广东广雅中学2020届高三下学期一模适应性考试试题(二)语文(含答案和答题卡)

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6.广东省广雅中学2020届高三模拟考试语文试题含解析

6.广东省广雅中学2020届高三模拟考试语文试题含解析

广东省广雅中学2020届高三模拟考试语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构,是对虚幻异域空间的想象性建构。

它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式,表现超真实世界的拟态载体,折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。

奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。

目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位,杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素,借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。

中国古代神话作为人类共同的记忆载体,凝结着人类的集体无意识,使人类从中能够探寻到共同的情感。

相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题,以多元化的视角去反观人性,借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。

如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中,试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。

作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型,奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感,引发人们对现代文明危机进行反思,以追求人类共同的、永恒的价值。

《庄子》中说:“齐谐者,志怪者也。

”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。

中国观众对神怪故事并不陌生,具有一定的接受基础,《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编,同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。

奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程,需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。

在人物刻画与塑造,场景的渲染与设置等方面需要更加生动,而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。

广东省广雅2020届4月高三模拟考试语文试卷[答案]

广东省广雅2020届4月高三模拟考试语文试卷[答案]

广东省广雅2020届4月高三模拟考试语文试卷[答案]一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构,是对虚幻异域空间的想象性建构。

它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式,表现超真实世界的拟态载体,折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。

奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。

目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位,杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素,借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。

中国古代神话作为人类共同的记忆载体,凝结着人类的集体无意识,使人类从中能够探寻到共同的情感。

相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题,以多元化的视角去反观人性,借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。

如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中,试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。

作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型,奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感,引发人们对现代文明危机进行反思,以追求人类共同的、永恒的价值。

《庄子》中说:“齐谐者,志怪者也。

”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。

中国观众对神怪故事并不陌生,具有一定的接受基础,《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编,同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。

奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程,需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。

在人物刻画与塑造,场景的渲染与设置等方面需要更加生动,而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。

就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言,在重构“西游”经典奇幻世界的过程中,比较注重对打斗场景的设计与视觉效果,借助数字技术创造出较为恢宏的场面。

广东省广雅2020届4月高三模拟考试语文试题含答案

广东省广雅2020届4月高三模拟考试语文试题含答案

广东省广雅2020届4月高三模拟考试语文试题含答案一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构,是对虚幻异域空间的想象性建构。

它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式,表现超真实世界的拟态载体,折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。

奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。

目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位,杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素,借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。

中国古代神话作为人类共同的记忆载体,凝结着人类的集体无意识,使人类从中能够探寻到共同的情感。

相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题,以多元化的视角去反观人性,借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。

如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中,试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。

作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型,奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感,引发人们对现代文明危机进行反思,以追求人类共同的、永恒的价值。

《庄子》中说:“齐谐者,志怪者也。

”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。

中国观众对神怪故事并不陌生,具有一定的接受基础,《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编,同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。

奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程,需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。

在人物刻画与塑造,场景的渲染与设置等方面需要更加生动,而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。

就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言,在重构“西游”经典奇幻世界的过程中,比较注重对打斗场景的设计与视觉效果,借助数字技术创造出较为恢宏的场面。

广东省广州2020届高三高考模拟考试语文试卷

广东省广州2020届高三高考模拟考试语文试卷

广东省广州2020届高三模拟考试语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构,是对虚幻异域空间的想象性建构。

它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式,表现超真实世界的拟态载体,折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。

奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。

目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位,杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素,借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。

中国古代神话作为人类共同的记忆载体,凝结着人类的集体无意识,使人类从中能够探寻到共同的情感。

相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题,以多元化的视角去反观人性,借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。

如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中,试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。

作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型,奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感,引发人们对现代文明危机进行反思,以追求人类共同的、永恒的价值。

《庄子》中说:“齐谐者,志怪者也。

”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。

中国观众对神怪故事并不陌生,具有一定的接受基础,《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编,同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。

奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程,需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。

在人物刻画与塑造,场景的渲染与设置等方面需要更加生动,而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。

2025届广东广雅中学高三第二次模拟考试语文试卷含解析

2025届广东广雅中学高三第二次模拟考试语文试卷含解析

2025届广东广雅中学高三第二次模拟考试语文试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字,完成各题。

综观杜甫的全部七绝,可以发现他创作七绝的情绪状态与其他诗体的明显差别,在于大多数作于兴致较高、心情轻松甚至是欢愉的状态中。

这一特点目前尚未见研究者论及,却是考察杜甫七绝“别趣”的重要出发点。

与其情绪状态相应,杜甫七绝的抒情基调也多数是轻松诙谐、幽默风趣的。

由以上两点可以看出,杜甫对于七绝的表现功能有其独到的认识。

盛唐七绝在传统题材里充分展现了以浅语倾诉深情的特长,使七绝突破南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱,固然达到了艺术的巅峰。

但七绝这种体式的表现潜能尚未充分得到开掘,杜甫发现了这种诗体还有适宜于表现多种生活情趣的潜力。

所以他很少用这种体式来抒发沉重悲抑的情绪,而是在七绝中呈现了沉郁顿挫的基本风格之外的另一面,让人更多地从中看到他性情中的放达、幽默和风趣。

这种不同于盛唐的趣味追求,应当就是他七绝中的“别趣”所在。

而“别趣”的内涵可以从他对外物的体察和对内心的发掘两方面来看,二者交融在一起,不能截然区分。

杜甫在体察外物中发现的“别趣”大多是他在成都和夔州时期对日常生活中多种诗趣的敏锐体悟。

大致有三个方面。

其一是诗人善于捕捉自然景物和人居环境中的生机和处处可见的趣味。

如《绝句四首》(其一):“堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。

梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生论。

”不但写出了诗人与朱阮二人的特殊交情,更藉梅、松与竹、椒合围,形成了一个封闭的小天地,突出了草堂与世隔绝的清幽之趣。

广东广雅中学2024届高三第二次联考语文试卷含解析

广东广雅中学2024届高三第二次联考语文试卷含解析

广东广雅中学2024届高三第二次联考语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、下列三副对联分别送给小商店、饮食店、美发店,最恰当的一组是()甲:东无西有通无有,方与人便人称便。

乙:聚首一堂杨柳东风初识面,垂丝万缕杏花春雨喜弹冠丙:妙手调羹能适口,奇缘配偶自欢心。

A.甲—饮食店乙—美发店丙—小商店 B.甲—小商店乙—饮食店丙—美发店C.甲—小商店乙—美发店丙—饮食店 D.甲—美发店乙—小商店丙—饮食店2、下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确的一项是()A.批判精神绝不是一句简单的“我不信”,更不是见谁怼.(duí)谁,而是摈弃了圆滑世故的“潜.(qián)规则”的同时,而是对内心最崇高的理想与情怀的恪守。

B.在充满怀疑、吵杂喧嚣的时代中,若总是偏听偏信,则会陷入他人的泥淖.(nào),我们需要保持内心的澄.(chéng)澈,敢于、善于拨云见日,看清陷阱,养一身浩然之气。

C.从“光盘”行动,到低碳出行,再到悄.(qiǎo)然兴起的绿色消费,绿色生活照鉴着现代人的文明品质,意味着社会成员懂得了自我规约和人与自然的和谐相处.(chù)。

D.继共享睡眠舱、共享雨伞等共享模.(mó)式之后,近日又有高校学生推出共享厨房,某公交站台惊现共享马扎.(zhá)。

2020年广东广雅中学高三语文期末考试试题及答案解析

2020年广东广雅中学高三语文期末考试试题及答案解析

2020年广东广雅中学高三语文期末考试试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

一针一线皆关情蔡勋建①父亲常说“做出衣裳的是针线”,按说这没有什么创意,但从一名乡间职业裁缝口中说出,却有权威性和说服力。

父亲一生以裁缝为业,受乡亲敬重,行走乡间方圆二三十里,甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。

②他十二三岁拜师学裁缝,头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活,渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。

翌年学习缝制衣服,第三年开始学绗②棉做棉衣,最后学剪裁。

师父手艺高超,很严厉,连立身坐姿、穿针引线也有规矩,弄不好便举起尺子打过来。

父亲说,他没少挨师父训罚,怎样打罚都必须忍着,熬过了三年,便有出头之日了。

三年后他便提着裁剪刀行走乡里,独当一面,还真是多亏了师父的言传身教。

③在我的记忆深处,父亲有些绝活儿。

④父亲没学过美术绘图,可他裁布料用画粉时,总是从容果断,绝不拖泥带水。

画线时用的是画粉袋,一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出,其原理与木匠的墨斗无异。

比如绗棉衣棉裤,父亲在铺好絮棉的布面上,左手捏着画粉袋口,将线头置于棉裤一端,右手拉粉线,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指拈起粉线,轻轻一弹,不偏不倚完成一条白线。

如此反复,他的徒弟再照线举针绗棉。

⑤父亲擅长做开襟衣衫,他最得意的是做得一手漂亮盘扣。

男服多用蜻蜒扣、春蚕扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。

一个个蜻蜓头,一对对蝴蝶结,公扣母扣,结对成双。

这种衣服全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子,着实漂亮。

⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。

父亲有“两不记”:一是收人布料不记,客户来料,只要说明你要做什么衣服什么样式,他随手往那衣料堆里一放,绝不会张冠李戴;二是量体裁衣,他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯,嘴里念叨着,只量体并不当面记录,也不开制衣单,顾客按期取衣,从不出错。

2020届广州市广雅实验学校高三语文二模试题及参考答案

2020届广州市广雅实验学校高三语文二模试题及参考答案

2020届广州市广雅实验学校高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

非攻鲁迅“先生到楚国去?”“是的。

”墨子说道,“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。

造了钓钩拒,教楚王和越人打仗还不够,这回是又想出了什么云梯,要怂恿楚王攻宋去了。

宋是小国,怎禁得这么一攻。

我去按他一下罢。

”他在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干,一柄破铜刀,另外找了一张破包袱,等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来,就一起打成一个包裏。

衣服却不打点,也不带洗脸的手巾,只把皮带紧了一紧,走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,头也不回的走了。

墨子走进宋国的国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底也磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了。

他毫不在意,仍然走。

沿路看看情形,人口倒很不少,然而历来的水灾和兵灾的痕迹却到处存留。

走了三天,看不见一所大屋,看不见一颗大树,看不见个活泼的人,看不见一片肥沃的田地。

楚国的郢城可是不比宋国:街道宽阔,房屋也整齐,大店铺里陈列着许多好东西。

走路的人,虽然身体比北方短小些,却都活泼精悍,衣服也很干净,墨子在这里一比,旧衣破裳,布包着两只脚,真好像个老牌的乞丐了。

墨子辗转借问,径奔公输般寓所。

他拍着红铜的兽环,当当的敲了几下,门丁进去禀他的主人。

公输般正捏着曲尺,在量云梯的模型。

“什么样子的?”“像一个乞丐。

三十来岁。

高个子,乌黑的脸……”“阿呀!那一定是墨翟了!”公输般吃了一惊,大叫起来,放下云梯的模型和曲尺,跑到阶下去。

墨子和公输般,便在院子里见了面。

“果然是你。

”公输般高兴的说,一面让他进到堂屋去。

“先生这么远来,有什么见教呢?”墨子拜了两拜,沉静的说道:“我在北方,听说你造了云梯,要去攻宋。

宋有什么罪过呢?楚国有余的是地,缺少的是民。

杀缺少的来争有余的,不能说是智;宋没有罪,却要攻他,不能说是仁……”“那是……”公输般想着,“先生说得很对的。

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在科技飞速发展的今天,大众文化需求不断攀升,推动艺术与技术深度融合是大势所趋。在展览中合 理应用高新科技,可将艺术由二维空间解放出来,提升展览交互性,增强艺术趣味性,有利于打破以往美 术馆、博物馆高高在上、枯燥无味的公众形象。比如,故官博物院展出的《清明上河图 3.0》,以国宝级文 物为原型,融合 8K 超高清数字互动技术、4D 动感影像等技术,充分盘活文化资源,使观者可在画中神游。 又如曾风靡上海的《雨屋》展览,创作团队通过在天花板安装传感器等技术设备,使观众所到之处无“雨”, 而四周有“雨”,以此探讨人与自然之间的微妙互动关系,传递创作者的艺术思考。这些沉浸式展览,以 艺术为本,以技术为翼,不仅满足了人们参与艺术、体验艺术的需求,更激发了个体对艺术的探索欲望。 故而,展览中运用得当的技术,能够与艺术畅通“对话”,展现出艺术丰富有趣的另一面,带领观者超越 时空,感受技、艺融合所带来的真正震撼人心的精神力量。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章开篇对层出不穷的“沉浸式数字艺术体验展”提出质疑,下文从正反两面进行分析。 B.文章论述客观,分析了使用“沉浸式”推动艺术文化发展的劣势和优势,有很强的思辨性。 C.文章运用举例论证,论证了将多种高新技术合理应用到展览中有利于打破博物馆枯燥无味的公众形 象。 D.文章结构严谨,层层深入,以沉浸式数字技术体验效果为切入点,明确真正“沉浸”的内涵。
2020 届高三下学期一模适应性考试试题(二)
语文
本试卷考试时间 150 分钟,满分 150 分 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡 皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,请在 30 分钟内上传答案到智学网练习中心。选择题每题点击输入答案。问答题分小 题拍照上传答案,拍照时确保光线充足均匀,只拍摄有文字的部分,左右尽量不要留白。上传时请将文字 正面向上,并确保照片中字迹清晰。
A.沉浸式技术的发展及技术元素的引入,促使“沉浸式数字艺术体验展”成为网络热词。 B.循环播放几个文物动画视频,摆放几件新媒体艺术装置,这不能称为“沉浸式”。 C.“沉浸式”不应是一个百搭的展览前缀词,因为热闹的展览,模糊了“沉浸”的内涵。 D.《雨屋》类展览,满足了人们参与艺术、体验艺术的需求,激发了个体对艺术的探索欲望。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分) A.扭曲了艺术与技术关系最直接的表现是既没有经典文物支撑,也没有现当代艺术家的创作,而是单纯 地“造景”。 B.“沉浸式艺术体验”通过奇妙身心体验,启发观者对人与世界的思考,深化对艺术情境的感悟。其艺 术性与娱乐性不能失衡。 C.想要真正做到“沉浸”,应兼顾技术与趣味,避免泛娱乐化、空心化,多关注观众的感受,以求实现 身与心的共同“沉浸”。 D.实现艺术家、策展人、馆方、商业机构共同“沉浸”,能够为观众营造多重感官体验,保证展览、美 术场馆的持久吸引力。
一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。
近年来,AR、VR、MR 等扩增实境、虚拟现实、混合现实的沉浸式技术快速发展,越来越多的艺术展览 也引入技术元素,“沉浸式数字艺术体验展”从一个陌生、小众的概念成为网络热词,层出不穷的“沉浸 式”数字艺术体验展,能否满足人们沉浸于艺术之境的期待?
事实上,在数字技术辅助下,一些展览打着“复原、再现、触摸”经典文物的旗号,只靠循环播放几 个文物动画视频,摆放几件新媒体艺术装置,就美其名曰“沉浸式”;一些艺术家以炫酷的科技装点空虚 内核,一味迎合消费主义或享乐主义,使美术馆与游乐场无异;还有一些商业机构举办的“沉浸式展览”, 既没有经典文物支撑,也没有现当代艺术家的创作,而是单纯地“造景”。一时间,“沉浸式”成了百搭 的展览前缀词,似乎只要运用了科技手段的展览,都可被称作“沉浸式展览”。观众可以在布满气球、亮 片,投影的彩色空间里尽情拍照,但除了照片以外,或许什么也没留下。
这样的展览看似热闹,实则扭曲了艺术与技术的关系,模糊了“沉浸”的内涵。沉浸,是一种过滤掉 所有不相关的知觉,完全投入某种情境的状态。沉浸式艺术体验,其核心在于获得身临其境的现场感,进 入全神贯注的状态,通过奇妙的身心体验,启发观者对人与世界的思考,深化对艺术情境的感悟。一旦无 法平衡艺术性与娱乐性,展览便面临失去“精神高度、文化内涵、艺术价值”的危险。此外,粗制滥造的 “沉浸式展览”蹿红,可能为一些功底不扎实的艺术家提供某些“创作”捷径:抄袭知名艺术家的创作手 法、过于注重夺人眼球的视觉呈现……这样的创作和展览趋势都值得警惕。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 为什么一种名叫“梯影”的全新数字化智能“电梯投影广告”可以在一夜之间刷屏整个媒体圈,对传
统楼宇媒体生态形成颠覆性的巨大冲击?因为在大数据时代,科技创新将原本静态的电梯场景进行了动态 重构,在每一个“小小世界”中,每一次链接不同群体中的不同个体,都将赋予电梯媒体新的独特价值, 形成体验、产生互动、链接情感、促成消费,甚至是颠覆整个传统入口的核心商业逻辑。毫无疑问,新兴 的楼宇电梯媒体正在以其强大的传播势能与社交圈层的渗透力深度影响今天人们主流的思维范式、行为模 式以及生活方式。
“沉浸式”不应成为泛娱乐化、空心化的代名词。身处艺术品数字化浪潮中的美术场馆、文化机 Nhomakorabea、1
艺术家等,不仅应沉下心来,为观众营造多重感官体验,更应浸润文化,为观众带去精神思考和收获,如 此才能实现身与心的共同“沉浸”,保持展览以及美术场馆的持久吸引力。
(摘编自《“沉浸”不能泛娱乐化》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
想要真正“沉浸”,可以应用技术,但不能只有技术;可以强调趣味,但不能只顾趣味。实现“沉浸”, 需要艺术家对文物底蕴、艺术价值进行深入挖掘,潜心投入创作;需要策展人发挥展览的组织优势、叙述 优势,赋予艺术作品新的内涵;需要馆方根据实际情况提供说明、导览等公共教育服务,提升大众参观满 意度;需要商业机构秉持商业道德,杜绝窃取、抄袭和拼凑,让展览不再共用一张面孔。
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