2019年春学期八年级语文下册文言文阅读七《大道之行也》及类文阅读专练附答案解析
2019年春学期八年级语文下册文言文阅读七《大道之行也》及类文阅读专练附答案解析课内精读阅读下文，回答问题。
大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1．解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲．其亲()(2)力恶．其不出于身也()(3)不独子．其子()(4)男有分，女有归．()2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是()例句：货恶其弃于．地也A．故天将降大任于．是人也B．相与步于．中庭C．达于．汉阴D．告之于．帝3．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．选文构想的理想社会具有哪些特点？________________________________________________________________________________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。
[甲]大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭。
是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)[乙]韩休为相唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。
休为人峭直，不干荣利。
及为相，甚允③时望。
上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。
上常临．镜，默默不乐。
左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。
吾用韩休，为社稷耳，非为身也。
”(选自《涉史随笔》) [注]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。
②同平章事：唐代制度，君主在大臣中选任数人，给以同中书门下平章事的名义，即为事实上的宰相，与中书、门下协商处理政务。
③允：符合。
1．解释下列句中加点的词。
(1)盗窃乱贼而不作．()(2)上常临．镜()2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。
________________________________________________________________________(2)吾用韩休，为社稷耳，非为身也。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．实现大同社会是每个人的愿望。
请你结合甲、乙两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读甲、乙两文，回答问题。
[甲]大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
[乙]桃花源记(节选)林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
4．解释下列句中加点的词。
(1)屋舍俨然．．()(2)阡陌交通．．()(3)不独子．其子()(4)货恶．其弃于地也()5．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
________________________________________________________________________(2)选贤与能，讲信修睦。
________________________________________________________________________6．理解文意，用原文语句填空。
(1)孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”甲文中与之有异曲同工之妙的句子是：_________________________________________________________(2)陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余荫，菽稷(粮食作物)随时艺(种植)”的诗句，乙文中描述的田园景象与之类似的句子是：_____________________________________ 7．《大道之行也》中与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”以及“(男女)往来种作”相对应的有关美好社会愿景的描写语句是：_________________________________。
8．[2016·福州]陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。
请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________课外阅读一、阅读下文，回答问题。
大顺义者，艺之分、仁之节也。
协于艺，讲于仁，得之者强。
仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。
故治国不以礼，犹无耜①而耕也；为礼不本于义，犹耕而弗种也；为义而不讲之以学，犹种而弗耨②也；讲之于学而不合之以仁，犹耨而弗获也；合之以仁而不安之以乐，犹获而弗食也；安之以乐而不达于顺，犹食而弗肥也。
四体既正，肤革充盈，人之肥也。
父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。
大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。
天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。
是谓大顺。
(节选自《礼记·礼运》) [注]①耜(sì)：古代一种翻土农具，安在耒的下端，形状像今天的铁锹，最早是木制的，后用金属制成。
②耨(nòu)：锄草。
1．解释下列句中加点的词。
(1)义之本．也()(2)犹．无耜而耕也()(3)肤革充盈．()(4)大臣法．()2．下面各组句子中，加点词的意思相同的一项是()A．仁之．节也大道之．行也B．故．治国不以礼故．外户而不闭C．为义而．不讲之以学温故而．知新D．大夫以．法相序意将隧入以．攻其后也3．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)协于艺，讲于仁，得之者强。
________________________________________________________________________(2)父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。
________________________________________________________________________4．作者在文中给我们描述了一个“大顺”的境界，它应该符合什么标准？(请用自己的话回答)________________________________________________________________________二、阅读下面的文言文，回答问题。
原道(节选)博爱之谓．仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无恃于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小．仁义，非毁之也，其见者小也。
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。
其所谓道，道其所道，非吾所谓道也；其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。
凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。
老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
(选自韩愈《原道》) [注]①宜：合宜，恰切。
《礼记·中庸》：“义者，宜也。
”②之：往。
③煦煦：和蔼可亲的样子。
这里指小恩小惠。
④孑(jié)孑：谨小慎微的样子。
5．解释下列句中加点的词。
(1)博爱之谓．仁()(2)老子之小．仁义()6．用“/”为文中画线的句子断句。
彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜。
7．将下面的句子翻译成现代汉语。
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
________________________________________________________________________8．在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致？请结合选文内容简要分析。
初二语文《大道之行也》课后练习及答案-word文档资料
初二语文《大道之行也》课后练习及答案
【编者按】要想学好语文，多做试题是难免的，这样才能够掌握各种试题类型的解题思路。
在考试中应用自如，使自己的水平得到正常甚至超长发挥。
一、回答下面的问题，并背诵这篇课文
1、本文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的?
初中生学习本文不宜要求过高，能粗知内容大意即可，但一定要熟练地背诵全文，为将来进一步消化它创造条件。
此题是据课文第二层内容设计的，这一层内容比较复杂。
设题目的是理清文章的思路，帮助理解和记忆。
参考答案见整体把握。
2、大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
这是一道开放性的题。
世外桃源的境界显然是根据大同社会的体制构想出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌。
要启发学生透过桃源中的生活现象来认识这个社会，例如从黄发垂髫，并怡然自乐中可以看出桃源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是大同社会中老有所终幼有所养了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。
还可以提出问题，引导学生进行讨论，例如：你对桃源中社会的整体印象是什么?从渔人在村中受到热情接待一事你看到了什么?用分组讨论
的形式最好，使人人都有发言的机会;不同的意见都可以讲出来，不搞统一答案。
二、给下面句子中加点的字注音并作解释
1、选贤与能;
2、男有分，女有归;
3、货恶其弃于地也;
4、陶后鲜有闻。
目的是积累词语，使学生养成因声求义的习惯。
1、与，通举，读jǔ，选拔。
2、分，读 fn，职分、职业。
3、恶，读 w，憎恶。
4、鲜，读xiǎn，少。
人教版《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)
人教版《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)《大道之行也》比较阅读4篇（一）较阅读下面两段文言文，完成1-4题（16分）【甲文】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《大道之行也》）【XXX】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
XXX水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自XXX避XXX时乱，率妻子XXX来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
（节选自《桃花源记》）1．解释上面句子中加点词语的意思。
（4分）⑴选贤与能，讲信修睦与：____________⑵故人不独亲其亲亲：____________．．⑶缘溪行，忘路之远近缘：____________⑷停数日，辞去去：____________．．2．将上面句子翻译成现代汉语。
（4分）⑴大道之行也，世界为公。
译文：⑵渔人甚异之，欲穷其林。
译文：3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（4分）⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
文言文《大道之行也》阅读题及答案
文言文《大道之行也》阅读题及答案大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1. 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？2.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？3.怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？4.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？5.文章表达了作者怎样的思想感情?6.写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？7.《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？答案：1. 答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
2. 答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。
3. 答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。
由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。
大道之行也练习题及答案
大道之行也练习题及答案一、作者：大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子所作。
二、出处：《礼记礼运》。
《礼记》儒家经典之一。
三、重点字词：1、难点字词选贤与能矜寡孤独废疾者货恶其弃于地也2、重点词语：通假字：①选贤与能——“与”通“举”，选拔。
②矜、寡、孤、独——“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
词类活用：①不独亲其亲——“亲”②不独子其子——“子”古今异义：孤独：古义：幼而无父，老而无子今义：孤单，独自一人男有分，女有矜寡孤废疾者皆有所养盗窃乱而不古：害人今：小偷，窃贼）一字多义：①修讲信修睦盖简桃核修狭者为之②独矜寡孤独予独爱莲…...③乱盗窃乱贼避秦时乱④兴谋闭而不兴水波不兴⑤与选贤与能未复有能与其奇者四、特殊字词注解讲信修睦：修，培养。
故人不独亲其亲，不独子其子：亲，意动用法，用如动词，以……为亲，抚养；子：以.......为子。
矜寡孤独废疾者：矜，老而无妻的人。
矜，通“鳏”。
寡，老而无夫的人。
孤，幼而无父的人。
独，老而无子的人。
废疾，残疾人。
男有分：分，职分，指职业、职守。
女有归：归，指女子出嫁。
货恶其弃于地也，不必藏于己：恶，憎恶。
是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
谋闭而不兴：闭，杜绝。
兴，发生。
盗窃乱贼而不作：乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起。
外户：泛指大门。
五、衍生成语四书：《孟子》《中庸》《大学》《论语》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》1、天下为公：。
2、老有所终：3、矜寡孤独：六、内容理解：1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基本特征？①故人不独亲其亲；②男有分，女有归；③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
2、“大同”社会跟陶渊明的“世外桃源”有无相似之处？有。
陶渊明的“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。
都是在构想一个无战乱，无剥削，人人和睦相处，老幼受关爱，男耕女织，安居乐业的理想社会。
部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)
大道之行也课内精读阅读下文，回答问题。
大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1．解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲．其亲( )(2)力恶．其不出于身也( )(3)不独子．其子( )(4)男有分，女有归．( )2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句：货恶其弃于．地也A．故天将降大任于．是人也B．相与步于．中庭C．达于．汉阴D．告之于．帝3．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．选文构想的理想社会具有哪些特点？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。
大道之行也-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读7 大道之行也阅读下面的文言文，完成下面小题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）1.解释加点的词。
（1）选贤与．能（与：）（2）女有归．（归：）【答案】（1）与：通“举”。
（2）归：女子出嫁。
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
本题需要注意的词语是：与：通“举”。
2.请将文中与下面意思相近的语句写出来。
（1）黄发垂髫并怡然自乐。
译文：。
（2）路不拾遗。
译文：。
【答案】（1）黄发垂髫并怡然自乐——老有所终，幼有所长。
（2）路不拾遗——货恶其弃于地也，不必藏于己。
【解析】本题考查学生理解文言文句子的能力。
解答此类型题，要对原文言文内容透彻理解，在正确理解句子意思的基础上，进行信息的比较、筛选，写出符合题意的句子即可。
（1）黄发垂髫并怡然自乐——老有所终，幼有所长。
（2）路不拾遗——货恶其弃于地也，不必藏于己。
3.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？人才选拔：。
福利保障：。
【答案】人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【解析】本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。
这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。
人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4.现代汉语中还保有许多古代语言的含义。
请从下列字中，选三字写出三个成语来。
皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃答：。
《大道之行也》课文翻译试题、阅读试题及答案
《大道之行也》课文翻译①大道之行也，天下为公。
②选贤与能，讲信修睦。
③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
⑥是谓大同。
《大道之行也》阅读试题1. “大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？大道：大同：大道之行也：2. 总领全文的句子是？3.大同社会怎样选拔管理者？社会成员之间的关系怎样？4.“大道”和“大同”之间的关系是怎样的？5.出自本文的成语有哪些？8.结合全文，你认为大同社会是一个什么样的社会？当代中学生怎样做能更接近于大同梦？《大道之行也》课文翻译①大道之行也，天下为公。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
②选贤与能，讲信修睦。
选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
人们憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了。
⑥是谓大同。
这就叫做“大同”社会。
《大道之行也》试题1. “大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？大道：理想社会的最高准则。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
《大道之行也》阅读练习与答案
大道之行也一．词类活用。
1．故人不独亲．（）其亲2．人不独子．（）其子二．通假字。
1．选贤与能 _______通_______,音：________，义：____________2．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 _______通_______,音：________，义：____________三．用现代汉语翻译下列句子。
1．大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
_________________________________________________________________________________2．人不独亲其亲，不独子其子， ___________________________________________________3．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
_________________________________________________________________________________四、阅读下列文段，回答文后问题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.文章的结构方式是_______________________________2.文章从________________、_______________ 两个方面说明了“大同”社会的优越性。
3.文章的中心观点是____________________________________________________。
4．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？________________________________________________________________________5．本文体现作者什么样的理想？________________________________________________________________________6、文中“大道”“大同”分别指什么？大道：__________________________________________________________________大同：___________________________________________________________________7、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？______________________________________________________________________________四、1.总分总2、社会制度社会道德3.天下为公4．三个方面；一是人人都能受到社会关爱；二是人人都能安居乐业，三是货尽其用，人尽其力。
2019年八年级语文下册文言文《7.大道之行也》及类文阅读精练题及答案解析
七、《大道之行也》阅读及类文精练题阅读下文，回答问题。
大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1．解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲．其亲()(2)力恶．其不出于身也()(3)不独子．其子()(4)男有分，女有归．()2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是()例句：货恶其弃于．地也A．故天将降大任于．是人也B．相与步于．中庭C．达于．汉阴D．告之于．帝3．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．选文构想的理想社会具有哪些特点？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。
大道之行也原文及翻译 大道之行也初中语文课外阅读专练题及答案 - 记叙文阅读及答案
大道之行也原文及翻译大道之行也初中语文课外阅读专练题及答案- 记叙文阅读及答案大道之行也阅读理解题及答案挟太山以超北海，语①人曰：我不能。
是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：我不能。
是不为也，非不能也。
故王之不王②，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③?(选自《孟子-齐桓晋文之事章》)注：①语(yu)：告诉。
②王(wang)：统一天下。
③与：语气助词，无义。
【阅读提示】孟子是儒家的代表人物，发展了孔子仁的思想。
上述短文中，孟子认为，国君只有使人民生活有保障，才能得到人民的拥护，才能称霸天下。
当然，这一观点带有明显的阶级、时代的`局限性。
孟子善于运用比喻说理的写法，需要我们好好体会。
【练习】6、请摘出与人不独亲其亲，不独子其子一语意思相同的一句。
7、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。
文中运用什么事例，说明了什么道理?8、与课文相比，孟子提出老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼这一主张的真正目的是什么?9、翻译下列句子。
①挟太山以超北海，语人曰：我不能。
是诚不能也。
②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?参考答案：1、就是说，政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
2、有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用，人尽其力。
3、有。
《桃花源记》其实就是大同社会生活的艺术再现。
如其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐，就体现出文中的老有所终，壮有所用，幼有所长。
4、①通举，推举②以为亲③职份，指职业、职守④此⑤发生⑥从5、①在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。
②所以，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做大同社会。