我们生活中的“论语”
孔子学而时习之生活的智慧
孔子学而时习之生活的智慧孔子是古代中国伟大的思想家、教育家，他的智慧影响了几千年的中国文化与教育。
其中，他提出的“学而时习之”被誉为生活的智慧。
在这篇文章中，我们将探索孔子学而时习之的含义，并通过具体的例子展示如何将其运用于现实生活中。
一、学而时习之的含义“学而时习之”来源于《论语》中的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”大致意思是说学习是一个不断循环的过程，只有不断思考、不断学习才能获得真正的智慧。
我们可以将其理解为在学习中不仅要积极获取知识，更要通过不断思考、巩固和运用知识，才能真正将其内化为自己的智慧。
二、学而时习之在学业中的应用在学习的过程中，我们常常会遇到各种知识点和概念，有时候我们可能会很快地记住它们，但在一段时间之后又会忘记。
这时候，我们就需要运用学而时习之的智慧。
举个例子，假设我们在学习数学中的一个难题，我们可以通过先仔细研究题目，理解其解题思路，然后动手尝试解答。
一旦解答完毕，我们不能就此罢休，而是应该多思考这个问题的背后的原理和逻辑。
接下来，在接下来的几天内，我们应该多次重复解答这个问题，巩固记忆。
当我们在其他题目中遇到类似的问题时，我们就能够迅速想到之前学习过的方法和思路，轻松解决问题。
三、学而时习之在人际关系中的应用学而时习之不仅在学业中有用，在人际关系中也是非常重要的。
无论是亲友之间、同事之间，还是与陌生人的交往，我们都需要不断学习和思考，以获得更好的人际关系。
假设我们遇到一个争论的情况，我们往往会急于表达自己的观点，并试图说服对方。
然而，如果我们不了解对方的立场和观点，只是简单地争辩和坚持自己的意见，很难真正达成共识或解决问题。
学而时习之的智慧告诉我们，我们应该先学习和理解对方的观点和立场，然后仔细思考，并归纳总结出共同的利益和目标。
通过这样的学习和思考，我们可以更好地沟通和理解对方，建立更好的人际关系。
四、学而时习之在日常生活中的应用除了在学业和人际关系中，学而时习之的智慧也可以在日常生活中被应用。
论语中的教育思想名句
论语中的教育思想名句1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示;5、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
回答者： teacher073《论语》中的教育名言读论语，抓教育孔子是我国古代伟大的教育家，他之所以“有三千弟子、七十二贤人”这样令人赞颂的光辉业绩，除了具备良好的教学素质外，主要得益于他的教育思想。
因此，我们与其艳羡其业绩，不如深入《论语》当中，分析他的教学理念，探讨他的具体做法，然后运用于我们的工作中。
一、德智并重孔子教学很注重人的内在素质和外在表现的统一，提出了“文质彬彬，然后君子”这一论断，认为德才兼备、温文尔雅、表里如一才能算是真正的人才。
1.德育为先。
他的教育内容是德才并重，尤其重视加强道德教育。
他说：“君子无终食之问违仁，造次必于是，颠沛必于是（《论语．里仁》）。
指出“仁”是君子的根本品德，是德育的总概念。
“仁”的内涵非常广泛，如“刚、毅、木、讷，近仁”（《论语．子路》），更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、让、诚等一系列美德。
但每种美德都只是反映了仁的一个侧面，只有将它们集合、归纳、凝聚为一体，才能称得上“仁”，但是它的精神内核核心却很凝练，就是“爱人”。
论语经典名句
《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
1、人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
3、己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
3、与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
4、君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
5、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
6、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
7、道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
8、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
”10、温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
11、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
13、是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”14、道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
15、朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
16、四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！17、君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
论语经典名句及感悟
论语经典名句及感悟一、行有不得，反求诸己这句话是孔子在《论语》中的名言之一，提示人们在做事情的时候，首先要反思自己，找到自己的错误和不足，才能在以后的做事中避免同样的错误，提高自己的水平。
我们无法改变他人，但我们可以改变自己，通过不断地自我反省和提高，成为更好的自己。
二、己所不欲，勿施于人“己所不欲，勿施于人”是孔子提倡的一种做人的道德准则。
它告诉我们，我们在做事情的时候，要以他人为参照，避免做出对他人有害的事情。
我们要尊重他人的感受和权利，不要做出伤害他人的行为。
三、学而时习之，不亦说乎？这句话是孔子在《论语》中的名言之一。
它告诉我们，学习是一个不断积累和不断提高的过程。
只有不断地学习和练习，才能获得更高的成就和更广阔的视野。
学习的过程也应该是快乐的，只有乐在其中，才能坚持下去。
四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者这句话告诉我们，只有把知识变成实践，变成实际行动，才能真正了解知识的价值。
知识只有通过实践才能变成能力，只有通过乐在其中的方式，才能真正享受到知识的乐趣。
五、三人行必有我师焉这句话告诉我们，无论我们走到哪里，都可以从别人身上学到东西。
在与他人交往的过程中，我们要虚心听取别人的意见和建议，不要轻易地抛弃别人的观点。
只有这样，我们才能不断地成长和进步。
六、不怨天，不尤人，下学而上达这句话告诉我们，要学会勇敢地面对困难和挑战，不要去抱怨他人或者埋怨命运。
在成长和进步的过程中，我们要学会自我反省，找到自己的不足，并努力去改进。
只有这样，我们才能不断地向上发展。
七、君子喻于义，小人喻于利这句话告诉我们，一个人的品格和道德水平，是通过他对待“义”和“利”的态度来体现的。
君子注重道义和公正，不会为了个人利益而做出对他人不利的行为；而小人则只关注个人的利益，不顾他人的感受和权利。
八、言必信，行必果这句话告诉我们，一个人的言行应该是一致的，说到做到，才能赢得他人的信任和尊重。
只有我们能够言出必信，行出必果，才能在社会中获得更好的发展和更高的地位。
论语中的名言名句及使用情况
1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示.5、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
7.《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。
文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度。
8. AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来，不亦乐乎?”9、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
10、如果人人都能为他人着想，做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。
11、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。
”用课文中的话说就择其善者而从之，其不善者而改之。
由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语》中的哪一句话？三人行，必有我师焉。
12、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。
”由此可以联想到《论语》中孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（或择其善者而从之，其不善者而改之。
）13、《论语》中要求人们对先进和落后的态度是择其善者而从之，其不善者而改之。
14、《论语》中表示要虚心学习的句子是三人行，必有我师焉.15、《论语》》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么？三人行，必有我师焉。
论语中的教育思想名句
论语中的教育思想名句1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示;5、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
回答者：teache r073《论语》中的教育名言读论语，抓教育孔子是我国古代伟大的教育家，他之所以“有三千弟子、七十二贤人”这样令人赞颂的光辉业绩，除了具备良好的教学素质外，主要得益于他的教育思想。
因此，我们与其艳羡其业绩，不如深入《论语》当中，分析他的教学理念，探讨他的具体做法，然后运用于我们的工作中。
一、德智并重孔子教学很注重人的内在素质和外在表现的统一，提出了“文质彬彬，然后君子”这一论断，认为德才兼备、温文尔雅、表里如一才能算是真正的人才。
1.德育为先。
他的教育内容是德才并重，尤其重视加强道德教育。
他说：“君子无终食之问违仁，造次必于是，颠沛必于是（《论语．里仁》）。
指出“仁”是君子的根本品德，是德育的总概念。
“仁”的内涵非常广泛，如“刚、毅、木、讷，近仁”（《论语．子路》），更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、让、诚等一系列美德。
《论语》警句
《论语》警句《论语》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，其中蕴含着丰富的智慧和道德原则。
下面列举十个《论语》中的警句，希望能给读者们带来一些启示和思考。
1. 学而时习之，不亦说乎？这是《论语·学而》中的一句名言，教导我们学习应该持之以恒，不断努力，才能获得成就和快乐。
2. 巧言令色，鲜矣仁！这句话出自《论语·学而》，告诫人们不要只注重外表和口才，而忽视了真正的仁德。
3. 己所不欲，勿施于人。
这是《论语·颜渊》中的一句名言，教导我们要以身作则，不要对他人做出自己不希望被对待的事情。
4. 君子病无能焉，不病人之不己知也。
这句话出自《论语·公冶长》，告诫我们要勇于承认自己的不足，并不断努力提升自己的能力。
5. 不患人之不己知，患不知人也。
这是《论语·公冶长》中的一句名言，意味着我们应该注重了解他人，而不是一味地关注自己。
6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
这句话出自《论语·子罕》，告诫我们要做一个坦诚正直的人，而不是心机深重的小人。
7. 君子喻于义，小人喻于利。
这是《论语·子罕》中的一句名言，意味着君子注重正义和道义，而小人只顾自己的私利。
8. 君子欲讷于言而敏于行。
这句话出自《论语·宪问》，教导我们要言行一致，多做少说，以实际行动去证明自己。
9. 人不知而不愠，不亦君子乎？这是《论语·述而》中的一句名言，意味着一个君子应该能够忍受他人不了解自己，不轻易生气。
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
这句话出自《论语·为政》，告诫我们学习要与思考相结合，只有这样才能避免陷入盲目和错误之中。
以上是《论语》中的十个警句，每一句都蕴含着深刻的道德和智慧，对我们的人生和行为有着重要的指导作用。
希望我们能够从中汲取智慧，成为真正的君子。
论语12章选择喜欢的两章,联系实际谈谈感想。
论语12章选择喜欢的两章,联系实际谈谈感想。
《论语》是我国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
其中第12章是《卫灵公》一则，记载了孔子以礼义规范国家行为的思想。
在这篇文章中，我们将选择喜欢的两章，联系实际谈谈感想。
第一章是《子曰》，内容是“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”这句话告诉我们，在治理国家时，应该以德行来影响和规范人民的行为，从而使整个社会朝着正确的方向前行，好比北辰在天空中居于固定位置，众星围绕着它共同运行。
这种理念在现实生活中也同样适用。
领导者应该以身作则，用自己的行为来影响和引领他人，塑造出一个诚信和正直的社会氛围。
一个国家或组织的成就，取决于领导者的品德和行为。
第二章是《子夏》，内容是“贫而无谄，富而无骄。
”这句话告诉我们，无论贫穷还是富有，都要保持谦逊和自持的态度。
这是一种处世的智慧，也是一种品格的体现。
在当今社会，人们往往追求物质财富，容易因为富有而显得骄傲自大，或者因为贫困而屈服于谄媚奉承。
然而，《论语》告诉我们，无论贫富，都应该保持端正的品德和态度，不因外在条件的变化而改变内在的自我。
这种态度对于我们每个人来说都是一种宝贵的修养，可以帮助我们在人生道路上走得更加稳健和自信。
从这两章中，我们深刻感受到了《论语》中孔子的智慧。
他所倡导的以德治国、谦虚处世的思想，不仅在古代对我国社会产生了深远影响，也对当今社会仍具有启迪意义。
作为现代人，我们同样可以借鉴孔子的思想，塑造自己正确的处世态度，影响他人的价值观，从而建设一个更加和谐和美好的社会。
个人观点上，我深受《论语》中的智慧和思想启发。
在现实生活中，我们也能够从中获取宝贵的处世之道。
以德治国、谦虚处世，是每个人都应该具备的品德和修养。
通过深入学习《论语》，我们能够更好地了解孔子的思想，拓宽自己的思维和视野，获得更加深入的人生感悟和启示。
《论语》中的每一章都蕴含着深刻的智慧和哲理，都值得我们细细品味和领悟。
选择两章进行感想的过程中，让我深切体会到了孔子思想的博大精深，也让我更加坚定了在实际生活中要以德行来规范自己的信念。
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我们生活中的“论语”
宋代著名儒学家朱熹，选取儒家的四部重要经典，也就是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，合起来称为《四书》。
论语作为中国儒家的经典著作已有数千年的历史，其内容也被不同学者做了各个方面的解读。
对于我而言，与《论语》的接触更多的是在初高中的语文课本里，所以一直以来我对《论语》的印象都只是课本里的样子，觉得它高高在上，离我们的生活很遥远。
然而，自从本学期选修了李义松教授的《论语》研读课后才发现我才发现，原来《论语》也是可以这么的平易近人。
一、以论语来命名
1、有的人用《论语》里的词语来命名，如：胡三省（宋元之际史学家）、陈省身，名字出自《论语·学而》：“吾日三省吾身”；刘思齐（毛岸英之妻），任贤齐，名字出自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
2、有的人用《论语》里的话作为书名，如朱熹、吕祖谦编订的《近思录》，“近思”出自《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思”；王阳明的《传习录》，“传习”一词源于《论语·学而》：“传不习乎。
”
3、有的校名也来源于《论语》，如著名的辅仁大学，“辅仁”出自《论语·颜渊第十二》：“君子以文会友，以友辅仁。
”
4、有的学校用《论语》里的话做校训，如复旦大学校训：“博学而笃志，切问而近思”，出自《论语·子张第十九》；上海电视大学校训出自《论语·卫灵公第十五》：“有教无类、乐学致远”。
5、有的地名来自《论语》，如湖南省安仁县，“安仁”出自《论语·里仁第四》：“仁者安仁，知者利仁”；四川仁寿县，“仁寿”出自《论语·雍也第六》：“知者乐，仁者寿。
”
6、当然，现在我们用的东西也有一些和《论语》有关，如我们常用的下载工具“迅雷”，在《论语·乡党》中就有这个词：“迅雷风烈必变”。
二、对生活的帮助
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。
”
孔子告诉我们，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。
这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
这是何等的气度与骄傲啊。
不论你是贫贱还是富贵，都要有快乐的心态，并要做个谦谦君子。
可是敢问当下，能有几人能做到这一点呢？现代的生活给了我们很多东西，同样也拿走了我们很多东西。
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”其中关于“仁者不忧”的理解，我非常喜欢于丹讲的一个小故事：
小和尚和老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。
老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。
于是就把姑娘背过了河。
小和尚惊得目瞪口呆，又不敢问。
这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？
老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
这个故事告诉我们一个道理，那就是，一个人的胸怀大了，很多事情就变小了。
也就叫做“仁者不忧”了。
有句俗语说“宰相肚里能撑船”，没有足够大的胸怀，你是做不了这个宰相的。
著名语言学家杨伯峻说：“纵是科举废了，《论语》还是读书人经常诵读的书。
既不是敲门砖了，为什么这书还有不少人读它呢？一则，二千多年来人们一直把它看成必读书；二则，《论语》本身也有较为广泛的用途和较大的价值，它是研究中国史、文化史、教育史的必读书，所以直到今天，还是很重要的一部古籍；
三则，古人喜欢引用《论语》，把论语读懂了，阅读理解古书自然较为方便。
”我觉得杨老先生的话说得十分正确，许多东西我们不能用一颗功利的心去看待，就如同《论语》一样，即使他已经不再是敲门砖了，但是他能给我们生活带来的东西仍然是切切实实的，对于我们的生活依然是不可或缺的！。