为“浑沌”.
●海外西经卷七
海外自西南陬西北陬者。 灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。 大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。 大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉 璜。在大运山北。一曰大遗之野。 三身国在夏后启北，一首而三身。 一臂国在其北，一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。 奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色， 在其旁。 形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚 以舞。
{次鸟} 黄，所经国亡。在女祭北。{次鸟}鸟人面。居山上。一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢。 丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。
【异兽】应龙 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀
蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。 旱而为应 龙之状，乃得大雨。 【注】①应龙：传说中的一种
【译文】 青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却 长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人； 吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
【异兽】旋龟
【原文】 杻niǔ阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中 多玄龟，其状如龟而鸟首虺huǐ尾①，其名曰旋龟，其音如判木，佩 之不聋，可以为②底。
【注释】 ①虺：毒蛇。 ②为：治理。这里是医治、治疗 的意思。底：这里与“胝”的意思相同，就是手掌或脚底因长期摩 擦而生的厚皮，俗称“老茧”。
【混沌】读音： hùn dùn
古书《神异经》说： 浑沌外表像犬，四足 无爪，有目而不见， 行走不便，有翅膀， 欺负善良，喜欢残暴 的人所以称是非不分 的人为“浑沌”.
●海外西经卷七
海外自西南陬西北陬者。 灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。 大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。 大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉 璜。在大运山北。一曰大遗之野。 三身国在夏后启北，一首而三身。 一臂国在其北，一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。 奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色， 在其旁。 形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚 以舞。
{次鸟} 黄，所经国亡。在女祭北。{次鸟}鸟人面。居山上。一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢。 丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。